聲勢律動在初中音樂文化教學(xué)中的應(yīng)用研究

高速燕

（江蘇省邳州市明德實驗學(xué)校初中部 江蘇邳州 221300）

在基礎(chǔ)教育的發(fā)展中，教師對于學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了更多的重視。音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括五大方面，分別是音樂理解能力、音樂鑒賞能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及審美認(rèn)知與文化體驗。音樂核心素養(yǎng)的提升是一個綜合性的提升過程，學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中逐漸產(chǎn)生自主的審美傾向以及審美認(rèn)知能力，同時需結(jié)合大量的不同類型的音樂作品進行作品的深度欣賞，學(xué)習(xí)作品的演唱或者演奏，融合個人情感能力產(chǎn)生對作品的體驗。在這一過程中，音樂文化能夠產(chǎn)生持續(xù)性的影響。在學(xué)生初步產(chǎn)生審美認(rèn)知的過程中，學(xué)生的心理就會受到音樂文化的影響，此后的種種學(xué)習(xí)體驗都與音樂文化相關(guān)，理解音樂作品、鑒賞音樂作品，離不開音樂文化的支持。因此，教師需要對音樂文化教學(xué)給予特別的關(guān)注，可融合聲勢律動教學(xué)方法完成有效的音樂文化教學(xué)引導(dǎo)。

一、聲勢律動教學(xué)的基本概念與應(yīng)用發(fā)展?fàn)顩r

1.聲勢律動教學(xué)的基本概念

聲勢律動教學(xué)與奧爾夫教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法密切相關(guān)，這兩種教學(xué)法突破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)的局限性，重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的參與度，包括情感體驗參與以及身體行為的參與。在參與中能夠充分感受到音樂的藝術(shù)魅力，在此基礎(chǔ)上可以進行與音樂相關(guān)的樂理知識、音樂技能的學(xué)習(xí)。這就意味著學(xué)生的主體性在音樂的學(xué)習(xí)中始終得到了關(guān)注。

在聲勢教學(xué)中，學(xué)生的身體是重要的學(xué)習(xí)媒介，須通過身體的語言進行情感的表達，借助于身體動作實現(xiàn)與外界的交流。其中，與音樂密切相關(guān)的舞蹈就是一種身體語言的藝術(shù)，舞蹈演員的情感可以應(yīng)用身體語言進行展示，舞臺中演員也可以通過舞蹈進行交流，同時觀眾在觀看舞蹈表演時，能夠獲得演員傳遞的情感信息。受到學(xué)生身體語言應(yīng)用能力的限制，學(xué)生在聲勢教學(xué)過程中的動作沒有舞蹈語言優(yōu)美、精確，然而這仍舊是一種重要展示自我情感的方式。

律動教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的身體需要與音樂的內(nèi)容實現(xiàn)融合，尤其要關(guān)注音樂節(jié)奏的變化，通過具體的動作展示節(jié)奏，更為準(zhǔn)確地感受節(jié)奏的變化。身體動作的產(chǎn)生需要得到心理環(huán)境的配合，因此律動教學(xué)中沉浸到音樂所帶來的情感環(huán)境中，產(chǎn)生更為深刻的體驗[1]。

2.聲勢律動教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

奧爾夫教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法在廣泛傳播與應(yīng)用，使得聲勢律動音樂教學(xué)得到了更多的重視與實踐。歐洲地區(qū)中聲勢律動教學(xué)的應(yīng)用時間較早，許多專業(yè)的音樂學(xué)校中都選擇了奧爾夫教學(xué)法，也有部分學(xué)校在同時期就開始應(yīng)用達爾克羅茲教學(xué)法。北美地區(qū)受到歐洲音樂文化是深刻影響，較早地引入了聲勢律動教學(xué)法。另外，日本、俄羅斯等國在音樂教育中也逐漸開始對聲勢律動教學(xué)給予了重視。

我國在上世紀(jì)80年代開始了解聲勢律動教學(xué)的基本概念，并進行了相關(guān)的理論研究與理論引進工作。進入21世紀(jì)之后，我國的聲勢律動教學(xué)得到了迅速的發(fā)展，逐漸實現(xiàn)與本土教學(xué)工作的深度融合。

