苦心經(jīng)營(yíng)自己的語(yǔ)文生活

【摘 要】語(yǔ)文生活客觀存在于每個(gè)人的一生中。營(yíng)造學(xué)生高品質(zhì)的語(yǔ)文生活的前提，是語(yǔ)文教師要經(jīng)營(yíng)好自己的語(yǔ)文生活。要從落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、做“四有好教師”、成為學(xué)生“四個(gè)引路人”的高度，提升自己的學(xué)科生活，苦心經(jīng)營(yíng)自己的語(yǔ)文生活。教師要專業(yè)熱愛(ài)，讓語(yǔ)文生活更有情懷、更受歡迎;要專業(yè)學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文生活更有尊嚴(yán)、更受尊重;要專業(yè)實(shí)踐，讓語(yǔ)文生活更具前瞻、更加卓越。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文生活;專業(yè)熱愛(ài);專業(yè)學(xué)習(xí);專業(yè)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）06-0025-04

【作者簡(jiǎn)介】洪超，南京市教育科學(xué)研究所（南京，210002）科研員，高級(jí)教師。

一、專業(yè)熱愛(ài)：讓你的學(xué)科生活更有情懷、更受歡迎

1.熱愛(ài)教育：讓語(yǔ)文教育成為培根鑄魂的事業(yè)。

要營(yíng)造自己的語(yǔ)文生活，教師首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。哲學(xué)家羅素說(shuō)：“對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，對(duì)事業(yè)的信仰是幸福的源泉之一?！睂?duì)教育事業(yè)的由衷熱愛(ài)，可以激發(fā)教師的潛能，使其迸發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，取得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工作本身的成就，成就學(xué)生，成就自己，從而讓自己享受到深入而持久的職業(yè)幸福。

2.熱愛(ài)生活：讓語(yǔ)文生活充滿愛(ài)和陽(yáng)光的味道。

教師要熱愛(ài)生活，能從危險(xiǎn)中看到機(jī)會(huì)、黑暗中看見微光、陰霾中看出希望;要以智慧喚醒學(xué)生的智慧，以愛(ài)點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài);要有生活的熱情和品位，“面朝大海，春暖花開”，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往;要有深切的教育情懷，胸懷天下，心系蒼生，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，唯有如此，才能帶領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)偉大篇什中“文”所載的“道”，而不是“小學(xué)而大遺”。

3.熱愛(ài)學(xué)生：讓語(yǔ)文生活成為師生共有的家園。

語(yǔ)文教師要做好學(xué)生的“四個(gè)引路人”，前提是“愛(ài)學(xué)生”，不偏愛(ài)、不偏心、不偏見。每一個(gè)學(xué)生都是“我”的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都能得到“我”的關(guān)心、“我”的愛(ài)，每一個(gè)學(xué)生都能從“我”的教育教學(xué)中得到公平待見。不放手一個(gè)，不讓一個(gè)掉隊(duì)，不讓一個(gè)學(xué)生遠(yuǎn)離集體。對(duì)待那些可能掉隊(duì)、可能落后的學(xué)生，教師要給予更多的陪伴、更多的關(guān)心，而不是嘮叨、斥責(zé)、不屑，讓每一個(gè)人在受教育之初就能懂得“我被公平對(duì)待”，日后他才可能“公平待人”。教師所創(chuàng)造的教育環(huán)境、教育生態(tài)，是未來(lái)社會(huì)的肇始。在某種程度上來(lái)說(shuō)，課堂決定了我們的未來(lái)生活。

