校園語(yǔ)言景觀(guān)建設(shè)與國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)

文/王騰 景治強(qiáng)（.昌吉學(xué)院 新疆昌吉 8300；.新疆師范大學(xué) 新疆烏魯木齊 830054）

一、引言

語(yǔ)言被看作是一種符號(hào)，在我們生活的公共空間中充斥著大量的標(biāo)牌，這些標(biāo)牌上的書(shū)面文字構(gòu)成了獨(dú)特的符號(hào)意義系統(tǒng)——語(yǔ)言景觀(guān)。隨著對(duì)語(yǔ)言景觀(guān)這一現(xiàn)象的深入研究，部分學(xué)者將其視之為二語(yǔ)習(xí)得者的一個(gè)重要語(yǔ)言輸入來(lái)源，認(rèn)為學(xué)習(xí)者與語(yǔ)言景觀(guān)的互動(dòng)有利于促進(jìn)二語(yǔ)習(xí)得[1]。就此問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)者尚國(guó)文（2017）從偶發(fā)性學(xué)習(xí)、語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言能力等方面探討語(yǔ)言景觀(guān)對(duì)二語(yǔ)教學(xué)的意義[2]。本文針對(duì)校園語(yǔ)言環(huán)境和大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言學(xué)習(xí)問(wèn)題做了初步探討。

二、校園語(yǔ)言景觀(guān)的分類(lèi)及功能

目前，相關(guān)研究將語(yǔ)言景觀(guān)基本分為兩大類(lèi)：官方標(biāo)牌和私人標(biāo)牌。并且認(rèn)為語(yǔ)言景觀(guān)具有兩種基本功能，即信息功能和象征功能[3]。在校園中，學(xué)校行政部門(mén)是校園語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的主體，校園內(nèi)各個(gè)教學(xué)樓、行政樓、體育館、食堂等重要公共場(chǎng)所的命名類(lèi)標(biāo)牌，以及在這些公共空間領(lǐng)域內(nèi)的指示類(lèi)標(biāo)牌，都由學(xué)校統(tǒng)一命名建設(shè)，這類(lèi)標(biāo)牌和語(yǔ)言景觀(guān)可以看作為一級(jí)官方標(biāo)牌。如不同功能樓的標(biāo)牌：教學(xué)樓、行政樓、圖書(shū)館；不同教學(xué)單位的標(biāo)牌：人文與傳播學(xué)院、航空學(xué)院、計(jì)算機(jī)工程學(xué)院；不同活動(dòng)場(chǎng)所的標(biāo)牌；體育館、籃球場(chǎng)、餐廳；具體空間場(chǎng)所的標(biāo)牌：門(mén)牌號(hào)、辦公室、會(huì)議室、衛(wèi)生間。這一類(lèi)標(biāo)牌為正常的教學(xué)活動(dòng)和校園生活的有序運(yùn)行提供保障，對(duì)校園場(chǎng)所各類(lèi)功能區(qū)域進(jìn)行劃分，對(duì)不同的教學(xué)單位、教學(xué)場(chǎng)所、活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行區(qū)分標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)了標(biāo)牌的信息功能。

除此之外還有學(xué)校設(shè)置的校訓(xùn)，黨和國(guó)家教育方針的標(biāo)語(yǔ)，和校風(fēng)學(xué)風(fēng)相關(guān)的名言警句。以及各個(gè)教學(xué)樓除了功能性的命名之外還有雅稱(chēng)，如勵(lì)志樓、博學(xué)樓、知行樓。以上的標(biāo)牌主要體現(xiàn)了象征功能，為了貫徹黨和國(guó)家的各項(xiàng)教育方針政策，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和辦學(xué)目標(biāo)。各個(gè)系院、部門(mén)等分別根據(jù)各自系院特色、部門(mén)職能，進(jìn)行二級(jí)官方語(yǔ)言景觀(guān)建設(shè)。這一類(lèi)語(yǔ)言景觀(guān)包括了對(duì)各自系院的介紹，各類(lèi)工作的規(guī)章制度，對(duì)各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)做出的各類(lèi)宣傳，對(duì)相關(guān)事件的通報(bào)和公告。

