非遺視角的技工院校工匠精神培育研究

孟貴成 趙麗蘋 王欣欣 趙子欣

（河北省群眾藝術(shù)館,河北石家莊 050081）

一、調(diào)研的前期準(zhǔn)備工作

本研究以技工院校工匠精神培育的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，深入挖掘工匠精神的文化價值，探索如何在社會迅速發(fā)展的時代背景下，更有效提升技工教育的質(zhì)量水平。研究以問卷統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，了解當(dāng)下河北省內(nèi)開展非遺進(jìn)校園的技工院校工匠精神培育的現(xiàn)狀，促進(jìn)工匠精神培育，在非遺傳承與學(xué)校技能教育之間尋找推動工匠精神培育的可行有效路徑。調(diào)研方法以問卷調(diào)查[1]為主，為確保調(diào)研內(nèi)容真實(shí)、有效、全面，在調(diào)研對象的遴選方面，以非遺傳承人、教師、學(xué)員三個角度進(jìn)行差異化調(diào)研。

二、調(diào)研的實(shí)施過程

河北省人力資源和社會保障廳批準(zhǔn)《非遺視角的技工院校師生工匠精神培育研究》立項(xiàng)，課題編號：JRS-2022-7012。5—6月，課題組分頭聯(lián)系了河北省多所技工院校；由王欣欣牽頭設(shè)計(jì)起草調(diào)查問卷，其中傳承人篇有問題22個，教師篇、學(xué)員篇各有問題26個；由河北省群眾藝術(shù)館支持，以孟貴成為聯(lián)系人，對擬邀請參與調(diào)研的各技工院校發(fā)去函件。6月底前完成了調(diào)研工作，秦皇島技師學(xué)院、石家莊技師學(xué)院等16所技工院校進(jìn)行了反饋。共收到有效問卷667份，其中傳承人問卷44份，教師問卷127份，學(xué)員問卷496份。7—8月份，由趙子欣牽頭對調(diào)研結(jié)果逐項(xiàng)進(jìn)行了量化分析。9—10月，由孟貴成牽頭對調(diào)研過程進(jìn)行梳理，課題組整理出《非遺視角的技工院校師生工匠精神培育研究調(diào)研報(bào)告》。

三、調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

依據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對各調(diào)研問題分析如下：

第1題，傳承人所屬類別、技工院校分析。傳承人問卷中涉及到傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)技藝等門類，占比最大的為傳統(tǒng)技藝類。調(diào)研內(nèi)容（工匠精神）與傳承人所屬類別（傳統(tǒng)技藝類）正相關(guān)。技工院校從地域分布上來看，涉及河北省內(nèi)石家莊、秦皇島、廊坊、承德、衡水等多個地區(qū)。從院校所屬行業(yè)來看，涵蓋了多個技工專業(yè)，問卷調(diào)研滿足調(diào)查對象的差異性需求，調(diào)查結(jié)果有較高代表性。

第2題，性別統(tǒng)計(jì)。傳承人的男女比例為2.6:1，教師的男女比例為 0.5:1，學(xué)員的男女比例為0.85:1。

第3題，年齡分析。傳承人年齡集中在45—60歲，參與調(diào)研的傳承人多為年富力強(qiáng)，有較豐富工作經(jīng)驗(yàn)的傳承人。教師處于36—45的教師人數(shù)最多占總?cè)藬?shù)的一半，是教師的中堅(jiān)力量。學(xué)員年齡在18—20歲的人數(shù)最多。

第4題，不同群體對工匠精神的理解。三類群體對于工匠精神的理解較為相似，“專注”成為傳承人、教師、學(xué)員的首要選擇。在傳承人中除“專注”外，“敬業(yè)”“創(chuàng)新”占比較高；在教師中除“專注”外，“敬業(yè)”“精準(zhǔn)”占比較高；在學(xué)員中除“專注”外，“創(chuàng)新”“精準(zhǔn)”“敬業(yè)”占比較高。

