勞動(dòng)不能是一種“懲罰”

張曉華

看到一則與勞動(dòng)有關(guān)的舊聞。山東濟(jì)寧一個(gè)五年級(jí)學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，家長(zhǎng)施行過(guò)多種教育方式，效果都不太明顯。父親將孩子帶到車(chē)間里鏟沙體驗(yàn)生活，在氣溫高達(dá)40 多度的車(chē)間里，這個(gè)10 歲左右的男孩手握大鏟，滿(mǎn)頭大汗，一臉不快。孩子第一天累哭幾次，回去后主動(dòng)寫(xiě)了一小時(shí)作業(yè)，但還是忍不住繼續(xù)跑出去玩，父親接著幾天都讓孩子去挖沙，“讓他自己去領(lǐng)悟”。網(wǎng)友們看到這一幕，對(duì)周先生的做法都持認(rèn)可的態(tài)度。筆者卻認(rèn)為，勞動(dòng)是很重要的生活內(nèi)容之一，勞動(dòng)教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著不可替代的重要作用，但勞動(dòng)不能成為一種“懲罰”的形式！

看一看我們的身邊，也不缺乏這樣的例子。學(xué)生犯錯(cuò)，或罰擦一個(gè)星期的黑板，或打掃一個(gè)星期教室的衛(wèi)生，有些教師將學(xué)生犯錯(cuò)和勞動(dòng)教育聯(lián)系在一起，勞動(dòng)成為對(duì)學(xué)生的一種“懲罰”，這會(huì)讓學(xué)生怎么來(lái)看待勞動(dòng)，又會(huì)以怎樣的心情來(lái)參與勞動(dòng)呢？

其實(shí)，勞動(dòng)教育完全可以發(fā)揮出它對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)更大的積極作用。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有勞動(dòng)就不可能生活，從勞動(dòng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界——只有在這個(gè)條件下，人才能理解和盼望勞動(dòng)的歡樂(lè)。”勞動(dòng)不僅是一種教育手段，更是一個(gè)教育過(guò)程。勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)真正回歸到應(yīng)有的樣子，激發(fā)起學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，而不是將勞動(dòng)看作是一種受罰和被批評(píng)、被教育的方式。勞動(dòng)幫助我們形成對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱愛(ài)和積極向上、主動(dòng)樂(lè)觀的態(tài)度。在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不僅可以掌握很多勞動(dòng)的技能，還能感受勞動(dòng)所帶來(lái)的身心放松和享受勞動(dòng)成果的快樂(lè)。要是把勞動(dòng)當(dāng)成是一種“懲罰”的話(huà)，還能體會(huì)到這些感受嗎？答案顯然是否定的。

在教育過(guò)程中，沒(méi)有勞動(dòng)的主動(dòng)參與，會(huì)讓學(xué)生的成長(zhǎng)缺少了非常重要的一環(huán)。而作為教師，首先要做的是幫助學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)，把勞動(dòng)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的手段，再積極創(chuàng)造勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，增加學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，教育他們從身邊的一些小事做起，從自我服務(wù)做起，從尊重和善待身邊的普通勞動(dòng)者做起，把勞動(dòng)作為學(xué)生成長(zhǎng)教育極其重要的一個(gè)支點(diǎn)，發(fā)掘勞動(dòng)中蘊(yùn)含的巨大的教育力量，這才是我們應(yīng)該進(jìn)行的勞動(dòng)教育，而不是將勞動(dòng)當(dāng)作對(duì)學(xué)生的一種“懲罰”，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了勞動(dòng)教育的初衷，也忽略了勞動(dòng)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的真正意義。

“猶如犁鏵因天天耕地會(huì)脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會(huì)由于勞動(dòng)，克服困難，勇敢地對(duì)待失敗，不為成績(jī)所迷惑而閃閃發(fā)光。”但愿蘇霍姆林斯基的諄諄教誨，能夠帶給每一位教育者發(fā)自?xún)?nèi)心的共鳴，腳踏實(shí)地、知行合一地開(kāi)展勞動(dòng)教育。