推進紅色文化資源挖掘保護利用高質量發展的策略研究——以黔東紅色文化為例

梁成艾，羅一凡

推進紅色文化資源挖掘保護利用高質量發展的策略研究——以黔東紅色文化為例

梁成艾，羅一凡

（銅仁學院 教育學院，貴州 銅仁 554300）

紅色文化資源是中國共產黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。研究以黔東紅色文化資源為對象，采取文獻研究、調查研究等方法，探究黔東紅色文化資源的挖掘保護利用現狀。發現黔東紅色文化依然存在著“紅色文化挖掘整理工作嚴重滯后、紅色遺址遺跡保護利用意識不強、紅色文化資源研發人員十分短缺、紅色文化宣教融合力量明顯弱勢”等問題，建議通過“成立專項工作小組，挖掘整理紅色史料；設立專項推進項目，保護利用紅色文化資源；盤活多方建設力量，優化紅色文化人才隊伍；拓展融合發展渠道，彰顯紅色文化效能；升格創新發展范式，打造紅色旅游精品；鍛造國際文化品牌，提升國際話語權”等策略來推進紅色文化資源挖掘保護利用高質量發展。

紅色文化資源； 挖掘保護利用； 高質量發展； 策略

紅色文化是中國共產黨人的政治標識，也是當前經濟社會高質量發展的重要抓手。習近平總書記曾強調：“紅色資源是中國共產黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富”。[1]紅色文化資源記錄了中國共產黨人篳路藍縷、迎難而上、敢于斗爭的革命歷程，見證了中國共產黨人越是艱難越勇往直前，敢教日月換新天的凌云壯志，承載著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，凝聚著中國共產黨人的人民情懷，體現了中國共產黨人的堅定信念、根本宗旨、優良作風。

加強紅色文化資源的挖掘、保護及利用，是貫徹落實習近平總書記關于大力弘揚長征精神和遵義會議精神指示的重要工作，是緊扣新時代創新創業教育和立德樹人等發展要求[2]、認真落實貴州省第十三次黨代會部署、抓好抓實長征國家文化公園建設的重要舉措，是圍繞“四新”主攻“四化”①，推動紅色旅游大提質，實現紅色文化資源與經濟發展雙向賦能的必然要求，對培育社會主義核心價值觀、增強中華民族文化軟實力、增強歷史自覺、提升中國的國際話語權力、激發紅色文化資源的“乘數效應”、促進紅色文化資源與綠色經濟融合發展等意義重大、價值非凡。

貴州是紅色文化資源十分豐富的省份，也是中央紅軍長征途中活動時間最長、活動區域最廣、發生重大事件最多的省份之一[3]。這里有黔東特區革命委員會舊址、困牛山紅軍戰斗遺址、紅二紅六軍團木黃會師紀念館、湘鄂西中央分局楓香溪會議會址、遵義會議會址、紅軍四渡赤水戰役舊址、川滇黔省革命委員會舊址等紅色文化資源，也有《沒收土地和分配土地條例》《關于苗族問題決議》《中國共產黨十大政綱》《農民協會的綱領及章程草案》《黔東特區第一次工農兵蘇維埃大會記錄及決議》等重要革命文獻。這片紅色的土地，不但孕育了紅二方面軍主力，策應了中央紅軍戰略轉移，而且還在關鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，給涉及全省9個市(州、地)的沿河、習水、桐梓、七星關等60多個縣的民眾播下了紅色革命火種。這里紅色文化資源在挖掘、保護和利用上取得了一系列重大進展。據不完全統計，截止到2021年6月，這里已修建了239個紅色紀念場館、建立了71個紅軍烈士陵園，矗立了112座紅軍紀念碑、收集了1200多個紅色故事、整理了50多套紅色文獻，發掘了108處紅色遺址遺跡遺物②、打造了AAA級紅色旅游景區和10多條精品紅色旅游線路，積淀了中華民族最深層的精神追求和豐富的思想營養，為中國大地注入了生生不息的精神動力，實現紅色文化資源與經濟發展雙向賦能。