二、聲勢律動在初中音樂文化教學(xué)中的應(yīng)用原則

1.關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

聲勢律動教學(xué)法的主要應(yīng)用場景是基礎(chǔ)的音樂教學(xué)。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生了解的音樂知識極為有限，樂理知識、音樂技能以及具有一定復(fù)雜性的音樂文化、音樂史等，會使得許多學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的困難。聲勢律動教學(xué)的應(yīng)用能夠引導(dǎo)學(xué)生通過行為參與到學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生更為貼近于自身情感的音樂學(xué)習(xí)體驗。為了保障教學(xué)方法應(yīng)用的效果，教師要重視學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇合理的聲勢律動教學(xué)引導(dǎo)方式[2]。例如，初中學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性較好，教師可以要求學(xué)生通過具有一定難度的動作，配合音樂的節(jié)奏進行身體語言的展示。

2.突出音樂文化教學(xué)特色

音樂文化教學(xué)與音樂課程中的其他教學(xué)存在著差異，文化是一種相對抽象的概念，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與音樂相關(guān)的文化以及部分的歷史知識，在缺少基礎(chǔ)文化認(rèn)識的情況下，學(xué)生對文化的理解程度不足，對少數(shù)民族的音樂文化以及其他國家地區(qū)的音樂文化，可能會缺少基本的文化尊重意識與文化認(rèn)同。為此，教師需要結(jié)合音樂教學(xué)與音樂文化教學(xué)的特點，從中提取學(xué)生能夠理解的內(nèi)容，以聲勢律動教學(xué)為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生建立起多元的文化認(rèn)知，在音樂文化的學(xué)習(xí)中逐漸建立起積極的學(xué)科情感。

3.重視教學(xué)創(chuàng)新

就現(xiàn)階段聲勢律動教學(xué)在我國基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用狀況來看，相關(guān)的教學(xué)理念研究以及實踐研究還有著極大的提升空間。為此，初中音樂教師在選擇聲勢律動教學(xué)時，需要進行持續(xù)性的教學(xué)理論研究，結(jié)合初中學(xué)生的特點以及各類課本中的音樂作品，總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗，描述成功實踐的各類教學(xué)案例，并進行持續(xù)性的創(chuàng)新。教學(xué)創(chuàng)新是促進聲勢律動教學(xué)與初中音樂課堂融合的主要方式，創(chuàng)新思考與創(chuàng)新實踐有助于提升教師的實踐能力與研究能力[3]。

三、聲勢律動在初中音樂文化教學(xué)中的應(yīng)用策略

初中音樂文化教學(xué)貫穿于音樂教學(xué)的全階段，通過學(xué)習(xí)各類音樂知識、欣賞音樂、參與音樂表演等方式，學(xué)生能夠產(chǎn)生文化認(rèn)知、文化感受以及文化認(rèn)同。為此，教師需結(jié)合音樂教學(xué)的不同目的，應(yīng)用聲勢律動教學(xué)進行文化引導(dǎo)。

1.通過聲勢律動教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在新課改的理念影響下，教師對于各類教學(xué)中學(xué)生的主體地位有了更多的關(guān)注。傳統(tǒng)課堂教學(xué)通常以教師為課堂的中心，教師的中心性不符合于學(xué)生學(xué)習(xí)主體的要求。為此，教師需要圍繞學(xué)生建立起多個學(xué)習(xí)中心，或者引導(dǎo)學(xué)生以自我的身體行為作為中心，建立起個人學(xué)習(xí)中心，并進行外部的溝通與交流。在聲勢律動教學(xué)中，學(xué)生通過動作、聲音等參與到課堂中，雖然動作與聲音都能表達個人的情感，但需注意到動作中的情感表達是一種直接性的表達，聲音往往與語言信息相聯(lián)系，為實現(xiàn)直接性的表達，學(xué)生可選擇單音節(jié)發(fā)音，避免語言信息對學(xué)生個人情感體驗的產(chǎn)生影響。例如，在人教版《音樂》八年級音樂上冊，《動物世界》片頭曲的欣賞課程中，教師就可以要求學(xué)生應(yīng)用發(fā)聲的方式配合節(jié)奏表達體驗到的情感。這一樂曲的節(jié)奏感強烈，學(xué)生能夠感受到節(jié)奏的快速變化與主題音樂的貫穿始終，通過發(fā)聲的方式可以促使學(xué)生沉浸到音樂的體驗中，從自我的體驗經(jīng)歷中引發(fā)對于音樂的興趣。在學(xué)生進行發(fā)聲體驗后，教師可以播放相關(guān)的視頻，介紹樂曲的創(chuàng)作故事，并講述電子音樂相關(guān)的音樂文化，引起學(xué)生對電子音樂文化的興趣。

