《喜福會》中的女兒形象解析

任晨

1989年，美國女作家譚恩美出版了成名作《喜福會》，這是一部既深刻又細膩的作品。作者以女性為第一視角，分別講述了四對華裔母女在不同時間、不同地點努力生活的故事。《喜福會》一經(jīng)出版便大獲成功，受到了東西方社會各界的關注，被稱作“出版界的傳奇”。在《喜福會》中，作者刻畫了一個以女性為主體的小社會，彰顯了女性主義和女性意識。華裔女兒們在與家庭、社會經(jīng)歷了沖突與誤解之后最終走向了接受與融合的過程，體現(xiàn)了多元文化和諧共存，也為東西方文化的互補共融提供了不少借鑒與啟示。

一、順從的女兒們

《喜福會》中的女兒們，雖然生活在華裔家庭中，但是都成長于美國，接受的是西方文化教育。實際上，她們在某種程度上是被社會“理想化的塑造”的邊緣人，是受西方推崇的，順從的“天使”型女性。正如莎士比亞曾在《馴悍記》里描寫的：“一個女人對待她的丈夫，應當像臣子對待君王一樣忠心恭順；倘使她倔強使性，乖張暴戾，不服從他正當?shù)脑竿敲此M不是一個大逆不道、忘恩負義的叛徒？”

（一）吳精美

吳精美是《喜福會》的女兒輩的第一位敘述者，全文由她對母親的回憶而展開。小說中從一些零星的生活細節(jié)表達了精美內(nèi)心自我身份的懷疑。例如，在精美很小的時候，母親帶她去美容培訓班開的理發(fā)店，雖然幫她理發(fā)的學生甚至連剪刀都拿不穩(wěn)，最終給了她一頭濃稀不均的亂草堆發(fā)型，但是她看著鏡中的自己，仍然覺得“我的頭發(fā)，已剪成個男孩子樣，前面留著濃密的直至眉毛的劉海兒。我挺喜歡這次理發(fā)，它令我確信，我將前途無量”。然后，她便開始憧憬自己各種天才的形象。作為家庭的獨女，精美身上被寄予了父母所有的期望。成長在這樣家庭里的孩子一般都承擔了“兒子、女兒”的雙重角色，既需要擁有男性的陽剛之力來支撐家庭，又需要有女性的溫柔氣質(zhì)來體諒父母。精美長大以后，表面上性格溫順但是內(nèi)心在一定程度上是四個女兒中最為叛逆的一個。她為了尋求成功，開始頻繁地換工作，輟學并喜歡站在制高點來觀察周圍的親近女性，給每一個人貼上自己所認為的標簽。從全文來看，吳精美的矛盾性主要體現(xiàn)在內(nèi)心對異性能力的偏向和對周圍女性的苛刻心理標注。

（二）許露絲

安梅的女兒許露絲，出生在一個子女眾多的家庭。作為家庭的長女，小時候她的性格里還是有很多略顯“強悍”的成分。在全家去海邊旅游的時候，她負責照顧年幼的孩子們。但是，長大之后的許露絲反而成為女兒輩中最沒有主見、最為順從的一個，她的自我認可逐漸消磨殆盡，這在她的婚姻生活中體現(xiàn)得極為明顯。

當許露絲第一次去見男友特德的父母時，便遭到了男友母親—一個豪門太太的羞辱。當她因此向男友提出分手的時候，反而遭到了男友的咆哮，好似她才是受父母擺布背叛感情的那一個。面對男友毫無理由的壓制態(tài)度，許露絲竟沒有絲毫反抗的意識，她心口陣陣作痛，越發(fā)覺得離不開男友，并固執(zhí)地認為那就是愛情。她甚至把自己想象成一出悲劇的女主角，而男友特德是拯救她的勇士。她自己只是一個“羸弱的女子”，她逃避感情中出現(xiàn)的問題，認為“不論我陷于怎樣的困境，我的勇敢的男友，總會排除萬難，就像童話中的王子歷經(jīng)曲折去解救受難的公主一樣，將我搭救出來”。此后的婚后的家庭生活里，一直由丈夫特德來決定“去哪里度假，需要添置哪些家具，暫時要不要小孩兒”。他們?nèi)缒z似漆，而許露絲也從未想過改變丈夫的決定。這樣的順從為她的婚姻埋下了重重危機，以致矛盾的激化。

