《天凈沙·秋思》語言生成的幾點淺見

徐翠梅

《天凈沙·秋思》作為一首小令，短短五句二十八字，通過九種景物并置，渲染了夕陽西下游子騎一匹瘦馬的唯美凄涼境況，讓人產生“于我心有戚戚焉”的共鳴和同感。這支小令句法別致，用語可謂惜字如金，但卻字字意豐，值得用心揣摩和閱讀。全曲無一“秋”字，但勾勒的卻是一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，傳遞著旅人凄苦的心境，通過以景托情，寓情于景的表現手法，展現了羈旅之苦和悲秋之恨，讓人頓生憐憫，呼喚著遠方的游子早日返鄉歸途，不愧為秋思之祖的經典作品，值得拜讀。

一、名詞排設：傳遞凄涼

“以景托情，寓情于景”是《天凈沙·秋思》的最大特點，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。該曲中的“藤”“樹”“鴉”“橋”“水”“家”“道”“風”“馬”都是名詞，而該詞前面的枯、老、昏等修飾詞無不都是令人頓生荒涼的詞語。該曲除了“西下”“在”為動詞和方位詞外，其余的25個字都是名詞性詞語，給人的感覺是一讀便曉。

這首小令從文人慣用的悲秋寫起，從秋景表現的冷落、蕭瑟、凄暗出發，勾勒出萬物衰亡的景象，不僅能使人產生寒意，更有一種悲哀的情感。該小令中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”“夕陽”都是秋日之景，留給我們悲涼體驗之感，讓我們從這些景物中體味到無限凄涼的情調，感受到寂寞無奈。既有景，定有人?！皵嗄c人”出現了，為何又是斷腸？這是飄零天涯的游子在秋日思念故鄉，對常日在外奔波產生了漂泊的凄苦愁楚。何處為家？在“天涯”，不禁讓人感覺游子在外漂泊的家是“天涯”。這些令人動容的詞語鋪設，選取的景物更是普普通通，讓人頓覺秋日就在身邊，可謂是一切景語皆情語。作者在排設這些詞語的時候，往往都是從放眼所望的景物出發，從秋日場景中選取與游子思鄉相關的景物，從自己常年漂泊在外的生活感知出發，這無疑使得“斷腸人在天涯”的意義更加豐富深遠。這些名詞性詞語的排設給讀者留下深刻印象，能讓讀者在認真賞讀中產生一種悲涼之感，也使得作品更有層次感。

作者運用這些名詞性詞語是從時間和空間的融合角度審視秋日，給讀者留下了物質之變、時間之動的感受。在這些景物的設置上，使讀者產生了自在和自為之感，客觀存在的秋景，讓游子產生了思鄉之情。流浪世間的游子就是世間盡頭的天涯，而世間盡頭的天涯也就是流浪世間的斷腸人。通過詞語來表達情感，無疑會使得情感更加自然真實，更能催生讀者的同感，展現作品的意境。

二、意象組合：深遠悠長

馬致遠通過名詞性詞語展露悲秋之情，而傳遞的情感則是“斷腸人在天涯”的羈旅游子的悲苦情懷，通過以小見大的表達方式來升華社會價值和意義。我們賞讀該令不能不關注作者使用的意象，透過看似荒涼的物像去體味其中意境，與作者一起體驗羈旅之苦和悲秋之恨。這是一種表達的藝術與智慧，更是讓令曲充滿濃郁詩情的催化劑。

