我愛(ài)你，但我沒(méi)有戀愛(ài)的感覺(jué)

□ 邱 瑞

愛(ài)，是一種人類(lèi)社會(huì)普遍的情感，但是如果現(xiàn)在讓你回答什么是愛(ài)，想必大多數(shù)人都很難給出一個(gè)完美的答案。由于詞匯具有概括性，“愛(ài)”就包含了太多的感覺(jué)，男女之間的愛(ài)情更是難以一言蔽之。英國(guó)著名的婚姻咨詢(xún)師安德魯·G·馬歇爾在《幸福關(guān)系的7 段旅程》中用3個(gè)詞來(lái)給愛(ài)情做了分類(lèi)：迷戀、依戀、關(guān)愛(ài)。讓這位婚姻咨詢(xún)師寫(xiě)下這本書(shū)的緣由是一對(duì)夫妻來(lái)做婚姻咨詢(xún)，其困惑是“我愛(ài)你，但我沒(méi)有戀愛(ài)的感覺(jué)”，這個(gè)緣由微妙又不同尋常，讓這位婚姻咨詢(xún)師開(kāi)始審視人們之間的親密關(guān)系。

親密關(guān)系與幸福

擁有幸福穩(wěn)定的親密關(guān)系也許是大部分人的人生課題之一。親密關(guān)系的對(duì)象包括親人、朋友和愛(ài)人，花費(fèi)我們最多精力、消耗我們最多情感、最需要我們苦心尋找與經(jīng)營(yíng)的就是和愛(ài)人之間的親密伴侶關(guān)系。

親密伴侶關(guān)系一旦確定，雙方將會(huì)認(rèn)為兩個(gè)人是一個(gè)完整的個(gè)體，而不是兩個(gè)獨(dú)立分開(kāi)的部分。就好像我們會(huì)用“另一半”來(lái)表示自己的伴侶，在親密伴侶關(guān)系里“我們”是互相拼在一起的一個(gè)整體，自己是整體的一半，雙方開(kāi)始用“我們”來(lái)自稱(chēng)，而不是“我”和“他／她”，這樣的稱(chēng)謂變化象征著兩個(gè)人關(guān)系的重大變化。親密關(guān)系和普通關(guān)系必然存在以下6個(gè)方面的差異：了解程度、關(guān)心程度、相互依賴(lài)性、相互一致性、信任度和忠誠(chéng)度。當(dāng)然，并不是所有的親密關(guān)系都要包括這6個(gè)方面，但是缺少一點(diǎn)都會(huì)削弱親密程度。親密關(guān)系對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么意義呢？親密關(guān)系的必要性除了人們情感上的需要外，還有健康上的需要。

哈佛有一項(xiàng)非常著名的研究，名為“格蘭特與格魯克”的研究計(jì)劃，也被稱(chēng)為哈佛承認(rèn)發(fā)展研究，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是研究如何讓人的一輩子過(guò)得更幸福。實(shí)驗(yàn)耗費(fèi)近80 年的時(shí)間，對(duì)被試進(jìn)行了縱向跟蹤研究，格蘭特的研究對(duì)象是哈佛大學(xué)的高才生，格魯克研究追蹤的是波士頓貧民窟中的幾個(gè)小子。這個(gè)被稱(chēng)為史上最漫長(zhǎng)的研究的“格蘭特與格魯克”研究計(jì)劃破解了幸福人生之謎——良好的親密關(guān)系能讓人的壽命更長(zhǎng)，生活質(zhì)量更高。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是身體臟器的工作能力還是大腦的健康程度都與親密關(guān)系正相關(guān)，這一結(jié)果不受被試的財(cái)富、社會(huì)地位、智商甚至基因差異的影響。

許多科學(xué)調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，擁有高質(zhì)量親密關(guān)系的人，免疫系統(tǒng)更強(qiáng)，而那些缺乏親密關(guān)系的人死亡率則比正常人高2～3 倍。即使有些人處在不夠幸福的親密關(guān)系中，但他們?nèi)匀挥X(jué)得自己比那些“孤家寡人”幸福得多。實(shí)際上，人類(lèi)對(duì)于親密關(guān)系的需要也許是刻在基因中的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，惡劣的自然條件和人類(lèi)脆弱的身體決定了那些積極尋找伙伴的個(gè)體獲得了更多的存活機(jī)會(huì)，也獲得了擁有子嗣的機(jī)會(huì)，他們的基因得以延續(xù)，也就導(dǎo)致一代代的人將積極尋找親密關(guān)系的屬性刻在了基因序列之中。在幾萬(wàn)年的演化過(guò)程中，能夠得以延續(xù)至今的人類(lèi)血脈無(wú)一例外都是在親密關(guān)系中結(jié)出的果實(shí)。但是基因只給我們下達(dá)了指令，卻無(wú)法告訴我們?cè)撛趺醋觯魂P(guān)心我們有沒(méi)有把它延續(xù)下去，卻根本不關(guān)心我們有沒(méi)有在這過(guò)程中獲得幸福。

