探析隋唐時期室內空間設計特點

石樂衍 華中科技大學建筑與城市規劃學院碩士在讀

1 研究的歷史背景與意義

中國室內設計藝術的發展歷史悠久，到了隋唐時期，發展至一個新階段。隋唐經濟政治文化藝術高速發展，達到一個高峰，此時的建筑技術也在千年積淀中有著空前的發展，形成了中國古代完整的木構建筑體系。這種極具中國特色的木構技術、設計成果與設計思想至今在設計領域都發揮著不可或缺的作用，不僅促進古典元素的現代化發展，而且促進設計本土化、民族化、個性化發展，同時又是中華文化自信的重要組成部分，推動中華文化走向世界。

2 木構建筑結構的相關內容

2.1 木構建筑體系成熟的象征

室內空間的營造離不開建筑技術，中國古代建筑作為中華民族傳統文化中重要的組成部分，是中華民族數千年來的智慧結晶[1]。中國木構建筑從開始發展到隋唐達到成熟大致歷經了3 個大發展時期（見表1）。斗拱、立柱和梁架相結合、模數化的木構件、標準化的用材、制度化的設計、建筑結構整體剛性的增強、屋頂結構的舉折做法成型以及斗拱挑檐結構的深層發展等，這些標志著中國古代以木構為建筑承重，以墻體作圍護的完整木結構建筑體系的成熟。

2.2 木構建筑室內空間構架方式

室內設計和建筑設計本質上有異曲同工之處，都是希望滿足人們對建筑居住的要求[2]。木構建筑體系的成熟在結構上很好地解決了建筑結構受力的問題，從而使得建筑將受力結構與空間圍合相分離，極大增加了室內設計的自由度。木結構體系主要有穿斗式、抬梁式、井干式以及干欄式4 種，其中形成于東漢時期的穿斗式和抬梁式是中國古代木構建筑的主要結構體系，特點是注重整體性和穩定性。而魏晉南北朝最大的貢獻是使木建筑技術走向成熟并且普遍應用，使以往對夯土承重墻的依賴成為歷史。

中國古代單體建筑的外觀輪廓都是由橋臺、梁柱和屋頂組成。建筑空間布局嚴整且主次分明，《考工記》中“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”成為當時一個重要設計準則[3]。

木構建筑的基礎由碎石和夯土交替處理，運用打樁法加固地基。基礎上立柱，柱子在木構建筑中起著至關重要的受力作用，并且直接關系到室內空間尺度的營造。很多時候為了獲得大體量建筑，會導致柱子太多，進而影響室內空間尺度，此時就會采取移柱減柱的方式，這樣既不影響受力，又能開闊空間。一般采用柱上的水平構件額枋重復疊加的方式來實現。據史料記載，公元688 年，武則天下令建造的洛陽明堂（見圖1），號稱中國歷史上體量最大木構建筑，采取的就是重檐的做法，其室內空間高大開闊。額枋上可采取繪畫、掛落等方式進行裝飾。對于室內設計而言，柱子結構中的柱礎和柱櫍在起防水防潮等房屋所需物理作用的同時，也起著室內空間裝飾作用，最常見的就是雕刻花紋。

圖1 明堂模擬圖

2.3 斗拱的裝飾

柱子上方為斗拱，位于額枋以上，屋架以下，連接著橫向與縱向的結構構件，是榫卯結合的一種標準構件，也是力傳遞的中介。斗拱發展到隋唐，從形式上來看更加豐富多樣，從力學角度來看則更加合理。最初它是為解決受力問題而出現，在建筑中起著承上啟下、平衡與穩定的作用，如圖2 所示（選取自梁思成《圖像中國建筑史》手繪圖）。此外，斗拱在有效解決受力問題的同時，起著建筑內外的裝飾美觀和劃分等級的作用。斗拱的裝飾作用在于它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物造形更加優美、壯觀。這種美觀使得它被賦予等級觀念，等級越高的建筑造型越氣勢宏大、優美，因而出挑的層數越多。再往上就是上梁屋頂部分，建筑內的頂部空間主要是椽、梁結構，這些建筑結構在室內空間設計中本身就是一種結構美的體現，往往不過多進行裝飾，如圖3 所示。屋頂部分更多的是建筑外空間，但是不同的屋頂對應著不同的等級，從而也制約著室內設計。

圖2 斗拱集立柱結構

圖3 傅熹年繪大明宮室內復原圖

隋唐作為社會統一的極盛時期，社會政治經濟格局的改變引發了必然的居室空間大變革[4]。而木構建筑技術的成熟給室內設計提供了廣闊的舞臺。這種將建筑受力和圍合相互分離的木構建筑體系，使得中國建筑在室內空間設計中可以非常靈活，從而極大地減少了室內設計中的限制。例如，當不需要墻的時候，可以做成亭榭或長廊，以滿足建筑不同的用途。