除了上述官方的標(biāo)牌之外，還有很多的私人標(biāo)牌和私人語(yǔ)言景觀(guān)。校園內(nèi)商戶(hù)的店鋪名、廣告，食堂內(nèi)各檔口的名稱(chēng)和食譜，此類(lèi)標(biāo)牌的信息功能主要是為了吸引顧客，表明自己的經(jīng)營(yíng)范圍，以便獲得更好的商業(yè)效益。還有各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)的展板及學(xué)生私人的廣告，也是校園語(yǔ)言景觀(guān)的有機(jī)組成部分，這類(lèi)展板介于官方和私人標(biāo)牌之間，內(nèi)容既要符合校園管理的相關(guān)規(guī)定，又凸顯了學(xué)生自身的一些想法和訴求，形制上不如官方標(biāo)牌正式，花樣繁多，彰顯個(gè)性。其信息功能主要是吸引學(xué)生關(guān)注，宣傳團(tuán)體的相關(guān)活動(dòng)。這類(lèi)私人標(biāo)牌的象征功能更多的是表達(dá)商業(yè)價(jià)值和團(tuán)體或個(gè)人價(jià)值。

三、校園語(yǔ)言景觀(guān)和國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的關(guān)系

1.語(yǔ)言景觀(guān)展現(xiàn)豐富、真實(shí)語(yǔ)言生活。由于學(xué)生生源的問(wèn)題，學(xué)生來(lái)自不同地區(qū)，部分學(xué)生來(lái)自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村、山區(qū)、牧區(qū)。鄉(xiāng)村語(yǔ)言景觀(guān)和城市語(yǔ)言景觀(guān)相對(duì)比，較為單一。而校園內(nèi)和校園外豐富多彩的城市語(yǔ)言景觀(guān)和校園語(yǔ)言景觀(guān)，它所包含的內(nèi)容和主題非常豐富。教學(xué)樓是校園中的最主要的語(yǔ)言景觀(guān)展現(xiàn)的場(chǎng)所，除此之外校園中還有校醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)館、各類(lèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂、商店和各類(lèi)社團(tuán)，各類(lèi)場(chǎng)所提供了非常豐富的語(yǔ)言景觀(guān)。這類(lèi)語(yǔ)言景觀(guān)和日常生活緊密相連，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)、購(gòu)物、看病、運(yùn)動(dòng)、交友、娛樂(lè)等多種活動(dòng)時(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)地與周邊的語(yǔ)言景觀(guān)發(fā)生著符號(hào)互動(dòng)。因此校園語(yǔ)言景觀(guān)能夠?yàn)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言能力，提供潛在而真實(shí)的生活化的語(yǔ)料。

2.語(yǔ)言景觀(guān)促成潛意識(shí)、偶發(fā)性語(yǔ)言學(xué)習(xí)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不只是在課堂中對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言基本單位的學(xué)習(xí)，還要在生活中去運(yùn)用語(yǔ)言，從而獲得語(yǔ)用能力。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂，課本中的語(yǔ)言知識(shí)，往往和實(shí)際生活中的語(yǔ)言運(yùn)用有一定的差距。在校園中，不論是在教學(xué)樓還是在生活區(qū)，隨處可見(jiàn)的語(yǔ)言景觀(guān)，成為了學(xué)生偶發(fā)性學(xué)習(xí)的潛在學(xué)習(xí)資源[4]。無(wú)論是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)地看校園中標(biāo)牌、通知、公告，學(xué)生并不會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程的發(fā)生。這些語(yǔ)言景觀(guān)在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的同時(shí)無(wú)意識(shí)地參與了學(xué)生的語(yǔ)言交際、非語(yǔ)言交際活動(dòng)。人類(lèi)的認(rèn)知活動(dòng)本是意識(shí)過(guò)程和無(wú)意識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一，然而傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)理論只重視有意識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，而忽視無(wú)需消耗認(rèn)知資源的高效的無(wú)意識(shí)的習(xí)得過(guò)程[5]。真實(shí)生活環(huán)境中的語(yǔ)言景觀(guān)往往伴隨著潛意識(shí)、偶發(fā)性的語(yǔ)言習(xí)得。

