新時(shí)代“四史”教育的邏輯理路與實(shí)踐路徑探析

方 雅

（合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，合肥 230601）

古語(yǔ)云：預(yù)知大事，必先為史。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次在講話(huà)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要重溫歷史、正視歷史、感悟歷史，注重對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考。學(xué)懂“四史”教育的邏輯理路、理清“四史”之間的邏輯關(guān)聯(lián)是深入推進(jìn)“四史”教育的前提基礎(chǔ)，切實(shí)將“四史”教育落到實(shí)處是推進(jìn)“四史”教育的關(guān)鍵所在。推進(jìn)“四史”教育是樹(shù)立正確歷史觀的需要，是認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情、世情的需要，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。在“四史”教育過(guò)程中，我們能體會(huì)到黨和國(guó)家一路走來(lái)的不易和偉大，也必將堅(jiān)定不忘初心跟黨走的偉大信念。新時(shí)代“四史”教育，重在行動(dòng)，在實(shí)踐行動(dòng)中扎實(shí)推進(jìn)。

一、倡導(dǎo)——發(fā)展——完善：“四史”教育完善的邏輯理路

“四史”教育是一個(gè)完整的體系，清晰把握其發(fā)展脈絡(luò)有利于加深對(duì)“四史”的理解，感悟勝利來(lái)之不易，從而為落實(shí)和推進(jìn)“四史”教育提供理論支撐和價(jià)值引領(lǐng)。

（一）首提：倡導(dǎo)“黨史、國(guó)史”教育

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話(huà)中提到：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。”［1］這是總書(shū)記在講話(huà)中第一次正式提出學(xué)習(xí)黨史和國(guó)史。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家歷史，感受中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年一路走來(lái)的輝煌豪邁與崎嶇坎坷，體會(huì)中華人民共和國(guó)成立70 余年一路成長(zhǎng)的崢嶸歲月與滄海橫流，厘清黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展完整而清晰的歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的理想信念；從黨和國(guó)家的光輝中吸收歷史營(yíng)養(yǎng)、牢記光輝歷史、汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家的暗淡中剔除歷史垃圾、以歷史為明鑒、吸取歷史教訓(xùn)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短；深度思考黨和國(guó)家在歷史長(zhǎng)河中的重大事件和重要人物，堅(jiān)持運(yùn)用唯物主義理論觀點(diǎn)正確看待歷史事件，以當(dāng)時(shí)的歷史背景和條件去看待當(dāng)時(shí)的歷史事件，客觀、系統(tǒng)、全面的評(píng)價(jià)每一位歷史人物。

2013年6月，總書(shū)記在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”［2］總書(shū)記在講話(huà)中再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史的重要現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)黨史和國(guó)史是我們了解黨和國(guó)家歷史的重要手段和必由之路，是繼續(xù)穩(wěn)步向前發(fā)展的信心之源，同時(shí)有利于提高全民素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)歷史的了解。總書(shū)記基于中國(guó)特色社會(huì)主義邁進(jìn)新時(shí)代的全新歷史方位和建黨百年華誕的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)造性地將黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)與黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，這不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，也是廣大黨員的必修課，更是全國(guó)上下億萬(wàn)群眾的人生必修課，不僅必修，還要修好。

（二）發(fā)展：從“二史”到“三史”教育

從“二史”到“三史”即為黨史、國(guó)史發(fā)展到黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史。2019 年7 月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組要求各地區(qū)各部門(mén)各單位要把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育的重要內(nèi)容，［3］號(hào)召?gòu)V大黨員干部認(rèn)真開(kāi)展黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)。2019 年10 月，黨的十九屆四中全會(huì)提出，“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育”［4］，這是繼黨史、新中國(guó)史教育之后，第一次正式提出“改革開(kāi)放史教育”。

