南京大屠殺遺存和口述史在歷史教學中的應用

●江蘇省南京市第十三中學 蘇 靜

一、走訪南京大屠殺歷史遺存，加強愛國教育

現行教材中關于南京大屠殺的敘述較為簡略，如：人教版歷史教材將其納入必修1第16課《抗日戰爭》日軍的滔天罪行中；在《中外歷史綱要》上冊第24課《抗日戰爭的勝利》正文中沒有涉及，而是在最后的“學習拓展”中提到“松井石根是制造南京大屠殺的罪魁禍首之一”。

1.走訪南京大屠殺歷史遺存在教學中的必要性。

學校坐落在南京市，對于研究南京大屠殺有著得天獨厚的地理優勢。1985年建成南京大屠殺紀念館。新中國成立以來，隨著對南京大屠殺研究的深入，由政府或民間團體共建成23處南京大屠殺遇難同胞紀念碑。為了更好地了解學生對南京大屠殺相關史事的掌握情況，筆者向高一年級學生發放問卷調查，共回收570份有效問卷。調查顯示，80%的學生去過南京大屠殺紀念館祭拜過遇難同胞；65.48%、35.05%、57.35%、60.18%的同學知道下關集體屠殺、草鞋峽慘案、漢中門慘案、燕子磯集體屠殺。74%的學生僅知道紀念碑的存在；只有38%的學生知道3處及以上紀念碑的名字。由此可知，南京大屠殺遺存的教育意義未被充分發掘，只停留在表面。

2.學生走訪南京大屠殺歷史遺存的可行性。

紀念是人類表達情感的一種方式，紀念碑可以發揮警示和教育后輩的作用。離學校最近的有兩處遇難者同胞紀念碑。一處是北極閣遇難者同胞紀念碑，在進香河路與北京東路交匯處；另外一處是太平門遇難者同胞紀念碑，在太平門外，白馬公園馬路對面。通過實地走訪，學生進入真正觸摸歷史和感悟歷史的情境中。

在學生實地走訪之前，提供關鍵詞，激發學生探索新知的熱情，進而引發思考，追根溯源。

北極閣附近遇難同胞紀念碑關鍵詞：崇善堂、橫山宏章、伍正禧。

北極閣附近遇難同胞紀念碑

太平門遇難同胞紀念碑關鍵詞：松岡環。

太平門遇難同胞紀念碑

通過實地走訪，學生可以直觀閱讀紀念碑的碑文。結合碑文和關鍵詞，學生可自主學習，理順以下發展脈絡。

3.學生走訪南京大屠殺歷史遺存的體驗性。

成長在新中國的年輕一代衣暖食足，幸福平安，他們難以感受身邊充斥著戰火和刺刀的恐懼，那么愛國主義教育的抓手在哪里呢？因此，要打牢愛國主義教育的基礎，就要了解歷史。學生通過實地走訪探尋，不僅有身臨其境的精神體驗，還可以提高歷史探究的實踐性，主動挖掘歷史，改變傳統教學中過度依賴教師、過度依據教科書的現狀。教師要發揮學生的主觀能動性，引導學生進行自主探究。

歷史是一代又一代人的傳承，“00后”要扮演怎樣的角色是時代交給他們的課題。第一，摒棄狹隘的民族主義，有不少國際友人基于人道、正義、和平、博愛之心，超越了國界，用實際行動修補著因歷史問題而產生的裂縫。第二，理性地辨析愛國情懷，不要被輕易煽動或挑起愛國情緒，要樹立正確的民族觀念、國家觀念，甚至國防觀念。

二、探究南京大屠殺口述史，再現歷史事實

口述史作為一種語言化的歷史教學方式是對過去發生的歷史事件通過有效的語言描述將其展現出來，本質是為了更加接近歷史真相或是歷史事件的本源，讓真實的歷史通過口述的形式再現出來，使歷史場景、歷史事件變得更加真實生動，更能有效傳承。從20世紀80年代開始，南京市政府有組織地對南京大屠殺幸存者進行普查，取得了一定的成果。為了進一步提升南京大屠殺口述史研究水平，2012年，侵華日軍南京大屠殺史研究會(幸存者)口述史分會正式成立。截至目前，已經出版了系列叢書：《和平之旅——東瀛友人口述史》《被改變的人生——南京大屠殺幸存者口述生活史》《守望歷史——四十年來南京大屠殺記憶傳承口述》。這些書籍的出版，可為課堂教學提供現成的資料。

