喬文奇
(浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 寧波 315000)
首先,思政課具有政治性、理論性強(qiáng)等特點(diǎn),學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握有較高的難度,與大學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離感。其次,各高校思政課教學(xué)目前主要以全國統(tǒng)編教材為主,如何在遵循教材內(nèi)容的前提下,選擇學(xué)生喜聞樂見的輔助資料,具有一定的挑戰(zhàn)性。再次,思政課教學(xué)長期處于較為單一教學(xué)環(huán)境,容易產(chǎn)生厭倦情緒。如何打造一個(gè)生動(dòng)活潑、寬松和諧的課堂教學(xué)環(huán)境,是亟待解決的一個(gè)問題。
校園文化基于不同的研究和闡釋,會(huì)派生出不同層次和內(nèi)容的多種定義。本文選擇《大學(xué)生思想政治教育與校園文化研究》中對(duì)校園文化表述:“是學(xué)校師生在長期的教育實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的,具有校園特色的文化活動(dòng)、規(guī)章制度和文化環(huán)境,以及師生共同的信念和追求的校園精神的總和。”[1]從校園文化的內(nèi)涵和基本構(gòu)成來看,其作為學(xué)校全體成員的集體智慧和共同擁有的價(jià)值理念,一方面為全體成員所創(chuàng)造,另一方面又以物質(zhì)和精神等不同形態(tài)影響和塑造著生活在其間的師生員工。從這個(gè)角度上看,校園文化的自身建設(shè)、發(fā)展過程都蘊(yùn)含著極強(qiáng)的思想政治教育功能。
從對(duì)課程重要性的認(rèn)知上來看,很大一部分學(xué)生更為重視專業(yè)課,對(duì)于思政課等公共課程重視程度不夠,從而導(dǎo)致對(duì)課程內(nèi)容不感興趣或者參與度不高。而校園文化作為全體師生所創(chuàng)設(shè)的集體智慧和價(jià)值理念,更容易被學(xué)生接受、喜愛和發(fā)揚(yáng)。
通過選取貼近學(xué)生生活的身邊人、身邊事、身旁物來講解,能夠更好地幫助學(xué)生理解和接受理論知識(shí);也能為教學(xué)創(chuàng)設(shè)更為多樣化的情景和任務(wù),豐富教學(xué)方式方法,將原本“看不見、摸不到”的理論知識(shí)形象地展現(xiàn)和表達(dá)出來。
校園文化能夠?yàn)檎n程提供更為豐富的平臺(tái)和載體,專題講座、主題教育以及豐富多彩的文化活動(dòng)等,都可以作為學(xué)生展示思政課課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐平臺(tái)和成果展示的舞臺(tái),與課堂內(nèi)學(xué)習(xí)形成良好的互動(dòng)、互補(bǔ)。
依托校園文化開展各類與課程相關(guān)的活動(dòng)和任務(wù),學(xué)生通過運(yùn)用所學(xué)理論分析問題、解決問題,能夠更好地完成“學(xué)習(xí)知識(shí)—理解知識(shí)—運(yùn)用知識(shí)—解決問題—舉一反三—學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的過程,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)校的歷史文化、地域文化、紅色文化、職業(yè)文化等等,均由全體師生員工在學(xué)校的長期發(fā)展建設(shè)過程中不斷繼承和發(fā)揚(yáng)起來,其物化形態(tài)和精神形態(tài)均具有獨(dú)特的魅力,能夠引發(fā)師生共鳴,觸發(fā)內(nèi)心情感。充分挖掘校園文化精神以及能夠折射這些精神的物質(zhì)資源、環(huán)境以及杰出代表人物等作為教學(xué)資源融入思政課教學(xué),或借此搭建教學(xué)平臺(tái),在授課過程中加以恰當(dāng)運(yùn)用,使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的共鳴、共情,真正實(shí)現(xiàn)“故事接地氣、情感有力量”,提升教學(xué)效果。
以浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡稱“我校”)為例,學(xué)校發(fā)展歷程是中國歷史發(fā)展的縮影,如果在思政課堂教學(xué)中很好地融入學(xué)校歷史,能夠拉近與學(xué)生之間的距離,更能夠激發(fā)學(xué)生的愛國、愛校情感。同時(shí),在學(xué)校的發(fā)展歷程中,也涌現(xiàn)出了許許多多的優(yōu)秀人物,如果能將這些人物的先進(jìn)事跡與教材結(jié)合起來,能夠幫助學(xué)生更好地理解教材中所涉及的知識(shí)點(diǎn)。
比如,在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程(以下簡稱“《概論》課”)中,可以將我校辦學(xué)歷史、優(yōu)秀校友真實(shí)案例等結(jié)合進(jìn)去,用學(xué)校歷史文化的厚重感去引發(fā)大家的情感共鳴,以身邊的人物故事去濡染學(xué)生的精神品格,其震撼性和影響力要遠(yuǎn)比課本上的知識(shí)更加觸動(dòng)人心,對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。
利用學(xué)校物質(zhì)環(huán)境建立思政課實(shí)踐教學(xué)場所,將原本在課堂上講授的知識(shí)放到“現(xiàn)場”,一方面能夠更好地發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的“陶冶”功效,對(duì)學(xué)生的品格和價(jià)值觀念產(chǎn)生潛移默化的影響,另一方面也能通過教學(xué)情境的轉(zhuǎn)換激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展課程內(nèi)容的深廣度,是提高思政課教學(xué)實(shí)效的有益嘗試。我校通過校史館啟用、新東大門文化標(biāo)識(shí)建設(shè)、各教學(xué)樓主題墻設(shè)計(jì)、“工商精神”校銘石、社會(huì)主義核心價(jià)值觀景觀設(shè)計(jì)等,[2]建立起實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。我校曾多次在校史館開展現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)。通過挖掘校史館文化景觀中所蘊(yùn)含的紅色基因、職業(yè)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值元素等,幫助學(xué)生理解思政理論課中所講授的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這些鮮活的案例、貼近生活的實(shí)物等增強(qiáng)了思政課教學(xué)的立體感和吸引力,從而提升教學(xué)效果。
