“寫實” 怪誕劇的特點

丁欣怡

【摘要】迪倫馬特的《老婦還鄉》作為該作家久負盛名的一部怪誕劇，體現了迪倫馬特對現實的思考，即是一部“寫實”的怪誕劇。通過對《老婦還鄉》的分析，來闡述模糊現實與非現實的界限、在習慣性存在反常性和悲喜反襯的審美風格這三個在“寫實”的怪誕劇中所存在的特點。

【關鍵詞】怪誕劇;迪倫馬特;《老婦還鄉》

【中圖分類號】I522? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）09-0010-03

迪倫馬特作為20世紀60年代的怪誕劇的代表作家，在他眾多的戲劇作品中，《老婦還鄉》是奠定了他在戲劇史地位上的一部作品?！独蠇D還鄉》講述的是億萬富婆克萊爾·察哈納西安以出資資助家鄉居倫蕭條的經濟為手段，要求殺死曾經拋棄她的情人伊爾，找回她當年因為舊情人的拋棄而淪為妓女，并失去孩子的“公道”，最終在居倫城居民逐利的情況下，召開了居民集體大會對伊爾的情況進行表決，最終伊爾被殺死的結局。這部怪誕劇在當時一經問世就大獲成功，其曲折又離奇的情節也受到了廣泛的關注。迪倫馬特本人也在他個人撰寫的文章中，展現出他對“怪誕”一詞有所思考，在文中他也對“怪誕”這一次給出了他的闡釋和界定：“怪誕是一種極端的風格化表現，一種出乎意料的形象話描寫。正因為如此，怪誕才能對時代問題，更確切地說，對當今的現實做出反應?！?①由此可見，迪倫馬特的怪誕劇是以現實為基礎的，是借助了怪誕這一形式來將現實進行藝術化的呈現，來表現他對當時社會現狀的思考。

“寫實”的怪誕劇指的是基于現實背景的戲劇，在劇中運用了一部分的怪誕元素，通過藝術化的手段使得整部劇變得離奇。“寫實”的怪誕劇也具有以下的三個特點，《老婦還鄉》作為一部“寫實”的怪誕劇正是具有以下三個特點，一是現實與非現實之間的界限的模糊;二是在習慣性中存在一定的反常性;三是《老婦還鄉》同樣作為一部悲喜劇，通過悲喜反襯的審美風格來展現出劇作中的主題和諷刺當時社會種種不合理的現狀，表現了當時那個時期人們對金錢的追逐，導致物欲橫流以致人性的淪喪。

一、現實與非現實界限的模糊

怪誕劇的特點之一就是劇作呈現出局部的荒誕，在劇中模糊了現實與非現實的界限。迪倫馬特在人物的設定上模糊了現實與非現實的界限，《老婦還鄉》中的主人公克萊爾·察哈納西安首先作為一個婦人，并不像正常人一樣，擁有健全的四肢，通過劇本中的對話可以得知，她身上所有的肢體都是在飛機失事后重新安裝的，劇中的對話提到她的腿是假的，手也是象牙做的，更提到了她本人“是摔不死的”。在克萊爾的角色塑造上就呈現出了一種“異化”的傾向，她與現實生活中的正常人是截然不同的，身體的部分都是經過醫生重新縫合的。在劇中除了克萊爾的角色之外，柯比和羅比這兩個瞎子的角色也同樣是與常人不同的存在，這兩人是因為當年在克萊爾和伊爾的事情上作了偽證，因此遭到了克萊爾報復從而變瞎的閹人，是跟克萊爾一樣異于常人的存在，他們兩人的存在也是對克萊爾這一怪誕的人物形象的補充，人物的形象變成一種怪異的存在，即是對現實與非現實的界限的模糊。同時，迪倫馬特為克萊爾塑造了九任丈夫，為她的每一任丈夫都設置了身份，每一任丈夫職業不是名利雙收，就是具有一定的社會地位，丈夫身份有服裝設計師、外科醫生、勛爵、電影明星和諾貝爾獎得主，而在劇本中迪倫馬特也指出幾任丈夫可以由同一位演員飾演，以此通過夸張的身份設置模糊了現實與非現實之間的界限。