為更加深入細致地了解當前紅色文化資源挖掘保護利用的實際情況，助推其高質量發展，銅仁學院“困牛山紅軍壯舉”研究團隊秉承由點知面之哲理，采取文獻研究和調查研究等方法，把根植于中央紅軍長征前全國僅有的八塊主要革命根據地之一黔東革命根據地的紅色文化資源作為研究樣本。發現這里的紅色文化資源在挖掘、保護和利用上委實取得了一定的進展，在不同程度上促進了當地經濟社會的健康有序發展，成為了黔東大地鑄魂育人的精神動力。不過，當研究團隊在對該區域23個鄉鎮所走訪的46位80歲以上老人、所考察的22處紅色戰爭遺跡、所參觀的49處紅色紀念場館、所收集的50多冊紅色文獻等進行歸納總結、統計分析之后卻發現，黔東紅色文化資源挖掘、保護和利用上依然存在著科學謀劃不夠、資源挖掘整理碎片化、開發利用不足等突出問題，具體表現在以下幾個方面。

一、黔東紅色文化資源挖掘、保護和利用存在的主要問題

（一）紅色文化挖掘整理工作嚴重滯后

研究發現，黔東紅色文化資源十分豐富，開發前景也十分廣闊，但其挖掘整理工作卻嚴重滯后，碎片化發展特征比較明顯。一是紅色革命史料挖掘工作有待加強。突出表現在，地方文獻中缺乏對區域紅色文化資源的有效整合，對原有紅色景區之地方文獻資料的研究力度急待提升，而新開發景區的地方文獻資料不但比較缺乏，而且各自為政，沒有在研究思路上往深處拓展,也沒有在史料范圍上往橫向延伸，致使在民間依然散落有不少關于紅軍長征時的歌謠、故事、遺跡、遺物等尚未搜集挖掘和整理，出現了“散、小、弱、差”之發展局面。如在石阡縣采訪李德真、范獻柏等老人時，獲取了失散紅軍黎國兵、汪忠明以及當地村民尋找紅軍烈士殘骸等細節故事，在其它地方也有類似的發現。二是紅色文化精神內核挖掘有待增強。表現在對黔東紅色文化資源精神內核的挖掘提煉上還不夠系統全面，一些紅色文化資源缺乏有效的文化標簽，許多資源中的紅色元素彰顯乏力，紅色文化商品開發嚴重不足，缺乏便于攜帶、物美價實的紅色文化資源紀念品等。甚至在個別紅色文化資源紀念場所還存在有未精準刻畫紅軍形象、理解紅色文化精神內核有偏差等現象。目前僅在石阡縣困牛山紅軍壯舉上提煉了一些有深度有溫度的紅色文化精神內核，其它史實史料還沒有進行提煉或提煉的內容不夠有深度。如紅二紅六軍團木黃會師、黔東獨立師等紅色文化資源的精神內核亟待提煉等。

