高中留守經(jīng)歷學(xué)生同一性積極發(fā)展的心理輔導(dǎo)策略

■江西省南昌市新建區(qū)第二中學(xué) 李 靜

（吳淑媛）

近年來我國留守兒童的比例有顯著下降，留守兒童生存狀態(tài)也有極大改善。目前在高中階段仍存在一定數(shù)量曾有過“留守經(jīng)歷”的學(xué)生，其在社會適應(yīng)和人生發(fā)展方面相較于同齡人需要更多的幫助和指導(dǎo)。學(xué)校可抓住青少年在高中階段這個自我同一性形成的關(guān)鍵期，通過構(gòu)建助益于留守學(xué)生自我同一性積極發(fā)展的生態(tài)化心理輔導(dǎo)體系，引導(dǎo)和幫助他們成長。

在2018年民政部公布的數(shù)據(jù)中，截至2018年8月底，我國農(nóng)村留守兒童數(shù)據(jù)較2016年摸排的數(shù)據(jù)相比，下降了22.7%。留守兒童數(shù)量的下降反映了關(guān)愛工作的可喜進展，但同時，長期離家的父母回歸家庭，陌生的親子關(guān)系與青春期叛逆的疊加，也伴生一些新的現(xiàn)象和問題，這些都值得廣大心理、教育工作者思考與研究。

兒童“留守”現(xiàn)象，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中面臨的一項現(xiàn)實困難，對留守家庭來說是一種無奈與遺憾，對有留守經(jīng)歷的孩子來說是一種缺失與創(chuàng)傷。留守兒童的心理健康問題，值得廣大教育者持續(xù)關(guān)心、關(guān)注。在2016年國家衛(wèi)計委、中宣部、中央綜治辦、民政部等22個部門共同印發(fā)《關(guān)于加強心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見》（國衛(wèi)疾控發(fā)的[2016]77號）與《國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》（國發(fā)[2016]13號）等文件中，均提到要全面加強青少年心理健康教育，進一步提升對中學(xué)留守經(jīng)歷學(xué)生關(guān)愛和保護的力度，促進留守經(jīng)歷學(xué)生心理與人格積極健康發(fā)展，及早發(fā)現(xiàn)并糾正心理問題和不良行為。

本文中的“留守經(jīng)歷”學(xué)生指的是在成長的過程中，曾有過半年及以上與父母雙方分離經(jīng)歷或與父母一方分離長期經(jīng)歷的學(xué)生。童年期重要他人的缺失對兒童心理和人格成長造成的影響是復(fù)雜而深遠的。曾有研究表明：有童年期留守經(jīng)歷的中學(xué)生，他們的心理彈性水平和心理健康水平要顯著低于普通中學(xué)生；他們的主觀幸福感要低于普通中學(xué)生，生活滿意度和積極情感更低，消極情感更強。

根據(jù)“客體關(guān)系理論”，每個人（自體）的心理結(jié)構(gòu)都是建立在與最重要的人（如父母等重要他人，即客體）的互動體驗之上的。從某種程度上，甚至可以說是與重要他人的關(guān)系塑造了一個人的心理與人格。成長中重要客體的缺失造成了留守經(jīng)歷學(xué)生在依戀關(guān)系上的缺損，因缺乏重要客體的良好“鏡映”，其自我認知與自尊水平均受到影響。

高中階段的青少年正經(jīng)歷著人格發(fā)展“同一性危機（identity crisis）”，這是他們確立自己價值觀和目標之前進行嘗試的一段痛苦時期，需要將童年時形成的自我，青少年期新發(fā)展出的特點、能力和志向等在與周圍環(huán)境的互動中形成一個新的牢固的內(nèi)核，從而為即將進入的成年期作準備。這些，對于留守經(jīng)歷學(xué)生來說尤為困難，甚至是創(chuàng)傷性的和備受困擾的。