劇作中除了一些有名字的人物設置，同樣設置了一批僅以職業代替人物名字的角色，這些人的分別是警察、記者、教師、醫生、市長、牧師和柔道運動員，每個職業都應該具有相應的職業道德。警察在伊爾面臨威脅時，沒有提供應有的保護。記者也是只追逐著克萊爾的私生活，對這個城市的現狀絲毫不關心，也不對克萊爾投資家鄉背后的原因進行探究，其他職業的人也都或多或少具有相似性，他們對職業的信仰也僅是流于表面。在克萊爾剛到居倫時，就針對每一個人的職業上的事情進行過詢問，當時所有人的回答都是基于他們職業的道德水平。但在面對克萊爾金錢的誘惑下，所有人都開始違背了他們的職業道德。在伊爾覺得自己面臨死亡，想要向這些人尋求幫助的時候，他們每一個都無所謂地表示他們現在預支消費總有解決的辦法，不會真的要殺死他，他們也不會真的讓他去送死。但在后續的情節中，他們全都違背了之前說過的話，在殺死伊爾這件事情中起到了推波助瀾的作用，成了謀殺伊爾的其中一員。在第二幕結束時，伊爾想要通過火車站逃離這個地方，所有這些職業的人統統以給他送行為名義將他團團圍住，不讓他離去，言語上卻展現出他盡可以離去，實際上他們的動作和言語處于矛盾的狀態。也就是這群人通過他們職業所擁有的權力來控制了他們希望事情發展的方向，即在殺死伊爾之前和之后，他們都被金錢蒙蔽了雙眼。正因如此，這些職業的人脫下名為職業的服裝之后，作為人的一部分就被金錢所抹殺，他們是一群沒有道德取向和公共倫理價值的人，他們所追求的只有金錢這一樣事物。在劇作中一個城鎮所有的人良心已泯可以看作是非現實的情況，不過對職業的細節刻畫又呈現出現實的部分，因此可以看作是劇作中現實與非現實之間界限的模糊。

劇作中通過對現實與非現實界限的模糊，將迪倫馬特對現實社會制度的控訴以一種怪誕的形式所展開，通過這種怪誕的形式，更能展現出當時現實生活環境的可笑與滑稽，因此劇作中的寫實也是建立在藝術方法之上的。

二、習慣性中的反常性

怪誕劇的另一個特點就是在習慣性中存在反常性，即在觀眾習以為常的存在中插入一些反常的存在，迫使觀眾采取另一種眼光去重新審視故事。在《老婦還鄉》一劇中，對這一特點也有明顯的體現。首先，《老婦還鄉》的地點設置并沒有設置在一個所有人更廣為熟知的大城鎮，如劇中提到的漢堡和那不勒斯，即火車可以到達的起始和終點站，而將故事的地點設置在了一個中歐的小城居倫，這個城鎮對大多數觀眾來說是相對陌生的。在劇中，迪倫馬特通過人物對話將居倫這座城市描寫成十分蕭條的狀態，居民靠的是失業救濟，而當地所有的工廠和公司也都是倒閉和破產的現狀，甚至連市政府大樓都面臨抵押的狀況，但居民所提到對這個落魄城市的表述依舊都是“是國內第一流的”，“是世界第一流的”，雖有本地居民對自己所處地的自豪，也有居民生活在往日舊夢里的幻象，卻仍容易造成觀眾的誤解和覺得反常的觀感。