好在基因沒(méi)有告訴我們的東西，科學(xué)家們?cè)谙朕k法幫我們找到答案。想要找到良好的親密關(guān)系，首先要確定什么樣的人會(huì)吸引我們。研究發(fā)現(xiàn)，空間距離與你越近的人越容易對(duì)你產(chǎn)生吸引力。回想一下我們情竇初開(kāi)的年紀(jì)，你暗戀的人大概率是座位離你比較近的同學(xué)，離得越近越容易產(chǎn)生好感，那首《同桌的你》會(huì)引起很多人的共鳴也許就和這個(gè)因素有關(guān)。重復(fù)曝光也會(huì)增加你對(duì)一個(gè)人的好感，如果一個(gè)人出現(xiàn)在你周?chē)念l率越高就對(duì)你越有吸引力。距離和頻率好像可以解釋一二，那個(gè)時(shí)候的我們每天坐在同一間教室朝夕相處，那種距離和頻率都難在后來(lái)的生活中找到。

吸引力源自哪里？

雖然如此，但也并不是每一個(gè)異性同學(xué)都有令你心動(dòng)的吸引力，長(zhǎng)相其實(shí)才是第一要素。不可否認(rèn)，我們?nèi)祟?lèi)就是這么“膚淺”，很多人都渴望靈魂上的吸引，但是靈魂再美好再契合，也需要一個(gè)契機(jī)讓人渴望去了解你的靈魂，畢竟靈魂這東西可不是一時(shí)半會(huì)兒、三言?xún)烧Z(yǔ)能了解清楚的。研究發(fā)現(xiàn)，最吸引人的面孔其實(shí)是“平均面孔”，但這樣的平均并不意味著平庸，經(jīng)過(guò)平均化合成的面孔五官比例勻稱(chēng)，兩邊面孔互為鏡像，任何一個(gè)五官都不會(huì)出現(xiàn)發(fā)育不良或怪異的情況。所以說(shuō)，“大眾臉”這個(gè)詞可不該有貶義的意思，以后如果誰(shuí)用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)你，你就該欣然接受并且沾沾自喜，因?yàn)檫@足以證明你這張面孔極具吸引力。

不僅有標(biāo)準(zhǔn)的極具吸引力的面孔，身材也是一樣。最具魅力的女性身材是腰臀比0.7，也就是說(shuō)腰圍比臀圍細(xì)30%的女性身材對(duì)男性來(lái)說(shuō)最具吸引力。但是，女性對(duì)男性身材是否具有吸引力的判斷就更為復(fù)雜了，條件也并不單一。0.9 的腰臀比、1.2 的肩臀比、強(qiáng)壯的肌肉都可以成為女性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。然而，僅僅只有外表不足以吸引女性，經(jīng)濟(jì)實(shí)力更為重要。

人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展，女性可以自主選擇是否孕育子嗣，社會(huì)的發(fā)展也賦予女性自己創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的條件。因而，忠貞的男性更受女性的青睞，繁育下一代的可能性會(huì)更高，女性也不必依附男性才能擁有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。現(xiàn)代社會(huì)親密關(guān)系的延續(xù)不是靠金錢(qián)和外表，而是靠靈魂的契合。靈魂契合這事聽(tīng)起來(lái)玄而又玄，我們現(xiàn)在更愿意稱(chēng)之為三觀契合。沒(méi)錯(cuò)，三觀契合的伴侶更能獲得良好的親密關(guān)系，兩個(gè)人相似的部分越多就越容易相互吸引，從喜好到性格、處事方式，都是越相似越相互吸引。

依戀關(guān)系

當(dāng)你被一個(gè)異性吸引，開(kāi)始了你們的親密關(guān)系，你的依戀類(lèi)型就會(huì)慢慢在戀愛(ài)中顯露出來(lái)。依戀理論最早由英國(guó)精神病學(xué)家、心理學(xué)家約翰·鮑爾比提出，此后隨著研究的不斷深入，依戀理論也更加完善。人際關(guān)系專(zhuān)家巴塞洛繆將人類(lèi)的依戀類(lèi)型分為4種：安全型、癡迷型、恐懼型和疏離型。

安全型的人容易與他人接近，也更容易產(chǎn)生信任，不會(huì)患得患失，也不害怕依賴(lài)他人，無(wú)論是自己的情感還是對(duì)方的情感都容易接受；癡迷型的人非常依戀親密關(guān)系，會(huì)把全部的感情投入到親密關(guān)系中，同時(shí)害怕對(duì)方?jīng)]有付出同樣多的感情，沒(méi)有親密關(guān)系會(huì)讓他們感到不安；恐懼型的人雖然也渴望親密關(guān)系，但是卻很難對(duì)對(duì)方產(chǎn)生信任，當(dāng)和他人建立親密關(guān)系后會(huì)產(chǎn)生不安，擔(dān)心自己在這段關(guān)系中受到傷害；疏離型的人即使沒(méi)有親密關(guān)系也不在乎，討厭被人依賴(lài)，討厭私人空間被占據(jù)，更在乎獨(dú)立自主。這4 種類(lèi)型并不是孤立的，大部分人都是兼而有之，只是看更傾向于哪種類(lèi)型。

