面向大運河文化傳承的城市公園園林景觀改造提升

李亞齊

摘 要： 挖掘大運河歷史文化資源，提升改造運河周邊園林景觀，是運河沿岸地區城市公園園林景觀建設面臨的重要挑戰。針對這一問題，以北京西海子公園改造提升為例，分析了西海子公園周邊歷史遺存及人文景觀，確定了公園定位及規劃原則，采用傳統園林的造園手法，集中展示運河文化內涵，營造具有深厚文化底蘊的綜合性城市公園。改造后的西海子公園已成為通州歷史人文風貌的集中展示區，大運河文化帶上重要的歷史人文景觀節點。

關鍵詞： 大運河文化;城市公園;歷史遺存;改造提升

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1004-3020（2022）01-0060-05

Upgrading of Urban Park Landscapefor the Cultural Inheritance of Grand Canal：A Case of Upgrading of Beijing Xihaizi Park

LI Yaqi

（Beijing Tongzhou District Landscape and Forestry BureauBeijing 101100）

Abstract： There is an important challenge for the landscape construction of urban parks along the canal that excavate historical and cultural resources of the Grand Canal and improve landscape around the canal.To solve this problem，the authors taking transformation and upgrading of Beijing xihaizi Park as an example，analyzed the historical remains and cultural landscape around xihaizi Park，determined the park positioning and planning principles，adopted the gardening techniques of traditional gardens，intensively displays the cultural connotation of the canal，and builds a comprehensive urban park with rich cultural heritage.The reconstructed Xihaizi park has become a centralized display area of Tongzhou’s historical and cultural features and an important historical and cultural landscape node in the Grand Canal cultural belt.

Key words： grand canal culture;urban park;historical remains;transformation and upgrading

2014年6月，中國大運河成功列入《世界遺產名錄》，成為中國第46個世界遺產項目[1]。2017 年 6 月，習近平總書記對建設大運河文化帶作出重要指示：“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，要統籌保護好、 傳承好、利用好[2]。”大運河文化是運河經濟的繁榮所帶來的運河城市的興起、文學藝術的融合、不同文化背景的參與所形成的多元一體的物質和非物質文化遺產及思想領域的合成[3]。自申遺成功后大運河的相關研究成為熱點，目前國內關于大運河的研究大多較為宏觀，主要體現在大運河遺產保護與開發利用、運河文化帶建設等方面。景觀方面的研究相對較少，在景觀規劃方面主要通過運河沿線風貌系統化引導[4]、“HSES”分析模式[5]，對運河沿線景觀提出規劃指引。設計實踐方面也有相關案例，李偉強等結合江蘇溧陽運河第一坊的實踐，探討了運河文化帶景觀規劃的重點和內容[6]。陳躍中等運用“大景觀”的理念，從文化視角、功能視角、生態視角分析了京杭大運河北京通州城市段景觀規劃設計[7]。陸超偉等以嘉興運河公園為例，闡述運河文化在公園設計中的應用思路，為城市運河文化更新保護與傳承發展提供借鑒和參考[8]，但也存在運河沿線景觀趨于雷同、地方特色不明顯、文化景觀不突出、大運河文化展示不足等問題。

北京通州是大運河北端起點，是歷史上重要的漕運碼頭和倉儲重地。明清兩朝，江南的物資大都云集于通州，漕運出現“漕艇賈舶如云集，萬國梯航滿潞川”的盛景[2]。長期的漕運職能使得通州積淀了深厚的運河文化底蘊，并賦予通州獨特的城市精神和文化風貌[9]。在景觀設計中深入挖掘以大運河為核心的歷史文化資源，提升改造運河周邊園林景觀，營造具有深厚文化底蘊的綜合性城市公園，既是大運河文化傳承的重要措施，也能提升城市景觀價值和城市形象。本文結合北京西海子公園改造提升這一典型案例，探索運河沿岸地區城市公園園林景觀建設的思路，以期對大運河沿線城市公園景觀設計提供一定的參考意見。

1 研究范圍

根據《北京城市副中心控制性詳細規劃（街區層面）（2016～2035年）》，整合西海子公園周邊綠地納入西海子公園改擴建工程，原占地面積14.0 hm2，改擴建完成后西海子公園總面積24.8 hm2。建設范圍為北起通惠河北岸，南至多福巷，西起新華北路，東至大運河。

2 研究方法

對通州運河文化遺產、運河水系演變、通州古城歷史格局、三廟一塔古建筑群及西海子公園的歷史遺存等方面的文獻和資料進行研究和歸納總結。對西海子公園及周邊進行了實地拍攝、觀察和記錄，重點分析燃燈佛舍利塔與公園的相對位置及視線關系，并借鑒相關運河公園及水岸的景觀設計，作為研究和設計的基礎。

