張長松
考場作文是在高度緊張的情勢下,按要求于短時間內完成的“急就章”。“就”是基本的要求,然而僅僅止于“就”,寫完800 字以上的一篇文章,還遠遠不夠。高考是選拔性考試,作文不僅要寫“就”、寫“對”,還要寫“好”,亦即需要生動表達。
近年來,不少考生對高考“立德樹人”的命題指向多有誤解,以為考場作文就應該寫成題材高大上、吻合大方向的政論文。這種認識使許多考場作文變成了口號反復用、內容大一統、實則假大空的文章,缺少內容與表達的個性,同質化現象嚴重。早在幾十年前毛澤東同志就專門寫文章批評的“八股”文,大有卷土重來之勢。
其實,自恢復高考以來,堅持立德樹人的命題導向從來就沒有改變過;但同時,努力讓考生解放思想、展現個性,讓他們在考場上盡可能地展示自己的寫作才華,把真正優秀的人才選拔出來的意圖也從來沒有改變過。在平時的教學中,我們需要對高考命題的意圖指向進行正確的解讀,更需要對考生的應考習慣加以正確的引導,讓考生在平時的寫作訓練中能正確理解命題意圖,端正考場文風,發揮出自己應有的寫作水平。
現以蘇州市2022 年1 月高三上學期期末考試作文題為例,談談考場作文應如何做到生動表達。請看試題。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
有人認為,家是講愛的地方,不是講理的地方。
對此,你有什么看法?請你寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
這是一道對一種觀點展開思考與評價的作文題。整個作文題由三部分組成,第一部分聚焦“家”的內涵,提供一種觀點。核心詞有三個:“家”“愛”“講理”。第二部分是寫作指向。“對此,你有什么看法?”規定了文章的出發點,強調材料是“感悟與思考”的原點。第三部分是具體“要求”。其中,“選準角度”是一個明確的提醒,考生不用面面俱到,只需選取某一方面的啟示構思作文即可。
生動表達首先是生活化的表達。
考場作文雖然是在考場上完成,但如果沒有生活的積累與體悟,我們是無法憑空完成寫作任務的,更不要說生動表達了。許多考生覺得,自己的生活太卑微、太普通,沒有風景,沒有亮點。其實,眼光向內,貼近生活,才是我們最好的寫作選擇。閱卷中發現,幾乎所有的考生都能就話題立論,闡述愛與理的關系,鮮有偏題者;但也因為生活體驗和個性化表達的缺失,作文同質化的現象嚴重。那些個性化表達比較出色的文章,則自然而然地脫穎而出。請看下面的例文一:
飯桌上
江蘇省蘇州實驗中學高三(5)班 方丹
家這個概念,往往有著非常具體的畫面,我最熟悉的似乎就是那一張飯桌。桌上擺了家常便飯,香氣彌漫,燈火可親,家人圍坐,談笑風生。
飯桌上可以大口大口地享受母親的拿手菜,也可以分享生活的喜怒哀樂,父母也會抓住時機對孩子進行批評教育,飯桌邊也會變成辯論或辯護的現場。
飯桌是方的,碗碟是圓的。因應了中國傳統的方圓觀念。圓盤與方桌詮釋了鐫進家中的愛與理的完美結合。
讀書的孩子放學了,出差的大人回家了,滿桌佳肴散發的是熱騰騰、暖融融的愛意。你會向父母訴說考試的得失、職場的苦樂;抑或你為人父母,向后輩表達夸獎與贊美。你考場失利,母親抹掉你的眼淚,夾一塊糖醋排骨在你碗里,說:“別哭,先嘗嘗這個。”你的兒子在外面挨了批,你趕忙心疼地催他多吃幾口你精心烹制的紅燒肉。