3 室內裝飾材料

3.1 土木

隋唐時期所使用的建筑材料包括木、土、磚、瓦、石頭、琉璃、石灰、竹子、銅、鐵、礦物顏料以及油漆等。中國自古對建筑都有一個代稱即“土木”，來代指建造工程。土木對中國古建筑影響深遠。在古代中國講究陰陽五行，金木水火土中，土和木代表陽性，象征活力，所以這兩種材料是中國人主要使用的建筑材料。

3.2 磚石瓦

地面與人的聯系最為密切，隋唐時期地面往往打磨光滑、亮麗，使得室內空間華美。石材從加工到打磨出現了許多精湛的加工工藝，如粗搏、打剝、細漉等。石材往往出現在等級較高的建筑中，設計鋪裝時要打磨、美縫和切割，有的根據需要雕刻紋樣。在中國古代建筑中，很多柱礎都是石材制作，并附有精美花紋。據考古發現，大明宮出土過大型深黑色鋪地方磚并且表面非常光滑，在翠微宮和玉華宮等行宮舊址也出土了許多磚石建筑裝飾材料。與石材相近的就是鋪磚。隋唐時期，技術的發展以及外來文化的融合促進著磚的發展。用于室內鋪裝的磚多為方磚或者花磚（見圖4），均打磨光滑并且紋樣豐富，各種寓意，中國自古材必有意，意必美好。

圖4 唐代壁畫中的花磚臺基

瓦有灰瓦、黑瓦以及琉璃瓦3 種。灰瓦較粗松，用于一般建筑。黑瓦質地緊密，經過打磨表面光滑，多使用于宮殿和寺廟上。長安大明宮的琉璃瓦多綠色，其次藍色，表面有蓮花，有的建筑出現過用木做瓦，外涂油漆裝飾。

3.3 金屬

金屬也屬于重要的室內裝飾材料，最具代表性的做法即鎏金。金屬的反光特性能為室內營造出金碧輝煌的效果。唐代金屬工藝發達，考古出土的唐鎏金鐵芯銅龍為典型案例，整體非常優美華麗并且耐看。此外，鋪首的設計做法也是金屬制品。金屬拋光、刻花等工藝也大量用于室內空間裝飾設計藝術中，此外還有相對特別的金屬裝飾加工方式，如貼金、堆泥貼金以及堆粉貼金等。

3.4 織物

在隋唐，織物的使用也特別常見，唐絲織品名目眾多，如絹、紗、綾、羅以及錦等，用途各異，而且印染工藝發達，不乏新工藝技術的產生和應用，如夾纈、蠟纈、絞纈、堿印和拓印等。此外，地毯、坐墊、靠背、窗簾、帷幕、壁掛以及屏風等在室內的用途極為廣泛，最為常見的是地毯、坐墊、帷幕的運用。唐手工業的繁榮使得地毯從簡單的生活用品提升至了工藝品級別，成為室內設計中重要的裝飾材料之一。帷幕則是在空間中起遮擋作用，多用于私密性強的空間需求中，可以營造一種撲朔迷離的室內空間氛圍。

4 室內裝飾壁畫和紋樣

4.1 紋樣裝飾

中國傳統吉祥紋樣極富象征性和符號性，是具有極高藝術價值的古典文化作品[5]。隋唐時期，室內設計的裝飾紋樣豐富多彩，其室內裝飾設計主要包括裝飾紋樣、壁畫、陳設以及結構造型等幾大部分，其中裝飾紋樣在室內設計中使用最為廣泛。建筑室內的眾多部件都有紋樣圖案加以裝飾，裝飾普遍奢華，顏色燦爛，經濟的繁榮直接帶動著各類藝術的發展。隋唐直至五代時期的紋樣裝飾在顏色上都主要為黑、白、青、朱、綠，有時加以金色，合稱五彩間金裝，藻井、承塵、梁柱以及斗拱等部位廣泛使用彩畫、雕刻等裝飾手段。

隋和唐初時期的紋樣主要師承中原文化的歷史裝飾紋樣，隨后在盛唐時期，由于包容開放的政策，許多外來文化逐漸和本土文化相融合，其裝飾圖案和紋樣開始變得不同，更具活力與異域風情，華麗豐富。來自波斯、拜占庭、粟特等地的裝飾紋樣被廣泛應用，紋樣形式也出現了許多新的表現手法，如聯珠和團窠紋樣廣泛用于室內裝飾（見圖5）。