二、專業(yè)學(xué)習(xí)：讓你的學(xué)科生活更有尊嚴(yán)、更受尊重

1.試題命制：讓語(yǔ)文生活不被應(yīng)試教育左右。

一提到語(yǔ)文教師的專業(yè)學(xué)習(xí)，很多人首先想到的就是要讀書，讀經(jīng)典、讀報(bào)紙、讀期刊;其次想到的是要讀雜書，讀哲學(xué)、讀心理學(xué)……這些都是重要的，但還不是最重要的。最重要的是什么？是要讀一讀每年的高考語(yǔ)文試題，讀一讀每年當(dāng)?shù)氐闹锌颊Z(yǔ)文試題。如果能夠親手做一遍、限時(shí)自考一遍，就更是難能可貴了。也許有教師會(huì)質(zhì)疑：我又不是高中語(yǔ)文教師，為什么要做高考題？我是高中語(yǔ)文教師，為什么要做中考題？我只是一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，憑什么要看中考題、高考題？其實(shí)，語(yǔ)文高考試卷、中考試卷是最典范的語(yǔ)篇，體現(xiàn)著區(qū)域內(nèi)最高水平的語(yǔ)文名師、學(xué)科專家的集體智慧，代表著當(dāng)下語(yǔ)文教育改革的方向。把握住高考之變、中考之變，基本上就可以把握住語(yǔ)文教學(xué)的脈搏、方向和趨勢(shì)。這是最直接、最省力、最簡(jiǎn)捷的“專業(yè)學(xué)習(xí)”。已經(jīng)在全國(guó)通用幾年的“統(tǒng)編教材”是一套由溫儒敏教授擔(dān)綱主編、貫通小學(xué)—初中—高中的語(yǔ)文教材。之所以為“統(tǒng)”，除了全國(guó)“統(tǒng)一使用”之外，還有一層意思是“學(xué)段統(tǒng)整”。也許普通語(yǔ)文教師很難做到把整套教材都翻看一遍，理解其內(nèi)在的邏輯和內(nèi)涵;但能做到的是，將體現(xiàn)和反映統(tǒng)編教材和學(xué)科前沿的高考試卷、中考試卷看一遍，了解、把握語(yǔ)文學(xué)科的最前沿資訊?？梢哉f(shuō)，這幾套試卷，也是當(dāng)下質(zhì)量最高的教學(xué)語(yǔ)篇，體現(xiàn)著國(guó)家意志，為一線教學(xué)指明著方向。讀、做這些試題，把握背后的命制技術(shù)顯得格外重要。打通學(xué)段，小學(xué)教師明白初中、高中要教什么，教學(xué)格局會(huì)更高;高中教師知道初中學(xué)了什么，銜接工作也會(huì)更高效、更有序。

試題命制技術(shù)的變化，體現(xiàn)了學(xué)科思想的變化。譬如說(shuō)支撐起作文命制的是文章學(xué)還是語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)篇學(xué)？表面上看來(lái)，作文命題形式為命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文、新材料作文、交際語(yǔ)境作文、任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文等，但作文命題命制技術(shù)的背后卻是有其理論支撐的。再如，敘事類語(yǔ)篇試題背后的命制技術(shù)，也可以讓我們明確要去研究敘事學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)篇學(xué)等相關(guān)理論。

2.文獻(xiàn)文件：讓專業(yè)學(xué)習(xí)始終不偏離主方向。

一位語(yǔ)文教師的專業(yè)閱讀，肯定是不同于一位讀書愛(ài)好者的閱讀的。語(yǔ)文教師的專業(yè)閱讀，是以問(wèn)題為導(dǎo)向的，而不是單純以興趣為導(dǎo)向。語(yǔ)文教師要擔(dān)當(dāng)起自覺(jué)引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生的職責(zé)和使命。面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，教師千萬(wàn)不可以“說(shuō)不清”“不會(huì)考”搪塞，每搪塞一次，學(xué)科尊嚴(yán)就降低一次。

教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師自己首先應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。要教學(xué)生寫作，那你就要懂寫作學(xué)、文章學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)等專業(yè)知識(shí)和技能。在本科、碩士求學(xué)階段，我們已經(jīng)基本上接受了完整的“學(xué)術(shù)史”角度的知識(shí)，但缺少“學(xué)以致用”的實(shí)踐操練。況且，學(xué)科始終都是在發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停滯或停留。單看語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，從索緒爾創(chuàng)立現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論體系——結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以來(lái)，又有哪些新的學(xué)派、新的研究成果，這些成果對(duì)解決目前語(yǔ)文教育教學(xué)問(wèn)題提供哪些支持，就很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解、反思借鑒。你要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，那就要會(huì)一點(diǎn)訓(xùn)詁學(xué)，教學(xué)生句讀、音韻。教文言文最忌諱的就是整篇翻譯。翻譯完文言文，在學(xué)生看來(lái)，也就學(xué)完了，但我們是否要反問(wèn)一下自己：文言文教學(xué)的終極目的是什么？如何用學(xué)文言的方法教會(huì)學(xué)生學(xué)文言？

