非遺視角下茶文化博物館展示空間淺析

王宇飛 徐 釗＊

西南林業大學藝術與設計學院

非物質文化遺產對今天的人們來說是一個非常模糊和混亂的概念，直到2000年非物質文化遺產的學術概念并沒有得到太多的關注，只是在不斷發展。在過去的十年中，非物質文化遺產才開始被理解。非物質文化遺產博物館的建立對非物質文化遺產的傳承起著重要作用，優秀的傳統文化通過文字、聲音和圖像被收集、記錄下來。博物館在保護和傳承非物質文化遺產方面已經取得了一些進展，然而，在這個階段傳統展示設計并沒有創新，仍然是相對類型化和傳統化，圖像、文字和表述仍然是最重要的展覽形式。這種靜態的、傳統的展示方式往往不易引起觀眾的興趣，非物質文化遺產的展覽與宣傳并沒有將其轉化為真正的文化。

一、非遺類博物館

（一）非物質文化遺產

非物質文化遺產的概念是由聯合國教科文組織在2001年《世界文化多樣性宣言》中提出的［1］。根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，“非物質文化遺產”是指被各社區群體，有時為個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表達、表現形式、知識、技能及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所［2］。非物質文化遺產并沒有實體外殼，它是在人們的參與下代代相傳并代表著一個群體、一個地區甚至一個國家的精神力量，同時又不斷被群體重塑，以應對不斷變化的社會和自然環境，從而促進了文化多樣性，增強了人類的創造力。非物質文化遺產是一個動態過程的表現，要求我們通過瓷器的外在表現形式來考慮其背后的工藝，以了解非物質遺產所要傳達的歷史和文化信息。因此，為了保護和推廣非物質文化遺產，我們需要發揮人的作用，通過現場展覽來表現這個過程。非物質文化遺產展示的變化體現了從靜態到互動、從封閉到開放、從單向信息傳遞到雙向信息傳遞的特點。博物館的創新設計是為了更好地傳承傳統文化，融入現代元素，在創新中弘揚傳統文化，為非物質文化遺產的活態傳承賦予新的靈魂［3］。國務院提出非物質文化遺產保護工作的指導方針是：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展；要堅持非物質文化遺產保護的真實性和整體性，在有效保護的前提下合理利用，防止對非物質文化遺產的誤解、歪曲或濫用；在科學認定的基礎上，采取有力措施，使非物質文化遺產在社會上得到確認、尊重和弘揚。”［4］

（二）非遺類博物館發展現狀

將非物質文化遺產納入博物館活動中，意味著收藏和展示的視角發生了變化。非物質文化遺產的轉變給博物館的收藏和展示帶來了新的挑戰，今天，博物館是在時間和空間上保護和傳播非物質文化遺產最重要的工具之一。博物館開始歡迎來自不同地區、社區和教育背景的人們，收藏政策也從關注文物和藝術品轉向收藏表達該地區不同文化和習俗、人們的日常生活和精神世界的物品。博物館試圖通過收集那些本來會被忽視的物品與非物質文化遺產建立聯系，通過這些物品，試圖再現人們的社會活動。對于非物質文化遺產的博物館來說，不僅要履行展覽、研究和收藏的傳統職能，而且要吸引公眾的興趣，提高博物館的聲譽和知名度。

傳統的博物館展覽已經不再適用，靜態的展覽方式已經無法抓住大眾的眼球。一個好的非物質文化遺產博物館的展覽空間對人們的心理體驗有著重要影響。大多數展覽與傳統意義上的博物館展覽一樣，都是用圖形和展品來展示實物的靜態展覽，這種靜態展覽完全失去了非物質文化遺產的真正意義。非物質文化遺產是一種媒介，應該是人和物的參與，體現為一種無形的行為活動。