第5題，對非遺類別的認(rèn)知。非遺分為十大類”[2]，教師和學(xué)員對“傳統(tǒng)戲劇”“傳統(tǒng)技藝”等類別的識別度比較高。對不屬于非遺的“傳統(tǒng)建筑”“文物”“自然景觀”選項(xiàng)，教師選擇率分別為75.59%、59.84%、44.88%，學(xué)員選擇率分別為75.57%、71.17%、55.65%，可見在技工院校師生中對非遺的基本認(rèn)識存在一定誤區(qū)，并且比例比較高，對非遺沒有準(zhǔn)確全面的認(rèn)識。

第6題，是否看過紀(jì)錄片《大國工匠》或類似紀(jì)錄片。傳承人及教師中“看過多部，印象深刻”選項(xiàng)比例接近，分別為52.27%，53.54%，說明傳承人、教師對這方面的紀(jì)錄片是比較認(rèn)同且比較關(guān)注的。學(xué)員中看過多部相關(guān)作品的人數(shù)占37.5%，可見這些紀(jì)錄片對于年輕人的吸引力相對于其他兩個角度比較弱。

第7題，是否了解本地的傳統(tǒng)手工業(yè)。傳承人中“當(dāng)?shù)赜泻芏嗍止I(yè)，都了解很多”和“深入了解某幾個”這兩項(xiàng)在傳承人中占比之和達(dá)到了93.18%。教師中“深入了解某幾個”的占比最多，達(dá)45.67%。學(xué)員中“深入了解某幾個”的占比最多，達(dá)41.73%。可見，傳承人較為了解本地的傳統(tǒng)手工業(yè)，教師和學(xué)員對身邊手工藝的關(guān)注度要低一些。

第8題，非遺和工匠精神的關(guān)系。100%的傳承人，96.07%的教師，94.36%的學(xué)員認(rèn)為非遺與工匠精神存在關(guān)系，并且認(rèn)為是有密切關(guān)系的居多。三類群體普遍認(rèn)為非遺和工匠精神息息相關(guān)，非遺中蘊(yùn)含著工匠精神，培育工匠精神與做好非遺傳承正相關(guān)。

第9題，培育工匠精神培育是否具有積極的社會意義。100%的傳承人認(rèn)同培育工匠精神具有積極的社會意義。持相同觀點(diǎn)的教師和學(xué)生群體在各自群體中占比分別為99.21%和95.97%。培育工匠精神對社會發(fā)展起到的推動作用得到普遍認(rèn)同。

第10題，工匠精神主要體現(xiàn)的行業(yè)。傳承人中認(rèn)為工匠精神與傳統(tǒng)手工業(yè)相關(guān)的人數(shù)占比為93.18%，教師中認(rèn)為體現(xiàn)在傳統(tǒng)手工業(yè)占比為90.55%，學(xué)生群體中認(rèn)為體現(xiàn)在傳統(tǒng)手工業(yè)占比為84.48%。三類群體普遍認(rèn)為工匠精神與傳統(tǒng)手工業(yè)息息相關(guān)，傳統(tǒng)手工業(yè)中蘊(yùn)含著工匠精神，并且是最能體現(xiàn)工匠精神的地方。

第11題，不同代際對于工匠精神的態(tài)度。傳承人的師傅對工匠精神的態(tài)度方面，選擇“重視，經(jīng)常教導(dǎo)”選項(xiàng)的占93.18%，體現(xiàn)了工匠精神得到了傳承人的較高程度認(rèn)同和傳承。教師認(rèn)為所教授學(xué)生對工匠精神的態(tài)度方面，對“重視，經(jīng)常教導(dǎo)”選項(xiàng)的占66.93%。學(xué)生認(rèn)為教師對工匠精神的態(tài)度方面，對“重視，經(jīng)常教導(dǎo)”選項(xiàng)的占69.76%。可見傳承人在不同代際對工匠精神高度認(rèn)可，技工院校無論教師視角下的學(xué)生還是學(xué)生視角中的教師，對工匠精神的都也是比較重視的。

第12題，同輩對工匠精神的態(tài)度。認(rèn)為工匠精神“十分重要并且值得發(fā)揚(yáng)”的人數(shù)在傳承人、教師及學(xué)生群體中的占比分別為79.55%、66.14%、59.48%，都是獲得最高認(rèn)可度的選項(xiàng)，但選擇率呈逐漸下降趨勢。