（三）薇弗萊·龔

在四個女兒中，琳達的女兒薇弗萊·龔應該是最為爭強好勝的一個，她從小就展示了高超的象棋天賦，成為華人界的小棋圣，但童年的成功并沒有使她擺脫矛盾的心理狀態(tài)。十八歲時，薇弗萊·龔企圖反抗家庭選擇了與男友私奔，當時的她所迷戀的不是男友的靈魂，而是他“打得一手好網(wǎng)球，有著突出的小牛腱一樣的肌肉，在胸前還有一百六十四根象征陽剛之氣的黑毛”。這樣的內(nèi)心認可與順從最終為薇弗萊·龔帶來的結局是：生下女兒蘇珊娜之后，被前夫拋棄。此后，她又遇到了現(xiàn)任男友美國人里奇，在與里奇的交往中，薇弗萊·龔也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，“我明白，自己是那般脆弱……我從沒想到，世上會有這樣真摯的愛情，我對此是很珍視很看重的”。里奇送給她的圣誕禮物—一件貂皮大衣，被她視為最奢華的禮物。被拋棄過一次的薇弗萊·龔在精神上其實已經(jīng)接受了自己的從屬地位，只有順從才能得到完整的幸福。所以，她的現(xiàn)任男友里奇居住在她的公寓里，將家里弄得亂七八糟她也毫不在意，繼續(xù)盡力照顧他。在某種程度上，她甚至認為“我完完全全向他袒露了自己”，當她在袒露了自己個性里最隱秘、最不可告人的一面時，她才覺得自己得到了真正的愛情。

（四）麗娜·圣克萊爾

顧映映的女兒麗娜·圣克萊爾是四個女兒中唯一的混血兒，她的父親是一個每天早上要吞下五片熏肉和三只溏心荷包蛋的美籍英格蘭人。與其他三個女兒不同的是，獨生女麗娜·圣克萊爾從小就成長在一個中產(chǎn)家庭，讀書、工作水到渠成。與母親一樣，麗娜·圣克萊爾也嫁給了一個美國人，她的順從在她的戀愛細節(jié)上體現(xiàn)得尤為突出。

原本麗娜·圣克萊爾同她的丈夫哈羅德在同一家公司供職，戀愛時期兩個人共進午餐時就會平分付賬，雖然那時麗娜·圣克萊爾為了控制飲食只會點一丁點兒沙拉。哈羅德十分喜愛這樣的麗娜·圣克萊爾，他夸贊女友是個“非凡的女人”，并表示沒有“另外一個女人”能這樣與他如此協(xié)調(diào)。此時，被夸贊的麗娜·圣克萊爾第一反應不是肯定自己，而馬上噎住了！她即刻從內(nèi)心引申出許許多多傾慕哈羅德，渴慕為他做一日三餐的女人！當哈羅德向她求婚時，她覺得自己是那樣幸運，也十分擔心這一切福氣原本是她自己不該消受的，會不會有一天從身邊偷偷溜走。麗娜·圣克萊爾一直擔心“他會不會喜歡我的體味？我對音樂和電視，有自己的品位和癖好，他會認同嗎？……我真害怕，有朝一日，他會戴上一副全新的鏡片來上下仔細打量我，最后說我并不是他想象中的女孩子”。麗娜·圣克萊爾的順從最大的表現(xiàn)是對自己的妄自菲薄和對丈夫的極度崇拜。家庭條件優(yōu)越，工作能力突出的她本應該自信地生活，至少要對自己多一點兒認可，但是她通過不斷地否定自我來滿足內(nèi)心的順從，并漸漸認為這才是正確的生活方式。