（二）紅色遺址遺跡保護利用意識不強

紅色文化遺址遺跡是中國紅色革命史的重要實物見證,是不可再生的文化資源，是構筑文化自信的基石。調研發現，一是紅色遺址遺跡悉心保護意識不強，許多革命遺跡的原貌已不復存在。由于受經濟發展水平、思維認知結構等多種因素的影響，部分紅色文化遺址原始生態舊貌出現了不同程度的損壞，特別是散布在交通條件不便、經濟發展落后的偏遠鄉村的紅色文化遺址，基本上無法得到及時而有效的管理，結果導致很多紅色文化遺址只能自生自滅。如石阡縣困牛山一帶有的烈士合葬墓只剩半塊殘碑，碑上的文字殘缺不全；位于沿河縣淇灘鎮天宮井的紅三軍司令部舊址房屋破爛，急需修繕；印江縣沙子坡鎮作為當年賀龍同志率領的紅三軍收編當地神兵活動的重要地點，已無任何遺址遺跡存在；印江縣刀壩鄉的許多諸如紅軍戰壕、紅軍舊居等革命活動遺跡尚沒有得到有效開發和保護；玉屏縣亞魚鄉曾有紅軍戰士留宿的江西會館，早已拆遷變為學校，只留下兩棵百年古樹訴說著當年那段紅色革命故事；更多的地方只在舊址上立了一個碑，遺跡則全無，一些紅色文化遺址、遺跡因缺乏資料記載已無從考證等。二是紅色遺址遺跡整體利用意識不強，紅色景區交通連片規劃建設滯后。有些地方對紅色文化資源所蘊含的當代價值重視不夠，旅游線路規劃、思想政治教育與紅色文化資源關聯不夠、融合不深。許多地方注重物化的紅色文化遺跡、遺物的游覽，展陳手段局限在紀念場館的參觀學習上，一些景區景點的基礎設施建設嚴重滯后，紅色文化資源的潛能難以有效發揮，尚沒有形成上下“一盤棋”、同頻共振的全域聯動型發展格局，缺乏知名度較大、影響較深遠的紅色文化旅游品牌，紅色文化資源的當代價值潛能難以有效被激發。

（三）紅色文化資源研發人員十分短缺

調研發現，當前紅色文化資源研發隊伍建設短板突出表現在以下方面：一是文化管理人員履職邊界混亂。由于一些基層政府過于偏重經濟建設，造成一些本應在文化領域大有建樹的專業人才無法高效到崗履職，出現了“在編不在崗，專職不專干，專干不專用”權責錯位現象；二是紅色文化資源研發人員明顯偏少。紅色文化資源研發缺乏專業人才，部分紅色文化資源研發工作主要由當地黨史研究室、文體廣電旅游局人員或有情懷的群眾自發進行，工作缺乏系統性、規范性和統籌性，更是缺乏紅色史料整理、紅色精神挖掘、紅色作品編創等專業人才的加盟與指導。三是紅色文化宣講人員素質不高。如德江楓香溪會議會址、印江木黃會師紀念館等地的管理人員、講解人員對紅色文化資源缺乏拓展了解，對相關專業知識的學習和研究不夠深、不夠專。還有一些地方對紅色文化資源挖掘保護利用的重要性認識不夠，重視程度不高，結果導致紅色文化資源之管理人員和講解人員嚴重不足或缺位、素質整體不高之亂象的生成。

（四）紅色文化宣教融合力量明顯弱勢

紅色文化資源是激發愛黨愛國熱情、振奮民族精神的深厚沃土，蘊含著忠誠堅定、艱苦奮斗、不畏犧牲、大公無私的優良傳統和永不褪色的精神信仰及價值追求。調研發現，由于缺乏全球化戰略眼光與全球化發展思維，人們對紅色文化資源的戰略價值和積極意義認識不深，導致紅色文化資源在愛國主義與革命傳統教育、推動紅色旅游大提質、促進紅色文化資源與綠色經濟融合發展等方面發力不夠，與學校黨建思政融合發展不夠嚴實，與生態旅游融合發展不夠緊密，與民族文化融合發展不夠深沉，較少把呈點狀分布的紅色文化資源串聯成網狀資源，在紅色文化資源進課堂、入產業、融文化等方面尚存在著較大差距，沒有形成相互促進、相得益彰的融合發展機制。如德江縣楓香溪、沿河縣土地灣等地雖有不少紅色文化資源紀念設施，也保存了部分紅色文化遺跡遺址，但許多紅色文化資源未與當地中小學黨建思政教育工作有機融合，在對外宣傳上也因紅色文化資源宣傳網站數量少且設計呆板、陳展方式停留于文字圖片介紹等弊端的存在而顯得力不從心、缺乏新意。