3.教學(xué)知識(shí)：讓語(yǔ)文生活保持著鮮活力。

語(yǔ)文教師要讀一讀世界前沿的學(xué)習(xí)認(rèn)知理論，讀一讀世界銀行的世界發(fā)展報(bào)告，讀一讀聯(lián)合國(guó)教科文組織的學(xué)習(xí)報(bào)告，讀一讀《人是如何學(xué)習(xí)的Ⅱ》等，讀一讀中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育的政策文件，特別是《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》等，讀一讀《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》……

學(xué)科生活都是自己有意無(wú)意構(gòu)建的，但高品質(zhì)的學(xué)科生活肯定體現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)科的高品質(zhì)追求，孜孜以求之，生生不息之。

三、專業(yè)實(shí)踐：讓你的學(xué)科生活更具前瞻、更加卓越

和任何社會(huì)生活一樣，語(yǔ)文生活的本質(zhì)是實(shí)踐。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2017版、2020修訂版中，“實(shí)踐”一詞出現(xiàn)57次，“語(yǔ)文實(shí)踐”出現(xiàn)24次，“實(shí)踐活動(dòng)”出現(xiàn)30次，“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”出現(xiàn)17次，“語(yǔ)言實(shí)踐”出現(xiàn)6次，“語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”出現(xiàn)3次，“生活”出現(xiàn)52次，“語(yǔ)文生活”出現(xiàn)1次。在提到“語(yǔ)文生活”時(shí)，表述為：“依據(jù)國(guó)家課程方案和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求全面實(shí)施課程建設(shè)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師充分利用地方學(xué)校的資源，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文生活的實(shí)際實(shí)施課程，注重效果和質(zhì)量?！闭Z(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。綜合性、實(shí)踐性也是語(yǔ)文生活的本質(zhì)特征。所以，要經(jīng)營(yíng)好自己的語(yǔ)文生活，最重要的是語(yǔ)文實(shí)踐。

1.聽說(shuō)讀寫：讓自己的生活有語(yǔ)文的樣子。

說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，你要學(xué)生讀的書，你能不能自己先讀一下？你要學(xué)生背誦的文章，你能不能背給學(xué)生聽？你要學(xué)生寫的作文，你能不能自己也寫一篇？你要學(xué)生把寫的文章給你看，你能不能也把你寫的文章給學(xué)生看一看？你要學(xué)生練字，你能不能把自己寫的字給學(xué)生看一看？也許你會(huì)說(shuō)，我從小都沒(méi)有練過(guò)字，字寫得不好看，那你能不能從現(xiàn)在開始，每天寫一個(gè)字，把一個(gè)字寫十遍？

這是最低層次、也是最暖人心的語(yǔ)文實(shí)踐。但這樣的語(yǔ)文實(shí)踐，也離我們久遠(yuǎn)了。你上次大聲讀書是什么時(shí)候？你上一次進(jìn)書店是什么時(shí)候？你上一次與文友踏青是什么時(shí)候？你上一次寫文章是什么時(shí)候？你上一次用毛筆寫字是什么時(shí)候？你上一次觀看話劇是什么時(shí)候？如果這么一直問(wèn)下去，你就會(huì)描繪出自己的語(yǔ)文生活。如果很多、很近，那么，你的語(yǔ)文生活就是豐富多彩的，就是多樣而有特色的;如果很少、很久，那么，你就需要一步一步經(jīng)營(yíng)好自己的語(yǔ)文生活了。如果再高一個(gè)層次，我們還可以再問(wèn)問(wèn)自己：核心素養(yǎng)背景下的語(yǔ)文生活是什么樣的？“語(yǔ)言”“思維”“審美”“文化”四個(gè)維度在我的語(yǔ)文生活中有什么呈現(xiàn)？我在這四個(gè)維度上有什么思考、追求和行動(dòng)？

