淺談西藏地區民間文學與地域文化的聯系

[ 作者簡介 ]

劉瀟，女，河南省周口人，西藏珠姆實業有限公司，軟件工程碩士，研究方向：文藝學——區域文化與民間文藝學。

[ 摘要 ]

藏民族歷史悠久，具有深厚的文化底蘊;西藏地域的藏民族文化，尤其是民間文學是西藏文化的精神財富和藏民族的智慧結晶。本文討論了四種西藏地區典型的民間文學形式與地域文化之間的聯系，對其內容和產生背景進行了探討，從環境、人文和傳播方式突出了西藏地域文化對相關民間文學的依托和重要支撐。

[ 關鍵詞 ]

西藏;民間文學;地域文化

民間文藝學是研究人民群眾創作和傳承的口頭文學的學科，它的主要任務是對各類民間文學作品進行理論的探索和闡明，或對其理論的歷史進行清理和論述。民間文藝學具有其特殊性和復雜性，真實反映了當時社會的生產、生活、風俗、禮儀等社會活動，與當時人們的生活狀況和社會現象緊密聯系。

中國地大物博、地理環境復雜的特點造就了散布全國的五十六個民族，在歷史不斷地發展進程中，不同的民族依據地理特征產生了不同的生產和生活方式，從而帶來了各異的民族語言、服飾等文化元素。例如，蒙古的草原文化和馬背文化、苗族的銀飾文化、藏族的唐卡文化等。基于多民族多文化的特征，作為一種文化的存在，中國民間文學具有民族性和區域性的特點。民族多，層次多，形態多，使得民間文化的傳承也就具有了不同的地域性和民族性。不同地區所具有的經濟、地理、社會環境都會使這一地區的民間文學作品具有鮮明的地域性特點。

西藏地域遼闊、地貌壯觀、資源豐富，在歷史的長河中，作為中華民族重要組成部分的藏族人民在這片壯觀瑰麗的土地上創造了豐富燦爛的民族文化。西藏的民間文學包含著極富營養的內容，這里有反映社會重要人物及事件的《松贊干布迎接文成公主的傳說》，反映吐蕃王朝歷史文化的《瑪尼全集》，以及被稱為“東方荷馬史詩”、反映藏族人民民族英雄的《格薩爾王傳》等。而這些偉大的民間文學作品都與西藏的地域文化不可分割，反映西藏地域文化風情。

1 西藏民間詩歌與藏區文化的關系

“每個藏族人心中，都有一部格薩爾”，作為藏族傳統文化的重要組成部分，《格薩爾王傳》蘊含著藏族人民關于歷史、民俗、語言等的認知，反映了藏族價值觀和民族特性。它是一部關于西藏歷史和文化的百科全書，描寫了西藏地區統一的過程，記錄了藏民族生存、發展的歷史，展現了藏區社會環境，表達了藏族人民樸素的價值觀。

1.1 與地域民間傳說、神話的聯系

在西藏地區的傳統文化中，民間傳說和神話故事影響了歷代藏民，人們認為世間萬物都是有生命的，要對自然有敬畏之心。在該類思想的影響下，英雄故事和特定歷史時期藏區人民的思考相結合產生了《格薩爾王傳》當中的神話篇章。

《格薩爾王傳》在民間以口頭說唱為主要的傳承形式，通過說唱藝人的四處傳唱而世代相傳。藏區說唱藝人是藏區的一種特有的文化載體，也就是所說的“神授說唱藝人”?！陡袼_爾王傳》的內容和推廣顯現了大量的區域傳統文化信息。詩歌傳播的說唱形式、說唱藝人在演藝史詩時所穿的服飾和配搭以及所使用的道具都與西藏區域藏民族文化相關。

1.2 西藏詩歌與地域原始圖騰文化的聯系

在古代西藏地區，藏民族和世界上其他民族一樣經歷了圖騰崇拜的階段。有著“高原之舟”之稱的牦牛作為喂養了歷代藏民族的重要元素，一直以來被認為是最重要的圖騰象征之一。在《格薩爾王傳》“世紀公?！钡拿鑼懼芯腕w現了牦牛圖騰崇拜。

1.3 西藏詩歌與西藏地域服飾文化的聯系

服飾文化是各民族文化的重要組成部分，是民族獨特文化形式的顯性體現。藏民族的服飾多姿多彩，講究裝飾，古代的服飾穿著體現不同階層的特點。在《格薩爾王傳》中有著大量的關于藏民族服飾的描寫。據不完全統計，《格薩爾王傳》描寫了五百多個人物，各類人物都有自己明顯的服裝和配飾特征。