二、推進紅色文化資源挖掘保護利用高質量發展的策略

習近平總書記指出：“紅色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源，保護是首要任務。”[1]文化是民族生存和發展的重要力量，作為中國特色社會主義文化的組成部分的紅色文化資源，在新時代更需要創新發展，藉以發揮好其應有的精神力量。針對黔東紅色文化資源在挖掘、保護和利用上存在的科學謀劃不夠、開發利用不足、融合力量不強等問題，建議立足中國，放眼世界，以人類命運共同體的構建為愿景，聚集以下六大舉措助推紅色文化資源挖掘保護利用高質量發展。這既是深入貫徹落實習近平總書記關于大力弘揚長征精神和遵義會議精神指示的重要工作，又是認真學習落實貴州省第十三次黨代會部署，抓好抓實長征國家文化公園建設的重要舉措，有利于長征精神的弘揚及紅色血脈的賡續。

（一）成立專項工作小組，挖掘整理紅色史料

一是成立專項工作小組，加強對遺跡遺址、民間口述史等的挖掘整理。成立由黨史研究室、社會科學界聯合會、文體廣電旅游局等部門構成的紅色文化史料挖掘整理工作小組，科學編制挖掘整理總體規劃，合理確定挖掘整理的力度、次序和方式。通過增添“時尚”元素，智能導覽、互動微游等形式[4]，采取紅色文化遺址遺跡綜合項目或預防性項目競爭性申報、舉辦紅色文化資源挖掘保護利用學術研討會等舉措，吸引更多民眾有組織地對那些能反映長征史實、長征精神的口述資料、文藝作品、歷史故事等進行挖掘、整理和鑒定，將紅色文化資源系統化。二是成立特別研發小組，強化對紅色史料精神內核的挖掘提煉。為讓紅色文化資源釋放更大的感召力和凝聚力，應緊密結合時代主旋律，依托黨史研究室、社會科學界聯合會、文體廣電旅游局等職能部門，成立由高校教師、科研院所文化愛好者等組成的精神內核第三方研發小組，運用馬克思主義的立場觀點，從中國共產黨的初心使命及其與人民的緊密關系為出發點，采取建立督導檢查專班、集中攻堅、增加紅色文化資源類科研課題及增加立項數等舉措，對革命歷史事件、歷史人物等史料有出入或有爭議的地方進行權威檢查和科學研判，把諸如“南腰界根據地”等有失嚴肅且易造成認識混亂的提法統一到歷史和黨中央的總基調上來，把碎片化、點狀化的紅色史料融合起來、豐滿起來，深入揭示紅色文化資源所蘊含的革命理想高于天的堅定信念，堅韌頑強高超的斗爭精神，高度自覺嚴于律己的組織紀律性，全心全意為人民服務的群眾觀念等精髓要義，把其承載的黨和人民英勇奮斗的光榮歷史闡釋好[5]，把其記載的中國革命偉大歷程和感人事跡講述好，避免出現紅色文化資源精神內核誤導誤讀現象，推動紅色優勢轉變為發展優勢，構建新時代青年一代的精神坐標。

