多元整合，落實語文核心素養(yǎng)

蔣海霞

語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構(gòu)建與運用、思維的發(fā)展與提升、文化的理解與傳承、審美的鑒賞與創(chuàng)造四個方面。本文就如何在語文教學(xué)中進(jìn)行多元整合以落實語文核心素養(yǎng)進(jìn)行深入探討。

一、語言的構(gòu)建與運用

語言的構(gòu)建過程即通過一個合乎語法要求的句子表達(dá)出自己所要傳遞的信息，并能清晰地讓聽者領(lǐng)會其真諦，這是任何一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具備的基本能力。但是具有基本的語言構(gòu)建能力并不意味著就能恰如其分地在現(xiàn)實生活中運用語言進(jìn)行溝通交流。語言的運用是以雙方理解為目標(biāo)，以表達(dá)傳遞信息為目的的，因此語言運用必須滿足一些基本的語言規(guī)范。在一定程度上，語言的運用還需要加持相應(yīng)的技巧。小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)主要是“以語言的構(gòu)建以及傳遞正確的信息為目的，基本可以在行文過程中運用較為恰當(dāng)?shù)恼Z言以及優(yōu)美的語句表達(dá)傳遞信息”，對于小學(xué)生要求較低。小學(xué)語文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，只有理解文字、明白文字的內(nèi)涵，學(xué)生才能讀懂題目、理解理論知識，進(jìn)而學(xué)會運用理論知識。

例如，二年級下冊《太空生活趣事多》一課通過淺顯且生動的語言為學(xué)生介紹了一些太空生活中新奇有趣的知識。在上課之前，教師可以提出問題：“同學(xué)們覺得太空中的生活與地球上的生活有什么不同呢？具體表現(xiàn)在哪些事物中？同學(xué)們可以通過自己的想象進(jìn)行描繪。”“太空生活趣事多”這一題目，便可以激發(fā)學(xué)生無限的想象力。讓學(xué)生通過自己的想象描繪在太空中所發(fā)生的趣事，不僅能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，并且能有效激發(fā)學(xué)生對于這節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣、對課文內(nèi)容的探索熱情。學(xué)生在描述自己想象的畫面時，也能夠有效地鍛煉語言構(gòu)建能力。“那么，接下來我們就來驗證一下，看同學(xué)們的想象是否會在太空中真實發(fā)生？是否有相應(yīng)的理論依據(jù)？同學(xué)們請翻到《太空生活趣事多》這一課。”教師引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。

二、思維的發(fā)展與提升

對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，身邊的一切事物都是新鮮的、有趣的。他們更加好奇現(xiàn)實生活中的事物，而對于書本上的枯燥乏味的理論知識難以產(chǎn)生興趣。因此，在進(jìn)行理論知識教學(xué)之前，教師一定要激發(fā)學(xué)生對于理論知識學(xué)習(xí)的欲望，調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，同樣也是發(fā)展思維能力的最有效階段。這一時期，學(xué)生的思維逐漸由具體的形象思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮倪壿嬎季S。這是一個過渡階段，需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，進(jìn)而促使學(xué)生形成較為穩(wěn)定的抽象思維能力。青少年階段是學(xué)生思維發(fā)展最黃金的時期，在這個時期學(xué)生的抽象邏輯思維逐漸占據(jù)優(yōu)勢以及領(lǐng)先地位，辯證思維得到一定發(fā)展。辯證思維邏輯的發(fā)展使學(xué)生具有批判精神，對于理論知識具有質(zhì)疑精神，因此教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生對理論知識進(jìn)行質(zhì)疑，提出自己的想法，有效引導(dǎo)學(xué)生形成思辨能力。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力，有效培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，能使學(xué)生形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。語文課程學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字表達(dá)自身情感的過程，重點在于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等綜合語文運用能力。在實踐中，要把握語言運用規(guī)律對于學(xué)生而言是一個較為艱難的過程，而且由于漢字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及包含的各種內(nèi)涵信息較為復(fù)雜，因此理解信息、傳遞信息必定離不開思維的發(fā)展。

三、文化的理解與傳承

小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生接觸文字的過程，接觸文化的開始。五千年的歷史以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對任何一個中國人來說都是不可多得的瑰寶。教師在進(jìn)行理論知識教育教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅要結(jié)合課本中的課文進(jìn)行相關(guān)教學(xué)，同樣還應(yīng)當(dāng)拓展一些課外的歷史故事，讓學(xué)生了解文字背后的歷史文化。如，在為學(xué)生講解葉公好龍、精衛(wèi)填海、畫蛇添足、買櫝還珠等成語的時候，教師可以相應(yīng)地為學(xué)生講解成語背后的小故事，讓學(xué)生知道成語背后的歷史文化內(nèi)涵。