2 西藏民間諺語與藏區文化的關系

藏族民間諺語，又被稱之為“藏族丹慧”或“白當”，是藏族人民口頭創作的，通過口傳，經過世代流傳的一種通俗、含蓄、充滿藏族人民智慧的民間文學形式之一。在過去的年代，藏區人民把掌握諺語的多少視為衡量個人才智的一種標準。

藏區的民間諺語產生于雪域高原，當中頻繁出現地域環境特征，包括地貌、氣候等。例如，“鮮花雖然靜靜開在草原上，它的香氣還是飄向四方”，“石山上有雪山，白雪上面還有天”。這里的草原、雪山體現了地域的特色。

藏民族也有著悠久且燦爛的農耕文化，因此民間諺語中也帶有農牧文化特征，這其中包含了藏族特色的飲食文化和生產生活。諺語“想吃上酥油，先要喂好乳牛”和“路靠人走，地靠人種”反映了當時人們的生產方式以農牧為主，牛乳制成的酥油是飲食中的主要組成部分。

西藏地域藏民族的道德和精神思考也對諺語的發展產生了深遠的影響?！靶牡匾蚝Ｂ菀粯蛹儩崳袨橐蚣龡U一樣端正”“品質很壞的人，學問再深也無用;根莖很毒的花，花朵再美無人采”，藏族人民將人性的判別與生活中常見的實物相結合，生動地表達了內心的思想。“學者的翅膀是知識，騎手的翅膀是駿馬”“勞動是幸福的右手，節約是幸福的左手”則體現了藏族人民在生產勞動中智慧的結晶。

西藏民間諺語內容包羅萬象，既勾勒了西藏地域的風土人情，又包含了人們對事物的理解，是藏民族對生產、生活思考后在精神層面的總結，是思想在現實生活的反映，是藏民族在歷史演變中智慧隱喻的體現。

3 西藏民歌與藏區文化的關系

流傳于西藏各地的民間小調構成了西藏民歌的主體，西藏地區的民歌旋律流暢，音樂和歌詞的內容是當時西藏民族歷史發展、時代變遷以及文化演變的真實反映。西藏民歌有可誦、可唱和隨歌伴舞的特點，按民歌本身的結構和表達形式可分為“魯”（也被稱作“古如”），以及“諧”兩大類。

西藏民歌種類的多樣性體現了與不同地域、勞動生產和生活方式的聯系，內容和韻律反映了多樣的文化特征。

3.1 保留了不同地域的文化特征

勞動歌曲，藏語稱為“勒諧”，包含了多種勞動形式，如放牧、擠奶、挖土等。以放牧和牛奶生產為主要的生活方式的牧區，流傳著《擠牛奶就要這樣擠》這樣的民歌。林芝地區以森林地貌為主，該地域的藏民族多以狩獵為生，在拉弓放箭前喜歡高歌一曲，于是就產生了林芝地區特有的“箭歌”形式?！爸C體”民歌在雅魯藏布江上游地區以“堆諧”形式出現，流行于昌都以東地區的被稱之為“康諧”，到了四川省甘孜藏族自治州巴塘縣又被叫做“巴塘弦子”?！爸C欽”則是在隆重節日或儀式時演唱的流傳于西藏拉薩、山南、日喀則、阿里等地區的一種古老民歌。

3.2 記載了不同生產生活的文化形式

古代歷史中一種制度的建立和文化的固定往往與戰爭息息相關，反映西藏地區歷史戰爭的民歌形式“戰歌”在松贊干布時期就已經形成并流傳。生活方面，在西藏地區的婚禮上突出了西藏民族的“贊歌”文化形式，例如婚禮進門要唱贊門歌，上樓有贊梯歌，還有贊新郎新娘歌等，歌曲內容烘托了婚禮喜慶歡樂的氣氛。西藏處于高海拔、寒冷的地域，西藏人民長期以放牧、狩獵為主要生活方式，酒文化深入藏族人心底，由此產生了在節日、聚會和祝酒時唱誦的稱為“羌諧”的民歌。

4 藏戲與藏區民間文化的關系

藏戲是結合戲劇、音樂、文學等藝術形式為一體的民間文學形式，它起源于早期藏族人民的口傳文學，民間的說唱和歌舞。在地理分布上，西藏地區的藏戲包括了白面具藏戲、西藏藏戲、藍面具藏戲、門巴藏戲、昌都藏戲等幾種不同的形式，在音樂、表演和服飾上保留了各自特色，這其中以西藏藏戲和安多藏戲的流傳最為廣泛。