（二）設立專項推進項目，保護利用紅色文化資源

一是出臺專項保護條例，提升紅色文化資源保護意識。保護革命文物，就是保護紅色起點、紅色記憶、紅色引力[6]。應采取分類實施及項目帶動等方式，出臺紅色文化資源專項保護條例及保護利用規劃方案，制定紅色文化資源保護利用任務書和路線圖，對瀕臨消失和損壞嚴重的紅色文化資源進行搶救性修繕；對原建筑尚存且歷史價值較大的紅色文化資源，要優先進行修繕；對損毀的紅色文化資源，要做好修復保護；對無標志物的遺跡，要根據史志部門提供的資料做好立碑標志、劃定保護范圍、設置保護標志，詳載紅色史料；對已納入各級文物保護單位的紅色場館或舊址，要做好提檔升級工作，營造良好的保護利用氛圍，提升民眾紅色文化資源的保護意識。二是設立專項普查經費，建立健全紅色文化資源數據庫。設立省級財政專項普查經費，按照分級、分類、分層原則，加大紅色文化史料的普查力度。在全國范圍內以縣為單位進行整理、搶救瀕臨消失的紅色文化史料，搜集散存在民間的紅色文物，對新發現的文物資料、歌謠、遺物等紅色文化資源要立牌存證，并將具有重大歷史價值、紀念意義的舊址、遺址以及重要檔案、文獻等列入紅色文化資源名錄并予以公布，進而建立健全紅色文化資源數據庫，形成能在網絡上獲取的較為全面、完整的空間信息、屬性信息、交通信息和其他信息，夯實文化數字化基礎設施，建立健全紅色文化資源數據庫。三是設立專項保護項目，推動紅色文化資源整體有序保護。設立紅色文化資源保護利用專項項目，以市場手段配置資源，吸收民營資本建設紅色文化資源紀念場館，將符合條件的紅色文化資源申報為縣、市、省甚至國家級文物保護單位或愛國主義教育基地，發揮其保護主陣地之作用。加強紅色資源紀念館、博物館建設力度，嚴格紅色文化資源管理辦法。按照屬地原則，秉持全國“一盤棋”的發展理念及縣、鎮、村三級聯動管理機制，全面清查與保護紅色文化資源，堅決拆除一些做工粗糙、質量低劣的繪畫和雕像，嚴格審查紀念場館建設規劃及實際陳展效果，杜絕出現矮化、丑化紅軍形象的行為。認真摸排紅色文化資源家底。通過現場勘核、史料審定等方式積極開展“紅色家底”摸排工作，全面整理革命戰斗遺址、革命文獻資料、紅色革命故事等，并對其進行價值評估、等級認定和編輯整理，進而實現紅色文化資源的整體有序保護，提升其規模檔次，最終合理開發利用。

（三）盤活多方建設力量，優化紅色文化人才隊伍

一是糾偏正向，明晰權責關系。強調文化管理部門的職責、權限和工作要求，制定工作手冊及責任清單，把主要領導作為管理績效的第一責任人。簽訂《紅色文化資源保護管理責任書》，層層明確職責任務。會同紀檢監察巡視等部門加大監督檢查力度，對在崗人員權責不清現象進行調查與整改，給文化管理部門的工作人員營造一個良好的履職環境。二是協同推進，培養優秀研發人才。通過設立紅色文化研究院、組建愛國主義教育基地工作專家庫等渠道，最大限度地釋放紅色文化資源所承載的學術研究價值，彰顯人才管理部門的服務職能。通過訂單培養、紅色基因傳承示范區創建、“現場+體驗+拓展+訪談+實訓”等渠道密切與人才培養單位的合作，依托人才培養單位的馬克思主義理論博士、碩士學位授權點，培養一批高素質紅色文化研究及高站位創意思維的復合型研發人才。適當增加史志辦、社會科學界聯合會、文體廣電旅游局等部門紅色文化人才編制，通過招考、招聘及設立公益性崗位等配齊紅色文化資源專（兼）職研發人員，助推導學隊伍穩定性的保持，厚植紅色文化資源發展根基。三是量體裁衣，重視宣講隊伍培育。加強紅色文化遺跡遺址、革命紀念館等地宣講人員的培訓力度，通過“革命文物百佳講述人”遴選推介等活動，量身定制講解員專業技能實訓“套餐”，促使更多民眾加入“紅色文化金牌講解員”培訓行列，引導民眾全面學習講解員講解技巧等專業知識，系統掌握講解員禮儀與妝容標準等專業課程內容，幫助紅色講解員擦亮紅色名片，打造紅色地標，成長為紅色故事的講解員、紅色精神的傳播者，確保其紅色講解“不走調”“不串色”。

