給予他人寬容的人，本身是幸福的

主題闡釋

古人云：金無足赤，人無完人。要知道，人并不是獨行的。雖然人們各自走著自己的生活之路，但是在紛紛攘攘的世界里，彼此總會有碰撞。在生活中，我們難免與人發生摩擦和矛盾。這其實并不可怕，可怕的是我們常常不愿去化解它，而是讓摩擦和矛盾不斷升級，使事情發展到不可收拾的地步。所以，我們要學會用寬容的心去體諒他人。說聲“對不起”，其實也是一種美。當我們用樸實真摯的心去寬待對方時，對方一定會有所觸動，這樣，心與心之間就架起了一座溝通的橋梁。因此，我們也獲得了寬待，獲得了快樂。

寬容是人際關系的潤滑劑

◆六尺巷的故事

清康熙年間，張英在京城做了官。張英的老家在安徽桐城，張家重新擴建府第，院墻蓋到了鄰居吳家①的地界。吳家覺得張家仗勢欺人，對祖上傳下的宅第不愿相讓。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫寫信，希望張英干預此事。張英接到夫人的信后，對家人的做法很是不滿，于是做詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張夫人見詩后，理解了丈夫的用意，讓家人主動后退三尺筑墻。吳家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己的宅院主動后退三尺。張、吳兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子。

（注：①一說為“吳家”，見《人民日報海外版》2011年10月14日15版;另一說為“葉家”，見《人民日報海外版》2014年8月1日11版，待求證）

◆婚姻的保險柜

一位老媽媽在她50周年金婚紀念日那天，向來賓道出婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結婚那天起，就準備列出丈夫的10條缺點。為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一條時，我都愿意原諒他。”有人問，那10條缺點到底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己，算他運氣好吧，他犯的是我可以原諒的那10條缺點當中的一條。”

（摘自“新知網”2020年1月3日）

素材解讀

寬容能化解人與人之間的矛盾，保持家庭和睦，讓人際關系和諧。因此，在日常生活中，我們要對別人常懷一顆寬容之心。寬容，往往能折射出一個人待人的藝術、處世的經驗、良好的內涵。

寬容是一種辯證法

◆沉重的馬鈴薯

有一天，老師讓每個同學各帶一個大袋子到學校，還到雜貨店去買了一袋馬鈴薯。上課時，老師讓大家給自己不愿意原諒的人選一個馬鈴薯，將這人的名字以及觸犯自己的日期都寫在上面，再把馬鈴薯丟到袋子里——這是我們這一周的作業。第一天還蠻好玩，快放學時，我的袋子里已經放了九個馬鈴薯：珍說我新理的頭發很丑，巴比打了我的頭，吉米不肯讓我抄他的作業……每件事都讓我欣然地丟個馬鈴薯到袋子里，還發誓絕不原諒這些對不起我的人。下課時，老師說在這一周里，無論上學和放學都得扛著這個袋子。

一周后，那袋馬鈴薯就成了相當沉重的負荷，我已經裝了差不多五十個馬鈴薯在里面！真把我壓垮了。我希望這項作業趕快結束。老師問：“你們知道不肯原諒別人的結果了嗎？”我們點點頭。老師接著問：“對這個重擔該怎么辦呢？”她停了幾分鐘讓我們先想一想，然后她說道：“放下來就行了。”

（選自“維普期刊網”2016年8月）

◆把怨恨留在身后

南非民族英雄曼德拉因領導反對白人的種族隔離政策而入獄。統治者將其關押在一個荒涼的小島上長達27年之久。這期間，三名看守對他極不友好，讓他嘗盡了常人難以承受的痛苦與折磨。然而，曼德拉在1991年出獄當選為總統后，在就職儀式上，他向人們介紹了三位特殊的客人——他被關押期間的三名看守。后來，曼德拉解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是因為在監獄的環境中學會了控制情緒，才得以活下來。“當我走出囚室，邁過通往自由的大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中”。

