紅樓元素在金銀細(xì)工首飾上的運用創(chuàng)新

王雨朵 陳 珂 劉鵬飛

（南京工程學(xué)院 江蘇·南京 211100）

1 金銀細(xì)工歷史介紹

金銀細(xì)工作為傳統(tǒng)手工藝在我國歷史源遠(yuǎn)流長，直至今日成為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在材料上運用黃金、白銀、白金等貴重金屬并且輔以各種奇珍貴重寶石，經(jīng)過花絲、鑲嵌、雕鏨、焊接等工藝來制作具有傳統(tǒng)美學(xué)意義以及實用性的手工藝品。其特點在于制品精巧細(xì)致，紋飾錯落有致，體現(xiàn)出了手工藝的“材美工巧”的造物思想。而在當(dāng)今需求量變大，在機(jī)器制作的成本沖擊下，大部分顧客往往追材料貨真價實的同時又能保證外觀的精美性和佩戴的實用性，而傳統(tǒng)金銀細(xì)工制品比機(jī)器制品多出的手工費讓大部分消費者望而卻步，更有許多一味追求盈利的廠商模仿抄襲原版，導(dǎo)致行業(yè)的盈利性收到打擊，使得越來越少的人看到并重視這一行業(yè)，讓這一非遺手藝面臨缺乏傳承人的境遇。

2 工藝的運用

在唐宋時期，人物或飛禽走獸等圖案在鏨刀下已經(jīng)表現(xiàn)得栩栩如生，在宋朝重文政策下，文人的生活清逸，對精神層面的追求與關(guān)懷，鏨刻作品以清新淡雅的特色為主，此后的工藝更加穩(wěn)定發(fā)展。在《妝匣遺珍》這本書中記載了關(guān)于明清至民國時期的女性傳統(tǒng)銀飾，其中有許多將人物場景以浮雕方式展現(xiàn)，并且是一些美好的、喜慶的、積極的場景，比如狀元及第、蓮花童子、福壽如意紋、日月紋、綿綿瓜瓞紋、麒麟送子等運用在各種可佩帶使用的銀飾上，分為發(fā)飾、耳飾、項飾、手鐲、戒指、佩飾六個部分。一些飾品例如項圈、寄名鎖、長命鎖等具有祛病驅(qū)邪的象征物，寄托著父母對孩子的無限愛意。

其實能夠傳承至今的傳統(tǒng)手工藝一般來說都具有一定的商業(yè)價值和生產(chǎn)效益，但也正是在商業(yè)化的背景下，讓手工藝品的生存危機(jī)逐漸加重，并且有許多手工藝者在手藝達(dá)到了如火純情的境界，但創(chuàng)意長期處于傳統(tǒng)意義的審美上，并且普遍沒有太大的市場需求，缺乏一定的創(chuàng)新內(nèi)涵，導(dǎo)致制作的圖案樣式使用人群和范圍不夠廣泛。并且隨著社會變化，消費群體也在改變，年輕人更追求新穎有趣的造型圖案，或者追求更加有情懷的產(chǎn)品，這時就可以很好的把文化內(nèi)涵結(jié)合進(jìn)來，這樣既有了新的創(chuàng)意，又能很好體現(xiàn)傳統(tǒng)的美學(xué)。

《紅樓夢》在地域上以南京為背景而作，作家本身就是一位尊重女性，崇尚女尊男卑的人，所以在文中描寫的女性人物特點都十分生動并且從多角度的描寫了女性的多種才能。有關(guān)于花卉的描寫也貫穿了整部小說，有其中十二位女性角色更是突出了中國古典女性的特點，以此文學(xué)經(jīng)典中的人物為原型，通過金陵十二釵以及各自代表花卉含義來做出十二款不同款式的金銀細(xì)工制品，將一系列的作品能夠在鏤空、鑲嵌、焊接等精工細(xì)作的步驟中，分別能夠和金陵十二釵12位人物的性格特點相融合，制成花卉圖案的吊墜。在體現(xiàn)作品的風(fēng)采的同時，也能讓觀賞者能夠受到金陵十二釵人物特色人物融入的風(fēng)采。