（四）拓展融合發展渠道，彰顯紅色文化效能

一是與教育相融，實現紅色文化資源與學校黨建思政工作融合發展。紅色文化與思政教育同根同源，在育人功能上具有統一性，是進行革命傳統教育和啟迪學生為人處世智慧的重要動力。應以紅色文化資源為載體，加強紅色文化與學校教育融合，把紅色文化滲入學校黨建思政工作全過程，豐富課程思政教育理論體系，推動課程建設與思想政治教育的改革創新。依托建設“黨建學科”博士（碩士）學位授權點、走進“紅色課堂”、追尋“紅色足跡”、傾聽“紅色家書”、打卡紅色教育基地等實踐活動，讓紅色成為思政課的鮮亮底色，推進學校黨建思政工作與鑄魂育人同向同行、與紅色文化教育互融互通，把人們帶到歷史情景、歷史結構、歷史敘事中去認知和感受，使紅色文化對學生的影響做到“潤物無聲”,引導處于“拔節孕穗期”的青少年從歷史的主線、人物的品格、紅色的思想、榜樣的力量中感知和認同紅色文化，成為新時代青年追求進步、提升品德的不竭精神力量，實現雙融雙促，強化紅色文化的育人作用，發揮紅色文化以文育人的實效。二是與業態交融，實現紅色旅游與自然、歷史、人文等景觀融合發展。通過拍攝革命故事微視頻、革命人物紀錄片等方式，融合時代元素，與創意嫁接，將紅色文化記憶融入精品景區建設、特色小鎮建設和田園風光建設，使民俗文化、鄉村文化、生態文化和紅色基因保持同向性，實現紅色文化、綠色生態、古跡歷史等人文景觀與自然資源高度整合，增強紅色文化記憶的時代魅力。三是與科技融合，推進“紅色文化與互聯網”深度融合。利用大眾媒體和自媒體廣泛宣傳，運用VR虛擬互動體驗、360度環幕沉浸式體驗、智慧墻情景模擬等現代科技手段[7]，加強紅色文化數字化建設，創新紅色文化陳展模式，將紅色故事、英雄人物立體化、生動化，變“靜態展示”為“動態展示”，讓紅色文化占領現代傳媒高地，使紅色文化資源“活”起來，“潮”起來，“亮”起來，調動紅色文化體驗者的能動性，實現良好的參與和互動，全面而深刻地認識紅色文化和革命歷史。完善紅色文化專題網站，通過設置紅軍故事專欄、借助文化名人文創活動等來激發紅色文化資源的“乘數效應”，進而拓寬紅色文化資源傳播的廣度和深度，提升紅色文化教育的傳播力和傳導力。

