中國解放戰(zhàn)爭時期徽章的視覺詩性設(shè)計研究

肖瑜蔡　琦丁錚

關(guān)鍵詞：中國解放戰(zhàn)爭;徽章;視覺詩性設(shè)計;要素;形式

中圖分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）02-0085-03

1徽章概述

徽章是一種表明身份、職業(yè)、榮譽、專業(yè)、銜級、資格的標(biāo)志。徽章主要包括勛章、紀念章、證章三類，最早有文字記載的徽章見于我國《戰(zhàn)國策·齊策一》一書：“秦假道韓魏以攻齊。齊威王使章子將而應(yīng)之……章子變其徽章，以雜秦軍”，此處徽章指的就是軍隊的旗幟。隨著徽章的逐漸發(fā)展，后代指佩戴在胸前的一個具有不同寓意的象征性標(biāo)志佩飾，其設(shè)計具有造型豐富、其形式多樣的特點，具有一定的紀念意義和藝術(shù)價值。

2中國解放戰(zhàn)爭時期徽章的研究現(xiàn)狀

對于中國解放戰(zhàn)爭中徽章的研究，2007年著名收藏家周繼厚在《功勛的印跡——解放戰(zhàn)爭系列紀念章》中以戰(zhàn)役為主線將11枚徽章做了較為細致的分析與研究，揭示中國解放戰(zhàn)爭各戰(zhàn)役背后的故事。徐寧2016年在《功勛的足跡：解放戰(zhàn)爭時期的幾枚紀念章》中以解放地區(qū)為單位分別介紹其產(chǎn)生與頒發(fā)的緣由。康寧于2017年在《1949年前人民軍隊獎?wù)屡c紀念章的圖案演變》中闡述了中國國家博物館中館藏徽章的圖案演變歷史。平津戰(zhàn)役紀念館文博館員宋曉蕊于2017年在《解放戰(zhàn)爭時期紀念章、獎?wù)碌妊芯俊云浇驊?zhàn)役紀念館館藏為例》中以解放戰(zhàn)役、解放區(qū)域為主介紹了紀念館中的部分徽章。2021年劉寅凱在《中央蘇區(qū)時期功勛榮譽表彰類造物溯源——以“紅旗勛章”“紅星獎?wù)隆睘槔分斜硎尽敖夥畔盗小奔o念章大多都將“紅旗”和“紅星”作為主要符號之一，是受到“紅旗勛章”“紅星獎?wù)隆奔o念章設(shè)計的影響。通過資料收集與文獻整理能夠看出，中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章數(shù)量較多但分散不均，目前為止，對于其研究多來源于私有性的個人收藏與稀有性的國家收藏，因其自身材質(zhì)和環(huán)境的客觀因素影響，相比于其他紅色文化資源而言，對于中國解放戰(zhàn)爭時期徽章的系統(tǒng)性研究難度依舊較大。

3視覺詩性概述

3.1詩性的源流

“詩性”一詞最早出現(xiàn)于意大利維柯的著作《新科學(xué)》中用于論證他所提出的“人類文化來源于詩性”“詩性就是人類的具有創(chuàng)造力的自我想象力”等觀點，在中國的歷史文化中被理解為詩歌，是中國文人常用于表達個人情懷與經(jīng)歷的方式，后又出現(xiàn)“詩性思維”“詩性智慧”“詩性設(shè)計”等對于“詩性”概念的多維度延伸。

3.2視覺詩性的內(nèi)涵

視覺詩性指的是詩性藝術(shù)中包括紋樣的隱喻、色彩的象征、構(gòu)圖的節(jié)奏、形狀的表達、字體的選擇等一系列表現(xiàn)方式與視覺感官的互動，從而試圖在無意識中喚醒其情感共鳴已達到設(shè)計目的的一種藝術(shù)活動。視覺詩性既能夠探究詩性的視覺化之美，了解詩性的意象，又能夠深層次體驗視覺藝術(shù)中的詩性意境，二者相輔相成。

4中國解放戰(zhàn)爭時期徽章的視覺詩性設(shè)計要素

中國解放戰(zhàn)爭時期徽章設(shè)計的詩性美主要由其形狀、紋樣、構(gòu)圖、色彩與字體組成，通過具有隱喻象征的紋樣與圖形、富有空間感的構(gòu)圖與字體以及具有大膽的色彩搭配為觀看者帶來視覺詩性體驗。