一、以平衡、適應(yīng)、發(fā)展為核心，整體搭建人際取向的生態(tài)化輔導(dǎo)體系

學(xué)校經(jīng)過多輪探索和實踐，反復(fù)調(diào)整修正后總結(jié)提煉出普通高中留守經(jīng)歷學(xué)生人際取向心理輔導(dǎo)策略：在一種人際間的生態(tài)化視野下，從個體輔導(dǎo)（點）、人際團體輔導(dǎo)（線）、生涯發(fā)展團體活動課程（面）、日常人際生態(tài)互動（體）四個維度，構(gòu)筑成留守經(jīng)歷學(xué)生成長發(fā)展的“生態(tài)圈”，為普通高中留守經(jīng)歷學(xué)生的積極健康發(fā)展，“立德樹人”根本任務(wù)的順利完成貢獻一份力量。

所謂人際間的生態(tài)化視野，指的是一種生態(tài)觀指導(dǎo)下的心理輔導(dǎo)策略，強調(diào)輔導(dǎo)對象所處的人際系統(tǒng)中個體之間本身就存在著大量有機、動態(tài)的交互關(guān)系。在這個系統(tǒng)下，自然存在著大量可以被留守經(jīng)歷學(xué)生使用的成長資源。留守經(jīng)歷學(xué)生作為成長的“主體”，系統(tǒng)中的其他人作為與之互動的“客體”（如不同成長背景、生活經(jīng)歷的朋輩，班主任，學(xué)科教師，心理輔導(dǎo)教師等），主客體之間可以產(chǎn)生出大量的人際互動資源和經(jīng)歷。學(xué)校充分組織和調(diào)用這部分資源，引導(dǎo)幫助留守經(jīng)歷學(xué)生整合在其中獲得的體驗和感受，使之成為其人生發(fā)展的助益性經(jīng)驗。一定程度上彌補留守經(jīng)歷學(xué)生曾經(jīng)的缺憾，并借此促進留守經(jīng)歷學(xué)生心理和人格的積極發(fā)展。

作為體系中的“點”——個體心理輔導(dǎo)呼應(yīng)了留守經(jīng)歷學(xué)生個人化需求的應(yīng)答，對其在成長和發(fā)展中個體獨有的受限和困難的部分展開深入工作，形成強有力的個體支持；作為體系中的“線”——人際團體輔導(dǎo)以半結(jié)構(gòu)化同質(zhì)團體的形成展開，充分運用各種心理輔導(dǎo)方法和團體動力，就留守經(jīng)歷學(xué)生在其他維度的經(jīng)歷和體驗進行交互討論，獲得多個面向的理解，有效改善其本身可能存在的固有、不適應(yīng)模式，提升心理彈性；作為體系中的“面”——生涯發(fā)展團體活動課程以結(jié)構(gòu)化設(shè)計，覆蓋自我認知、人際技能、逆商培養(yǎng)、學(xué)業(yè)規(guī)劃、生涯發(fā)展五塊，從學(xué)生身心、學(xué)業(yè)、未來全面發(fā)展的角度進行教育和指導(dǎo)，拓展自我積極發(fā)展的認知和視野，助力其定位自身發(fā)展與群體社會進步間的位置關(guān)系；作為體系中的“體”——日常人際生態(tài)互動，從宏觀上營造自主自決的班級互動氛圍，從互動交往中形成群體相互學(xué)習(xí)的場域，同時也是對社會生活中個人角色功能發(fā)揮的必要“練習(xí)”，進而幫助留守經(jīng)歷學(xué)生積累獲得自身積極發(fā)展資源和策略的經(jīng)驗。

二、充分利用各圈層的功能差異，分層分類實施心理輔導(dǎo)

在學(xué)校構(gòu)建的生態(tài)化輔導(dǎo)體系下，各圈層在保護性、體驗性和指導(dǎo)性三個功能特性上發(fā)揮著不同的作用和效力。

如圖1所示，在保護性和體驗性上，從維度一至維度四呈現(xiàn)明顯的遞減趨勢，在指導(dǎo)性上呈現(xiàn)雙峰，這與各維度本身的性質(zhì)有關(guān)。