（五）升格創新發展范式，打造紅色旅游精品

一是升級基礎設施，在旅游模式創新中傳承紅色文化。通過規劃建設紅色文化資源旅游快速通道、提檔升級紅色文化資源旅游景點基礎設施、加快建設紅色文化資源旅游景區與高速公路、主干線路連接線等渠道來創設集紅色教育、民族文化、農家體驗于一體的精品鄉村旅游項目，打造集革命傳統教育、中華民族美德教育、歷史人文教育、現代成就展示于一體的紅色旅游線路[8]，進而在紅色文化底蘊的切實彰顯中推動紅色文化資源創新發展；通過舉辦紅色文化博覽會、打造紅色旅游研學基地等創新方式，將紅色旅游景區建設成實踐教育基地和研學旅行陣地，讓人們在游學中重溫革命歷史、感受革命傳統、砥礪理想信念，確保紅色基因流淌在民族血脈中，凝結在人民記憶里，躍動于生活實踐中，推動紅色文化傳承下去、傳播開來，提高紅色文化傳承質量。二是完善規劃體系，在長征文化主題突顯中傳承紅色文化。以戰斗遺址、烈士陵園、紀念館等為載體，以長征主要線路為核心，科學編制紅色文化資源創新發展規劃，將更多紅色文化資源的提質改造、修繕保護、文化傳播項目列入國家、省扶持計劃[9]。在保持歷史原貌,尊重歷史事實的基礎上，通過5G、AR、大數據和4K直播等創新技術，深度挖掘紅色文化資源的人文內涵，打造與長征國家文化公園主題相協調的景區景點，并通過宣傳講解、情境體驗等傳承方式，傳承好長征精神、利用好長征資源、帶動好長征沿線發展，讓其成為民眾出游的重要選項和網紅打卡地，強化紅色文化記憶場域體驗，提升紅色文化的凝聚力。三是革新傳播方式，在文旅作品創新中傳承紅色文化。加大紅色主題融媒體短視頻、音頻作品創作、征集力度，依托場景復原、VR、環幕等高科技聲光電技術，做好紅色文化與文旅作品創新對接工作，通過創作內容鮮活、形式新穎且富有思想性和賞鑒性的電影詩歌、實景演出、紅色動漫等文旅精品來把紅色敘事轉化為生活化視角和線上線下“二維碼全景閱讀”等網絡化表達，讓鮮活生動的革命故事、有血有肉的英雄模范、催人奮進的紅色精神綻放文藝舞臺、見諸筆端畫板、閃耀展覽展演[5]，增加游客對紅色文化的傳播度和熟知度，提升紅色旅游的沖擊力和震撼力，讓游客在體驗中賡續紅色血脈、傳承紅色基因，進而使自己的心靈得到洗禮，精神得以升華，奏響紅色傳承的時代強音[10]。

（六）鍛造國際文化品牌，提升國際話語權

一是變被動為主動，鍛造惠及東西的新品牌。越是民族的，越是世界的。唯有借助“一帶一路”倡議，以創新為導向，變被動為主動，積極與“一帶一路”沿線國家開展文化交流，研究域外國外不同受眾的習慣和特點，將紅色文化資源蘊含的努力拼搏、合作互助、團結協作等理念與區域文化、舶來文化中的精華元素有機結合起來，通過陳情和說理結合、自己講和對方講結合之敘事化策略，創造動人的品牌故事內容，把紅色文化的主題故事轉化為品牌國際化所需要的故事，使具有兼容并包、海納百川之屬性的紅色文化“走出去”“潮起來”，使其成為世界觀察中國的“一扇窗子”，解碼中國的“一把鑰匙”，更加鮮明地展現中國思想，樹立中國形象，擴大世界人民對我國在中國共產黨領導下勵精圖治之艱辛的理解與認可，實現國際化傳播，帶來大眾化影響，進而鍛造具有廣泛知名度和國際影響力的文化品牌，讓紅色文化的正能量成為社會聚焦的最大“流量”。二是關注國際話語權，打造融通中外的新表述。紅色文化作為一種形成于中國歷史、服務于人類發展的既定表述，提升其國際話語權，可以通過“建設紅色文化多語種平行語料庫、打造紅色文化國際傳播數據整合平臺、構建紅色文化新型海外傳播陣地、用中國話語設置全球文化議題”等渠道，著力打造融通中外的紅色文化話語體系，使中華民族的精神追求、精神基因、精神標識成為該話語體系的底色和底氣[13]，進而凝聚世界各國人民對和平、發展、繁榮向往的最大公約數，為國際社會創新發展提供新方案、新思路，讓全世界都能聽到并聽清中國發出的聲音，最終建構成與中國綜合國力相匹配的國際話語權。

①圍繞“四新”主攻“四化”是貴州省委、省政府出臺的促進經濟社會高質量發展的有效舉措。其中“四新”指的是“闖新路、開新局、搶新機、出新績”，“四化”指的是“推進新型工業化、新型城鎮化、農業現代化和旅游產業化”。