家是一個港灣,而飯桌是最風平浪靜的渡口,一個個薄盤深碗用溫軟香糯的愛熨帖了人世的冷暖,也遮擋了人生旅途的傾盆大雨。
“沒有規矩,不成方圓。”正如古語所言,飯桌也會演變為一個講清規矩、闡明道理的講臺,人生之理最滾燙的語句,像那些美味佳肴一般,入腦入心。
自古以來,吃飯就有規矩,坐要知位次、有坐姿,喝湯夾菜,要尊長輩、愛幼弱。現代的飯桌,省去了一些不必要的繁瑣禮節,這“理”卻一直在傳承。父母教孩子端碗持筷,怎樣才能不吃出一張貓兒臉;長大了一點,家人會就孩子的一些行為做出評點與建議。飯桌也是交流人生道理的舞臺,可以聊經歷的或聽聞的生活小事,可以就社會熱點話題發表見解。做孩子的耳濡目染,漸漸從家人的談話中勾勒出人生價值觀的基本框架。當今飯桌上,更講究代際的雙向交流,除了“三娘教子”,還有“子教三娘”,孩子也可以給長輩帶來啟示,一方飯桌承載了家庭中愛的交流、理的溝通與文化的傳承發展。
一張飯桌,方圓融合,家庭和睦。如果一張飯桌的內涵只有愛,那飯桌就容易偏斜,在這種氛圍下成長的孩子是溫室里的花朵,是脆弱的豆芽;倘若飯桌上全是棱角分明的理,這張飯桌一定是冰冷的,這種氛圍下的人會失去柔軟的內心。因此,愛與理實為一體兩翼,缺一不可。
一方飯桌就是一個家靈魂的表達,愛與理在方圓間交織,潛移默化地塑造著圍坐于桌邊的每個人的靈魂,它是養育與教化的結合。這張飯桌,永存于每一個或許外表已傷痕累累,但內心始終柔軟而堅韌的游子心中。
【簡評】這篇文章把“愛”與“理”兩端具體融合于一張飯桌。方桌圓盤,正合傳統的規矩方圓,其中之理不言自明。在熱騰騰的飯菜里,在親人團坐、燈火可親的氛圍里,作者簡筆勾勒出以愛慰人、以理育人的生動畫面,具體可感。這樣以尋常而又鮮活的內容來反映主旨、闡明觀點,讀來讓人倍感親切,極易引發共鳴。
生動表達,還是閱讀體悟的能動展現。“讀”與“寫”是分不開的親密兄弟。經典名著可常讀常新,而植根于經典閱讀的寫作,一定是養分最充足的植株,其花也必盛,其色也必艷,其果也必碩。請看例文二:
種稻式持家
江蘇省蘇州實驗中學高三(5)班 趙曉雯
賈府中不缺單親媽媽。
薛姨媽喪夫后,將自己所有的愛一股腦兒地傾注在唯一的兒子薛蟠身上。溺愛、縱容,她以最濃膩、厚重的愛,把兒子包裹成一塊肆意生長的琥珀,巴望他長大成人,成就功名,為家族爭光。可是缺少“理”教的薛蟠,強搶民女,吃喝嫖賭,無惡不作。薛姨媽無“理”的愛,結出了罪惡的果。
李紈同樣喪夫,同樣把全部期望放在兒子賈蘭身上。她在稻香村教給兒子諸子百家之理、為人處世之理、進取向上之理。賈蘭最終成了“別人家的小孩兒”,在賈家大廈將傾之時,撐起了房梁,使整個家庭重新沐浴朝廷的恩澤。
兩個家庭,兩條截然不同的道路。
或許是住在稻香村,我總覺得李紈的家庭帶著一股稻花的味道,并不濃郁熱烈,卻足夠雋永流芳。而營造一個好家庭,就像是種稻,“其蒔也若子”。種稻,絕對離不開愛的精心呵護,若不曾光著腳嘩啦啦地一遍遍蹚水下田,若不在炎炎烈日下,仔細辨別稻苗稗草,若不曾把愛凝成晶瑩的汗水,何以成就優質的稻谷?