4 種類(lèi)型沒(méi)有好壞之分，并不是只有安全型的人才能獲得長(zhǎng)久幸福的親密關(guān)系，類(lèi)型相似的人組成的親密關(guān)系也許會(huì)更加牢固。比如說(shuō)兩個(gè)疏離型的人相處，不會(huì)互相依賴(lài)，雙方都可以自力更生，對(duì)待感情的態(tài)度也都一致，那么雙方在這段關(guān)系中都能感到舒適放松。

這4 種不同類(lèi)型的產(chǎn)生與嬰兒時(shí)期受到的對(duì)待有很大的關(guān)系。如果在嬰兒時(shí)期自己的不適或者需求能夠被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并得到悉心的照顧，自己的哭鬧會(huì)得到耐心的安撫，那么成人之后就更容易形成安全型的依戀。若在嬰兒時(shí)期的啼哭和不適常被忽略，養(yǎng)育者時(shí)而關(guān)心備至?xí)r而冷漠疏離，那么孩子成人后就容易形成癡迷型的依戀，極其渴望在親密關(guān)系中得到關(guān)注和照顧。而完全回避嬰兒的不適和需求，即使回應(yīng)也是勉強(qiáng)為之，嬰兒就會(huì)認(rèn)為他人是不可靠的，長(zhǎng)大成人后就會(huì)出現(xiàn)疏離型的依戀。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中原生家庭會(huì)給我們帶來(lái)非常大的影響，但這并不意味著我們要把所有的問(wèn)題推到父母身上，也不是說(shuō)我們的依戀類(lèi)型一旦形成就無(wú)法改變。實(shí)際上，每一次戀愛(ài)都有機(jī)會(huì)成為你的救贖，恐懼型的人如果在戀愛(ài)中得到了無(wú)微不至的愛(ài)和堅(jiān)定不移的忠誠(chéng)，就會(huì)被治愈，不再對(duì)親密關(guān)系感到不安。

親密關(guān)系是復(fù)雜的，愛(ài)情同樣復(fù)雜。羅伯特·斯騰伯格用三角理論來(lái)描述復(fù)雜的愛(ài)情，他認(rèn)為所有的愛(ài)情都由三個(gè)成分構(gòu)成：親密、激情和承諾。親密是指愛(ài)情中的理解、溝通、支持與分享等特征；激情是指愛(ài)情中對(duì)性的渴望；承諾則是超出感性范圍的認(rèn)知，是維護(hù)愛(ài)情長(zhǎng)久、攜手共度的決心。這三個(gè)成分就是愛(ài)情的三條邊，三條邊不同的組合方式構(gòu)成不同形狀的三角，就代表著愛(ài)情復(fù)雜的形態(tài)。如果三條邊都不存在，也就不存在所謂的愛(ài)情三角，也就是無(wú)愛(ài)的狀態(tài)。親密之邊最長(zhǎng)，而激情和承諾之邊都比較短，那么這樣的狀態(tài)可以稱(chēng)之為喜歡，兩個(gè)人更多的是友誼般的陪伴和分享，但是卻沒(méi)有共度余生的想法。擁有強(qiáng)烈的激情但是親密與承諾卻十分寡淡的狀態(tài)就是迷戀，許多婚外情和一夜情都屬于迷戀；僅僅擁有承諾狀態(tài)就是空愛(ài)，即空虛之愛(ài)。多年的夫妻，激情燃盡剩下的只有承諾，在一起只是為了搭伙過(guò)日子，兩個(gè)人變成了一種合作伙伴的關(guān)系。安德魯·G·馬歇爾遇到的那對(duì)夫妻應(yīng)該就是處在空愛(ài)的狀態(tài)，雙方對(duì)彼此的承諾雖然也是愛(ài)情的組成部分，但是缺少了親密和激情的他們卻感受不到戀愛(ài)的感覺(jué)。

關(guān)于親密關(guān)系與愛(ài)情的研究越來(lái)越多，也越來(lái)越深入，但是復(fù)雜的人類(lèi)所產(chǎn)生的情感是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法用完美的幾何形狀來(lái)準(zhǔn)確描述的，并且隨著時(shí)間的推移親密關(guān)系和愛(ài)情也在時(shí)刻發(fā)生變化。可是這樣的研究卻讓我們明白這些我們認(rèn)為玄而又玄的東西并不是不可捉摸的，一樣是可以被證明的有規(guī)律可循的科學(xué)。

擁有穩(wěn)定的伴侶、良好的親密關(guān)系的好處我們已經(jīng)十分明了，難道這些益處單身主義者們就無(wú)法擁有嗎？單身主義者并不是孤身主義者，他們有積極的社交活動(dòng)，也有穩(wěn)定親密的友誼。如果與伴侶的親密關(guān)系給他們帶來(lái)的是負(fù)擔(dān)、爭(zhēng)吵和不安，那么快樂(lè)的獨(dú)身也是一種選擇。