②數據來源于貴州省文化和旅游廳貴州省文物局2021年6月21日共同編制的《貴州省第一批革命文物目錄》。

[1] 習近平．用好紅色資源賡續紅色血脈努力創造無愧于歷史和人民的新業績[N]．人民日報，2021-06-27（1）．

[2] 梁成艾．百年來中國共產黨農民教育的歷史變遷與發展愿景[J]．教育學報，2021（3）：23-36．

[3] 喻健，宋璨羽，苗義程．跨媒介傳播下貴州文化形象的演變與重構研究[J]．貴州民族大學學報（哲學社會科學版），2020（3）：67．

[4] 李慧．紅色旅游：如何挖掘紅色基因的文化內涵[N]．光明日報，2019-07-07（5）．

[5] 胡和平．立足文化和旅游特色用好紅色資源、傳承紅色基因[N]．人民日報，2021-07-19（13）．

[6]劉啟靈．讓革命文物成為學史的“活教材”[EB/OL]．http://www.rmlt.com.cn/2021/0331/610886.shtml．

[7] 李正元，余明遠．凝聚紅色文化教育合力全面提升鑄魂育人實效[N]．光明日報，2021-11-04（10）．

[8] 中共安平縣委．追尋紅色記憶傳承臺城精神[J]．中華魂，2017（7）：31-32．

[9] 梁時禹．紅色資源“活”起來紅色基因傳下去[N]．南方日報，2022-03-02（6）．

[10] 劉越，杜剛．紅色文化對高校大學生思想政治教育的意義和價值[J]．中北大學學報（社會科學版），2018（2）：133-136．

[11] 王曉暉．構建融通中外的話語體系開辟中國和世界交流對話新境界——在首屆新華社國家高端智庫論壇上的致辭[J]．中國記者，2016（5）：10-11．

Research on Strategy of Promoting the High-quality Development of Red Cultural Resources Collection, Protection and Utilization:Taking the Red Culture in Eastern Guizhou as an Example

LIANG Cheng’ai, LUO Yifan

( School of Education, Tongren University, Tongren 554300, Guizhou, China )

Red cultural resources are the witness of the arduous and brilliant struggle of the Communist Party of China and also the most precious spiritual wealth. With the red cultural resources in eastern Guizhou as the object, the present situation of the collection, protection and utilization of red cultural resources in eastern Guizhou is explored by means of literature research and investigation. It is found that there are still some problems in the red culture of eastern Guizhou, such as “the collection and collation of red culture is seriously lagging behind, the awareness of the protection and utilization of red sites and relics is not strong, the research and development personnel of red cultural resources are in short supply, and the fusion strength of red culture propaganda and education is obviously weak”. It is suggested that a special working group should be set up to collect and collate red historical materials. In addition, it is necessary to establish special promotion projects to protect and utilize red cultural resources, revitalize the construction forces in many ways to optimize the team of red cultural talents, expand the channels of integration and development to highlight the effectiveness of red culture, upgrade the development paradigm to create a red tourism boutique, forge international cultural brands to enhance international discourse power and adopt other strategies to promote the high-quality development of red cultural resources mining, protection and utilization.

red cultural resources, collection, protection and utilization, high-quality development, strategy

2022-07-05

銅仁學院人文社科重大委托項目“困牛山紅軍壯舉研究智庫”（TYZD202208）。

梁成艾（1970-），男，侗族，貴州銅仁人，教授，教育學博士，德國聯邦職業教育研究所訪問學者，碩士研究生導師，研究方向：職業技術教育及人力資源開發。

羅一凡（1999-），女，侗族，貴州玉屏人，銅仁學院本科生，研究方向：小學教育。

G127

A

1673-9639 (2022) 04-0032-07

（責任編輯 薛 嬌）（責任校對 李昌禮）（英文編輯 田興斌）