二、非遺視角下茶文化博物館展示空間

（一）歷史、教育、文化價值

自中華人民共和國成立特別是改革開放以來，我國多次對文化遺產進行調查記錄，并采取立法措施保護和扶植傳統藝術及工藝美術行業，大量民間博物館的建立都為非物質文化遺產的保護起到重要作用［5］。非物質文化遺產是歷史背景下特定環境的產物，是濃縮了民族特色的文化。非遺博物館的展覽反映了我國的歷史文化，它提醒人們注意人類社會的不斷發展和演變，通過這種活生生的展覽，人們可以更真實、具體和親密地了解過去的歷史和文化。非遺類博物館肩負著教育責任，它們可以更好地保護和傳播非物質文化遺產，通過教學使其得以傳承和傳播，同時使人認識到其豐富性。博物館的優勢在于創造一種保護、傳承非物質文化遺產的氛圍，使人們了解其價值和重要性。非物質文化遺產作為民族精神的承載者，其作用和價值是不可替代的，我們要更好地將這種文化和精神遺產傳達給公眾。

（二）設計原則

在《現代漢語詞典》中，“展示”的含義是：清楚地擺出來，明顯地表現出來，“空間”的含義是：物質存在的一種客觀形式，以長度、寬度、高度表現出來，是物質存在的廣延性和伸張性的表現［6］。從茶文化博物館的標志性展覽空間來看，如何結合展覽和策略來解釋茶文化，如何有效地展示茶文化博物館的整體環境，以及進行展覽內容和形式的設計、制定觀眾參與方案等，都要考慮非物質文化遺產背后的文化含義。

博物館的功能性是設計師必須考慮的重要問題。建筑的設計、使用和材料的選擇必須滿足博物館日常活動的需要，增強博物館展品的影響力，并滿足人體工程學的要求，以確保參觀者能很好地融入博物館。隨著功能的日益多樣化和內涵的豐富，在功能特性的基礎上延伸出建筑的美學要求，增強博物館的影響力。此外，建筑已經成為博物館美學的最佳外在表現形式，觀眾的視角從遠景轉向近景，從外部建筑藝術品轉向內部空間環境，通過內部結構展館空間、輔助空間，利用光影、明暗對比、感官和節奏，成為非遺類博物館的展示形式。

1.與傳統的“以物為本”的展示理念相比，“以人為本”的展示理念將人置于展示的中心，介紹人類發展和變化的過程，介紹歷史和文化，呈現人類發展和變化的過程，以及人類的歷史和文化。它追求的是一種循環互動，能夠有效地傳播文化。

2.近年來，數字技術在展覽中的應用越來越多。VR 技術、AI 圖像、虛擬形象等極大地提高了展覽的可視性。新科技與新媒體的重新組合，通過聲、光、電等視聽手段，將信息以數字形式呈現出來，改變了傳統的單向、直觀、形象的展示體驗，成為一種全面、互動的創造展示體驗，觀眾可以近距離感受茶文化的魅力。

3.隨著人們越來越重視觀眾的互動，展覽的互動性也越來越重要。展覽空間中的人可能與傳統展覽中的人不同。在展覽空間中，人們可能會被傳統展覽的形式所吸引，從而下意識地將自己融入其中，茶文化中的聞香、品茶等都可以在茶文化博物館得到相關的體驗。

4.與其他類型的沉浸式體驗相比，交互式沉浸式體驗可以引起游客的共鳴，這種對體驗各種無形的文化和歷史經驗過程有著深刻的需求。互動式沉浸體驗和人機交互一樣是動態的，它是一個動態體驗的過程，可以激活游客的多感官體驗，在游客和非物質文化遺產展覽空間之間形成互動，利用空間設計鼓勵參觀者自發地理解非物質文化遺產的價值。

（三）制約因素

1.地域因素

中華文化的歷史悠久，地域特色文化更是在歷史的洪流中不斷更新迭代。每個省都有著各自的文化特色，在飲食、生活習性、穿衣特色等方面有著一定的區別但又相互融合，對于茶葉而言這種不同更明顯。茶馬古道從初步發展走向繁榮到今天的平穩發展有著悠久的歷史，每個地區有著不同的發展形式，如何讓觀眾在茶文化博物館中感受和了解這些發展過程需要著重設計。

