忙趁東風(fēng)放紙鳶

提起風(fēng)箏，相信大家都會想起唐人元稹《有鳥二十章》中的詩句：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢童子牽。”又或是想起了南宋陸游《觀村童戲溪上》中的詩句：“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。”但要說印象最深刻的，當屬清代詩人高鼎的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”

風(fēng)箏作為一項古老的民間體育活動，有著兩千多年的歷史，與中國的習(xí)俗、節(jié)日、文化等元素相融合，最終形成了具有濃郁東方文化色彩的中國風(fēng)箏文化。

前世今生

春秋時期，我國古代漢族勞動人民就發(fā)明了風(fēng)箏。

相傳，墨翟以木頭制成木鳥，歷經(jīng)三年而成人類最早的風(fēng)箏。后來，魯班用竹子改進了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。到了東漢時期，蔡倫改進造紙術(shù)后，坊間才開始用紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。南北朝時期，人們開始用風(fēng)箏作為傳遞信息的工具。從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏。到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。同時由于社會上對風(fēng)箏的需求，制作風(fēng)箏成為一種專門的職業(yè)。明清時代是中國風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時期，在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。

之后，風(fēng)箏就廣泛出現(xiàn)在人們的生活中，也廣泛地出現(xiàn)在各類文學(xué)作品中。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”此處的“鳶”指的就是風(fēng)箏。……