4.1形狀要素

中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章形狀通常以圓形為主，并且在圓形的基礎(chǔ)上以三角形、五角星形等其他規(guī)則形狀為輔。對于圓形的崇拜是中國人傳統(tǒng)審美文化中根深蒂固的詩性藝術(shù)思想，從先民探索世界產(chǎn)生的“天圓地方”之說到近現(xiàn)代設(shè)計師用其表達“圓融、圓滿”之意的設(shè)計，都能夠看出圓形是中華民族最淳樸的詩性藝術(shù)符號。在《史記·天官書》中提到：“五星分天之中，積于東方，中國利;積于西方，外國用（兵）者利。”所以五角星形不僅蘊含著生命的力量，還被賦予了“勝利”的含義。所以，五角星形在近代軍事圖像學(xué)中被定義為勝利與解放的標(biāo)志，且將五角星形體現(xiàn)在軍旗、軍帽、肩章中。

4.2紋樣要素

中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章紋樣具有鮮明的代表性與深刻的隱喻性，其中五角星、麥穗、綬帶、鐮刀、錘子、旗幟、船只、地圖、人物是主要的表現(xiàn)元素。麥穗作為中國徽章圖像中最常見的一種植物紋樣，也被稱之為嘉禾，代表著農(nóng)民階級;鐮刀則象征著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益。

4.3構(gòu)圖要素

構(gòu)圖是研究形象與形象之間排列的方法，分析徽章中點、線、面等組成要素之間的關(guān)系。中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章構(gòu)圖有兩種基本形式，一是主題形，將具有象征意義的圖像作為徽章的底圖，再用線條或者文字勾邊作邊框以此裝飾，最后將表達徽章主題的圖像符號安排在徽章中央，由中間向外發(fā)散，凸顯主題。二是對稱形，常見的對稱形徽章中間是五角星形狀，下部分是為齒輪形狀，左右兩邊是對稱的麥穗圖案，使得圖像具有平衡感。兩種構(gòu)圖也常以組合的形式出現(xiàn)在同一枚徽章上，使得徽章在突出主題時依舊保持其莊重之美。構(gòu)圖的不同給予人們不同的視覺感受力，其要表現(xiàn)的意象與形式美也各不相同，但都講究其空間效果，通過視覺上虛實結(jié)合、留白、排布從而形成對比，構(gòu)建節(jié)奏感，產(chǎn)生主次，從而引導(dǎo)人們準確地理解徽章的核心含義。

4.4色彩要素

色彩作為感知覺的觸發(fā)點，是人類審美的第一步，而后才產(chǎn)生情感聯(lián)覺、想象期待再到最后的充分理解。中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章色彩主要采用色彩飽和度較高的紅色、藍色、黃色、綠色，再搭配金色文字裝飾邊緣。通過歷史經(jīng)驗證明，社會整體對于色彩的感知度決定其特有的意象，且具有特定的情感。其中紅色代表熱血革命，黃色代表勝利曙光，藍色代表海上文化，綠色代表軍隊文化。雖然用色不如現(xiàn)代徽章豐富多彩，但通過合理的組合，卻能渲染出熱血沸騰的詩性意境。

4.5文字要素

中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章中文字通常直接表達徽章的主題，以歌頌英雄人物、紀念戰(zhàn)役、表明出處為主。中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章中文字設(shè)計體現(xiàn)了徽章的正面價值性。字體字型上，宋體和黑體這兩種字體是最主要的字體，但與現(xiàn)在所使用的宋體與黑體還是具有一定差別的，在形式與風(fēng)格上也有較大的變化。宋體字整齊嚴謹，又易于變體，常見的變體主要是拉長與壓縮，或者對單個筆畫做變化，例如渡江戰(zhàn)役水上英雄紀念章（圖1），因為徽章中央已經(jīng)使用人物與船只的圖形表現(xiàn)了徽章的主題，如果再使用黑體，那么這枚徽章就會顯得過于笨重和飽滿，相反，使用宋體輔助中央圖像既能夠表現(xiàn)主題，又能通過拉長變形而空置出的留白空間讓整枚徽章看起來主次鮮明、疏密有序，視覺上也更為舒適。如果是想要突出徽章中的文字主題，可以直接使用黑體，給人強勁有力和心生敬畏的感覺，如淮海戰(zhàn)役紀念章（圖2）、中野六縱英雄獎?wù)拢▓D3）。