第13題，了解工匠精神的主要渠道。教師和學(xué)生選擇率最高的三項(xiàng)都是“媒體宣傳”“學(xué)校教育”和“校內(nèi)宣傳、活動”說明學(xué)校內(nèi)工匠精神的傳播發(fā)揮著重要的作用，并且得到了教師和學(xué)生的一致認(rèn)同。

第14題，非遺進(jìn)校園和校內(nèi)宣傳工匠精神的形式。從傳承人來看，參與校園活動的形式最多的兩項(xiàng)是“實(shí)踐教學(xué)”“校園文化展演活動”。教師來看，比較多的形式是“實(shí)踐教學(xué)”“教師身傳”。學(xué)員來看，比較多的形式是“理論學(xué)習(xí)”“實(shí)踐教學(xué)”。三個角度對“理論學(xué)習(xí)”和“實(shí)踐教學(xué)”認(rèn)可度是比較高的。

第15題，本學(xué)年有幾門課程直接與工匠精神有關(guān)。有“1門”和“2-4門”相關(guān)課程這兩項(xiàng)分別共占總數(shù)的69.3%和67.54%。由此可見，在校內(nèi)課程上，教師和學(xué)員大概率還是可以接觸到與工匠精神相關(guān)課程的。

第16題，本學(xué)期參與以工匠精神為主題活動的次數(shù)。傳承人中20.45%的人參加過6次以上的相關(guān)主題活動，說明非遺傳承人中有一定比例的人數(shù)經(jīng)常性地參與到工匠精神相關(guān)活動中。沒有參加過工匠精神主題活動的傳承人、教師、學(xué)生的比例分別為：15.91%、22.83%、25%，呈逐漸增長趨勢。

第17題，本學(xué)期有幾門課程涉及到非遺。教師開設(shè)了非遺相關(guān)課程的占59.06%。學(xué)生有非遺相關(guān)課程的占73.99%。可見技工院校對非遺比較重視，超過半數(shù)的學(xué)校開設(shè)有非遺相關(guān)課程。

第18題，本學(xué)期參與過幾次以非遺為主題的活動。教師參加過非遺主題活動的總占比為62.2%。學(xué)員參加過非遺主題活動的總占比為71.37%。在半數(shù)以上的技工院校內(nèi)今年能夠參加一次以上的非遺主題活動。

第19題，工匠精神采用的培育方法。傳承人、教師、學(xué)員選擇率最高的都是“實(shí)踐實(shí)訓(xùn)”占比分別為47.73%、43.31%、24.6%。可見傳承人、教師和學(xué)員對“實(shí)踐實(shí)訓(xùn)”的培育方式是一致認(rèn)同的，總體呈現(xiàn)減弱趨勢。

此外，三個角度對“社團(tuán)活動”的選擇率有交叉，其中學(xué)員的選擇率為12.9%，明顯高于傳承人中的2.27%和教師中的6.3%，可見在對待社團(tuán)活動方面，學(xué)員與傳承人、教師有較大差異。

第20題，學(xué)校對工匠精神的培育是否足夠重視。傳承人選擇率最高的是“不太重視”。教師選擇率最高的是“重視”，學(xué)員選擇率最高的是“重視”。可見大部分教師、學(xué)員對技工院校開展工匠精神的重視程度持肯定意見。

第21題，當(dāng)下培育工匠精神的必要性分析。總體來看，三個群體一致認(rèn)為當(dāng)下培育工匠精神最大的原因在于“生活節(jié)奏快，辦事急于求成，無法專注于一件事”這一選項(xiàng)上，并且傳承人、教師、學(xué)員的選擇占比分別是29.55%、36.22%、60.08%。三個角度都是最高選項(xiàng)，橫向相比占比呈增高趨勢。

第22題，當(dāng)下工匠精神培育的主要問題哪里。三個角度選擇率最高的都是在“沒有普遍重視工匠精神的學(xué)習(xí)氛圍、社會氛圍”，選擇比率分別是59.09%、71.65%、54.84%，可見外部環(huán)境對于工匠精神的培育起著重要作用。