2.語(yǔ)文環(huán)境：讓自己的空間有語(yǔ)文的影子。

曹勇軍老師有一個(gè)倡議：把自己的書櫥拍給學(xué)生看看。他的辦公室到處是書，是看過(guò)的書，進(jìn)入他的辦公室就仿佛走進(jìn)一座語(yǔ)文專業(yè)的圖書館。孫漢洲老師的辦公室里除了書，還有很多石頭，他對(duì)石頭已經(jīng)達(dá)到癡迷的程度。李震老師干脆做了一個(gè)“中國(guó)語(yǔ)文博物館”。名師們都是讓自己的語(yǔ)文生活有了一個(gè)特別顯著的語(yǔ)文空間，讓自己的生活空間烙上了鮮明的語(yǔ)文印記。

要構(gòu)建學(xué)生豐富多彩、多樣化的語(yǔ)文生活，教師先要構(gòu)建自我特色鮮明的語(yǔ)文生活，并將這種環(huán)境、空間打造出來(lái)。最普通的是，教室里面怎么布置成語(yǔ)文空間？教室外面的廊道、墻壁怎么體現(xiàn)語(yǔ)文元素？稍微擴(kuò)一點(diǎn)，如果給你一間獨(dú)立教室，你如何把它打造成獨(dú)立而開放的語(yǔ)文“學(xué)室”？如果給你一層樓，有十間教室，你又如何打造成聯(lián)結(jié)而貫通的語(yǔ)文空間？

3.語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)：讓自己的語(yǔ)文被別人看得見。

語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”舊疾未去，“亂繁假憊”新病又增，專家們出招往往都是“大招”，可是，如“吳敬璉之問(wèn)”：那些只會(huì)“整詞兒”的專家有什么用？網(wǎng)絡(luò)上就有教師指出，一些教育專家就像騙子一樣：我的方法絕對(duì)行，而且“包治百病”;一定要用我的方法，會(huì)立馬見效，尤其是會(huì)大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量和考試成績(jī);凡是用得不好的，都是因?yàn)闆](méi)有按照我的要求來(lái)，主要原因在你身上，和我的理論、方法沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)套路簡(jiǎn)直“天下無(wú)敵”，多少人深受其害而又有多少人不自覺(jué)中招。

那如何來(lái)推進(jìn)課改呢？既然你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，如何來(lái)解決你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)問(wèn)題呢？你覺(jué)得這個(gè)專家說(shuō)得挺對(duì)的，那怎么轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)呢？有一個(gè)很好的辦法，那就是開展語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)。

語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)指的是針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的設(shè)想，然后在標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境（與其他班級(jí)一樣，不存在特殊政策照顧）下，由專門人員（與實(shí)驗(yàn)外的班級(jí)一樣，沒(méi)有特意安排，實(shí)驗(yàn)教師的同伴也沒(méi)有特意挑選）進(jìn)行的驗(yàn)證過(guò)程，結(jié)果有可能成功，也有可能失敗。成功的話則重復(fù)操作，尋找“優(yōu)術(shù)”;失敗的話則多次證偽，尋找原因，調(diào)整解決問(wèn)題的思路，從而尋找到解決問(wèn)題的真方法、真策略、真途徑，目的是探尋語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)的規(guī)律。這是一種基于證據(jù)的循證研究。

語(yǔ)文教師的學(xué)科生活，是為了促進(jìn)學(xué)生“我的語(yǔ)文生活”，指向于學(xué)生現(xiàn)在的生活，更指向未來(lái)的生活，學(xué)習(xí)讓“我的生活”更美好。有人向汪曾祺討教寫小說(shuō)的秘訣，他告之“隨便”，就是不定規(guī)則，無(wú)規(guī)矩、無(wú)束縛，隨心意為之。這引起專教文章結(jié)構(gòu)學(xué)的林斤瀾的不滿，于是汪曾祺只好將文章的結(jié)構(gòu)稱為“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。語(yǔ)文教師的語(yǔ)文生活總是與他的從容沖淡、不拘一格密切相關(guān)，這種生活的“有滋有味、有情有義、有聲有色”都是“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。

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