在克萊爾到達居倫此地時，隨身攜帶的物品也是超出習慣性的理解，她帶來了一口黑棺材，這一舉動也就昭示了她重新回到居倫的真正目的，就是出現在該劇中的習慣性的反常性。而最能體現習慣性的反常性這一特點的就是當克萊爾提出以伊爾的死來換取她給居倫這個城市捐贈的十億時，所有當地居民的反應。按照習慣的想法應該是當地的居民會應該對克萊爾提出對謀殺伊爾的要求感到害怕或者反抗，在劇中卻是一反常態，所有居民知道一旦伊爾死后他們就能獲得大筆的金錢之后，所有的居民都開始了提前的奢侈的消費，開始賒賬，總認為伊爾不死，他們也似乎能夠有辦法解決這些透支的錢財，沒有人意識到他們想要獲得錢財的前提是需要建立伊爾的亡故之上。因此，當伊爾本人認識到這一點時，在第二幕時他本人逐漸走向崩潰，而周圍的市民則依舊表示他們并沒有逼迫他，也不會逼迫他。故事發展到第三幕，伊爾就已經沒有選擇，甚至連他的家人對于這件事都是默然的態度，沒有意識到發生在伊爾和居倫小鎮中其他人物對他的態度中存在的悖論，人物的行為都存在又自相矛盾的。而所有居民都為了錢，不得不轉變他們的態度，也使得伊爾不得不走向死亡。在伊爾走向死亡之前，故事中也用克萊爾飼養的黑豹逃竄，并被在伊爾的店門口擊斃，以黑豹隱喻了未來的伊爾之死，正因為克萊爾早年稱呼伊爾為“黑豹”，此處反常體現在平時極少有人會將黑豹飼養成寵物，也體現出了一些對于生活常識的反常。

除此之外，習慣性的反常性也同樣出現在整部劇的舞臺布景中，在《老婦還鄉》的劇本中的舞臺提示上也寫到，劇中的樹不是舞臺布景或者道具而是由演員所扮演，來展現出常規的人物在反常的場景之下的突兀。而在需要樹退場的時候，就需要演員摘下樹的外皮，直接混入市民中，迪倫馬特通過場景上元素的特殊運用，制造出一種習慣性的反常性，會讓觀眾整部劇中感受到怪誕之感。

正是在習慣性中存在著反常性，這一特點造成的劇作中的陌生感對觀眾既有吸引力，同時也會讓人覺得害怕，才會使得迪倫馬特的怪誕風格格外凸顯，也會讓觀眾通過劇作反思當時的社會現狀，這一點也使觀眾意識到《老婦還鄉》這一劇作中的悲喜反襯格外的強烈。

三、悲喜反襯的審美風格

迪倫馬特的《老婦還鄉》作為一部悲喜劇，既有“悲”的形式，也有“喜”的形式，通過對“悲”和“喜”這兩種形式和情緒的刻畫來展現出劇作中的怪誕元素。形式上的“悲”指的是亞里士多德在《詩學》中所提到的“引起憐憫與恐懼來使這種感情得到疏泄”。②在《老婦還鄉》中正是通過克萊爾回到居倫復仇得到的成果和伊爾與他生活環境之間的沖突來表現出居倫這個城市產生的怪誕和伊爾在如此生活環境中迷失的狀態，讓觀眾感受到一種生動的表現。在《詩學》中也提到的“喜”的形式指的是“喜劇模仿低劣的人，這些人不是無惡不作的歹徒——滑稽只是一種丑陋的表現?！钡蟼愸R特在《老婦還鄉》所刻畫的克萊爾就是這樣的人，雖說克萊爾在劇中被認為是金錢的象征，但通過她在擁有巨額財富之后，利用全城人民的欲望向伊爾進行報復這種行動來展現出她同樣是一個“低劣的人”，她是一個被仇恨蒙蔽了雙眼的人。而她在劇中嫁給了九任丈夫，更有結婚一天就離婚的，這樣的設置使她的存在更像是喜劇中存在的人物。同樣劇中的伊爾也是如此，是一個低劣的人，同時也是一個滑稽的形象。他一開始也是希望克萊爾能夠念及舊情，從她身上有所獲利，而他也可以通過克萊爾回鄉這件事，跟現任市長進行交易，想要在從克萊爾身上榨取金錢之后，獲得市長的地位，他的行為也是有明確的目的性的。直到克萊爾回鄉的目的揭露，伊爾所有的希冀也都被打破，他的所作所為被揭露出來，伊爾當年為了娶更有錢的女孩為夫人，拋棄了克萊爾，如今他卻面臨著滅頂之災，也就加深了這個滑稽怪誕的形象，也讓觀眾能夠意識到這個角色是出于“悲”和“喜”的兩種形式之下。同樣如前所述，伊爾在克萊爾到來之后的經歷，也都是一種暗中危機四伏的戲劇情境，在這樣的情境中，伊爾有了危機意識，也有了對他生存環境的重新認識，認識到他自己唯有走向死亡才能換來安寧，以此塑造了伊爾這樣一個悲劇性卻又有喜劇色彩的人物，也通過悲喜的反襯來表示出當時社會環境造成了人物行為的怪誕。