第23問題，對培育工匠精神途徑的認(rèn)同度。傳承人選擇率最高的是“學(xué)校教育，營造良好氛圍”“社會肯定，設(shè)立獎項(xiàng)”，兩項(xiàng)并列。教師認(rèn)同度最高的是“學(xué)校教育，營造良好氛圍”。學(xué)員認(rèn)同度最高的是“學(xué)校教育，營造良好氛圍”。三個角度對“學(xué)校教育，營造良好氛圍”的選擇率都是最高的，并且這三者的選擇率呈增長趨勢。

第24題，如何進(jìn)一步培育工匠精神。三類群體對“加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練平臺的建設(shè)”在三個群體中占比都是最高，說明三類群體普遍認(rèn)為工匠精神需要在實(shí)踐中能更好地得到培育和習(xí)得。

第25題，是否愿意以身作則踐行工匠精神。愿意踐行工匠精神并且視為自己的責(zé)任的人數(shù)在三個群體中均占絕大多數(shù)，占比分別為97.73%、88.98%、78.23%，三者總體呈現(xiàn)下降趨勢。

四、調(diào)研結(jié)論

（一）工匠精神的培育，從內(nèi)容上來分析，應(yīng)注重以下幾方面。

其一，“專注”精神的培育應(yīng)當(dāng)作為工匠精神培育內(nèi)容中的焦點(diǎn)，建議將“專注”精神的培育作為工匠精神培育的重點(diǎn)和優(yōu)先培育的突破口。第4題，在12個選項(xiàng)中，三個角度選擇率最高的都是“專注”。第21題，問的是當(dāng)下為什么要培育工匠精神，在9個選項(xiàng)中，三個角度選擇率最高的都是“生活節(jié)奏快，辦事急于求成，無法專注于一件事”，這從另一個角度說明了“專注”是當(dāng)下培重視工匠精神的集中訴求點(diǎn)，“專注”應(yīng)作為工匠精神培育的重點(diǎn)內(nèi)容和突破口。

其二，建議將“敬業(yè)”“精準(zhǔn)”“創(chuàng)新”作為技工院校工匠精神培育的重要內(nèi)容。第4題，除“專注”之外，“敬業(yè)”“精準(zhǔn)”“創(chuàng)新”，這三方面內(nèi)容是三個角度選擇率最高且一致的內(nèi)容，建議在工匠精神培育的時候，將這三項(xiàng)內(nèi)容也作為重要培育內(nèi)容。

其三，應(yīng)積極將非遺內(nèi)容引入技工院校。第5題，在非遺類別辨識方面，一方面是對屬于非遺的類別辨識度在80%左右，相反來看，對不屬于非遺的選項(xiàng)的認(rèn)同度在40%—80%之間，說明技工院校師生在非遺的認(rèn)識方面還不夠準(zhǔn)確。第8題，三個角度選擇率最高的都是“有密切關(guān)系”，說明對非遺對工匠精神的培育有直接有益幫助，是獲得普遍認(rèn)同的。第10題，三個角度選擇率最高的是“傳統(tǒng)手工業(yè)”，可見三個角度對非遺中的傳統(tǒng)技藝方面蘊(yùn)含工匠精神是比較認(rèn)同的。鑒于非遺對工匠精神的培育有積極作用，而在校師生對非遺的認(rèn)知方面還有不足，所以在工匠精神培育方面建議加強(qiáng)非遺內(nèi)容。

