墨子勸架的智慧

李開周

戰國時期，楚國想打宋國，墨子聽說了，從齊國出發，風塵仆仆來到楚國。到楚國后，墨子先去見楚國的軍事參謀——后來被當作木匠鼻祖的魯班先生。

魯班給楚國設計過一些先進武器，這些武器作為楚國水軍的裝備，用在楚國對越國的戰場上，讓楚國水軍大顯神威。這一回，魯班又搞出了更新鮮、更厲害的發明，據說能讓楚國軍隊攻城之時無堅不摧、勢如破竹。本來楚國的軍事實力就遠遠超過宋國，有了魯班這個專家幫忙，楚國攻打宋國必勝無疑。

墨子見到魯班，劈頭就問：“有個人對我不利，我想把他干掉，可是又不方便親自動手，您能幫我做了他嗎？”魯班說：“開什么玩笑，我又不是殺手！”墨子說：“不讓您白干，我給錢。”

魯班一口回絕：“不行，我不會幫你殺人。”墨子問：“為什么啊？10 根金條不少了啊！”魯班不高興了：“我有我的原則，凡是不道德的事情，給多少錢我都不干。”墨子等的就是這句話，立即反問道：“現在您幫著楚國屠殺宋國的百姓，是不是合乎道德呢？”

魯班沒話說了，他是個講道理的人，不愿強詞奪理，只好對墨子說：“幫楚國攻打宋國，確實是不道德的，我錯了。可是想打宋國的不是我，是楚王啊，楚王做了這個決定，我能有什么辦法呢？”

墨子說：“好吧，請您帶我去見楚王。”

墨子先給楚王講故事：“比方說有個人，吃的是燕窩鮑魚，卻去討別人的粗糠爛菜。您說這個人有毛病沒有？”楚王說：“太有毛病了。”墨子問：“您管著這么大一個楚國，卻去跟人家搶那個又窮又小又沒有資源的宋國，是不是也犯了同樣的毛病呢？”

楚王啞口無言，過了一會兒才說：“也許我不該做出攻打宋國的決定，但是先生，您該知道君無戲言，您總不能讓我把這命令收回來吧？”墨子說：“您現在收回命令，是有點兒難堪，可我敢打保票，只要您的軍隊一進宋國，便會有去無回！”楚王笑了：“想必先生有什么高明的防御戰術，能抵擋我們楚國的攻城大軍？”

墨子說：“您的軍事參謀魯班先生在這兒呢，趁這個機會，您讓他跟我比畫比畫，他演示攻城術，我演示守城術，看看誰的戰術更厲害吧。”

魯班一連用了九種攻城武器，都被墨子用極高明的守城術打得一敗涂地。楚王見狀，殺心陡起，準備要墨子的命。墨子不慌不忙地說：“我來楚國之前，早就向我那 300 個學生交代過了，不管我能不能活著回去，他們都會站在宋國的城頭，用我教給他們的守城術打擊敵人。”楚王只好很沮喪地收回了攻打宋國的命令。

墨子主張兼愛，珍視一切生命，無論貴賤，不分國籍；他主張非攻，厭惡一切戰爭，無論是吊民伐罪，還是拓土開邊。他遠遠超越了狹隘的愛國主義，更超越了狹隘的民族主義，他是個堅定的和平主義者，如果他活在今天，完全有資格獲得諾貝爾和平獎。

文本解讀

墨子具有豐厚的同情心、自我犧牲精神和強烈的社會責任感。他勸架的智慧，實際上是其兼愛與非攻思想的具體體現。雖然墨家思想體系是對兩千多年前先圣哲人思想與實踐智慧的總結，但是其“兼愛非攻”的核心理念與當今世界主流文明體系是相通的，也符合現代國際政治、經濟秩序穩定、持續發展的積極訴求，并已經體現在國際關系發展的現實之中。

中華民族是一個愛好和平的民族。“愛好和平”是中華民族在數千年的歷史發展過程中所形成的優良品德。無論曾經強大的過去，還是日益昌盛的現在，中國人民始終秉承熱愛和平的民族精神，處理人與人、民族與民族、國家與國家之間的關系，反對以強凌弱等各種霸權主義行徑。中國堅持走和平發展道路，集中力量辦好自己的事情，既是對自己負責，也是對世界和平與發展的重大貢獻。

（編輯：王冠婷）