圖1 各維度功能發(fā)揮圖

與其他維度相比，作為受保護程度最高的“個體心理輔導(dǎo)”維度，能提供給留守經(jīng)歷學(xué)生最大化的支持，它提供一種“安全受保護”的空間，安全感越強，學(xué)生在此環(huán)境下開放的個人體驗程度也會越高，留守經(jīng)歷學(xué)生在與輔導(dǎo)者的一對一互動中，體會到較高濃度的情感交互，從而有空間、有機會在輔導(dǎo)者的陪伴和幫助下去理解、整理自身最受限或困擾的經(jīng)歷和情感體驗。一方面，留守經(jīng)歷學(xué)生在過往經(jīng)歷中由于重要他人缺失造成的情感缺憾和關(guān)系中的不安全感，在輔導(dǎo)者營造的安全受保護接納的空間中以某種形式再次浮現(xiàn)，在輔導(dǎo)者陪伴和幫助下，留守經(jīng)歷學(xué)生有機會獲得一種矯正性的情感體驗，發(fā)展出對關(guān)系的新的感受，從而重新建構(gòu)對自身及自身位置的新的、更具適應(yīng)性的理解；另一方面，留守經(jīng)歷學(xué)生由于養(yǎng)育環(huán)境在多個方面的匱乏形成的對自我和對外部世界僵化的認知、固化的模式，也有機會通過這種點對點的接觸而獲得有針對性的心理健康教育，在認知層面上獲得拓展和成長。所以說，個體心理輔導(dǎo)在此層面上具有較強的指導(dǎo)性。在本課題研究的多個案例中均可觀察到，在充分的幫助下，當(dāng)留守經(jīng)歷學(xué)生內(nèi)在向好與發(fā)展的動能被充分喚醒時，他們同樣有能力理解整合自己的過往經(jīng)歷，發(fā)展出對自己人生更負責(zé)的態(tài)度，進而走向人生更蓬勃的發(fā)展。

人際團體輔導(dǎo)作為一種同質(zhì)團體，類似的留守經(jīng)歷可以使成員之間形成共鳴而產(chǎn)生安全感，相互間類似又各有區(qū)別的經(jīng)歷分享、不同成員間不同的理解和應(yīng)對經(jīng)驗，在帶領(lǐng)者的積極引導(dǎo)下可以為團體內(nèi)成員呈現(xiàn)多元看待問題的視角，互相借鑒他人的人生經(jīng)驗，拓展“另一種可能”的理解。對某個成員來說非常困難的地方，其他成員卻有自己應(yīng)對的經(jīng)驗和方法，甚至多種方面，這些都可能成為受限個體應(yīng)對困境的參考和資源。同時，這種互助和相互支持的氛圍，也可以為留守學(xué)生提供有效受到幫助的積極經(jīng)驗，進一步增強其在今后人生發(fā)展中尋求資源和助益的內(nèi)部動力。與其他人群相比，留守經(jīng)歷學(xué)生團體輔導(dǎo)者需要在自我探索、人際關(guān)系、情緒調(diào)控等留守經(jīng)歷學(xué)生最容易遭遇困擾的方面有針對性地開展更多的輔導(dǎo)工作，在團體內(nèi)進行多元深化的探討，以幫助留守經(jīng)歷學(xué)生發(fā)展起其在這些方面更具適應(yīng)性和建設(shè)性的應(yīng)對模式。

生涯發(fā)展團體活動課程承擔(dān)了較大的知識傳授與認知拓展功能，盡管體驗性和保護性與前兩個維度相比下降，但是具有較強的指導(dǎo)性和結(jié)構(gòu)性，從內(nèi)容和組成上彌補了個體心理輔導(dǎo)與人際團體輔導(dǎo)沒有覆蓋的部分，保持了輔導(dǎo)體系在功能上的完整性。常規(guī)高中學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)包含的主要議題如學(xué)業(yè)、生活、生涯三個大方面，同樣適用于留守經(jīng)歷學(xué)生。同時，在這類活動課程中留守經(jīng)歷學(xué)生的表現(xiàn)也是觀察學(xué)生個體發(fā)展變化情況及整個輔導(dǎo)體系效度的渠道之一。

日常人際生態(tài)互動作為留守經(jīng)歷學(xué)生社會適應(yīng)的“練習(xí)場”具有其互動的生態(tài)性，現(xiàn)實的生活中總會有各種可能發(fā)生，留守經(jīng)歷學(xué)生在其中獲得的勝任體驗可以為其自身日后的社會生活提供良好的經(jīng)驗。即便有一時難以消化的遭遇或挫折，也可以在個體輔導(dǎo)和團體輔導(dǎo)中進行探索和討論，這樣在前三個維度的護航下，學(xué)生在“練習(xí)場”中經(jīng)歷到的“恰到好處的挫折”也可作為一種練習(xí)資源而發(fā)揮作用，提供成長鍛煉的機會。