《老婦還鄉》同樣也通過“喜”和“悲”交織的兩股情緒反襯出彼此以突出戲劇中存在的怪誕。在該劇中，居倫的所有居民都因為億萬富婆克萊爾的到來感到狂喜，因為她們能夠通過克萊爾而獲得大量的錢財，就連一開始不知道克萊爾此行目的的伊爾也是如此，是以“喜”來主導情緒的。直到了解了克萊爾此行的目的，他成了克萊爾復仇的對象，伊爾的情緒才由“喜”轉“悲”。

從克萊爾的角度來看，她回到家鄉這一件事，流露出的也是“喜”的情緒，她一直耿耿于懷的報仇終于要付諸實現，并且她的“喜”也同時體現在她快速地更換身邊的丈夫，并一再舉行婚禮，展現出她對于婚禮的重視，面對她所擁有的財富和光環是“喜”的，但她同樣會因為參加婚禮的勞累而躲起來，這是她的“悲”，她也同時對女兒的去世和她這么多年都一心想著要復仇，對當年慘痛經歷的難忘，這也是她的“悲”，她雖然被當作了金錢的象征，卻依舊具有一點未泯的情緒，通過人物悲喜兩種情緒的反襯，可以看出人物與現實產生了一定的距離，是被異化的存在。

故事最終的結局也是所有的居民為了得到金錢，而拋棄了他們所堅持的人道主義傳統，謀殺了伊爾，通過伊爾死亡的“悲”來反襯出所有居民獲得財富的“喜”。劇作中通過悲喜反襯的手法來表現出對現實的深刻揭露，這個怪誕社會中的種種不合理，所有人都受著金錢驅使的這一怪象。

四、結語

《老婦還鄉》作為一部反映社會現實的怪誕劇，即“寫實”的怪誕劇，對該劇的三個特點進行了分析。從現實與非現實的界限模糊這一特點，通過《老婦還鄉》中的人物形象和人物職業這一方面進行了分析，展現出通過對現實與非現實的界限的模糊，可以展現出戲劇中所呈現出的怪誕感。也通過對《老婦還鄉》中人物行動和舞臺提示的分析，表明怪誕劇中在習慣性中存在著反常性?！独蠇D還鄉》作為一部悲喜劇，同時具有悲劇和喜劇的形式，也通過故事情節展現悲喜交織的情緒，具有特殊的審美風格。通過這幾個特點的分析迪倫馬特在《老婦還鄉》這一劇中對當時社會對金錢過分追求，一切以資本為主宰的深刻諷刺和揭露，通過怪誕劇的形式意圖引起觀眾對現實怪狀的反思。

注釋：

①（瑞士）弗里德里?！さ蟼愸R特：《迪倫馬特戲劇集》，人民文學出版社2019版，第6頁。

②（古希臘）亞里士多德：《詩學》，商務印書館2018版，第63頁。

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