教材中對南京大屠殺的敘述多為傷亡人數、戰爭慘狀，批判日軍暴行，很少關注親歷者戰爭前的生活狀況和戰爭中的經歷。從《被改變的人生——南京大屠殺幸存者口述生活史》中，分別選取軍人視角李高山和百姓視角王秀英來回看1937年的南京。

李高山1925年生人，籍貫廣東茂名市高州縣，父母早逝，11歲到廣東軍第一五四師三營三連當勤務兵，1937年淞滬會戰開始，被從廣東調來打仗，但到達上海時，前線已從昆山撤離，統一撤到南京。日軍從中華門形成包圍。書中有這樣的描述：

“第一次屠殺大約是在晚上十點鐘。日本人在龍池巷這個地方找了一間公館，現在叫龍池庵。然后把我們這些被俘的軍人一起押進去，把人拼命往門里推。日本人把我們關進去以后就把門鎖死了，把機槍架在窗臺上開始進行掃射……當時樓房里面幾個房間有木板隔墻，因為人多，大家同時向一個方向倒下去，就把木板壓塌了，露出一個上二樓的樓梯……我們向上爬，日本人聽到聲音，就拿來汽油，澆到一樓的尸體上，煙就開始向二樓上竄……從臺子上抓著墻滑下來，有點擦傷，我們一起跑的總共六個人。”

“第五天的時候，我們被兩個帶著白袖章的日本憲兵發現……我們六個單個排成隊押下來，又帶到第一次那個集體屠殺的公館里……當日本人開始打第一個人的時候，我掉頭就跑，進到一樓的一戶人家，藏在人家的床底下，這樣我就沒有死掉。”

——《被改變的人生——南京大屠殺幸存者口述生活史》

教師通過展示以上口述史材料，放大歷史細節，讓一眾在戰爭中努力生存的人物“活”了起來，讓學生感受親歷者帶給我們的戰爭悲痛，從而培養學生的家國情懷。歷史不是冰冷的文字記載，而是有血有肉有溫度的過往，通過歷史見證人使學生意識到，戰爭離我們并不遙遠，戰亂時，少年亦出征，李高山老人是幸運的，還有眾多的軍人、群眾為國為家犧牲，甚至未曾留下姓名。

戰爭中活下來的人更是艱難，他們面臨的不是糟糕的生存環境，缺衣少食，而是對死亡的恐懼，還有對未來的迷惘。同時，他們也是堅強的，生活需要勇氣，重新揭開愈合的傷疤回憶那段歷史，也需要勇氣。南京大屠殺，不只是一個家庭的痛、一座城的哀，更是一個國家的殤。

三、反思與感悟

昭昭前事，惕惕后人。學生通過走訪南京大屠殺歷史遺存和閱讀幸存者口述史，滿腔感慨。

學生分享1 我們今天呼喚和平，更多地應該是作為一個個體“人”而呼喚和平。我們反思南京大屠殺其實也是在為今天敲響警鐘，銘記災難的痛苦，銘記歷史的沉重，這樣才能真正活得像一個人，才不至于對死亡、對劫難漠然。

學生分享2 我不希望當我們談起那段歷史時僅僅抱有一種傷痛、悲憫的心情，我們更應該從那段歷史中收獲點什么，比起單純地感傷那段沉痛的歷史，實實在在的愛國主義實踐起來才是我們更應該做的。

學生的分享讓我看到了學生從個人、從民族角度的思考。愛國，是最深沉、最持久的情感。習近平總書記指出，“我們不應因一個民族中有少數軍國主義分子發起侵略戰爭就仇視這個民族，戰爭的罪責在少數軍國主義分子而不在人民，但人們任何時候都不應該忘記侵略者所犯下的嚴重罪行”。因此，走訪南京大屠殺歷史遺存和引用南京大屠殺口述史資料，告誡學生紀念碑既是告慰那些遇難者的亡靈，也是警示中華兒女勿忘國恥，珍愛和平。歷史不容遺忘，當下的美好生活是靠國家的強大支撐起來的。作為學生，更應該努力生活，將來即使是一個平凡的人，也要在自己的學習、工作領域發光發熱，個人命運與國家發展休戚與共，要形成對祖國的認同感。正如碑文所載：永志不忘藉勉后人，奮發圖強，振興中華，國運其昌。中華民族的偉大復興需要后浪的奔涌！