以社會主義核心價值體系引領當代新農村的新發展

文化是靈魂所在、信仰所依，是人們生產力、競爭力、凝聚力的核心體現。當前，我國面臨著鄉村振興的重要變局，經濟建設固然非常重要，但鄉村文化和精神力量的振興也同樣不可或缺。中國的優良傳統文化，與當代社會主義核心價值觀的有機結合，是堅持以民生為福祉，推動鄉村文化建設與人民幸福的根本保障。《文化傳統與農村社會主義核心價值觀認同》（中國社會科學出版社，2020年5月版）一書由韓美群等編著，全書立足于中國特色社會主義制度下的農村發展實踐，對文化傳統與價值觀的融合發展進行理論和實踐探索，辯證研究了我國農村傳統文化與價值觀的相同與相異之處，深入解讀了社會主義核心價值觀引領下新農村建設與發展的路徑?？v覽全書內容，可以發現以下三個主要特點。

一、觀點鮮明深刻，深入概括和分析價值觀與文化傳統的關系及內涵

農村是中國革命的發源地，也是中華民族偉大復興的重要保障。社會主義核心價值觀是農村文化在新時代的具體表達與表現，必然也必須扎根于農村文化傳統，在繼承中華傳統優秀文化的基礎上去除糟粕、取其精華，從而為農村文化傳統賦予新的時代特征。本書以文化傳統與農村社會主義核心價值觀認同為題，分別概括了文化傳統與價值觀的形成歷程與理論基礎，對馬克思主義價值觀的中國化進行了全面解讀。隨后，作者以農村文化作為研究對象，從自然、經濟、政治等層面逐一說明了農村傳統價值觀的條件、嬗變及重構，進而探討了農村社會主義核心價值觀的內涵與機制。通過兩種理論的比較研究，作者提出只有以社會主義核心價值觀作為思想引領，對農村文化傳統進行有選擇的繼承與摒棄、弘揚與改良，才能夠更好地引領當代新農村的新發展。其中，在文化與價值觀認同的路徑探索方面，本書科學地提出了“自下而上”的群眾自我認同路徑與“自上而下”的理論教育路徑雙向論斷，觀點深刻、論證全面，對研究當前價值觀與文化傳統的關系有重要的借鑒價值。

二、內容辯證統一，理性看待價值觀下文化傳統的認同與異化

兩種不同文化或者理論的結合研究，最容易出現的問題就是認知片面，不斷通過證明一方的優越性來否定另一方，或者只看到一方的優點而忽視其不足。本文在探討文化傳統與價值觀的關系與認同時，并沒有盲目認同或者否定文化傳統，也沒有單純強調社會主義核心價值觀的優越性來取代文化傳統，而是理性看待文化傳統的認同與異化，辯證統一剖析文化傳統的優與劣、糟粕與精華。例如，作者在探討農村傳統價值觀時，并不是簡單對比傳統價值觀與核心價值觀之間的區別，而是從人與自然、人與自身、人與人三層關系進行研究，解讀不同時代下的價值觀特征，并由此總結提煉出農村價值觀的本質內涵，在此基礎上再聯系核心價值觀進行剖析，更加具有客觀性和合理性。通過更具深度的解讀與分析，本書更加透徹地論證了價值觀在農村的適應性，探討了文化傳統與價值觀的融合與發展，從而構建出更加科學的農村核心價值體系，為新農村建設與鄉村振興戰略的實施提供了新的思路。

三、研究務實可靠，緊扣當前中國農村思想變化的實際情況

縱觀價值觀的相關研究，多數都立足于中國特色社會主義制度，圍繞中國革命的成功、改革開放的成效等進行理論探討和宏觀論證，雖然觀點正確、論證合理，但對于許多讀者來說較為晦澀難懂，不接地氣。本書立足于中國農村文化傳統的歷史和現狀，在開展價值觀與文化傳統比較研究的基礎上，通過實地調研、發放調查問卷等方式，深入考察了我國農村目前的文化與價值觀現狀及困境，對農村思想的變化情況進行了細致解讀，論點務實，論據可靠，對于中國農村思想的變革與發展有著一定的指導意義。特別是在附件部分，作者以農村傳統的人情禮儀文化為例，對農村文化傳統的異化與“反異化”情況進行實證調研，指出農村長期存在的“人情禮”問題，既是中華民族千年的文化傳承，但同時也有著與時代不相適應的地方，特別是重禮輕情、相互攀比等不正禮儀之風，與當代價值觀格格不入。勇于觸碰農村文化的敏感問題，使得本書的內容更加充實、更加務實，是本書內容的創新所在，也是對核心價值體系研究的可行之舉，對于當代新農村的文化建設與發展有著十分有益的參考價值。