3.語(yǔ)言景觀(guān)提供多模態(tài)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。校園中的語(yǔ)言景觀(guān)是通過(guò)多模態(tài)的表征形式進(jìn)行塑造與創(chuàng)造的。語(yǔ)言景觀(guān)并不只是通過(guò)文字進(jìn)行意義表征的，除此之外還包括了圖像、聲音、色彩等多種符號(hào)，共同匯聚，組合互動(dòng)，傳達(dá)出一定的深層意義。校園內(nèi)各種滾動(dòng)播出的電子屏，各個(gè)系院、社團(tuán)在人流密集處所擺放的彩色的帶有各類(lèi)圖案的宣傳海報(bào)或板報(bào)，都是一種多模態(tài)的語(yǔ)言景觀(guān)。此類(lèi)語(yǔ)言景觀(guān)多為臨時(shí)置放，隨著時(shí)間節(jié)點(diǎn)會(huì)展示出不同的主題。包括對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的介紹；對(duì)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要中華傳統(tǒng)節(jié)日的介紹；還包括反詐騙宣傳、消防宣傳、健康知識(shí)宣傳等各類(lèi)不同主題的內(nèi)容。這些海報(bào)展板以其豐富多彩的圖畫(huà)、生動(dòng)的卡通形象、絢麗的顏色、以及不同變換的字體，吸引了校園內(nèi)眾多學(xué)生駐足觀(guān)看，拍照。為大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言提供了豐富的多模態(tài)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

4.語(yǔ)言景觀(guān)營(yíng)造良好校園人文環(huán)境。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言景觀(guān)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)拍照搜集語(yǔ)料，我們發(fā)現(xiàn)校園中的文化類(lèi)語(yǔ)言景觀(guān)有以下幾類(lèi)。比如，弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”、主旋律的標(biāo)語(yǔ)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)類(lèi)標(biāo)語(yǔ)、公民道德規(guī)范類(lèi)標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有道德的新時(shí)代青年；宣傳黨和國(guó)家語(yǔ)言政策類(lèi)標(biāo)語(yǔ)：“國(guó)家推廣普通話(huà)，推行規(guī)范漢字”、“說(shuō)好普通話(huà)，方便你我他”等標(biāo)語(yǔ)號(hào)召?gòu)V大學(xué)生學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化類(lèi)標(biāo)語(yǔ)：樓道、走廊、餐廳里懸掛的各類(lèi)古詩(shī)詞，名言警句，展現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史和深厚的人文底蘊(yùn)。校園文化語(yǔ)言景觀(guān)善于借用各種書(shū)法字體，金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等字體的使用，展現(xiàn)了漢字獨(dú)有的魅力，也體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

四、建設(shè)良好語(yǔ)言環(huán)境推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育

1.將顯性語(yǔ)言教育和隱性語(yǔ)言習(xí)得相結(jié)合。校園語(yǔ)言景觀(guān)作為一種隱性的語(yǔ)言教學(xué)資源，以書(shū)面語(yǔ)的形態(tài)呈現(xiàn)，無(wú)意識(shí)地觀(guān)看語(yǔ)言景觀(guān)能夠加深學(xué)習(xí)者對(duì)于漢字字形的印象；語(yǔ)言景觀(guān)是存在于特定場(chǎng)所內(nèi)的，它自然聚集形成了一個(gè)真實(shí)的、互動(dòng)的語(yǔ)義場(chǎng)，利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者積累擴(kuò)充相關(guān)場(chǎng)景下的詞匯量；語(yǔ)言景觀(guān)中的提示類(lèi)倡議類(lèi)語(yǔ)言標(biāo)牌，大量使用祈使句，可以很好地與相關(guān)句型句式教學(xué)相結(jié)合。因此我們需要注意積極的開(kāi)發(fā)和利用這些隱藏在語(yǔ)言景觀(guān)中的隱性語(yǔ)言資源。將語(yǔ)言環(huán)境中語(yǔ)言景觀(guān)的建設(shè)和課堂內(nèi)的語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合相補(bǔ)充，積極開(kāi)發(fā)建設(shè)校園語(yǔ)言景觀(guān)，促使隱性的生活中的語(yǔ)言習(xí)得“教學(xué)化”，將語(yǔ)言景觀(guān)有意識(shí)的融入到課堂中，促使課堂語(yǔ)言教學(xué)“生活化”。從而使得隱性教育資源與顯性教育資源相互配合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得。

