文藝復(fù)興中期宗教改革對(duì)英國(guó)宮廷戲劇藝術(shù)管理的影響

李豐偉

(黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，哈爾濱 150025)

一、文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的歷史背景

15世紀(jì)末至16世紀(jì)，歐洲正處于文藝復(fù)興的中期階段，是西方藝術(shù)快速發(fā)展和百花齊放的全盛時(shí)期，也是藝術(shù)管理的萌芽階段。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)管理活動(dòng)受到政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等多方因素的影響。但隨著新古典戲劇，例如芭蕾、歌劇的盛行，藝術(shù)管理也在發(fā)展中逐步走入研究者的視野。當(dāng)時(shí)的歐洲宮廷樂(lè)舞主要由宮廷劇院管理，負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)的大小演出，其管理機(jī)構(gòu)和管理模式也為之后西方現(xiàn)代藝術(shù)管理的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

發(fā)生于文藝復(fù)興中期階段的宗教改革在當(dāng)時(shí)席卷了整個(gè)歐洲，這場(chǎng)自上而下的改革運(yùn)動(dòng)直接從政治上打擊了天主教會(huì)主張的神權(quán)統(tǒng)治，也打破了教皇對(duì)歐洲各國(guó)王權(quán)的控制。15世紀(jì)起，歐洲各國(guó)受文藝復(fù)興思想的引導(dǎo)，人們及擁有先進(jìn)藝術(shù)思想的藝術(shù)家以及藝術(shù)愛(ài)好者們開(kāi)始重新審視自身對(duì)人性、對(duì)真理、對(duì)藝術(shù)與美的純粹且崇高的追求。

英國(guó)國(guó)王亨利八世于1534年在議會(huì)上宣布即日起，教皇再無(wú)權(quán)支配、控制英國(guó)教會(huì)，國(guó)王對(duì)教會(huì)的教義、崇拜等內(nèi)容有著決定權(quán)利，并頒布了《至尊法案》。隨著教會(huì)的權(quán)益被剝奪，財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)也就此畫上了句號(hào)。雖然亨利八世的長(zhǎng)女瑪麗一世在位期間曾廢除了這項(xiàng)法案，但所幸其去世后，其妹妹伊麗莎白一世繼位，恢復(fù)了此項(xiàng)法案，并及時(shí)確立了新教，也就是英國(guó)國(guó)教。此措施不僅徹底剿滅了天主教殘存勢(shì)力，也進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)了王權(quán)的統(tǒng)治地位。

相比于他國(guó)自下而上的改革方式，英國(guó)由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)的自上而下的改革歷程是和平的，因此也間接促成了此次改革對(duì)于宮廷藝術(shù)的影響、意義及發(fā)展方向不同于他國(guó)。英國(guó)的宗教改革運(yùn)動(dòng)除了重新定義了王權(quán)與宗教的關(guān)系和喚醒了當(dāng)時(shí)英國(guó)民眾的民族意識(shí)外，政治、資金的穩(wěn)定更是為藝術(shù)的良好發(fā)展提供了保障，且其成功的案例也為他國(guó)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、文藝復(fù)興中期英國(guó)宮廷對(duì)戲劇藝術(shù)的管理

藝術(shù)管理是指藝術(shù)的組織管理者對(duì)藝術(shù)的生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播等藝術(shù)活動(dòng)用管理的手段對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃和管理。藝術(shù)管理最早起源于古希臘，興盛于歐美，后傳入中國(guó)，在不斷發(fā)展演變的進(jìn)程中逐步成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。歐洲的文藝復(fù)興中期，資本主義的出現(xiàn)也昭示著贊助者逐漸成為了藝術(shù)活動(dòng)的組織管理者，資金成為了其手握的勝券。文藝復(fù)興時(shí)期的贊助者或組織主要包括宮廷、學(xué)院劇院、教會(huì)、家族私人藝術(shù)贊助者、民間藝術(shù)團(tuán)體管理人、民營(yíng)歌劇舞劇團(tuán)管理人等，其多元的發(fā)展方式間接影響了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)文化發(fā)展。