校園文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和生動(dòng)多樣形式,為學(xué)生利用獲取的理論知識(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)提供了最佳途徑。在準(zhǔn)確把握教材內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,深入研究學(xué)生學(xué)情,結(jié)合學(xué)生特色和生活實(shí)際,將理論教學(xué)內(nèi)容和在校園中開展的實(shí)踐項(xiàng)目結(jié)合起來,通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式布置課前實(shí)踐作業(yè),或者在理論課堂學(xué)習(xí)之后通過校內(nèi)自主實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化課內(nèi)學(xué)習(xí)和掌握的理論知識(shí)。借助校園文化深化知識(shí)內(nèi)涵,增進(jìn)理解,從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng),實(shí)現(xiàn)“知行合一”。比如,在《概論》課中“生態(tài)文明建設(shè)”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)授課之前,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生們發(fā)布課前任務(wù),結(jié)合自己專業(yè)知識(shí)為寢室“變身”,打造“花園陽臺(tái)”,并于課堂上以匯報(bào)的形式陳述設(shè)計(jì)理念并展現(xiàn)設(shè)計(jì)成果。在《概論》課“黨的建設(shè)”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)之后,為影視專業(yè)的學(xué)生安排“街采”任務(wù),在校園內(nèi)開展黨史知識(shí)宣傳活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動(dòng),以所學(xué)所長回饋社會(huì),并將學(xué)生參與情況納入課程考核體系,賦予相應(yīng)分值,促進(jìn)志愿服務(wù)活動(dòng)成為思政課教學(xué)的一個(gè)有效載體,等等。在此過程中,學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)積極性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、綜合素質(zhì)等方面都能得到提升。
大學(xué)校園文化活動(dòng)種類繁多、各具特色。諸如學(xué)術(shù)類、科技類、教育類活動(dòng)以及文體活動(dòng)等,與思政課教學(xué)在理論依據(jù)、具體內(nèi)容、活動(dòng)形式和載體上有著較高的重疊性和相似性。
一方面,按照思政課教學(xué)計(jì)劃和校園文化活動(dòng)的具體安排,在契合度較高的校園文化活動(dòng)舉辦的同時(shí)期,在課堂上講授與之相關(guān)的理論知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課堂所學(xué)理論知識(shí)指導(dǎo)校園文化活動(dòng)實(shí)踐,真正實(shí)現(xiàn)知行合一。以我校頗具特色的“厚德講壇”為例,曾有長津湖戰(zhàn)役老戰(zhàn)士、奧運(yùn)冠軍、全國勞動(dòng)模范、全國道德模范等開設(shè)講座,在相關(guān)講座前,教師預(yù)先在理論課堂上講解相關(guān)知識(shí),學(xué)生參與講座回歸課堂再研討交流,更好地實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外相互促進(jìn),理論與實(shí)踐相互增益。
另一方面,將諸如宣講、朗誦、表演等校園文化活動(dòng)通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)“搬進(jìn)”課堂。學(xué)生通過觀摩、體驗(yàn),增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)情感認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)實(shí)效性的目的。如在《概論》課中,講授過程“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí),會(huì)安排茶藝學(xué)習(xí)和展示活動(dòng)以及漢服知識(shí)宣講和現(xiàn)場展示活動(dòng),等等。
通過融入校園文化活動(dòng),思政課教學(xué)獲得了更為豐富的資源和載體,對(duì)改變傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)模式也大有幫助。通過參與校園文化活動(dòng),學(xué)生獲得了在實(shí)踐中體悟知識(shí)、運(yùn)用理論的機(jī)會(huì)以及學(xué)習(xí)成果驗(yàn)證和展示的平臺(tái),增進(jìn)了主體意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,從而真正增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性。
校園文化底蘊(yùn)豐富、內(nèi)涵深刻,能夠通過各種生動(dòng)具體的形象對(duì)學(xué)生的思想和言行產(chǎn)生潛移默化的影響。將校園文化融入思政課教學(xué),能夠更好地體現(xiàn)和促進(jìn)教學(xué)實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展,為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培育合格建設(shè)者和可靠接班人。