《天凈沙·秋思》短短的二十八字中排列著十種意象，每一種意象都刻畫了斷腸人生活的真實環境，也展現了憂傷悲涼的情懷?？梢赃@么說，若沒有這些意象，這首曲也就不復存在了，也就難以讓人為之動容。透過意象的組合，我們發現該曲中的組合看似不經意，看似簡單，但倘若撥開這樣的表層面紗，我們不難發現作者以時間、空間的正常順序來安排意象，都是從游子的所到之處和所見之景中感受到意蘊的深遠。作者在這首曲的意象安排上以并列的方式進行組合：枯藤纏繞在老樹上，樹上有日落歸巢的烏鴉，這是從下到上的組合，看出了“物之荒”；游子所到之處則是小橋，小橋下面有緩緩流過的水，水邊住著一戶人家，在荒郊野外有一戶孤單單的住戶，此時的游子會有怎樣的感慨，這是由近及遠的排列，讓人頓覺“心之涼”；很久沒有人行走的古驛道，偶爾出現了瘦馬，在西風的吹拂下緩慢向前走著，這是由遠到近傳遞出的“情之悲”。不過，作者在描述這些景物的時候，融入了西風這樣的元素，不僅與夕陽西下遙相呼應，還能夠察覺到此時的意象是動的，是一種跳躍，讓人們在擔憂游子出行時又產生了同感與共鳴。這些意象無一例外地反映了人的心境，無不讓人感受到悲涼與苦悶。

我們再來賞析該曲中的最后一個意象“夕陽西下”，賞析時將前面提及的九種意象組合而成，給讀者留下了一時多空之感。無論是從下而上還是由遠到近，都讓我們感受到作者在表達該曲時是層層鋪設，步步拓展的。這從描述的角度而言，是作者以游子的移步換景來體味其中的特有意境。我們通過夕陽西下的照射，將前面的九種意象進行組合揣摩，前面的顏色是枯黃、黑色(烏鴉)，再通過夕陽的紅色來烘托，儼然構成了一幅日落西山，人該歸家鳥兒歸巢的畫面，自然就產生了“歸來吧，游子”的感受。

三、白描構思：純樸至真

“惜字如金”是《天凈沙·秋思》的另一大特色。作者沒有運用洋洋灑灑的表現手法來展現怨婦凄苦般的控訴，只是通過簡短的寥寥數語來展現自己的心境。跳出作品看藝術價值，不僅有醍醐灌頂的豁然開朗之感，也被作者表達的藝術風格和獨運匠心的智慧所折服，這些都給我們留下了純樸至真的親切之感。

馬致遠在模仿董曲的基礎上，更是一種自我超越，通過自己的生活體驗來創作出全新的物象和意境。在描寫景物的時候，選取最能體現秋季凄涼蕭條的景色，且都是實詞，以名詞性詞匯描述為主，每一處景物描述都是恰到好處。“枯藤老樹昏鴉”組合成既相互關聯而又不可分割的意象，預示著身在遠方的游子應該早日歸家。游子過小橋看到了橋邊的人家，是否又想到了親人的呼喚？歸來吧，游子。在詞句的錘煉上，馬致遠在前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，但展現出來的卻是一幅動感十足的畫面：昏鴉歸巢，流水旁住戶炊煙裊裊……這些，全靠讀者根據意象之間的排列順序以及自己的生活經驗去把握。如果要給這首曲配一副畫，筆者以為，只需寥寥的白描就能很好展現出來，就能夠在真正融入相應的意境中獲得一種純樸至真的感受。以此為切入點賞讀作品，我獲得的更多的是一種來自作品深處的真實回聲。

我們學習《天凈沙·秋思》，需要體味其中的簡練，需要感受用最少的文字來表達豐富的情感，體味其中特有的情懷。我們多讀讀，多在反復的揣摩中感受此曲的精練，多用最簡潔的語言表達最豐富的心境，讓令曲更有韻味。

王國維在《人間詞話》中寫道：“《天凈沙·秋思》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句。”里面的語言描述寥寥數語卻是意境深遠，讓人置身其中深有感悟。從語言建構的意義出發，通過質樸簡單的物體來描述認知感受，毫無疑問，與“載不動許多愁”“恰是一江春水向東流”有著異曲同工之效。秋思是作者的心聲，而語言則是心聲的代言，讓讀者心有靈犀。這也許就是作者的獨運匠心之處吧！