2.通過聲勢律動教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感知體驗

聲勢律動教學(xué)與學(xué)生的感知體驗之間存在直接的聯(lián)系，聲勢教學(xué)與律動教學(xué)的過程，都需要學(xué)生發(fā)揮自我的感知能力，并通過身體語言展示情感與感受的體驗。目前，常用的參與方式包括拍手、跺腳等，這些較為適合于兒童音樂教育，在許多情況下簡單的動作難以引起青少年的參與興趣。為此，教師可以適當(dāng)?shù)卦黾觿幼鞯碾y度。例如，在《重整河山待后生》的欣賞教學(xué)中，樂曲表現(xiàn)得情感復(fù)雜，教師可要求學(xué)生通過多階段的律動參與方式，對自己感受到的情感進行展示。在音樂欣賞的初期階段，學(xué)生僅通過拍手或者跺腳的方式，跟隨著樂曲中的節(jié)奏進行欣賞即可。完成初次的聆聽后，教師可融合音樂的情感，講述相應(yīng)的音樂文化，如融合《四世同堂》或者同時代的小說、歷史人物等，激發(fā)起學(xué)生的民族主義與愛國主義情感。在二次的欣賞中，教師可建議學(xué)生利用簡單的古典舞動作展示自己對音樂的感受，或者模仿京劇等戲曲中身段，配合樂曲進行展示。在初期的欣賞印象以及音樂文化教育的影響下，學(xué)生對于歌曲將會產(chǎn)生更為深刻的情感認(rèn)識，因此自我體驗的情感較為豐富，多元化的身體語言能夠幫助學(xué)生表達復(fù)雜的情感感受。在最終欣賞與教師指導(dǎo)的環(huán)節(jié)，教師可選擇相關(guān)的舞蹈視頻作為欣賞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生沉浸到歌舞表達的統(tǒng)一情感中，再次加深體驗[4]。

3.通過聲勢律動教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

音樂鑒賞能力的提升需要通過大量的音樂知識與文化知識學(xué)習(xí)，建立起以自我生活為基礎(chǔ)的音樂審美認(rèn)知系統(tǒng)，產(chǎn)生明確的客觀與主觀鑒賞認(rèn)知。為此，教師可從學(xué)生的生活文化背景與音樂文化差異入手，通過聲勢律動教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在同一音樂的欣賞課程中產(chǎn)生差異性的體驗認(rèn)識；也可以通過對比欣賞的方式，引導(dǎo)學(xué)生體驗不同國家、地區(qū)中音樂文化的差異，欣賞不同風(fēng)格的音樂之美。這種方式也能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起更為豐富的文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起多元化的文化視野。例如，在《卡門序曲》的欣賞中，教師仍舊可以選擇階段性聲勢律動教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生在不同階段產(chǎn)生差異性的體驗，并向?qū)W生強調(diào)這種差異。初期的欣賞時，教師無需向?qū)W生講述有關(guān)樂曲的創(chuàng)作背景以及相關(guān)音樂文化知識，只要求學(xué)生聆聽音樂，并通過手部語言展示自己的感受即可，包括拍手、揮手等不同的方式。在二次以及三次欣賞中，教師需要分別對音樂創(chuàng)作的背景、《卡門》相關(guān)的故事進行介紹。在音樂文化信息的影響下，學(xué)生將會產(chǎn)生截然不同或者更為細(xì)膩的欣賞感受。教師可將學(xué)生自由組合成小組，對欣賞中產(chǎn)生的感受差異進行說明。對比欣賞與聲勢律動的結(jié)合，需選擇同一主題，不同風(fēng)格的音樂作品引導(dǎo)學(xué)生進行體驗。例如，在人教版八年級上冊《冬之旅》一章節(jié)的教學(xué)中，課本選擇了中外不同國家的音樂作品，教師可分別應(yīng)用聲勢律動教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生進行體驗，感受其中存在的差異美[5]。