這“四個維度”共同構(gòu)成的生態(tài)化的留守經(jīng)歷學(xué)生發(fā)展空間，各維度間互為補充，又各有側(cè)重，圍繞著促進留守學(xué)生自我同一性積極發(fā)展的核心目標發(fā)揮作用。

三、多元整合各種藝術(shù)心理輔導(dǎo)的方法，豐富認知和體驗

系統(tǒng)性運行留守經(jīng)歷學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，多元豐富的工作方法可以為工作的持續(xù)開展起到良好的“續(xù)航”作用。將繪畫、音樂、心理劇等藝術(shù)心理輔導(dǎo)方式引入心理輔導(dǎo)活動中，一方面增加了留守經(jīng)歷學(xué)生參與的興趣與動力，另一方面藝術(shù)心理輔導(dǎo)方法中先天具有感性與理性交融的優(yōu)勢，帶來了豐富的感官體驗和心靈觸動，具有相當(dāng)?shù)寞熡Ч?/p>

曾有留守經(jīng)歷學(xué)生在表演心理劇目中作為被團體成員祝福對象時深受觸動，這樣表達感受：盡管很長一段時間認為自己與父母分離，感到自己是家里被“丟下”的那部分，但是在團體輔導(dǎo)中“被祝?！睍r，才發(fā)現(xiàn)自己身上有這么多被人珍惜的部分，真切體會到自身的“寶貴”。

在行為預(yù)防心理劇“網(wǎng)友見面”的表演中，有一段“別有用心的網(wǎng)友反復(fù)贊美和誘惑女孩”的表演。扮演“被誘惑女孩”的留守經(jīng)歷學(xué)生感觸極大，她坦言：當(dāng)被人不斷贊美時自己確實很受打動，明知是誘惑卻很難割舍這種被人好像放在世界中心的美好體驗。這是她過往人生中沒有得到過并且非?？释?，哪怕是美麗的泡沫都會想要像飛蛾撲火一般去追逐，自己費了好大力量才能做到拒絕，但事后也非常慶幸自己做出了拒絕誘惑的決定。像這樣的真切的體驗也將成為一種預(yù)防性的經(jīng)歷被納入學(xué)生的經(jīng)驗體系，幫助學(xué)生去發(fā)展一種內(nèi)在清醒又獨立的力量，這些都會在其今后的人生里默默地發(fā)揮作用。

此外，在人際團體心理輔導(dǎo)中使用半開放主題的宮格繪畫、即興創(chuàng)作繪畫、拼貼畫等，也有較好的效果。不同作品所包含的內(nèi)涵、個體智慧和資源被直接呈現(xiàn)在了所有人面前，給活動本身帶來了大量的輔導(dǎo)素材和學(xué)習(xí)資源。

圖2為學(xué)生創(chuàng)作的宮格繪畫作品“困境魔法壺”，體現(xiàn)了其在面對突如其來的困境時對困境正反面兩方面的認識態(tài)度，以及面對長期困境時積極、適應(yīng)和嘗試的建設(shè)性態(tài)度。通過這類團體心理輔導(dǎo)活動幫助學(xué)生整理自身存在的積極資源，整合自己的優(yōu)勢，同樣也是一個幫助學(xué)生深化對自我的認識、提升自尊的過程，有利于留守經(jīng)歷學(xué)生的自我同一性朝向積極方向發(fā)展。

圖2 “困境魔法壺”

四、結(jié)語

留守經(jīng)歷學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作任重而道遠。通過幫助留守經(jīng)歷學(xué)生理解自己與自身經(jīng)歷，拓寬視野、提升認識層次，引導(dǎo)其從更多維、更大的視角理解周圍的世界，才能肩負起時代的重任，望見更高更遠的目標，進而在成長發(fā)展的道路上擔(dān)當(dāng)有為、奮斗不息。