語(yǔ)文教學(xué)中家國(guó)情懷教育的切入點(diǎn)
——“憤與悱”啟發(fā)教育

■貴州省盤州市第二小學(xué) 萬(wàn)琴芬

（邱瑞玲）

“茍利國(guó)家生死以，且因禍福避趨之。”部編版小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的編排把家國(guó)情懷教育放在首要地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。讓學(xué)生深層感知有國(guó)才有家，國(guó)是家的守護(hù)者。沒有家，國(guó)家何成；沒有國(guó)家，家又何建？可以說(shuō)，家就是國(guó)家，國(guó)家即是家。祖國(guó)就是所有中國(guó)人共同的家。

在語(yǔ)文教學(xué)中融入“家國(guó)情懷”教育，其重要性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是提高學(xué)生道德素養(yǎng)，樹立文化意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。教材中涉及很多有關(guān)家國(guó)情懷的經(jīng)典作品，在進(jìn)行家國(guó)情懷教育的同時(shí)向?qū)W生滲透美德和品質(zhì)教育，這對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，具有重要的作用。二是充分發(fā)揮語(yǔ)文教材中榜樣的力量，特別對(duì)模仿性較強(qiáng)的小學(xué)生而言，作為榜樣形象出現(xiàn)在語(yǔ)文教材中具有導(dǎo)向性的。教材中樹立的榜樣傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如邊關(guān)將士的豪情壯志、不徇私情的為人胸懷、堅(jiān)強(qiáng)如鋼的英雄氣概、舍己為公的崇高美德等。無(wú)論是哪一種模范所反映的精神都傳承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。三是有助于學(xué)生形成正人生觀、價(jià)值觀和歷史觀等。四是能幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)，“少年智則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”青少年從小受家國(guó)教育熏陶感染，立下宏偉志向，才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”。

家國(guó)情懷教育的切入點(diǎn)是“憤與悱”啟發(fā)教育。“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪教學(xué)改革的不斷深化，啟發(fā)式教育已被廣泛運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，作為一種教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生的主體性；作為一種課堂教學(xué)形式啟發(fā)式教學(xué)；強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而為學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中營(yíng)造一個(gè)和諧民主的學(xué)習(xí)氣氛，構(gòu)建愉悅的交流情境，這對(duì)提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有著重要作用。

國(guó)家“雙減”政策的真切落地對(duì)教師既是挑戰(zhàn)也是激勵(lì)，實(shí)施“雙減”的實(shí)質(zhì)就是提高課堂教學(xué)的有效性。有效課堂是評(píng)價(jià)一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是看課堂活動(dòng)中學(xué)生的參與度，學(xué)生參與度高是看教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是看學(xué)生思辨能力彰顯。學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)支架——“憤與悱”啟發(fā)教育。“不憤不啟，不悱不發(fā)”說(shuō)的是：學(xué)生如果不經(jīng)過(guò)思考并有所體會(huì)，想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)時(shí)，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過(guò)冥思苦想而又想不通時(shí)，就不去啟發(fā)他。一堂好課要讓學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”。其中“小臉通紅”指向?qū)W生的情緒。要把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生感興趣，讓學(xué)生興奮起來(lái)。“小眼發(fā)光”指向?qū)W生的思維。學(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃，智慧的大門被開啟，思維處在高度活躍的狀態(tài)，學(xué)生的小眼就會(huì)發(fā)光。“小手直舉、小嘴常開”是學(xué)生參與度高。要達(dá)到這樣的課堂效果，“憤”與“悱”教育就是支架。課堂活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力的充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)與智力的充分發(fā)展相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力與學(xué)習(xí)的責(zé)任感相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)生活化，促進(jìn)生活化教育。

一、啟發(fā)教育必要性

（一）小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)今教育改革的焦點(diǎn)集中于教學(xué)改革，而教學(xué)改革的熱點(diǎn)則集中于課堂教學(xué)創(chuàng)新。毫無(wú)疑問，課堂教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)是有效提高教育教學(xué)質(zhì)量有效的選擇和途徑，同時(shí)成了教學(xué)改革的切入點(diǎn)和突破口。于是，正視小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀，推動(dòng)課堂教學(xué)改革創(chuàng)新擺在了每一個(gè)教育工作者的面前。在以往的教學(xué)模式里，大多沿用“一言堂”“滿堂灌”的老教法,導(dǎo)致教師講述多，學(xué)生啟發(fā)少，師生多元交流更少；全班統(tǒng)一學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)多而全班個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少；學(xué)生接受學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)多而表達(dá)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少；學(xué)習(xí)水平高的學(xué)生參與機(jī)會(huì)多而水平低的參與機(jī)會(huì)少。教師是主演，學(xué)生是觀眾。教師授課以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，而忽視教學(xué)過(guò)程的科學(xué)性，缺乏對(duì)學(xué)生積極性地調(diào)動(dòng)，很難讓學(xué)生精力高度集中于教師的導(dǎo)向上，學(xué)生缺乏思辨探究學(xué)習(xí)。