4.1 藏戲與地域方言文化的聯系

語言是文化傳播的基本載體，地方方言體現著某地域群體對世界的認知方式。因此，地方方言構成了地域民間口頭文學的傳播基礎。西藏方言，分為衛藏、康、安多三個方言。常說的康巴藏族、安多藏族、衛藏一帶的藏族，就是根據三大方言的范圍來劃分的。不同的藏語方言在藏戲中的使用成就了藏戲的多姿多彩。

4.2 藏戲與地域傳統文化的聯系

傳統藏戲的內容大多取材于西藏古代的神話故事，例如在公元8世紀，藏戲與傳統文化儀式相結合，產生了白面具戲這種啞劇性地跳神藝術，為藏戲的發展奠定了基礎。藏戲的許多劇目直接體現了與地域歷史、傳說的聯系，具有濃厚的神話氣息。例如，大型歷史劇目《文成公主》，在劇目中松贊干布被看作是觀音菩薩的化身;神話劇《諾桑法王》體現了人神之戀。

除了藏戲的劇目內容外，藏戲中使用的道具也充滿了藏區傳統文化色彩。藏戲的表演者不需要濃妝重彩，取而代之的是與少數民族文化和圖騰緊密聯系的藏戲面具。藏戲面具的使用體現了藏族民眾的民間傳統文化思想。前文所述的白面具戲最早使用了面具這一獨特的藝術表演道具。

這些體現傳統文化的藏戲，使人們在欣賞文化藝術的同時加深了藏族人民對自然現象、身邊事物與歷史事件的思考。

4.3 藏戲與地域民俗節日的聯系

藏民族是一個極其注重傳統節日的民族，傳統佳節在藏族人民心目中極其重要。在眾多的藏族傳統節日中，“雪頓節”是藏區人民拉薩地區的重要的民族節日之一，它由一種原始節日演化至今，而藏戲是“雪頓節”節日歡慶集會中必不可少文藝形式。

5 新時代背景下的西藏民間文學與地域文化的聯系

從西藏解放，廢除農奴制度進入新社會以來，在黨和政府的關懷下，西藏人民不僅在基本生活條件上得到了大幅度的提高，在精神文明方面也有了突飛猛進的發展。越來越多的民間文學形式隨著地區經濟和技術的發展，反映了在新中國建設、在改革開放的道路上西藏地區的變化。例如，反映被解放藏區人民對首都向往的民歌《北京的金山上》，其原曲是藏族古老的民歌，“舊瓶新酒”體現了新時代地域背景下對民間文學內容的影響?！肚嗖罔F路贊歌》反映西藏人民對關乎民生的青藏鐵路建設者的歌頌之情。另外，國家所提出的“文化援藏”政策也對西藏地區文藝形式帶來了較大的改變。

“一帶一路”是國家當前的重要倡議，作為中國和南亞國家交流的重要地域之一，西藏的民間文化必將走出國門，也會將外來的文化吸收，形成新的西藏民間文學特點。由此可以看出，社會制度、經濟發展影響了地域文化，而地域文化的進展和變化也必然會在地域民間文學形式中有所體現。

6 結語

藏族人民是中華民族的重要成員，藏族文化是的中國文藝爭鳴百花中的一朵花香長存、日久彌堅的民族之花。西藏作為藏民族的主要聚集地區之一蘊含、創造了與西藏地區地域文化緊密相連的民間文學形式。在藏區的民間文學中處處洋溢著藏民族的精神情感，體現著對高原地域的寄托和依賴，充滿了地域色彩，勾勒了藏民族的勞動、生產和生活畫面。西藏的詩歌是對高原歷史的歌頌、回憶，藏區民歌是藏民族對生活的向往吟唱，民間的諺語突出了藏民族的智慧，氣勢龐大的藏戲則把西藏地域的文化特征融為一體。西藏地區的民間文學反映了地域環境，地域人文氣息，是藏民族生活、情感的美學映射，必然會生生不息，繼續延續。但是，需要清楚認識的是民間文學形式的傳承是一個漫長的過程，任何民間文學的發展是不能也不應該脫離地域文化的，需要依靠當地地域文化，取其精華，去其糟粕，緊緊結合時代的發展。經歷滄桑，擁抱未來，西藏的民間文學必然會有新的輝煌。

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