（二）工匠精神的培育，從方法上來分析，應(yīng)注意以下幾方面。

其一，應(yīng)當(dāng)注重工匠精神的實(shí)踐。第14題，三個角度中傳承人和教師選擇率最高的是“實(shí)踐教學(xué)”，學(xué)員角度選擇率最高的是理論教學(xué)，第二高的是“實(shí)踐教學(xué)”，可見對實(shí)踐教學(xué)的方法是獲得較高認(rèn)同的。第19題，三個角度選擇率最高的都是“實(shí)踐實(shí)訓(xùn)”，可見對實(shí)踐教學(xué)在開展非遺培育方面是獲得最高認(rèn)同的。第24題，三個角度對“加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練平臺的建設(shè)”的選擇率都是最高的，可見對實(shí)踐平臺的重要性、必要性有比較高的認(rèn)同。第25題，三個角度持肯定態(tài)度的居絕對多數(shù)，說明以實(shí)際行動踐行工匠精神是得到各方面肯定的。從另一個角度來考慮，技工院校的學(xué)員大多在學(xué)習(xí)書本上的間接知識方面不是強(qiáng)項(xiàng)，反言之則是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)直接經(jīng)驗(yàn)、親身實(shí)踐的教學(xué)方法。

其二，營造重視工匠精神的外部環(huán)境。技工院校的在校生年齡容易受到外在環(huán)境的影響，應(yīng)在技工院校內(nèi)營造出盡量濃郁的重視工匠精神的校園小環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)其將工匠精神轉(zhuǎn)化為具體行動。第7題，傳承人較為關(guān)注和了解本地的傳統(tǒng)手工業(yè)，教師和學(xué)員對本地傳統(tǒng)手工業(yè)的了解不夠全面。第11、12題，大多數(shù)選擇的是對工匠精神的肯定，并且這三個角度的上一代對工匠的認(rèn)可度要高于同一代人的認(rèn)可度。第15題，大部分技工院校已有相關(guān)課程，學(xué)員大概率還是可以接觸到與工匠精神相關(guān)的課程的。第16題，參與1—2次的占大多數(shù)，可見學(xué)員參與工匠精神的活動還是比較少。第20題，其中認(rèn)為足夠重視的將近1/3，持肯定意見的占大多數(shù)。第22題，三個角度選擇率最高的都是“沒有普遍重視工匠精神的學(xué)習(xí)氛圍、社會氛圍”，可見應(yīng)當(dāng)注意外在環(huán)境的營造，使重視工匠精神的學(xué)員成為大多數(shù)，身在重視工匠精神的環(huán)境中，對工匠精神的培育很重要。第23題，三個角度選擇率最高的都是“學(xué)校教育，營造良好氛圍”，這從正面回答了培育工匠精神的途徑問題，這也印證了第22題的調(diào)查結(jié)果。

其三，建議加強(qiáng)非遺教學(xué)內(nèi)容。第17題，在學(xué)員中選擇“沒有”的最高，占到40.94%，說明技工院校開展非遺課堂教學(xué)還不足。第18題，教師和學(xué)員參與1—2次的選擇率最高，教師中沒有參與過的達(dá)37.8%，學(xué)員為28.63%，可見參與非遺主題活動的數(shù)量少，對非遺接觸的少。

其四，注重校園社團(tuán)建設(shè)。社團(tuán)是技工院校內(nèi)學(xué)員開展興趣培養(yǎng)、鍛煉能力的有效途徑，第19題，三個角度對“社團(tuán)活動”的選擇率有較大差異。可見在開展校園社團(tuán)方面，學(xué)員對此比較認(rèn)同，但是傳承人和教師對此并未提起相應(yīng)的重視。

總之，在技工院校開展工匠精神培育，既很重要，也切合時宜。應(yīng)將“專注”作為重要培育內(nèi)容和突破點(diǎn)，注重非遺內(nèi)容的引進(jìn)，在具體的培育過程中，應(yīng)注重親身實(shí)踐，并積極營造重視工匠精神的學(xué)校環(huán)境，對校園的社團(tuán)建設(shè)提起更高的重視。通過工匠精神的培育，使學(xué)員們在學(xué)習(xí)、生活的時候很方便地接觸到工匠精神，促使技工院校的學(xué)員自覺尋找通向成功的路徑。通過非遺等內(nèi)容的引入，豐富工匠精神培育內(nèi)容和形式，將工匠精神內(nèi)化為學(xué)員自己的一種生活、工作、行動、思維習(xí)慣，在遷移默化中踐行工匠精神，并能夠在將來步入社會，走上各自工作崗位時，能夠?qū)⒐そ尘窭^續(xù)在實(shí)際工作中踐行之。