4.結(jié)合聲勢律動選擇創(chuàng)新性教學(xué)方式

在聲勢律動的應(yīng)用中，教師需關(guān)注理論與實踐的持續(xù)研究，進行合理的教學(xué)創(chuàng)新。教師可通過拓展豐富的方式、合作方式等實現(xiàn)教學(xué)中的創(chuàng)新，并引導(dǎo)學(xué)生理解音樂節(jié)奏有關(guān)的知識與音樂文化。首先，是拓展豐富的方式。例如，在節(jié)拍的訓(xùn)練中，教師可以要求學(xué)生自由選擇打節(jié)拍的方式，通過最為常見的拍手、拍腿以及跺腳之外，還可包括拍打非樂器的器材，如輕拍書桌等方式。在音樂節(jié)奏的引導(dǎo)下，這些聲音元素也會具有一定的規(guī)律，將會展示出一定的美感，豐富學(xué)生的參與體驗。其次，教師也可以選擇合作的方式。課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，然而學(xué)生在整體學(xué)習(xí)環(huán)境中的整體性難以體現(xiàn)。為了將學(xué)生置于課堂的中心位置，教師可分配給不同學(xué)生獨立展示的時間。例如，在較長的樂曲欣賞中，教師可根據(jù)音樂節(jié)奏的變化，要求學(xué)生按照座位順序配合節(jié)奏進行拍手，教師可根據(jù)學(xué)生的節(jié)奏感以及情感狀態(tài)，隨時示意切換下一名參與者，這種方式能夠使得全體學(xué)生投入到節(jié)奏律動中，同時也能夠關(guān)注到他人狀況，教師需要說明配合在節(jié)奏展示中的重要性。

5.重視信息技術(shù)與聲勢律動教學(xué)的融合

信息技術(shù)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用可優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的虛擬學(xué)習(xí)空間。尤其在音樂文化的教學(xué)中，信息技術(shù)能夠起到關(guān)鍵性的信息拓展作用。初中學(xué)生的文化知識水平以及生活經(jīng)歷相對有限，許多學(xué)生對于其他國家以及我國的少數(shù)民族文化缺乏明確的認(rèn)識，僅了解一些常見的文化符號。在這種情況下，信息技術(shù)所展示的視頻信息、圖片信息，就能夠起到信息拓展的作用，明確文化的形象。例如，歌曲《在那遙遠的地方》融合了哈薩克民歌、藏族民歌以及維族民歌的元素，創(chuàng)作者王洛賓綜合了多個少數(shù)民族音樂的特點完成創(chuàng)作。在缺乏對少數(shù)民族音樂文化了解的情況下，學(xué)生難以認(rèn)識到歌曲旋律、節(jié)奏所具有的特點。為此，教師可借助于多媒體設(shè)備展示少數(shù)民族的代表民歌，并播放有關(guān)游牧生活的視頻，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生具體的印象與音樂文化認(rèn)識。另外，信息技術(shù)與線上教學(xué)的融合，也可以為初中音樂教學(xué)提供更為廣闊的教學(xué)空間。教師可以融合聲勢律動教學(xué)的模式，上傳各類的課后實踐性作業(yè)，要求學(xué)生根據(jù)欣賞要求，融合身體語言，在課下完成獨立的欣賞與體驗參與[6]。

結(jié)語

在初中的音樂教學(xué)中，教師需要重視教學(xué)理論的研究以及教學(xué)模式的創(chuàng)新。聲勢律動教學(xué)能夠適應(yīng)于新課改的理念，符合初中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求。為此，教師可以選擇這種方式引導(dǎo)學(xué)生進行音樂文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先，教師可以通過聲勢律動教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生感知體驗；其次，教師可以通過聲勢律動教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，加深學(xué)生對音樂的理解程度；另外，教師需要重視教學(xué)實踐方式的創(chuàng)新，并重視信息技術(shù)在音樂文化教學(xué)中的合理應(yīng)用。