2021 年7 月1 日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代！”［5］改革開(kāi)放是以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)對(duì)內(nèi)積極改革，對(duì)外擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)不斷實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步增長(zhǎng)，人民生活水平逐漸提高，國(guó)際地位也得到一定的提升，社會(huì)主義現(xiàn)代化向前邁進(jìn)一大步，中國(guó)再一次發(fā)生翻天覆地的變化，一切都在向前看、往前走。改革開(kāi)放史是一部以鄧小平同志為主要發(fā)起人，堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民走上富裕奔向小康的現(xiàn)代建設(shè)史，凝聚了黨和人民的殷切希望，解決了人民溫飽問(wèn)題，創(chuàng)造了奔向全面小康的偉大成就，在歷史上同樣具有里程碑意義。

（三）完善：新時(shí)代“四史”教育

新時(shí)代，新思想，新征程，在新的時(shí)代背景下確立了“四史”教育。總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)道：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。”［6］這與之前相比，新增了“社會(huì)主義發(fā)展史”的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。黨始終堅(jiān)持走馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確道路，強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)理論武裝頭腦，全黨下上統(tǒng)一思想，把學(xué)習(xí)貫徹黨的理論內(nèi)化于心間、外化于行動(dòng)，做到知行統(tǒng)一。

總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中提到：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。”［7］在未來(lái)的漫漫長(zhǎng)路中，各族人民都要有堅(jiān)如磐石的理想信念和永不言棄的奮斗精神，深刻感悟“四史”，不忘初心使命。廣大黨員干部以及青年黨員都要以“四史”為理論指引，做到學(xué)思貫通，知行合一。

二、整體統(tǒng)一與各具特色：“四史”之間的邏輯關(guān)聯(lián)

學(xué)習(xí)“四史”，是全面了解國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)的有效途徑，同時(shí)也是新時(shí)代背景下堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)理想信念、提升理論修養(yǎng)的重要內(nèi)容。清晰準(zhǔn)確地把握“四史”教育之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)于高校開(kāi)展“四史”教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）“四史”是個(gè)有機(jī)整體，緊密相連，不可分割

從歷史角度出發(fā)，把“四史”看作一部大歷史，每個(gè)部分都是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。黨史是從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到逐漸強(qiáng)大的歷史，新中國(guó)史就是從新中國(guó)成立一窮二白到國(guó)富民強(qiáng)的歷史，改革開(kāi)放史就是從中國(guó)人民吃不飽穿不暖到不愁吃不愁喝的歷史，社會(huì)主義發(fā)展史是從空想到科學(xué)的歷史。它們相互關(guān)聯(lián)，相互融合。“四史”教育也是一個(gè)統(tǒng)籌推進(jìn)的整體教育，要系統(tǒng)全面地開(kāi)展“四史”教育，要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待“四史”教育，用系統(tǒng)的方法學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)，不能過(guò)于片面，更不能將其割裂開(kāi)來(lái)。

（二）“四史”各具特色，各有側(cè)重

“四史”教育有各自的重要內(nèi)容。黨史教育以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心，側(cè)重于黨的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)持黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，黨所做出的偉大成就和貢獻(xiàn)，堅(jiān)定對(duì)黨的信任，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”；新中國(guó)史教育以中華人民共和國(guó)和中華民族為核心，側(cè)重于新中國(guó)的國(guó)體和政體，堅(jiān)持新中國(guó)的基本制度，新中國(guó)所取得的輝煌成果，“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”；改革開(kāi)放史教育以改革和開(kāi)放為中心，側(cè)重于發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，改革開(kāi)放取得的實(shí)際成就，“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為什么成”；社會(huì)主義發(fā)展史教育以科學(xué)社會(huì)主義為核心，側(cè)重于社會(huì)主義的發(fā)展壯大，堅(jiān)持馬克思主義，“馬克思主義為什么行”。每一段歷史都有其獨(dú)特的地位和價(jià)值，都發(fā)揮了不可估量的重要作用。在推進(jìn)“四史”教育中要堅(jiān)持重點(diǎn)論，即以黨史教育為重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)其他“三史”教育。

