章燕
摘要:中華優秀傳統文化是我們高中思想政治教學豐碩的資源庫,而成語文化則是中華優秀傳統文化的一顆璀璨的明珠,它積淀著先賢古圣、民族精英所推崇和秉承的社會理想、知識成果、創造才能和高尚情操,是取之不盡,用之不竭的知識寶庫和精神富礦。本文以成語文化為突破口,探索高中思政課的多元化實踐教學。
關鍵詞:成語文化;思政課;實踐途徑
我校自2013年成功申報了江蘇省成語文化課程基地以來,大力建設“成語+”課程群。我校政治組依托學校成語文化課程基地,將成語文化融入高中思想政治課課程,積極探索國家課程的校本化教學,并開發系列校本課程,與學生活動相結合,構建知行一體的學習方式,形成有我校特色的高中思想政治課程體系。在成語文化與高中思政課相融合的實踐中,我們探索了如下途徑:
一、探索成語文化在思想政治課教學中的運用
以《矛盾是事物發展的源泉和動力》教學為例:
運用場景一:導入新課
在新課開始前,我和同學們玩一個游戲:看圖猜成語。教師提出設問:
(1)成語是古代漢語的“活化石”,你能猜出左邊的成語嗎?
(2)觀察左邊的成語,你發現有什么特點?你還能說出類似的成語嗎?
(3)試體會這些詞之間的關系。
學生看圖猜出成語后發現這些成語都包含反義詞。學生思考這些語義相反的詞之間的關系,學生發現,首先這些詞是反義詞,好像在走向相反的方向,但這些詞之間可以互相轉化,比如失敗是成功之母,失敗與成功在一定條件下可以相互轉化。
教師進一步引導,大家發現這些詞之間還有什么樣的關系,比如有沒有可能世界上所有的人都是智慧的人,沒有愚蠢的人?學生馬上發現,這是不可能的,因為智慧就是相對于愚蠢而言的,沒有愚蠢也就無所謂智慧。所以這些詞之間還存在這相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提。由此歸納出矛盾概念。
在這一環節中以經典游戲看圖猜成語導入,讓學生在踴躍參與中激發哲學學習的興趣。
運用場景二:合作解惑
繼續展示兩圖:看圖猜成語,學生猜出兩個成語“自相矛盾”和“針鋒相對”。設問:
(1)成語《自相矛盾》的寓意是不是哲學上所講的矛盾?
(2)“我與XX鬧矛盾了”中的“矛盾”是不是哲學意義上的矛盾?
在第一個問題中,學生們通過之前對哲學上矛盾的內涵的分析,很容易得出結論,前者是邏輯矛盾,而后者是辯證矛盾,是事物之間對立統一的關系。對于第二個設問,要引導學生理解生活中具體矛盾與哲學矛盾的個性與共性的關系。
在這一環節中,運用成語中的“自相矛盾”與哲學中的矛盾的意義相辨析,收到了較好的教學效果。
運用場景三:解讀經典
展示中國古代哲人經典成語,來自史伯的“和實生物”“同則不繼”,孔子的君子“和而不同”,老子“有無相生”“難易相成”等,由學生來對這些經典成語進行解讀。成語文化言簡意賅卻意蘊豐富,學生從成語文化中汲取智慧,讓課堂生發出濃濃的哲學味。
二、開發一系列與成語文化相關的校本課程
如校本教材《中華成語中的經濟學》,立足于學生的生活實際,探尋凝結著古人智慧的成語與現代經濟學的相通之處,讓曲高和寡的經濟學與言簡意賅的成語聯系起來并讓學生更好地去認識它、理解它,是教材編制的主旨。
每一課均設置了成語注釋、探究與分享、成語的經濟學解讀、經濟術語解釋、能力提升等五個欄目。以其中一課《供求與價格》為例,探究了成語“薄利多銷”和“谷賤傷農”,首先從成語本身出發,對成語的出處、注釋進行解讀;然后讓學生對這兩個成語從生活角度解讀,探索該成語在生活中的運用;再次對成語進行經濟學解讀,對涉及的經濟學術語需求的價格彈性、需求的交叉彈性等進行解釋;最后能力提升環節設置如下課后思考題:既然“薄利多銷”,為什么又會出現“谷賤傷農”的現象呢?你能用需求彈性的理論來說明嗎?如果你作為國家管理者,如何解決上述問題?
成語文化校本課程作為我們思政國家課程的有益補充,讓一些對經濟學感興趣的同學能一展所長,促進了學生的個性化成長。
三、利用豐富多彩的課外實踐活動與成語文化相結合
成語文化與高中思想政治課的融合不僅僅局限于課堂,在實踐中我們將成語文化進一步延伸至課外甚至校外,探索了一系列豐富多彩的課外成語實踐活動。例如:利用本校的校本資源,與本校的校園文化中的知音文化相結合,我帶領學生一起重溫伯牙與子期的傳說,參觀學校的校園景觀“伯牙橋”“知音亭”去品味成語“高山流水”的美好情誼;在本校的成語文化社團中開展成語新編活動,對古代成語進行現代化的闡釋,鼓勵學生對傳統成語文化進行創造性轉化與創新性發展;利用本校地處京杭大運河畔的獨特地理環境,開發本地資源,我們開展了暑假考察探訪大運河國家公園、大運河的前世今生等社會實踐活動,學生了解了與運河有關的成語。學生在玩中學,在學中思,既鍛煉了拓寬了視野,又鍛煉了能力,增強對中華傳統智慧的認同感。
參考文獻:
[1] 洪東.優秀傳統文化滲入高中思想政治課策略談[J].現代教育科學(中學教師),2014(03).
[2]陳金明.高中思想政治課中滲透中華優秀傳統文化教育的對策[J].當代教研論叢,2017(12).