家對人的慰藉也正來源于此。歷經旅途的風雨漂泊后,家人遞來的一塊毯子;疲憊虛弱時,家人熬好的一碗熱粥;雷電交加時,幫你捂住耳朵的一雙大手……這些都是真真切切、一點一滴的愛啊。家的溫暖、家的力量,都在于愛。絲絲溫情,可抵歲月漫長。
但家庭不能只有愛,正如水稻種植,離不開科學的管理。澆多少水,施多少肥,什么時候開始斷根分蘗,以防過于密植;什么時候開始斷水干田,以壯稈筋、防止倒伏,什么時間灑藥治蟲以防瘟枯,都有科學的方法。沒有經過這些合理的種植程序,僅憑百倍的熱忱也孕育不出優質的稻米。李紈深知自身孤兒寡母、無所依憑的處境,因而把所有的希望都寄托在兒子身上。雖然把所有的愛都給了賈蘭,但她嚴格教育,不允許兒子浪費時間,即使是元宵節,也讓他一心讀書。反觀薛蟠,從小魔頭的個性就顯現出來,打架斗毆無惡不作,可是薛姨媽卻一味偏袒溺愛縱容,結果不言而喻。由此可見,如果一個家庭只有熱烈的愛,而無冷靜的理,愛極有可能會蛻變為前行路上的沉重枷鎖。家庭的意義,除了給予愛與溫暖之外,更在于教育引導。古往今來,那些長盛不衰、延綿不息的家族,都有支撐他們前行的“理”。那些樸素平實的家風家規,讓家庭有了脊梁。
愛為皮,理為骨,既有溫情又有規矩,才是家庭應該有的模樣。如果理是一盆清水,那愛就是灶膛里的火,愛讓家里的每個人緊緊相連,理讓人保持獨立和清醒。
薛姨媽育兒失敗,不是因為缺了愛,而是由于少了撐起精神氣度的理。李紈的成功,便在于情理交融,既有溫暖安慰,又有精神品格。這位稻香老農并不會種稻,卻善于持家,而唯有像種稻一樣營造家庭,家風才能如稻香一般悠長。
【簡評】這位考生選取了《紅樓夢》里的兩位單親母親——薛姨媽與李紈,從薛姨媽教育薛蟠的失敗和李紈教育賈蘭的成功,通過鮮明對比,來說明家庭教育“愛”與“理”二者的不可或缺。又巧妙地從李紈居住的稻香村,引出種稻與育兒的類比,強調持家與種稻的同理性。以經典名著閱讀為寫作之源,選例精當,分析透辟,讀來有自然天成之感。讓人感嘆:經典名著果然是可供不斷開掘的寶山,全看你有沒有識寶的慧眼。
生動表達,更是基于自我識見的表達。我手寫我思,我文抒我情。如果缺乏自己的見識,只作人云亦云的平平之論,也能完成“急就”的任務,但在選拔性考試的賽場上就缺少了競爭力,也喪失了寫作的題中應有之義。考場的材料作文命題,本就應該給考生提供思考的空間,不但要讓學生有話說,更要鼓勵學生說自己的話,講自己的理,闡述自己的見識。請看例文三:
愛你沒道理,可不愛沒道理的你
江蘇省蘇州實驗中學高三(5)班 朱思儀
有人說,家是講愛的地方,不是講理的地方。
可是,只講愛不講理,就真的是維護家庭和諧的良方嗎?
我愛你沒道理,可我不愛沒道理的你。
愛你沒道理。或許是因為初見時的深情眼眸,或許是因為長久的朝夕相處,或許是因為親情血緣的牽絆,或許是因為孩子本身就是天使。愛你的理由很多、很復雜。當我說不清為什么會依戀你,為什么永遠向著你時,我會說,我愛你沒道理。這一句話會讓你欣悅雀躍,它會讓缺少安全感的人,重新在安全的羽翼下棲息。
可是,我愛你沒道理,不代表我愛沒道理的你。一個家,如果只有愛,不講理,就沒法為人提供穩固的后方棲息地。
當犯錯的人,一次次用愛的糖衣取悅“我”時,不講理的裂隙也開始在這個家庭蔓延。糖衣太過甜蜜,“我愛你沒有道理”的吐字太過美妙,可當你面對不辨是非的孩子,不顧及對方感受的自私伴侶時,你真的還能面帶春風、笑意盈盈地說“哎,寶貝,我愛你沒道理”?
當你因家人的不講理而怒發沖冠時,你會不會懷疑曾經奉行的“只講愛不講理”的箴言?當你恨不得像史傳中的人物一樣大義滅親時,你是否察覺到“愛你沒道理”這個“抗生素”濫用的危害?
所以,愛你沒道理,可我不愛沒道理的你。
愛之深,責之切。我羨慕你對別家孩子的溫柔,我也明白你對我嚴格要求是愛我、希望我做得更好。愛在家中的延續,不止在甜言蜜語,更在有理的相互理解中滋長。或許在爭吵時,一句“我愛你沒道理”能提醒您這是在家里,不是在辯論賽場,你現在面對的是你愛的人,而不是對手,輸贏在這一刻不占首位。它能讓爭吵的人再次緊緊相擁,冰釋兩人間的嫌隙,但是它做不到將問題根除,它只是為你提供了一個軟下語氣來講理的機會。
你不必擔心在家里講理會妨礙愛的生長。因為這是家,是一個愛的港灣。你所要做的就是,在講理的時候,一并將愛的便利貼貼在他們身上,提醒他們:寶貝,我一直很愛你!