（選自《寬恕的本領）

素材解讀

把怨恨留在身后，說得多好。面對磕碰，是盛氣凌人還是以禮相待，如何選擇，不僅反映了當事者不同的修養和氣度，而且會出現迥然不同的結果。倘若當事人互諒互讓、容忍大度，就能化干戈為玉帛，最終獲得“雙贏”。

寬容是一個領袖必備的品質

◆克雷蒂安化敵為友

出生于平民家庭的加拿大前總理讓·克雷蒂安其貌不揚，一耳失聰，連英語也說不好，可這樣一個人卻能在政壇上平步青云，三度登上總理的寶座，成為加拿大政壇的“常青樹”。這得益于他不樹敵，肯助人，有“宰相肚里能撐船”的胸襟。

1993年，加拿大保守黨在大選中慘敗，失去總理寶座的保守黨主席坎貝爾難辭其咎，被迫辭去黨主席職位。贏得勝利的克雷蒂安不計前嫌，給這位失去棲身之所的昔日對手專門安排了一間辦公室和一個秘書，讓他從容整理文件。一年后，克雷蒂安又讓失業的坎貝爾擔任加拿大駐美國洛杉磯總領事——一份年薪12萬加元、部長級待遇的工作。

（選自《國際展望》2019年第1期）

◆一把寬容之火

西漢末年，劉秀大敗王郎，攻入邯鄲。在檢點前朝的公文時，官員們發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，將其全部付之一炬。他說：“如果追查，將會使許多人恐慌，甚至成為我們的死敵。而不計前嫌，可化敵為友，反而可以壯大自己的力量。”劉秀的寬容使自己成為眾望所歸的人，最終成就帝業。

（選自《意林》2019年第6期）

素材解讀

克雷蒂安以過人的容人之量化宿敵為朋友，并成為政壇“常青樹”;劉秀不計前嫌，化敵為友，用寬容壯大了自己的力量，終成帝業。對于一個領袖來說，多一些寬容，公開的對手或許就是潛在的朋友。寬容是柔中有剛，而不是軟弱;寬容是以退為進，而不是退縮。

寬容是一種動力

◆四顆糖的故事

陶行知當校長時，有一天看到一個學生用泥塊砸自己班上的同學，就當場喝止他，并令他放學后到校長室去。放學后，陶行知回到校長室，這個學生已經等在門口了。一見面，陶行知掏出一塊糖給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到了這里，而我卻遲到了。”學生驚異地接過糖。陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說：“我讓你住手你就住手了，這說明你很尊重我，這塊糖獎勵你對我的尊重。”那個學生更驚異了。陶行知又掏出第三塊糖塞到他手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生，你砸他們，說明你很有正義感。”那個學生感動極了，他流著淚后悔地說：“校長，我錯了，我也不應該動手。”陶行知隨即掏出第四塊糖塞到他手里，說：“你已經認識到自己的錯誤了，我的糖也用完了，我們的談話也結束吧！”

（摘自“河南人事考試網”2020年4月30日）

◆文化寬容促進社會昌盛

“百家爭鳴”促進了戰國的學術繁榮;“罷黜百家，獨尊儒術”體現了劉漢以后的文化衰頹。魏晉南北朝時期儒學、佛學、玄學等各家學術融合，又產生了一次思想的大碰撞，誕生了一大批藝術精品。大唐對異域文化的兼收并蓄，成就了盛唐文明輝耀千古;滿清的閉關自守，終致近代中國的積貧積弱。北大在現代學術文化史上的崇高地位，奠基于蔡元培校長“兼容并包”的思想。

素材解讀

從歷史來看，“寬容”大多是和繁榮、進步聯系在一起的，而獨斷、專制則更多的是和戰爭、災難聯系在一起的。從個人來看，陶行知先生的四顆糖的故事，體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間。

俗話說：過猶不及。有時候制約太多、束縛太緊，反而會讓人失去動力。

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