（二）新教育背景下課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定

教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施，新教材的普遍使用，為傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入了鮮活的活力，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入。新課程標(biāo)準(zhǔn)以其鮮明的教育理想和濃郁的時(shí)代創(chuàng)新氣息，呼喚著每一個(gè)教育工作者以更積極主動(dòng)的狀態(tài)投入這次新課程的改革實(shí)驗(yàn)。這一新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求：較高的人格素養(yǎng)；豐富的知識(shí)素養(yǎng)；較強(qiáng)的能力素養(yǎng)。

（三）統(tǒng)編教材文本選編意圖

教科書以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》為依據(jù)，吸納語(yǔ)文課程改革的優(yōu)秀成果，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在育人方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族傳統(tǒng)文化、良好的思想道德風(fēng)尚等人文教育內(nèi)容融合在教科書中，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情，培養(yǎng)自尊自信、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的美好品德，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）學(xué)生核心素養(yǎng)有效提升的需求

未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教育改革要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革對(duì)人才觀、語(yǔ)文教育質(zhì)量觀的需求,核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個(gè)維度，列出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)多年教育改革，素質(zhì)教育成效顯著，但與立德樹人的要求還存在一定差距，主要表現(xiàn)在“重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱”。

二、啟發(fā)教學(xué)是什么

（一）啟發(fā)教學(xué)的內(nèi)涵

啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的能力水平和認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)中采用啟發(fā)誘導(dǎo)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和濡染情感，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。這里要著重說(shuō)明，啟發(fā)式教學(xué)不僅是教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想、教學(xué)智慧、教學(xué)原則和教學(xué)理念。在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)文本內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情擬定教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)過(guò)程。教學(xué)中從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維（即培養(yǎng)學(xué)生高階思維）為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，營(yíng)造靈動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于正確處理教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，它反映了教學(xué)的客觀規(guī)律。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，啟發(fā)式教學(xué)將不斷得到豐富和發(fā)展。當(dāng)代世界各國(guó)教學(xué)改革無(wú)一不是圍繞著啟發(fā)式教學(xué)思想組織教學(xué)活動(dòng)的。教學(xué)改革的關(guān)鍵是教學(xué)思想的改革，因?yàn)榻虒W(xué)思想對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著重要的作用，以不同的教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，就會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。只有在正確的教學(xué)思想指導(dǎo)下，教學(xué)活動(dòng)才能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，才能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。

（二）啟發(fā)教學(xué)的基本特征

1.情境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造“憤”與“悱”

比如，在《楊氏之子》教學(xué)活動(dòng)中，在導(dǎo)入課題這一環(huán)節(jié)筆者是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：出示周總理與美國(guó)記者對(duì)話圖片，“你們想知道這張圖片蘊(yùn)藏著故事嗎？”教師講述周總理巧答美國(guó)記者的故事（略），“我們?cè)谟哪墓适轮懈惺艿斤L(fēng)趣的語(yǔ)言（這是本單元的語(yǔ)文要素），這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有趣的課文21楊氏之子。”（教師板書課題，學(xué)生跟著書寫）學(xué)生讀題思考。

2.問題引領(lǐng)，構(gòu)建“憤”與“悱”

在教學(xué)活動(dòng)中提出關(guān)鍵性的問題引導(dǎo)學(xué)生思考。比如，在教授《楊氏之子》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟這一環(huán)節(jié)時(shí)，筆者是這樣引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的。

教師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)互相幫助解決疑問，分享收獲，再在班上交流分享。學(xué)生1：楊氏之子是誰(shuí)？孔君平去找他父親做什么呢？學(xué)生2：我知道楊氏之子很聰明，有禮貌、機(jī)智。教師：你從哪些詞句中知道的？學(xué)生1：“為設(shè)果，果有楊梅”說(shuō)明他有禮貌。學(xué)生2：從“兒應(yīng)聲答曰”看出他機(jī)智；從“未聞孔雀是夫子家禽”看出他風(fēng)趣幽默。學(xué)生3：他是楊修，他是曹操的一名士兵，曹操因妒忌楊修的智慧和才能，就殺了他，卒時(shí)44歲。（學(xué)生拿著他的小筆記本介紹楊修，他在上課前查好了資料）教師：真是會(huì)學(xué)習(xí)、愛思考的好學(xué)生，會(huì)主動(dòng)查閱資料，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。（學(xué)生自發(fā)鼓掌）學(xué)生：孔君平是誰(shuí)呢？教師：孔君平是孔子的第26代后人，晉朝人，孔坦，字君平。與楊修的父親楊彪關(guān)系非常好，與楊修非常熟悉。（這個(gè)問題學(xué)生答不上來(lái)，筆者為學(xué)生作答。）教師：課文講誰(shuí)和誰(shuí)的故事？學(xué)生：楊氏之子和孔君平……（師根據(jù)學(xué)生的回答板書“楊氏之子、孔君平、此是君家果、未聞孔雀是夫子家禽、對(duì)答巧妙、機(jī)智幽默”）