（三）“四史”時(shí)間上交匯，內(nèi)容上貫連

從時(shí)間上來(lái)看，社會(huì)主義發(fā)展史從1516年至今，黨史從1921 年至今，新中國(guó)史從1949 年至今，改革開(kāi)放史從1978年至今，時(shí)間長(zhǎng)度依次遞減，時(shí)間寬度上有所交匯。從內(nèi)容上來(lái)看，馬克思主義在社會(huì)主義發(fā)展史中應(yīng)運(yùn)而生，在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持不懈的奮斗中成立了新中國(guó)，在新中國(guó)不斷發(fā)展前進(jìn)的道路上進(jìn)行了改革開(kāi)放，這些都是一脈相承，接續(xù)貫通的。“四史”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“四史”教育內(nèi)容豐富，歷史為我們的學(xué)習(xí)研究提供了豐富寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。歷史似明鏡，從明鏡中認(rèn)識(shí)自己，抓住當(dāng)下，認(rèn)清過(guò)去，預(yù)言未來(lái)。回顧歷史，從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，繼續(xù)往前邁進(jìn)，走向新的勝利。通過(guò)“四史”教育，可以以史為鑒，牢記歷史，吸收歷史經(jīng)驗(yàn)，這正是“四史”教育的真正價(jià)值所在。

三、基本原則與具體方法并進(jìn)：“四史”教育的實(shí)踐路徑

立足下一個(gè)百年目標(biāo)，學(xué)習(xí)“四史”更加重要。以史為鑒，可以知興替，以史為鑒，可以開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。［8］習(xí)近平總書(shū)記就開(kāi)展“四史”教育“怎么學(xué)”發(fā)表了一系列的講話(huà)和指示，為更好地推進(jìn)“四史”教育工作提供了根本指導(dǎo)。

（一）“四史”教育應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

1.堅(jiān)持實(shí)事求是的原則

毛澤東同志曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提到：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！保?］實(shí)事求是早已貫穿在黨的各項(xiàng)方針政策之中，遵循客觀規(guī)律，追求實(shí)踐。實(shí)事求是馬克思主義世界觀的本質(zhì)和內(nèi)核，是馬克思主義方法論的根本遵循，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要思想路線(xiàn)。實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良品格，也是光榮傳統(tǒng)，更是推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育的基本原則。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，一切以事實(shí)為依據(jù)，不夸大、不逃避。從歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)中吸收營(yíng)養(yǎng)，同樣也接受歷史教訓(xùn)，時(shí)刻以示警醒。

2.堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。［10］黨堅(jiān)持人民利益高于一切，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線(xiàn)。［11］人民群眾具有無(wú)限的主體創(chuàng)造性，蘊(yùn)藏著不可估量的強(qiáng)大力量。“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”［12］，要充分尊重人民群眾的主體地位，滿(mǎn)足人民群眾的主體需要，最大程度調(diào)動(dòng)其積極性，真正做到萬(wàn)事依靠人民，萬(wàn)事為了人民。歷史始終指引著我們黨和國(guó)家發(fā)展前進(jìn)的方向，“四史”告誡我們要堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)，馬克思主義政黨才能永葆青春與活力，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能奮發(fā)向上，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

3.堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)

鄧小平同志指出：實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們黨的理論創(chuàng)造成果就是黨和人民實(shí)踐的產(chǎn)物，是黨和人民事業(yè)發(fā)展實(shí)踐的最有力證明。

科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。回顧“四史”，沒(méi)有哪一部歷史脫離實(shí)踐，獨(dú)立于實(shí)踐之外；黨和國(guó)家以及人民事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)得益于科學(xué)的理論指導(dǎo)，更得益于黨自身的偉大實(shí)踐能力；真理始終在為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展指引前進(jìn)方向，實(shí)踐始終在檢驗(yàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)。歷史事實(shí)證明，我們一路走來(lái)，每一步都沒(méi)有錯(cuò)，每一步都經(jīng)得住人民的檢閱。在學(xué)習(xí)推進(jìn)“四史”教育過(guò)程中，要堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，勇做踐行者。