5中國解放戰(zhàn)爭時期徽章的視覺詩性設(shè)計形式

5.1詩性敘事即還原革命故事

徽章通過藝術(shù)化的設(shè)計處理更具觀賞性，使其意象更為明確且?guī)в性娦詳⑹碌墓δ埽瑥亩鵀槿藗冞€原真實的革命故事。詩性敘事包含敘事的詩性語言、表現(xiàn)手法、意象營造、情感抒發(fā)，概括來說就是用一種審美的傾向?qū)κ篱g萬物的言說。在徽章的設(shè)計中，即使選擇的紋樣相同，也會因為敘事的方式不同，表現(xiàn)為不同的主題。如渡江水上英雄紀念章（圖1）、渡江戰(zhàn)役勝利紀念章（圖4），兩枚徽章中的紋樣都選擇了船只、人物，其中圖1，以一艘簡陋的船只來表現(xiàn)當(dāng)時解放軍渡江的真實情景，波濤滾滾的長江描繪出作戰(zhàn)的地點，江面上船上的三個解放軍手拿船槳沖鋒陷陣，姿態(tài)各異;而圖4逐層疊加的帆船表現(xiàn)軍隊作戰(zhàn)的整齊劃一，周圍的云煙紋樣則還原當(dāng)時的炮火硝煙，正中央的人物手握步槍，身體前傾，嘴巴微張，似乎在喊著什么，充分將毛主席詩篇《人民解放軍占領(lǐng)南京》中“百萬雄師過大江”和“天翻地覆慨而慷”的場景藝術(shù)化再現(xiàn)。兩個徽章前者表達的主體是戰(zhàn)爭場景，而后者則重點刻畫的是渡江英雄。

以解放西北紀念章為例（圖5），其紋樣訴說著西北五省解放的故事。徽章上有新疆、青海、甘肅、陜西和寧夏五省的地圖紋樣，象征著1949年以彭德懷為司令員的第一野戰(zhàn)軍從解放西安開始后至解放蘭州再到解放西寧、銀川、新疆行軍路線。其中徽章上的五星紅旗隨風(fēng)飄揚，這種以靜轉(zhuǎn)動的設(shè)計手法直觀地將解放西北時揮舞旗幟的場景再現(xiàn)。該徽章就是用相關(guān)意象來代指具體的場景，并采用了場景放大的設(shè)計手法。

5.2詩性自覺即激發(fā)民族認同感

詩性自覺是一種思想上的啟示，它既能夠積極主動地表達創(chuàng)作者當(dāng)下的真實情感，同時也能給予觀看者挖掘徽章圖像深層次的動力。如淮海戰(zhàn)役紀念勝利章（圖2）是由一顆紅色五角星下十二支黃色尖刀步槍左右相互交叉組成，在構(gòu)圖上將其置于畫面中心且利用交叉的形式?jīng)_破圓形外輪廓，視覺上賦有沖擊力且營造搏斗的意境。上部分的“淮海戰(zhàn)役”字樣以白色扁平化的方式刻錄在紅色弧度條幅上，與下方的“騰利紀念”相呼應(yīng)。又如解放海南島紀念章（圖6）在色彩上包含紅色軍旗與文字、綠色海浪、藍色天空，其中紅色的互補色是藍色和綠色，因互補色在色相環(huán)中相距180°，是色相中最強的對比關(guān)系，所以該枚徽章在視覺效果上具有強烈的視覺沖擊力，有助于營造人民解放軍在瓊州海峽作戰(zhàn)時排山倒海的氣勢。徽章在設(shè)計時，有意識地將許多的空間做留白處理，一方面有助于突出主題，另一方面就是為了激發(fā)人們的思考，觀者對徽章的情感激發(fā)不應(yīng)是被動的產(chǎn)生，而應(yīng)是一種自發(fā)的愛國主義情感，從而能夠更好地認識徽章的文化內(nèi)涵，進而達到民族認同感的高度統(tǒng)一。

5.3詩性審美即營造集體記憶

詩性審美是一種個人的藝術(shù)鑒賞力，是經(jīng)歷意象感知并觸發(fā)詩性自覺到達精神層級，是個人愛國主義情懷物化的一種表現(xiàn)形式。中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章詩性審美主要體現(xiàn)在取材集中、營造集體記憶這一方面。這一時期出現(xiàn)的徽章取材大多以公眾耳熟能詳?shù)闹麘?zhàn)役為主體，以英雄人物、編制部隊為主要的命名形式。徽章取材的集中性反映出創(chuàng)作者具有鮮明的紅色革命意識以及共同的詩性審美意象，故每一枚徽章都是時代的視覺符號，如此形成集體記憶，培養(yǎng)后人的愛國意識。

6結(jié)語

文章通過研究徽章的視覺詩性特點與文化內(nèi)涵，解譯中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章視覺詩性設(shè)計要素及形式，探討徽章與詩性二者的共生關(guān)系。通過研究分析可知，中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章是以圖形、紋樣、構(gòu)圖、色彩、文字為設(shè)計要素，經(jīng)過視覺詩性的敘事、自覺和審美三種設(shè)計形式來表達、還原、重塑中國解放戰(zhàn)爭時代背景的設(shè)計構(gòu)件，其設(shè)計要素通過以小見大的表達方式體現(xiàn)時代的詩性意象并折射其特有的詩性意境。通過對徽章視覺詩性的分析，認識到詩性是設(shè)計美學(xué)的體現(xiàn)，是藝術(shù)形式與審美能力的表達，具有闡述設(shè)計者的情感價值并給予觀者詩性體驗的能力。希望通過文章的研究，能夠為中國解放戰(zhàn)爭時期的徽章研究提供參考，對徽章文化的傳承、傳播和活化提供思路。

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