流行語鏡像中的文化面相（三十四）

古北

作為“社交恐懼癥”的縮略，“社恐”幾乎無須“繞腦筋”便能為人們會意，但其從醫學病理到日常流行的“越界”蔓延、從人們“避之唯恐不及”到樂于自我“套用”的“神奇”扭轉，卻并不簡單。在“社恐”成為熱詞后，人們對分辨“社恐”的流行究竟是一種疾病/缺陷的大量涌現，還是一種正常人群特征的標記和歸類，興趣并不大，更大的熱情放在了將其作為自己不擅社交的完美解釋，以及回避社交的理由開脫上。也就是說，與“社恐”一詞的親密接觸竟不會造成自我認知的憂慮，而是帶來對自身或深或淺的人際交往障礙的自我悅納——至少是自我減壓。至此，“社恐”實現從“揭露”到“包庇”的社會語義效果的“劇烈”轉換。從科學定性，到自行“認取”，流行悄悄消解了它的“病意”，增添了隨性的輕松。是的，“社恐”正在成為人們交談時津津樂道的話題，某種厭畏的感覺已經“退居二線”。

當在座的人紛紛以“社恐”進行自我描述時，它已令人吃驚地成為人們能夠承受，進而樂意標識的“性格特點”。甚至乎，將“社恐”作為自我標榜者，更是看到它所隱含的特殊的人格魅力——對功利社交的不屑、與圓滑“油膩”的“絕緣”，以心靈脆弱的展示換取可能的同情和好感……“社恐”本意所包含的對“自我表露”的拒絕，與其后將“社恐”運用于自我表露的熱衷之間，并沒有不可跨越的鴻溝，接駁矛盾兩端的正是人隱蔽而復雜的內在心理。

那些對如何“救濟”大量“社恐”人口的分析，把注意力放在了宅文化流行、電子交往依賴癥等，提出種種幫助走出自我孤立走向現實社交的行動指南，當然體現了對社交信心缺失群體的關懷。但對“社恐”作為一個“令人愜意”的屬性卻少有關注——是流行語言在暗地里成為情緒的安定劑，還是青年在尋找到更為準確的社會符號之前的和平過渡，目前并不明朗。但可以肯定的是，它已具備超越社交困境的“奇異視野”，不是以更加積極的突破交往困境的方式，而是在焦慮之外另辟蹊徑，比如正廣泛實現的去“社恐”恥感。

與“社恐”結成一組對照詞的是“社牛”。如今“牛”“統領”了一切厲害的人事，在體現社交的八面玲瓏上同樣“得心應手”，但卻不能保證擁有一份無雜質的美譽。對“社牛”真誠之“凈含量”的反思，和對“社恐”的“友好理解”放在一起，可以幫助我們更加深刻地揭示出，當今社會舒適、自然的高質量交往十分稀缺的事實——而這也是“社交牛雜癥”（“社恐”“社牛”混雜）的部分成因——也許內與外雙重的追索，方有可能看到人們深層的渴望。那些社交中的愛和怕也正“反向”對社會提出忠告，如差異的包容、交際空間多元化的創設，以及去表象化的解讀。