（二）推進(jìn)“四史”教育的具體實(shí)踐路徑

1.將“四史”教育融入網(wǎng)絡(luò)課堂，創(chuàng)新教育方法

隨著科學(xué)信息技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。線(xiàn)上教育越來(lái)越成為一種普遍的教育形式，網(wǎng)絡(luò)課堂成為推進(jìn)“四史”教育的重要手段之一。網(wǎng)絡(luò)課堂可以?xún)?yōu)化傳統(tǒng)授課方式，提供更多的延伸內(nèi)容，使得學(xué)生可以隨時(shí)隨地在線(xiàn)上學(xué)習(xí)，方便快捷。在推進(jìn)“四史”教育過(guò)程中，要充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新教育方法。第一，充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)工具，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP、微信公眾號(hào)、小程序等，為學(xué)習(xí)“四史”提供多種途徑。通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)工具的使用，學(xué)生能夠隨時(shí)隨地在線(xiàn)上學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)，自由選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容，及時(shí)掌握最新知識(shí)，擺脫傳統(tǒng)課堂授課方式的束縛。第二，利用視頻、影像等方式進(jìn)行課堂教學(xué)，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)“四史”的了解。如今大學(xué)生成長(zhǎng)于和平年代，對(duì)于黨史、新中國(guó)史的艱辛歷程無(wú)法親身感受。通過(guò)視頻、影像的播放，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的興趣，加深學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的理解。第三，將課堂與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高課堂效率。傳統(tǒng)課堂教學(xué)大多過(guò)于嚴(yán)肅缺乏活力，與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合之后極大增強(qiáng)了課堂的活力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更加有利于“四史”教育的貫徹落實(shí)。

2.將“四史”教育融入地方資源，豐富教育內(nèi)容

“四史”是一部浩大的歷史合集，涉及的地域背景廣，時(shí)間跨度長(zhǎng)。“四史”教育既是一個(gè)整體，同時(shí)又各具特色。在推進(jìn)“四史”教育時(shí)要因地制宜，充分挖掘利用地方資源，將“四史”教育極大程度地融入地方資源，形成地方特色，豐富教育內(nèi)容。眾所周知，井岡山是中國(guó)新民主主義革命時(shí)期第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，包含了特殊的紅色記憶，同時(shí)也積累了許多歷史事件和歷史故事，是當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的紅色資源。井岡山是多支紅軍隊(duì)伍匯合的根據(jù)地，是“打土豪分田地”的革命點(diǎn)，是井岡山精神的誕生地，要將其充分利用，與開(kāi)展“四史”教育融合起來(lái)，了解毛澤東等革命偉人在井岡山的英勇事跡，深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的真正內(nèi)涵，在井岡山這片紅色土地上訴說(shuō)有關(guān)“四史”的紅色故事。此外，另一個(gè)革命圣地——延安，鑄就了偉大的延安精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。”［13］依托延安精神這條紅線(xiàn)，延伸“四史”知識(shí)，開(kāi)展形式多樣的群眾活動(dòng)，豐富“四史”教育內(nèi)容，將“四史”理論知識(shí)印刻在廣大群眾的頭腦中，將理論武裝頭腦貫徹落實(shí)到每位群眾。在開(kāi)展“四史”教育時(shí)，不僅學(xué)習(xí)延安精神，更要深入了解黨在這片熱土上的所有故事。延安，是西北革命根據(jù)地建立的開(kāi)端，是紅軍長(zhǎng)征萬(wàn)里的落腳點(diǎn)，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的始發(fā)點(diǎn)，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的先行點(diǎn)。延安，不僅是革命圣地，更是愛(ài)國(guó)主義圣地，通過(guò)對(duì)“四史”知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)延安革命地歷史的了解，讓延安精神永流傳，同時(shí)激發(fā)群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的信念。