宮廷戲劇藝術(shù)的政治作用使其在文藝復(fù)興時(shí)期得到了英國(guó)宮廷的高度重視，其管理機(jī)構(gòu)、機(jī)制也隨之受到王室的關(guān)注。亨利八世在位期間，其第二任王后安妮·柏林加冕慶典上出現(xiàn)了許多關(guān)于宗教改革初始階段的元素。此時(shí)正值宗教改革初期，從服飾、場(chǎng)景布置到戲劇的劇本內(nèi)容，從宮廷音樂(lè)的旋律到樂(lè)舞的詞曲，無(wú)一不在強(qiáng)調(diào)著王權(quán)至上的理念。伊麗莎白時(shí)期，不僅加冕儀式慶典的戲劇中飽含新教元素，其繼位后宮廷內(nèi)更是頻繁上演著與政治事件相關(guān)的宮廷戲劇。由于英國(guó)都鐸時(shí)期的幾位君主對(duì)宮廷戲劇的重視，專門隸屬于王室的戲劇管理機(jī)構(gòu)因此誕生。有了王室的資金贊助，統(tǒng)治者又力圖發(fā)展和宣傳本國(guó)的宮廷藝術(shù)文化，“女王劇團(tuán)”于伊麗莎白一世在位時(shí)期正式成立。

國(guó)王及樞密院直接控制英國(guó)宮廷戲劇管理機(jī)構(gòu)，每一部戲劇作品的事先準(zhǔn)備及表演過(guò)程都要經(jīng)過(guò)君主和樞密院的準(zhǔn)許方能登臺(tái)演出。例如戲劇的劇本內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)多與政治、新教等題材相關(guān)。而后不久，隨著伊麗莎白女王的權(quán)力提升，宮廷內(nèi)外的戲劇均要經(jīng)其審核。當(dāng)時(shí)英國(guó)君主對(duì)戲劇藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治在某種程度上也體現(xiàn)出其利用文化藝術(shù)的層面對(duì)國(guó)家進(jìn)行管理，意圖通過(guò)戲劇藝術(shù)表演形式來(lái)樹(shù)立君主及國(guó)家形象。隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，伊麗莎白一世為促進(jìn)戲劇藝術(shù)的發(fā)展廣招賢才，很快宮廷戲劇管理機(jī)構(gòu)招收培養(yǎng)了許多專業(yè)的劇作家，專為王室創(chuàng)作正規(guī)戲劇。

英國(guó)宮廷對(duì)于宮廷藝術(shù)的管理有著一套嚴(yán)格且詳細(xì)的規(guī)定，從宮廷藝術(shù)活動(dòng)所要選用的場(chǎng)地到流程都要遵循固定的管理模式。王室的加冕儀式在游行后，戲劇表演、宴會(huì)、舞會(huì)等藝術(shù)活動(dòng)均要在威斯敏斯特宮殿的大廳舉辦。類似于這種大型的加冕慶典、重大節(jié)日等活動(dòng)，國(guó)王會(huì)直接派遣典儀官全程監(jiān)制。自伊麗莎白一世繼位后，典儀官的權(quán)力隨之?dāng)U大，不僅負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)的戲劇審查，宮廷內(nèi)外的劇團(tuán)以及劇院的戲劇演出內(nèi)容均要經(jīng)其審核。此外，圣誕節(jié)作為西方的重大節(jié)日，于每年9月開(kāi)始籌備，節(jié)日慶典上的樂(lè)舞、戲劇等演出節(jié)目，由典儀官全程負(fù)責(zé)監(jiān)制。英國(guó)宮廷在此期間會(huì)舉辦為期12天的宴會(huì)、化裝舞會(huì)、戲劇表演等藝術(shù)活動(dòng)，其中戲劇表演包括經(jīng)典戲劇、假面劇、啞劇、角色扮演劇、格斗劇等。

三、英國(guó)宗教改革對(duì)英國(guó)宮廷戲劇藝術(shù)管理的影響

1.對(duì)英國(guó)宮廷戲劇藝術(shù)整體風(fēng)格管理的影響

英國(guó)宮廷戲劇的靈感來(lái)自于在教堂禮拜時(shí)所演唱的禮拜儀式歌曲，起初在《彌撒曲》中出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的表演動(dòng)作及對(duì)話性的輪流演唱形式，緊接著禮拜劇的出現(xiàn)昭示著早期戲劇就此誕生。