二、順從后的覺醒—女兒們的自我拯救

《喜福會》中的女兒們都曾一度迷失過自我，對女性的自我價值產(chǎn)生過懷疑。當挫折來襲，一味地順從與忍讓使她們的精神瀕臨崩潰，無法正常面對家庭和社交生活。為了尋求對自我的拯救，女兒們在母親的幫助下盡力勇敢面對內(nèi)心的壓抑，并大聲地表達出來。當《喜福會》中的女兒們從順從中覺醒，奮力自我拯救之后，她們才真正獲得了自己所期盼的幸福。

（一）婚姻方面—釋放自己內(nèi)心的聲音

婚姻與家庭是女性生活中的重要部分，大多數(shù)的女性希望與自己的丈夫過著琴瑟和鳴的和諧生活，《喜福會》中的女兒們也是這樣。她們對愛情懷有強烈的憧憬，對婚姻生活有著美好的幻想。但是，真正的和諧是體現(xiàn)在精神與靈魂的對等之上的，否定任意一方的價值的婚姻都只剩下空殼，沒有實實在在的內(nèi)在支撐，隨時可能會傾塌。

在外人眼中，嫁入豪門的許露絲在婚后對丈夫特德言聽計從，家庭里事無大小，全由丈夫做主，連討論都省略了。這種溫柔起初還能夠迎合丈夫的需求，但是當丈夫的情感發(fā)生變化，妻子的地位也隨之起伏，這種建立在一方主導上的婚姻危機也必然性地發(fā)生在了許露絲的身上。當許露絲的丈夫特德在事業(yè)上遭受失意之后，對妻子的態(tài)度也完全發(fā)生了變化—曾經(jīng)的溫柔順從變成了對家庭的毫無責任心和模棱兩可。當許露絲像以往一樣對丈夫說“隨你便，你決定吧”的時候，特德完全變了樣，他憤憤地回答：“什么事情要指望你來作決定，等于白搭！”語氣中充滿了嫌棄。他甚至暴跳如雷地表達了自己對這段婚姻的后悔，曾經(jīng)溫順聽話的天使妻子變成了不肯作任何決定、不肯承擔一點兒責任的騙子。這種態(tài)度上的變化極大地刺激了許露絲，以至于她無法自我調(diào)整，進而到了要尋求心理醫(yī)生的地步。此時的她向心理醫(yī)生表示，內(nèi)心極度想要在一個公共場合大罵丈夫一頓，出一下他的丑，這種敢于表達內(nèi)心真想法的行為為后期的發(fā)聲奠定了基礎。母親安梅一遍又一遍地問女兒為什么不直接跟特德說說自己的想法。所以，當?shù)弥煞蛞呀?jīng)出軌的那一刻，許露絲徹底覺醒了—她終于了解優(yōu)柔寡斷和順從無法獲得丈夫的認同，更無法挽回她曾經(jīng)的幸福，所以她決定在離婚前與丈夫見面，大膽說出自己內(nèi)心的想法。面對特德的氣勢洶洶抱著手臂斜瞪著她的架勢，許露絲絲毫沒有退縮。她說：“我要留在這個房子里，這是我應該得到的。你不能隨隨便便把我扔出你的生活！”一向溫順的妻子突然的強硬讓特德手足無措，正是這種強烈的主見性讓露絲光彩熠熠，完全釋放了她自己的女性本性。當夫妻雙方在精神上彼此尊重時，他們的婚姻也最終得到了延續(xù)。

同樣，在婚姻中遭受挫折的麗娜·圣克萊爾也選擇了大聲說出自己內(nèi)心的真實想法。面對丈夫在經(jīng)濟上的錙銖必較，她曾經(jīng)一再麻木地說服自己這是平等的表現(xiàn)，但終于忍無可忍：“我不知道……我不知道……反正我討厭斤斤計較，什么該平攤，什么不該平攤，什么得自己一個人付，什么又要加起來，再減過去，再一分為二……我討厭，討厭！”在母親的提醒下，麗娜·圣克萊爾才發(fā)現(xiàn)丈夫對自己的喜好竟一無所知，自己在丈夫面前活得毫無尊嚴。于是，她勇敢地反抗，也終于找到了生活的新出路。