3 公園周邊歷史遺存及人文景觀分析

西海子公園位于通州古城漕運文化區的核心位置，通惠河和北運河交匯處西南隅，具有深厚的歷史積淀與豐富的文化內涵。其中園內包含世界遺產大運河（通惠河通州段）、市級文物保護單位李卓吾先生墓、區級文物保護單位通州古城北城垣遺址、葫蘆湖（金代閘河遺址）及通惠河故道、石像生群。公園南側緊鄰三廟一塔景區，其中燃燈佛舍利塔為通州區地標性建筑。公園東側為北運河及歷史上朝廷專用的漕糧碼頭石壩碼頭遺址、臥虎橋遺址、大光樓、通州古城北門凝萃門遺址。西海子公園周邊還具有眾多的自然和人文景觀，通州八景就分布在以燃燈塔為核心的周邊區域，其中“古塔凌云”及“波分鳳沼”位于葫蘆湖周邊。

4 公園的定位及規劃原則

在公園建設過程中充分挖掘和保護大運河及通州歷史文化遺跡，運用傳統園林的造園手法，集中展示運河文化內涵，營造具有深厚文化底蘊的綜合性城市公園。西海子公園建成后將成為通州歷史人文風貌的集中展示區，大運河文化帶上重要的歷史人文景觀節點。西海子公園改擴建工程建設原則如下：

4.1 以燃燈塔作為視覺焦點原則

燃燈塔始建于北周時期，塔高56 m，有極高的藝術價值，為“運河四大名塔”之一，是大運河北端及通州古城的標志。全園應以燃燈塔為視覺焦點，景觀布置圍繞燃燈塔展開，利用借景、框景和視廊充分展現燃燈塔。

4.2 充分挖掘大運河及通州歷史文化原則

通州古城地位獨特，歷史上主要服務于漕運，明清時期的通州城是一座因漕運倉儲而興盛的城市[10]。西海子公園具有深厚的歷史積淀與豐富的文化內涵，建設中以大運河及通州歷史文化為核心，結合景觀要素對大運河文化進行表達。

4.3 因地制宜，充分利用現狀條件的原則

尊重現狀植物及地形骨架，利用現狀地形至高點，增加城市景觀的觀賞點，充分利用現有大樹，形成綠化種植的骨架結構。

4.4 整體連續性、通達性原則

整體考慮三廟一塔景區、通惠河、西海子湖及葫蘆湖的關系。通過各種措施使各個景區互連互通，并與周邊規劃綠地相互銜接。

4.5 充分結合現代科技的原則

充分利用現代科技提升公園環境質量，充分利用智慧城市、海綿城市、夜景照明技術、水凈化系統技術，實現了傳統園林與現代科技的融合。

5 主要措施及內容

5.1 總體布局

公園以燃燈佛舍利塔為核心，以傳承大運河文化為主題，公園總體布局為 “一塔、兩帶、四區、八景”。一塔指的是燃燈塔，兩帶指的是歷史文化帶、濱水景觀帶，四區指的是西海湖景區、通惠河景區、古塔景區、大運河景區（待建）。西海湖景區和古塔景區主要體現歷史文化，通惠河景區、大運河景區主要展現生態文化（圖1）。

5.2 西海湖景區

西海湖景區作為公園“四區”中地理位置較為核心的景區，為與三廟一塔古建筑群相呼應，西海湖景區以西海子湖為中心設置藤花廊——探海燈——云曲橋——西海榭——假山主軸線，按照傳統園林的造園手法對山形水系進行梳理，通過北關大道過水涵洞、假山瀑布、跌水、溪流將西海子湖及葫蘆湖連通，形成豐富水系系統，適當擴大西海子北湖的水面，運用借景的手法將東側的燃燈塔借景進入西海湖景區，與湖北側西海榭組景成為西海子公園的標志性景觀（圖3）。

5.2.1 通州古城北城垣遺址改造

根據考古勘探報告顯示，通州古城北城垣遺址西段城墻位于西海子湖北側，現狀土山底部，地表已無存，地下墻基寬約15.3 m。建設中保留現狀土山，以生態綠化及通州城池圖的形式展示通州北城垣遺址。結合現狀擋土墻以大城磚和青白石建設登山步道，在山頂根據山體體量及西門尺度新建歇山亭一座，取潞河之“潞”與通州之“通”命名為“潞通亭”，展現了通州古城的淵源，并作為全園至高點俯瞰全園景色，同時構成西海湖區域和西門區域的點景建筑。通州諺語有云：“通州城，好大的船，燃燈寶塔做桅桿，鐘鼓樓的倉，玉帶河的攬，鐵錨落在張家灣[11]。”在登山步道墻中央用銅浮雕的形式將與漕運文化緊密相連的船型《通州城池圖》（清光緒九年）進行展示（圖4）。銅浮雕既還原了通州古城池圖，同時對城池圖中重點建筑（如文廟、城門、鼓樓、糧倉）及漕運水系進行了重點刻畫。

5.2.2 李卓吾先生墓環境改造

李卓吾先生墓位于西海子湖的北側，改造過程中充分保護李卓吾先生墓的周邊環境，在墓東側潭水處設置敞軒及藤花廊各一座，敞軒以李卓吾思想體系的核心“童心說”命名為童心軒，為游客追思先賢的場所。