2.注意校園語(yǔ)言景觀(guān)建設(shè)規(guī)范化問(wèn)題。校園中的語(yǔ)言景觀(guān)更加貼近學(xué)生的日常生活，它出現(xiàn)在學(xué)生參加的各種校園文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程之中。在這些活動(dòng)中，無(wú)論是張貼的宣傳類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)，還是學(xué)生自制的海報(bào)，亦或是是各類(lèi)商家、社團(tuán)發(fā)放的宣傳單，都具有臨時(shí)性、分散性、任意性、多模態(tài)化的特點(diǎn)。受語(yǔ)言景觀(guān)設(shè)置者自身語(yǔ)言文字水平的影響，也存在著一些語(yǔ)言不規(guī)范的情況，如錯(cuò)字，錯(cuò)誤的表達(dá)，甚至一些不文明不禮貌的話(huà)語(yǔ)。這會(huì)對(duì)學(xué)生的潛意識(shí)、偶發(fā)性習(xí)得帶來(lái)負(fù)面影響。在校園語(yǔ)言景觀(guān)建設(shè)的過(guò)程中，我們還需要注意把握數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，發(fā)揮監(jiān)督的職責(zé)，確保文明規(guī)范使用語(yǔ)言文字。

3.借助語(yǔ)言景觀(guān)塑造校園文化，傳承中華文化。利用語(yǔ)言景觀(guān)可以進(jìn)行校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)和校園文化的建設(shè)，通過(guò)設(shè)置張貼和“中國(guó)夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”、“中華傳統(tǒng)文化”相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)牌，在潛意識(shí)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，通過(guò)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)等內(nèi)容構(gòu)建浸潤(rùn)中華文化的隱形語(yǔ)言景觀(guān)[6]。讓學(xué)生在課余生活中，感受語(yǔ)言文字魅力，體驗(yàn)中華文化。

4.調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高語(yǔ)言使用規(guī)范意識(shí)。課堂教學(xué)活動(dòng)中，部分教師未能很好的樹(shù)立學(xué)生主體的教學(xué)觀(guān)。因此在教學(xué)的過(guò)程中，往往教師占據(jù)主導(dǎo)地位，而學(xué)生屬于被動(dòng)接受教育的一方。而在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)生是在隨機(jī)性、經(jīng)常性、主動(dòng)性的情況下，在完成其他社會(huì)性活動(dòng)、人際交往的過(guò)程中，無(wú)意識(shí)地和語(yǔ)言標(biāo)牌發(fā)生了互動(dòng)，觀(guān)察理解自己所看到的語(yǔ)言景觀(guān)，完成社會(huì)活動(dòng)。這是一種潛移默化的積極的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程。因此我們可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的語(yǔ)言景觀(guān)中不規(guī)范的使用問(wèn)題的方式，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，提高規(guī)范使用語(yǔ)言的意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

校園語(yǔ)言景觀(guān)存于校園內(nèi)的各個(gè)學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)景中，無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)處不在地與學(xué)生發(fā)生著互動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生完成了潛意識(shí)、偶發(fā)性的語(yǔ)言習(xí)得。合理地開(kāi)發(fā)利用、規(guī)范建設(shè)語(yǔ)言景觀(guān)，與課堂語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合，利于推動(dòng)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、掌握、使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。