3 設(shè)計制作

首先通過收集資料，了解金陵十二釵十二個人物的性格，身份，家世，喜好等不同的條件，結(jié)合其不同的所代表其身份的花型去設(shè)計一個系列的飾品，以黃金作為主體材料，選用每個花卉的花期所代表寶石作為飾品主石，再輔以鉆石或者彩色寶石做群鑲。

林黛玉——芙蓉花。

在文中林黛玉是生在西方靈河岸邊的一顆絳珠仙草，但在《紅樓夢》中第六十三回中林黛玉掣的花簽是芙蓉，才有了芙蓉象征著黛玉的說法，同時芙蓉花簽上題著“風(fēng)露清愁”，表示芙蓉花即為荷花，體現(xiàn)了黛玉清水芙蓉，出淤泥而不染的特性。芙蓉花花季是七八九三月，相對應(yīng)的幸運石是紅藍(lán)寶和橄欖石，藍(lán)寶石我們選用的是帕帕拉恰。

主要材料：14K金，帕帕拉恰，橄欖石，紅寶石。

薛寶釵——牡丹花。

牡丹有著國色天香的美譽，將寶釵比作牡丹，牡丹花豐美的姿態(tài)，其中最受人推崇和喜愛的就是白中透粉的顏色，與寶釵的豐滿白皙相對應(yīng)。不僅是在容貌方面勝過大觀園的女孩子，在品格和思想上也是園中領(lǐng)袖。雖然寶釵聰明有才華，但處處按照傳統(tǒng)禮教和規(guī)矩行事。牡丹同樣在傳統(tǒng)文化中具有傳承和富貴的象征，和寶釵的傳統(tǒng)思想禮教相呼應(yīng)。她內(nèi)心清明，故主石選取海藍(lán)寶。

主要材料：14K金，海藍(lán)寶，紅寶石。

賈元春——曇花。

曇花開花罕見，并且多夜里開放，凌晨即凋謝，所以人們用“曇花一現(xiàn)”來比喻美好轉(zhuǎn)瞬即逝，元春進(jìn)宮后給賈府帶來了許多榮耀，但也正因為這些榮耀加速了賈府的消亡，曇花既比喻了元春本身短暫消逝的命運，同樣也暗喻著賈府從繁華到落魄。吊墜的主色調(diào)為金色。賈元春因病過世，所以設(shè)計上花蕊趨勢基本全是向下的，寓意著凋零。

主要材料：14K金，珍珠，藍(lán)寶石。

賈迎春——迎春花。

由名而得，賈迎春在府中平平無奇，并且身為庶出地位低下，就如一朵普通小黃花一樣，并且被父親用來抵債，嫁給“中山狼”僅一年就被虐待身亡。

主要材料：14K金，祖母綠，白鉆。

賈探春——杏花。

在六十三回中賈探春掣了一支“杏花簽”，杏花簽映射了賈探春必得貴婿，暗示了探春遠(yuǎn)嫁為王妃的結(jié)局。14k金突出其身份的尊貴，主石在配石的烘托下形成眾星拱月之勢，也顯示出她對于主仆尊卑的重視。

主要材料：14K金，紅寶石，橄欖石，白鉆。

賈惜春——曼陀羅花。

曼陀羅花是佛門之花，書中惜春好與僧人交好，暗喻了惜春看破“三春”的遭遇和賈府的衰敗最后落發(fā)為尼的結(jié)局。

主要材料：14K金，白鉆。

妙玉——梨花。

梨花潔白如雪，妙玉有潔癖，為人不近情理，就如梨花一般冷艷清麗。但過于潔白卻更容易受到污染，文中描寫到妙玉最后被強盜劫持，最終陷淖泥中。主石采用透明水晶，乍看透明無暇，實則內(nèi)在還是多多少少含有雜質(zhì)，她最后流落風(fēng)塵，好象是對她過高過潔的一種難堪的懲罰。外面鑲嵌白色碎鉆，寓意她遮掩在表面的高潔。