（二）工作方面—追求平等與自由

《喜福會》中的女兒們都順利地接受了美國的教育，各自也有了相對體面的工作。吳精美是自由撰稿人，薇弗萊·龔在有名的公司做會計，許露絲做了自由繪圖員，沉迷于T尺和紅藍鉛筆，麗娜·圣克萊爾也在自家的公司上班。作為華裔女性，她們在工作中或多或少受到了一些影響。比如，許露絲雖然擁有自己的個人工作室，也只是在自家自帶花園的三層維多利亞式豪宅樓下的一個小房子，活動范圍局限在家中。薇弗萊·龔身為有名大公司的資深會計，也不敢與同事男友公布戀情，一直非常謹慎地在工作場所保持距離。最為嚴重的就是麗娜·圣克萊爾，她的丈夫哈羅德?lián)碛幸患夜荆瑢嶋H上他只是投資了這家公司，公司里的大部分規(guī)劃都是麗娜·圣克萊爾的想法。即便這樣，麗娜·圣克萊爾的付出也沒有得到相應的回報。當公司走上正軌之后，丈夫哈羅德出任了公司總裁，而身為妻子的麗娜·圣克萊爾只是一個普通雇員，并且多年沒有得到提升。丈夫哈羅德一直以避嫌和不任人唯親為借口，對麗娜·圣克萊爾進行不平等的洗腦，把妻子變?yōu)樽约荷詈凸ぷ魃系母綄倨罚瑸楣尽榧彝ゲ粩喔冻霾磺蠡貓蟆Ｕ煞虻墓べY是妻子的七倍，妻子不斷提出新的創(chuàng)意為公司帶來新的收益，對公司作出的貢獻并不比他少，卻要忍受完全不平等的薪資。男性對女性的壓迫已經(jīng)在家庭經(jīng)濟上到達了極點，久而久之，麗娜·圣克萊爾感到無比煩惱。她無法理解丈夫的行為：“我做的那樣努力，可哈羅德對別人都按勞付酬，唯獨我不是，這令我很是不快。”因此，當麗娜·圣克萊爾意識到問題所在，她哭著向丈夫訴說自己的不滿：“我認為，我們必須改變一下。”她要為自己的付出和努力爭取到應有的回報。薇弗萊·龔最終選擇了與同事結婚且沒有丟掉工作，許露絲在與婚姻延續(xù)后也擁有了更廣闊的工作空間，吳精美在不斷變換工作的過程中也收獲了自由。

《喜福會》中的女兒們出生于移民家庭，既潛移默化地在家庭里受中國傳統(tǒng)思想的影響，又受到美國主流文化的教育。經(jīng)歷過彷徨、迷惑及現(xiàn)實的挫折之后，她們意識到女性要突破文化身份的局限，就必須要具有堅定的自我意識與大聲吶喊發(fā)出自我心聲的勇氣。既然已經(jīng)生活在美國，就必須面對華裔女性的性別與種族的雙重身份；想要爭取到家庭地位與社會地位，就不再一味順從，重新正視自我的價值去努力實現(xiàn)。在這個過程中，她們要接受同樣身為女性的母親們的指導，更重要的是要保持獨立的人格，以保證自己身為華裔女性在社會中的平等地位。

《喜福會》中的女兒形象具體又全面地向世界展示了華裔女性突破性別與族裔的壁壘，勇敢地追求自身價值的艱辛過程，展示了華裔女兒們的生存經(jīng)歷與心理歷程，挖掘出了華裔女性內(nèi)心的真實想法。她們對外界生活的體驗與反應，體現(xiàn)了女性人生觀、價值觀、世界觀的自我塑造過程。

本文系2022年河源市哲學社會科學規(guī)劃課題一般項目“河源地方本科高校傳承與創(chuàng)新河源客家文化的路徑研究”（項目編號：HYSK22P159）的階段性成果。