誰(shuí)把水稻帶到成都平原

□ 佚 名

成都文物考古研究院寶墩工作站副站長(zhǎng)唐淼介紹，寶墩遺址本年度田野考古發(fā)掘工作中，發(fā)現(xiàn)疑似水稻田遺跡。2020 年10 月至2021 年3 月，寶墩工作站的考古人員在地面2 米以下，找到一層水平地層，該地層從西北向東南發(fā)掘區(qū)外延伸。讓考古人員驚異的是，該地層與常見的人類生活地層相比，較為純凈，又幾乎看不到人類遺留的陶片、紅燒土、炭屑等遺物，而且地層土質(zhì)為淤泥。

考古人員還發(fā)現(xiàn)，該地層淤泥中有大量鐵錳結(jié)核，而鐵錳結(jié)核需要在飽氧與厭氧交替的環(huán)境中才能形成。“這一信息提示我們?cè)摰貙硬皇呛?jiǎn)單的湖沼堆積，可能與水稻種植有一定關(guān)系。”唐淼說(shuō)，“于是，我們及時(shí)在該地層中采集兩件土樣標(biāo)本送檢，同時(shí)在發(fā)掘中關(guān)注與水稻種植相關(guān)遺跡。”

據(jù)檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，該層位中有水稻植硅體分布，為主要農(nóng)作物類型。此外，發(fā)掘區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一條田埂遺跡，一條水渠遺跡與水稻田相通，多處成片分布的疑似水稻根窩。“為了進(jìn)一步驗(yàn)證初步判斷，我們對(duì)該地層土進(jìn)行了系統(tǒng)采樣，將進(jìn)行系統(tǒng)檢測(cè)。”唐淼說(shuō)，如果檢測(cè)結(jié)果是肯定的，這將是成都平原迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的水稻田。

從20 世紀(jì)90 年代末開始，成都市文物考古工作隊(duì)在成都平原相繼發(fā)現(xiàn)了寶墩古城遺址、郫縣古城遺址、溫江魚鳧城遺址、都江堰芒城遺址、崇州雙河古城遺址、崇州紫竹古城遺址、大邑鹽店古城遺址、大邑高山古城遺址八座史前古城遺址。八座古城文化面貌相似，年代前后延續(xù)，學(xué)術(shù)界將該文化命名為“寶墩文化”。寶墩文化的確認(rèn)將成都平原歷史向前推進(jìn)了800 年，將成都平原正式納入中華文明起源“多元一體”格局之中。

寶墩人從何而來(lái)？唐淼說(shuō)，寶墩文化的來(lái)源是西北馬家窯文化人群南下與長(zhǎng)江中游人群溯江而上融合發(fā)展出的一個(gè)考古文化。寶墩人部分來(lái)自西北人群的說(shuō)法有跡可循。21 世紀(jì)初，考古工作者對(duì)四川省阿壩州茂縣營(yíng)盤山遺址浮選出的農(nóng)作物籽粒和田間雜草種子進(jìn)行了對(duì)比，鑒定出的農(nóng)作物主要有粟和黍兩個(gè)谷物品種，粟和黍是中國(guó)古代北方旱作農(nóng)業(yè)的主要農(nóng)作物品種，這與營(yíng)盤山的居民是來(lái)自北方有關(guān)，另外岷江上游河谷山地只適宜種植這種旱作農(nóng)作物。

考古學(xué)家在位于成都平原北部邊緣的什邡桂圓橋遺址一期（距今5200—4600 年）地層中，也發(fā)現(xiàn)了數(shù)量較多的距今5000 多年的農(nóng)作物種子，其中黍的數(shù)量占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但未發(fā)現(xiàn)水稻。桂圓橋一期遺存的文化面貌與營(yíng)盤山遺存文化面貌相似，說(shuō)明有西北人群進(jìn)入了成都平原山前地帶。

到了距今4600—4300 年的桂圓橋二期遺存（桂園橋二期屬于寶墩文化范疇，其實(shí)就是寶墩文化階段），通過(guò)植物考古顯示，水稻的數(shù)量占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明這一時(shí)期成都平原人群以種植水稻為主。寶墩文化人群較川西高原人群最大的轉(zhuǎn)變，就是從旱作農(nóng)業(yè)向稻作農(nóng)業(yè)的改變。

在營(yíng)盤山遺址所在的川西高原區(qū)域，考古人員發(fā)現(xiàn)了二三十個(gè)文化面貌與之相似的遺址，可以猜想當(dāng)時(shí)的西北人群南下至岷江上游地區(qū)，遙望成都平原，而猶豫徘徊，因?yàn)槌啥计皆菦_積平原，與西北人群通常生活的地理環(huán)境截然不同。之后直到來(lái)自長(zhǎng)江中下游人群進(jìn)入成都平原，帶來(lái)了水稻種植、筑城等技術(shù)，進(jìn)而與西北人群融合共存，孕育出了寶墩文化。

根據(jù)目前的考古發(fā)掘，已知寶墩文化分布于50 余個(gè)遺址，其中就包括三星堆遺址。在寶墩文化晚期，社會(huì)復(fù)雜化程度加劇，一系列中原、長(zhǎng)江中下游文明因素進(jìn)入成都平原，與本地寶墩文化融合，產(chǎn)生了三星堆文化。這些外來(lái)文化可以觀察到的主要有石家河文化、良渚文化、二里頭文化等。

“寶墩文化和三星堆文化在制陶、石器工藝、城墻修筑技術(shù)、建筑形態(tài)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)上有明顯的延續(xù)關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)寶墩文化為三星堆文明的起源，三星堆文化是在寶墩文化的基礎(chǔ)上，吸收了中原文明因素、長(zhǎng)江中下游文明因素綜合發(fā)展而來(lái)的。”唐淼說(shuō)。