非物質文化遺產博物館的展覽形式與傳統博物館有著一定的區別，其所包含的文化內涵容易隨著時間的推移而流失。因此，表現非物質文化遺產的概念和方法存在著局限性。非物質文化遺產是某段時間、某種環境和民族文化的產物，其發展和傳承植根于特定的環境，必然與當時的社會條件和生活習性緊密相連。因此，在描繪非物質文化遺產時，要關注其原有的環境和文化背景，深入分析其所在的時代背景、地域文化和特色環境等。在歷史發展過程中，增強其流動性、連續性、多樣性、統一性。非物質文化遺產在博物館中的展示不是孤立的，而是必須考慮到一個國家的發展規律和進程，需要一個生動的表現模式來捕捉和呈現其內在的歷史和文化內涵，并促進其成為活的文化。

2.傳承因素

非物質文化遺產最強調的就是“非物質性”。由于它是無形的財富，所以需要以某種方式加以呈現，如文字記載、模型或實物的展示。而我國因為朝代的更替、戰亂、天災等，導致一部分文化流失。非物質文化遺產的內容豐富，價值很高。非物質文化遺產的表現形式主要是物質的，人民是保護和發展活的非物質文化遺產的主要行動者。傳承非物質文化遺產的最終目的是促進和保護傳統文化的傳承和發展。一旦偏離目標，非物質文化遺產的延續性就會被打斷，對其的保護和傳承就變得毫無意義。如果沒有人們參與非物質遺產的展示，其價值將無法顯現。

三、非遺類博物館對茶文化的保護作用

（一）保護、傳承、傳播

非遺類茶文化博物館相較于其他高校、研究機構、政府機關，由于其面向社會的公益屬性以及實際工作的現實需求，長期深入地方進行文普工作，可以說已經將非物質文化遺產所附著的重要物質載體的范圍涵蓋在內［7］。對茶文化進行整體性保護可以更客觀、更全面地傳承和保護，融合新的科學技術并應用于博物館展覽中正在成為世界非物質文化遺產保護的大趨勢。通過利用科技手段建設核心的數據庫，對茶文化的相關歷史知識進行整合形成數據庫，人們可以通過各種網站和App 了解相關知識文化，不斷擴大茶文化的影響，提高傳播效率。根據中國茶文化的特點，結合不同地區的自然環境和人文背景，通過各種茶文化保護活動和參與方式，鼓勵公眾關注茶文化、學習了解茶文化，最終去博物館參觀了解茶文化的發展過程，從而逐步提高對茶文化的認識。

（二）政策、行政、資金

基于中國非物質文化遺產保護的現狀和需求，國家應全力以赴為非物質文化遺產保護提供行政、技術和資金支持。在政策制定方面，保證法規框架健全，具體政策齊頭并進，同時，要組織開展茶文化相關的活動，實施多方面的合作，擴大合作范圍，吸納眾多社會力量，共同創造一個良好的文化環境，推動建設和覆蓋政府無法處理的自然資源保護細節。同時，落實各級監督工作，反饋工作內容，保證非物質文化遺產中茶文化保護工作正常有序地開展。構建一種機制，即文化行政管理部門主管、科技管理部門主導、各級各類科研院所和I T行業建設、社會公眾全民參與的非物質文化遺產保護機制。這種機制是保障我國文化與科技融合下非遺保護事業發展的基礎［8］。

四、結語

由于時間的變化以及自然和人為的因素，部分非物質文化遺產面臨著消失的危險。近年來，我國對非物質文化遺產保護和修復工作不斷進步，人們的展覽意識不斷增強，但非物質文化遺產只是占據小部分展覽空間的設計，尤其靜態的以非物質文化遺產作品為主的傳統博物館式展覽模式仍是主流，觀眾逐漸對枯燥的傳統展覽非物質文化遺產失去參觀的興趣，所以迫切需要眼前一亮的展覽空間設計。非物質文化遺產的展覽并沒有最大限度地發揮傳承和保護作用。如何通過建設非遺類博物館保護這些文化成了如今的話題，非遺類博物館又如何區別于傳統博物館的展覽方式更是重中之重，要有效利用非遺類博物館的建筑和設施，強調非遺類博物館在保護和傳承非物質文化遺產方面的作用。與物質文化遺產展覽方式不同，非物質文化遺產要求博物館在保護遺產時不僅要注意保存原物，而且要與時俱進，利用科學技術適當創新，使之適應現代觀眾的參觀需求。