圖5 唐代紋樣

在唐代，植物紋樣的比例大量增加，常見的有牡丹花紋樣、忍冬花紋樣以及石榴花紋樣等。其中，牡丹花紋樣可以說是中國人最喜愛的植物紋樣之一，在眾多室內設計中大量出現，往往寓意美好生活和富貴。團花紋樣也非常流行，它是一種圓形構圖的花類紋樣，分為寶相花和普通團花兩類。寶相花的花瓣紋樣一般由忍冬紋合成，多為八花瓣圍成一圈，中間加配小圖案點綴；普通團花采用寶相花的構圖形式，但花紋多以傳統花樣為主，多為6 瓣。團花可以單獨構圖以外，也以裝飾形式廣泛出現在天井、地磚、基礎、屏風、隔斷以及織物等處。而幾何紋則很少，多出現于邊邊角角之處（見圖6）。在這一時期，豐腴的造型開始流行，藝術也開始講究結構對稱、主次分明[6]。這也是盛唐紋樣的主要特點。

圖6 唐代幾何紋樣

4.2 繪畫裝飾

繪畫則多裝飾墻面。隋唐以前，壁畫是中國繪畫的主要載體，從唐代開始，紙帛上的繪畫開始有著很大發展，開始逐漸脫離壁畫成為獨立的繪畫藝術，并成為掛畫裝飾于墻面。壁畫在唐代達到藝術頂峰，各類壁畫形如宮殿、寺廟、石窟等驚嘆著世人，題材也極為廣泛，包括宴會、祭祀、狩獵、風景以及星象等。

5 隋唐時期的室內陳設

5.1 金屬器具

隋唐時期的室內陳設是以華麗為主，普遍體現在物品的色彩、用材、紋樣、裝飾以及巧妙構造上。在室內設計中，金屬器皿廣泛存在。當時人們認為使用金銀器可以長生不老，因而金銀器的使用被神化，室內陳設使用金銀器更是成為身份的象征。金銀器不僅防摔，而且耐高溫，對室內空間氛圍中味覺的營造起著無法替代的作用，香爐、香囊等器具應運而生，用于室內陳設設計中。

5.2 陶瓷器

陶瓷器也是室內設計中常用的陳設品。隋代陶瓷以青瓷和白瓷為主，其中青瓷主要為簡單的刻花和劃花。到了唐代，技術進一步發展，人們燒制出來黃瓷、黑瓷和花瓷，同時出現了南青北白的局面，不過最令世人驚嘆的還是唐三彩和釉下彩。從唐玄宗天寶年間到五代，唐三彩常被用作日用品和陳設品。

5.3 漆器

漆器在隋唐時期也得到了很大的發展，像箱子、柜子等大型物品均是用漆器制作。在隋唐五代時期，漆器的生產制作不斷追求藝術化，鑲嵌手法、雕刻手法及刻花手法廣泛應用于漆器物品，不僅增添了室內陳設的多樣性，而且為中國工藝美術的發展作出了卓越貢獻。

5.4 家具的演變

隋唐時期是由席坐轉為高坐具上的垂足坐的過渡時期，也是中國家具發展史上重要的變革時期，同時也深深影響了與之搭配使用的坐具鋪陳類軟飾織物的應用[7]。“椅子”的叫法起于唐代，一開始稱之為“倚子”。隋唐時期各種文化交互融合使得唐朝坐具形式呈現多樣化的特征。著名五代畫作《韓熙載夜宴圖》中就描繪了垂足而坐與席坐等多種方式，如圖7 所示，外來坐具與中國本土坐具相結合，并借鑒建筑木結構從而形成具有中土特色的家居設計。

圖7 韓熙載夜宴圖節選

隋唐時期，樸實和華麗的家具同時存在，具體根據室內設計風格而定。以實用為主的家具多為樸實類型，一般以桐油來做飾面，有時也保留本色。注重裝飾的室內空間，家具會使用特別的工藝，比如漆飾工藝常用于高檔家具。彩繪、鏍嵌、金銀平脫、密陀僧繪以及雕漆等結合忍冬紋、花鳥紋、聯珠紋和團花紋等紋樣的應用，形成了唐代獨特的家具設計風格。這些設計靈感多來自佛教，佛教對唐代家具設計影響很大，特別是在高足家具和裝飾方面。金、銀、琉璃等七寶是人們構想佛國樂土的主要材料，在唐代被大量引用至室內和家具設計中。此外金筐、寶鈿等原本用于首飾的高級裝飾工藝品，也被用于家具裝飾上[8]。

6 結語

我國古代的勞動民眾不僅創造了先進的科學技術和燦爛的物質文明，而且創造了生動活潑的民俗文化和民俗造型藝術。隋唐是中國歷史上的藝術設計頂峰時期，其室內設計藝術對于現代室內設計師而言，有利于設計本土化和民族化發展，不斷從千年文化中吸取優秀的內容并傳承與發揚。對于中國室內設計學科建設而言，有利于構建更加完善的教學體系。而對于中國文化自信而言，有利于提升室內設計藝術文化認同感。這些共同促進著中國現代室內設計藝術朝著具有中國特色的方向發展，使之屹立于世界室內設計藝術文化之林。