5.3 古塔景區

葫蘆湖在明清時期漕運中扮演著極其重要的角色，在大運河文化中具有重要的歷史地位。清代詩人王維珍《古塔凌云》詩曰：“山光水色潞河秋，滿徑槐花感舊游，無恙蒲帆新雨后，一枝塔影認通州[12]。”葫蘆湖是觀賞燃燈佛舍利塔與塔影的最佳場所。葫蘆湖的改造參照歷史以生態修復為主，嚴格維持現有湖岸形狀，采用古舊駁岸及鋪裝材料，展現歷史的滄桑感，局部以文化展示的形式體現葫蘆湖在大運河文化帶中的地位。改造后的古塔景區在北關大道設置主入口，游客進入景區就可觀賞燃燈塔與葫蘆湖的歷史景觀。梳理文物關系，溝通文物部門將與大運河文化不相關的明代石像生群遷移至場外文保區域集中保護。在葫蘆湖北岸設置兩處觀塔平臺，作為觀賞燃燈塔倒影絕佳地點（圖5）。移植或修剪影響“塔榆”生長的樹木，適當擴大“塔榆”樹池，運用古樸厚重的青白石欄桿和青磚鋪裝襯托“塔榆”的主體地位。為了體現葫蘆湖在歷史上的漕運功能，在葫蘆湖南岸駁岸轉彎處設置石質碼頭一座，水中設置駁船，展現歷史上葫蘆湖作為漕糧轉運河道的歷史記憶。在葫蘆湖東岸設置“波分鳳沼軒”一座，以點題的方式說明葫蘆湖與通州八景之一“波分鳳沼”淵源，從“波分鳳沼軒”中看到葫蘆狀縱深的水面，左邊為巍峨聳立的燃燈塔，右邊為拔地而起的運河核心區，歷史和現代交相輝映，體現了北京城市副中心的古今交融。

5.4 通惠河景區

通惠河景區主要為通惠河兩岸，公園段全長1.2 km，經通惠河（通州段）水環境綜合整治一期工程治理，拓寬了河道的寬度，改直護岸為生態護坡，將河道沿線初步建成親水近水的濱水綠帶。結合歷史風貌，在通惠河北岸種植垂柳及碧桃為主，創造桃紅柳綠的濱水景觀，再現古運河“垂柳拂水，畫舫并行”意境。通惠河南岸坡度較緩，改造中以大尺度的濕地景觀與綠化景觀相結合，濕地植物以蘆葦為主，充分考慮四季景觀及林冠線的變化，創造開闊舒朗的植物景觀。同時通過建設木棧道的形式拓寬濱水步道、局部設置休憩平臺，河道兩側增加欄桿，提高濱水空間的安全性。

5.5 園內仿古建筑

由于通州古城漕運的興盛在明清時期，漕運也促進了通州古城的格局的完善，為體現地脈和文脈的延續，采用清式傳統古建做法。對南門建筑、云曲橋、西海榭、潞通亭等重要建筑采用金線包袱式蘇畫滿做，根據《京杭大運河風物圖》及通州八景創作包袱內容，以彩畫的形式體現大運河文化的傳承（圖6）。

5.6 西海子公園標識及配套設施

西海子公園標識以“一支塔影認通州”作為主體創意，以塔、湖為創意元素，整體造型為通州的“通”字，再配以垂柳和水紋圖案，以傳統水墨畫的形式體現西海子公園的形象。公園將標識應用于門區鋪地、觀塔平臺、景觀圍墻等處，提高西海子公園文化品位。燈桿、導引牌、垃圾桶、座椅的設計借鑒“燃燈塔”為創意元素，配以北京園林的傳統顏色與紋樣，充分體現西海子公園的文化精髓。

5.7 植物景觀營造

西海子公園植物景觀的營造體現公園厚重的歷史感及文化內涵，結合公園的整體布局對現狀大樹予以充分保留并巧妙的組織在景點設計中，如以保留樹種為主景的秋楓廣場、雙榆廣場、西門廣場、葫蘆湖碼頭。其次結合北京城市副中心建設，將道路改造中大規格國槐、油松、紫葉李約300棵移植至園區組成大樹骨架，通過大樹的種植體現公園厚重的歷史。再次充分利用種植手法體現傳統園林的種植特色，以玉蘭、西府海棠、迎春、牡丹、芍藥、油松、早園竹、梅花等文化內涵深厚的園林植物體現“玉堂春富貴”和“松竹梅”的種植意向。

6 結語

隨著北京城市副中心的建設逐步推進，西海子公園改擴建工程采取“整體考慮、分期實施”方法，現項目一二期已竣工，三期正在建設。后期建設中還將進一步挖掘大運河文化及通州歷史文化，通過通州古城北城門、通惠河故道、石壩遺址的展示增強大運河文化內涵。進一步推動以運河歷史水系、通州古城整體保護為重點，結合古城船型城郭及空間肌理，以多種形式傳承與展示運河價值，打造以運河文化為核心的通州古城漕運文化區的綠色體系。

參 考 文 獻

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（責任編輯：鄭京津）