愛你沒道理,我更愛講道理的你。
【簡評】“我愛你沒道理,可我不愛沒道理的你”,仿佛繞口令一般的語言,卻靈動而準確地揭示了愛與理的關系。作者沒有像大多數考生那樣,板著嚴肅的面孔去進行愛與理關系的邏輯推演,而是從一個愿意付出愛的主體的角度,來表達自己的見解。我可以沒有理由地愛你,但是你的言行舉止必須講理。從“愛你沒道理,可我不愛沒道理的你”,到“愛你沒道理,我更愛講道理的你”,從否定的表達到肯定的表達,后一句話,才更加合情入理。
眾所周知,學生作文常有“假”,而考場作文則更容易缺失“真話真情”。我們一直在倡導作文打“假”,主張學生說真話、抒真情。但是現實中,學生面對作文題的材料,想得更多的往往是審題立意要最保險,素材與主題要高大上,至于內容的真實與否,則已擺在次之又次之的位置了。要破解此類帶有普遍性的痼疾,更需要正確的引導,需要用恰當的閱卷標準來調控。
其實,敘寫親身經歷、抒發真情實感,是避免材料雷同、構思“撞衫”的最好措施。范溫的《潛溪詩眼》云:“巧麗者發之于平淡,奇偉有余者行之于簡易。”文辭的巧麗正是情感自然而然流露的結果,看似平淡卻有天然之美。考生若能在考場上寫真知、抒真情,自能動人。請看例文四:
愛之理,即“愛你”
江蘇省蘇州實驗中學高三(5)班 陳劉茗
北京時間上午08:59。
我不會知道,考場作文題竟是我媽的一句名言!講慣了議論文的“理”,窮盡了論證之“理”,對“不講理”,我一時無措起來。
面對白紙黑字的試卷,我卻看到她泛紅的眼角如同星星般閃爍的淚光,耳邊響起她“家是講愛的地方,不是講理的地方”的名言,確乎會讓你滋生一種無條件的認同感。
但我要偷偷地告訴你,這句話,她一般是在自己不占理的時候說的。
比如,在今天誰送我上學這個原則性問題的爭論上。
我爸:“昨天我送的孩子,今天你送。”
我媽:“昨天送了,今天就不能送了?你就蹲在家里天天下象棋啊?”
“你講不講理啊?”
“家里是講愛的地方,不是講理的地方!”
名言的正確運用莫過于此!
每當我搬出九年義務教育所學的邏輯科學知識,期盼她無話可說、窘迫退讓的時候,她擁有的聲勢卻在這一句名言出口之后愈加浩大起來。唉,怎么辦呢?作為一個將至未至十八歲的成熟青少年,你總得包容自己媽媽幼稚的蠻不講理吧。畢竟,你還要指望她準備熱騰騰的早飯,還要指望她奔馳在凌晨六點和夜晚十點的公路上,還要指望她在你發燒時請假回家,畢竟這些我都無法用“理”來解釋、來要求,不是嗎?
大聲告訴你,這句話總是在她最疼我的時候說的。
前幾天我扁桃體發炎,喉嚨疼痛不已。伴隨著吞咽動作,疼痛如潮水一般涌來,人總有痛到不想說話的時候,特別是痛在喉嚨。
那天是元旦前夜,我難受得睡不著覺,對面窗的燈光亮著,光躡手躡腳地照進來,我雖然努力地閉眼,但我依然能模糊看到她躡手躡腳地進來給我掖被子的動作。我裝睡,因為不想讓她知道我難受、睡不著。窗外的煙火綻放了,在還能廝磨在她身邊的最后半年的第一秒,我無聲地落淚了。
為滿足她照顧病員的成就感,吞咽薄地蘭時我問:“為什么對我那么好呀?”意料之中:“家是講愛的地方。”我接過她的話,說:“不是講理的地方!”
喉嚨依舊很痛,但是總有幾句話是在你喉嚨痛時也要說的。
比如,我媽的名言。
比如,愛你。
比如,一個簡單而又復雜的道理:“家的愛之理,即‘愛你’。”
【簡評】本文作者在期末考前緊張的復習中罹患重感冒,前后耽誤了好幾天課,她媽媽特地請假照顧她。這個經歷,讓她對父母之愛體悟尤切。考后,她說,拿到這個作文題時,她便決定把自己的親身經歷寫出來,哪怕不被認同。其實,這樣發乎真情、寫出我心的生動表達是最能引發共鳴的,也是最應該獲得認同的。當然,如果在敘事中適當點醒其意義,文章的主旨會更明晰一些,扣題也會更緊。比如,可點出母親對父親的“不講理”,其實是源于親人之間的依賴和信任;而母親對“我”的關愛有加,則是因為母親把“愛”視為處理親子關系的最高原則。