主要材料：14K金，透明水晶，白鉆。

李執(zhí)——梅花。

李執(zhí)是賈珠的妻子，丈夫在世時是賈府的嫡長媳婦，而隨著丈夫去世后，李執(zhí)和兒子賈蘭便如隱形人一般，被剝奪了管家權(quán)，在處處鉤心斗角的大家庭中，李執(zhí)潔身自好正如梅花一般，在六十三回中李執(zhí)掣了梅花簽，而她自身本就酷愛梅花，梅花孤清的處境和高潔的品行都與她的人生契合。三瓣梅花花瓣中有一瓣是14K金分段形式的，金屬表面光亮，另外兩瓣采用群鑲，突出人物身份的尊貴。

主要材料：14K金，粉色碧璽，紅寶石。

賈巧姐——牽牛花。

巧姐生于七月初七，因此劉姥姥給她取名“巧”。牽牛花開在秋季，巧姐從一個出身公侯之門的千金，變成了一個勞動婦女了，就像野外常見的牽牛花一樣，巧姐走上了一條全新的自食其力的生活道路。主色調(diào)雖較為暗，但主石則是選用補色作為呼應(yīng)，突出巧姐的自食其力。

主要材料：14K銀，珊瑚，藍(lán)寶石。

王熙鳳——罌粟。

罌粟花既是毒品又能作為良藥使用，就像華貴艷麗的王熙鳳，既有著八面玲瓏和掌事的手腕魄力，又惡跡昭著，做了許多傷天害理的事情，她顯著特點，就是“弄權(quán)”，一手抓權(quán)，一手抓錢，十足表現(xiàn)出剝削階級的權(quán)欲和貪欲，所以用黑紅主色調(diào)表現(xiàn)人物的強勢和貪婪的個性。

主要材料14K金，黑曜石，紅寶石。

秦可卿——仙客來。

書中警幻仙子說可卿是仙界中的來客，并且書中有許多疑幻事跡暗示可卿“非常人”，故代表此花卉。采用方形作為主石框架，綠色為主石色調(diào)，并在主石框架周圍配以仙客來的花瓣，寓意女性的柔美。也許正是這種矛盾復(fù)雜的心理，才鑄就了秦可卿這樣一個內(nèi)涵豐富、耐人品味的藝術(shù)典型。

主要材料：14K銀，祖母綠，紅寶石，白鉆。

史湘云——海棠花。

湘云掣得海棠花簽，湘云出生侯門，與海棠富貴吉祥的寓意相呼應(yīng)，并且在書中題詠海棠片段中，湘云所作兩首《詠白海棠》從某種意義上說是將自己融入其中，表達(dá)了自己豁達(dá)的性情，得到了眾人的贊賞。主石采用星光紅寶石，其特點就是具有星光效應(yīng)，像湘云的個性一樣，引人注目。

主要材料：14K金，星光紅寶石，彩寶。

在中國上下五千年歷史的背景下，文化底蘊可以說是比較深厚的，再者像金銀細(xì)工等傳統(tǒng)手工藝在以往通常是為了達(dá)官顯貴而服務(wù)，更多的是反映上層社會狀況，審美主導(dǎo)權(quán)掌握也在權(quán)貴手中，現(xiàn)在則是為了大家物質(zhì)基礎(chǔ)滿足后精神層面的需要，在了解文化并且喜愛文化得到前提下，人們通常樂意為作品背后的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意而買單。而傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)和手工藝同樣是中國傳統(tǒng)文化的載體，二者相結(jié)合更加起到了文化傳承和發(fā)揚的作用，更能體現(xiàn)了中國創(chuàng)造精神。