3.將“四史”教育融入社區(qū)黨建，增強(qiáng)教育深度

社區(qū)黨組織是一個(gè)貼近人民群眾的基層組織，是開(kāi)展“四史”教育的有效平臺(tái)。在社區(qū)黨組織建設(shè)中融入“四史”教育，有利于堅(jiān)定社區(qū)黨員愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的理想信念，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾學(xué)習(xí)“四史”的積極性。另一方面，也有助于提高社區(qū)黨組織的治理水平和治理能力，強(qiáng)化自身建設(shè)。推進(jìn)“四史”教育與社會(huì)黨建相結(jié)合不能停留在口頭，流于表面，既要有理論教育形式，也要有實(shí)踐教育形式，將二者有機(jī)結(jié)合。第一，推進(jìn)形式多樣的理論學(xué)習(xí)。舉辦關(guān)于“四史”教育的主題講座，提高社區(qū)黨員的理論修養(yǎng)和思想認(rèn)知，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)；組織“四史”教育有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)調(diào)動(dòng)社區(qū)黨員的學(xué)習(xí)積極性和活動(dòng)參與度，從而推進(jìn)“四史”理論學(xué)習(xí)；組織觀看與“四史”相關(guān)的紅色電影，加深社區(qū)黨員對(duì)歷史事件的印象，了解電影背后的真實(shí)故事，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，產(chǎn)生共鳴。第二，推廣現(xiàn)場(chǎng)參觀的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)在我國(guó)各地都有許多歷史博物館、文化紀(jì)念館、紅色革命根據(jù)地以及愛(ài)國(guó)主義教育基地等，如渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館、南京博物館、井岡山革命根據(jù)地、延安革命教育基地等。通過(guò)實(shí)地參觀這些館地，認(rèn)真聆聽(tīng)講解員的生動(dòng)講解，切身感受革命基地的文化底蘊(yùn)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和智慧，相互交流自己的真實(shí)感受，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)教育深度。第三，落實(shí)實(shí)踐教育方式。理論的學(xué)習(xí)終究需要貫徹到實(shí)踐中，由實(shí)踐和人民來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)“四史”教育，踐行為人民服務(wù)的宗旨，不能只停留在理論層面。社區(qū)黨員要從實(shí)際出發(fā)，為人民群眾謀利益謀幸福；任何工作的開(kāi)展都要以為人民服務(wù)為中心，設(shè)身處地為民眾考慮；以實(shí)際行動(dòng)貫徹“四史”教育理念，詮釋“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。

4.將“四史”教育融入企業(yè)建設(shè)，開(kāi)拓教育廣度

企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量，企業(yè)建設(shè)至關(guān)重要，需引起高度重視。將“四史”教育與企業(yè)建設(shè)相結(jié)合，推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)“四史”教育的深入開(kāi)展，開(kāi)拓“四史”教育的廣度。第一，與廉政建設(shè)相結(jié)合。要始終堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命”，堅(jiān)守自身的發(fā)展理念。“四史”教育融入廉政建設(shè)，幫助企業(yè)制定正確的發(fā)展理念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席一生為黨為人民、英勇善斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，周恩來(lái)總理公私分明、嚴(yán)于律己、清正廉潔，以及其他許多杰出楷模，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。第二，與制度建設(shè)相結(jié)合。制度建設(shè)是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要保障。推進(jìn)“四史”教育的核心要義就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)在進(jìn)行制度建設(shè)時(shí)也同樣如此。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，建立與完善企業(yè)規(guī)章制度，以憲法為根本遵循，發(fā)揮制度的約束作用。通過(guò)“四史”教育，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來(lái)的先進(jìn)性和純潔性，從黨的百年風(fēng)雨中提取歷史經(jīng)驗(yàn)，接受歷史教訓(xùn)，不斷提高企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)水平，增強(qiáng)拒貪拒腐的防御能力。第三，與文化建設(shè)相結(jié)合。文化建設(shè)是企業(yè)的靈魂所在，對(duì)外展示良好的企業(yè)形象，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)員工緊密團(tuán)結(jié)，是促進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力。“四史”教育與企業(yè)的文化建設(shè)是有契合點(diǎn)的，可以將二者有機(jī)融合。我們黨百年以來(lái)浴血奮戰(zhàn)、不折不撓的斗爭(zhēng)精神，新中國(guó)成立以來(lái)團(tuán)結(jié)一心、不畏困境的奮斗精神，改革開(kāi)放四十年以來(lái)勇于探索、勇于革新的創(chuàng)新精神。還有堅(jiān)定理想信念、顧全大局、不畏犧牲的長(zhǎng)征精神，忠于祖國(guó)事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的“兩彈一星”精神，齊心協(xié)力、眾志成城、頑強(qiáng)拼搏的抗洪精神等，這些都是文化建設(shè)的重要組成部分，將“四史”中的偉大精神與文化建設(shè)相結(jié)合，可以保持良好的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力，賦予企業(yè)使命感和責(zé)任感。