3.師生互動(dòng)，詮釋“憤”與“悱”

比如，《楊氏之子》教學(xué)中“小記者”采訪活動(dòng)。

教師：我是一名小記者，我將對(duì)小卿同學(xué)進(jìn)行采訪。可愛的小卿同學(xué)，這節(jié)課學(xué)習(xí)了這篇文言文后，你對(duì)學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度是怎樣的？你覺得文言文難學(xué)、難讀、難懂，不喜歡，還是覺得有趣、喜歡讀呢？學(xué)生：之前我覺得文言文很拗口、難讀，這節(jié)課學(xué)習(xí)了《楊氏之子》后我覺得文言文很有趣，我喜歡讀，我還知道文言文是祖國(guó)的文化瑰寶。學(xué)生2：我也喜歡學(xué)習(xí)文言文……教師：文言文是我國(guó)古典文化瑰寶，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》是為了保存、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而制定。我們作為共產(chǎn)主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生：我們要繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化，不讓它遺失。

4.合作探究，演繹“憤”與“悱”

在教學(xué)《楊氏之子》小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的：出示“此是君家果，未聞孔雀是夫子家禽”這兩句話，問：這兩句看似簡(jiǎn)單的對(duì)話有什么巧妙之處？學(xué)生匯報(bào)，教師小結(jié)：“可見，這兩家關(guān)系非常親密，所以才會(huì)有這樣有趣的場(chǎng)面。孔君平信手拈來(lái)的玩笑話，很幽默，也很有趣。而更讓人意想不到的是楊氏之子能巧妙應(yīng)對(duì)。”然后教師設(shè)置語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境編創(chuàng)文言文，用文言文交流應(yīng)對(duì)，學(xué)生在交流中開心地笑了，透著學(xué)生濃濃的家國(guó)情懷。

三、啟發(fā)教學(xué)的意義

啟發(fā)式教學(xué)是教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律，采取各種有效的方式和方法引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，以獲取新知識(shí)的教學(xué)體系。其實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，挖掘其內(nèi)在潛能，融會(huì)貫通，使外部教育產(chǎn)生一種內(nèi)化作用，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。因此，教師的講解是必要的，而激發(fā)學(xué)生的積極思維,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手更為重要，啟發(fā)式教學(xué)則是激發(fā)學(xué)生思維的最佳方式。啟發(fā)式的教學(xué)首先在于利用學(xué)生的求知欲望提出問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而教師點(diǎn)撥誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)思維，幫助學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力掌握知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)向能力遷移；其次,啟發(fā)式教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生善于思考，及時(shí)反饋，它不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，也為教師講授知識(shí)提供了可貴的反饋信息，從而促進(jìn)了教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，使教與學(xué)相得益彰，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

(一)激發(fā)興趣，啟發(fā)引導(dǎo)

啟發(fā)式的教學(xué)方法與注入式的教學(xué)方法截然不同。啟發(fā)式教學(xué)能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。“不憤不啟,不悱不發(fā)。”就是引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，使之處于心求通而未得通，口欲言而未能言的狀態(tài)，然后給予引導(dǎo)、開通，使學(xué)生豁然貫通，自己掌握知識(shí)。先激發(fā)學(xué)生興趣，后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，這就是啟發(fā)式教學(xué)的要點(diǎn)。

(二)設(shè)疑解惑，啟發(fā)訓(xùn)練

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“思維自驚奇和疑問開始。”沒有疑問就沒有收獲，就沒有智力的發(fā)展和能力的提升，也就沒有學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。”善于巧設(shè)相關(guān)的問題,往往有柳暗花明之功，以及點(diǎn)石成金之效，但簡(jiǎn)單而膚淺的是或非的一問一答,是毫無(wú)啟發(fā)實(shí)質(zhì)意義的教學(xué)方式。只有提出符合教材的重難點(diǎn)，符合學(xué)生實(shí)際而又能激發(fā)思維的問題，才能引發(fā)學(xué)生解決問題的強(qiáng)烈愿望，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，達(dá)到教學(xué)的目的。在教學(xué)中，教師通過(guò)設(shè)疑和解惑的途徑，使學(xué)生在積極的創(chuàng)造性的思維中把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，能達(dá)到知識(shí)向能力遷移的目的，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

總之，啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促使他們積極地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)置問題情境，葉圣陶先生有一句名言：“教師所務(wù)，唯在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生逐步增益其智能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”啟發(fā)式教學(xué)既是開發(fā)學(xué)生智力的首要環(huán)節(jié)，又是向?qū)W生傳授知識(shí)的必要過(guò)程，更是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的根本途徑。