例如，小學(xué)語文二年級下冊《寓言二則》分別講述的是亡羊補牢和揠苗助長兩個成語故事。在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)之前，可以讓學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)、查找書籍等途徑尋找與這兩個成語相關(guān)的歷史，讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)，提前對兩個成語有大致的理解，信息搜尋以及整理的過程有效地鍛煉了學(xué)生的信息搜集能力。在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課前展示，講述他們所收集的與亡羊補牢和揠苗助長相關(guān)的內(nèi)容，如此不僅能夠有效鍛煉學(xué)生在課堂上積極發(fā)言的能力，還能有效鍛煉學(xué)生的溝通交流能力，在課堂上營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。課下，教師還可以讓學(xué)生自行搜集幾個成語小故事，下一節(jié)語文課時進(jìn)行分享。課前預(yù)習(xí)、課中分享、課下鞏固的教學(xué)模式，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加深對于成語的理解，明白其真正含義。學(xué)習(xí)文字的過程是一個傳承中華歷史文化的過程，能夠讓學(xué)生深刻理解并且傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化修養(yǎng)，是落實語文課程核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

四、審美的鑒賞與創(chuàng)造

在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)有效地運用教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生對語言文字學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞以及創(chuàng)造能力。愛美之心人皆有之，每個人都具有發(fā)現(xiàn)美的能力，一千個人心目中就有一千個哈姆雷特。每一個人的審美眼光以及鑒賞水平都不相同。人們看待事物不僅要評判它的使用性，還要評判它的外觀，而當(dāng)人們拋開了其實用價值而專注于事物本身的形象以及屬性知識時，往往會發(fā)現(xiàn)一種超越現(xiàn)實的內(nèi)在精神，能夠觸動、感染你的內(nèi)心，令你產(chǎn)生愉悅的情緒，這便是在以一種審美態(tài)度去面對世界。只有認(rèn)識、理解事物，才能真正地去欣賞，才能發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。這就是創(chuàng)造的過程。語文學(xué)習(xí)過程便能領(lǐng)略語言文字的魅力。文學(xué)作品為何被稱之為文學(xué)作品？就是由于它是以藝術(shù)化的形式將語言組織在一起所形成的作品，其中蘊含的深刻含義以及韻律美、形象美、內(nèi)涵美都是值得去細(xì)細(xì)品味的。語文教學(xué)中審美的鑒賞與創(chuàng)造的語文素養(yǎng)培養(yǎng)，最主要的目的在于讓學(xué)生通過對文字的閱讀領(lǐng)略文字的魅力，從而喚醒學(xué)生對于文字學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生學(xué)會在審美鑒賞過程中提高創(chuàng)造能力。

例如，小學(xué)語文四年級上冊《古詩三首》中包括《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首詩。《暮江吟》為白居易所做，全詩最為絕妙之處在于詩主要運用了兩幅優(yōu)美的自然風(fēng)景圖加以拼接，一幅是夕陽西沉、晚霞映江時的絢爛景象，另一幅則是彎鉤明月、露珠晶瑩的朦朧夜色景象，兩者在時間上具有連續(xù)性，分開看各具特色，合起來讀加以想象更是妙境。這首詩是白居易自愿遠(yuǎn)離朝堂之后，通過景色來表達(dá)自己輕松愉悅的情緒。全詩主要是按照時間順序來寫的日落前、日落時、日落后。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，其中所蘊含的語文文學(xué)素養(yǎng)要素豐富且繁雜，領(lǐng)悟起來較為困難，需要有豐富的文學(xué)積累。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)時，不僅要為學(xué)生解釋詩句所描繪的景象，同樣還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生介紹作者的人生經(jīng)歷以及創(chuàng)作這首詩的背景，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。古詩詞中的語言文字極為優(yōu)美，用詞精確考究，要想有效提高小學(xué)生對于文字的審美鑒賞能力，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞中蘊含的深意而實現(xiàn)這一教學(xué)目的。在學(xué)生深刻理解古詩詞創(chuàng)作的基本規(guī)律之后，教師可以要求學(xué)生模仿一些較為簡單的古詩詞進(jìn)行詩文寫作。學(xué)生只有在理解文字、對文字具有一定的審美鑒賞能力之后，才能進(jìn)一步創(chuàng)造性地運用文字。

教師是引導(dǎo)學(xué)生一步學(xué)習(xí)語文知識、理解語文知識、運用語文知識的引領(lǐng)者。語文教師不僅要教授語文理論知識，還要有效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)不斷地穿插語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞能力以及文化傳承能力的培育，在潛移默化中提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

作者單位 ? 浙江省紹興市柯橋區(qū)中國輕紡城小學(xué)

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