英國(guó)自宗教改革運(yùn)動(dòng)起，加之文藝復(fù)興之風(fēng)席卷全國(guó)，英國(guó)政府就宮廷戲劇藝術(shù)管理推行了一系列較為開(kāi)明的政策，“宮廷戲劇管理機(jī)構(gòu)”“宮廷劇團(tuán)”“學(xué)院劇場(chǎng)”“典儀官”等專門負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)和負(fù)責(zé)人以及相關(guān)政府撥款等政治支持和資金支持，都直接影響了這一時(shí)期英國(guó)宮廷戲劇整體風(fēng)格的管理，其整體風(fēng)格從古板單一到種類多樣，相較之前的宗教風(fēng)格，奇跡劇、道德劇、假面劇(文藝復(fù)興時(shí)期從意大利傳入)、啞劇、鬧劇的出現(xiàn)讓英國(guó)宮廷戲劇的整體風(fēng)格多了一些輕快與活潑。例如劇作家斯克爾頓代表作《壯麗》，以風(fēng)格詼諧幽默著稱的黑伍德代表作《天氣戲》。隨著戲劇中的宗教含義逐步減弱，道德劇在創(chuàng)新中增添了許多政治意義。除此之外，喜劇、悲劇的出現(xiàn)更為英國(guó)宮廷戲劇增添了不一樣的色彩。例如英國(guó)第一部喜劇《拉爾夫·勞伊斯特·道伊斯特》，出自亨利八世時(shí)期宮廷典儀官、也是劇作家尤德?tīng)栔帧＞o隨其后的是英國(guó)最早的悲劇作品《高勃達(dá)克》，故事整體圍繞著傳說(shuō)中的兩個(gè)王子因?yàn)橥跷坏臓?zhēng)奪進(jìn)而引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，最終釀成了悲劇。

2.對(duì)英國(guó)宮廷戲劇藝術(shù)劇本管理的影響

受英國(guó)宗教改革的影響，宮廷對(duì)戲劇藝術(shù)的管理政策也隨之越來(lái)越詳細(xì)。“宮廷戲劇管理機(jī)構(gòu)”及“宮廷劇團(tuán)”招收培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀且專業(yè)的劇作家，例如畢業(yè)于牛津、劍橋等名校的才子黎里、格林、馬洛等，他們的加入在很大程度上提高了英國(guó)宮廷戲劇劇本的質(zhì)量。1588年英國(guó)海軍擊敗西班牙取得海上霸權(quán)后，整個(gè)英國(guó)的民族精神更是前所未有的高漲，宮廷戲劇藝術(shù)也達(dá)到了史上最繁榮階段。受英國(guó)王室貴族喜愛(ài)的戲劇劇本除了古典歷史劇、喜劇、悲劇等流行風(fēng)格外，散文、詩(shī)詞(素體詩(shī))的加入讓劇本中典雅的臺(tái)詞增添了浪漫與抒情之意。格林、皮爾等劇作家筆下的人物形象生動(dòng)且清新，人物的塑造與描繪鮮明且充滿激情，這些豐富且富有新意的劇本內(nèi)容是宗教改革前無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。此后不久，莎士比亞作品的橫空出現(xiàn)更是將英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的宮廷戲劇推向了更高的地位。其作品中融入了大量人文主義思想，與當(dāng)時(shí)的政治時(shí)事、社會(huì)現(xiàn)象完美契合。此外，他刻畫的故事情節(jié)不論是悲劇還是喜劇亦或是經(jīng)典歷史劇，其跌宕起伏且富有張力的故事情節(jié)、悲喜交織的情感中飽含著的哲理及詩(shī)意、豐滿且鮮明的人物形象等奠定了其在整個(gè)歐洲劇作家的地位，馬克思更是對(duì)其戲劇藝術(shù)賦予了“莎士比亞化”的最高評(píng)價(jià)。

3.對(duì)英國(guó)宮廷戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法管理的影響

英國(guó)在宗教改革運(yùn)動(dòng)勝利后，其宮廷戲劇在音樂(lè)風(fēng)格曲調(diào)、舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)、臺(tái)詞歌詞內(nèi)容、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置、使用道具、演員服裝、演員妝發(fā)等藝術(shù)表演手法的管理機(jī)制上皆受到了影響。英國(guó)宮廷針對(duì)此項(xiàng)問(wèn)題首先下達(dá)了擴(kuò)大“宮廷戲劇管理機(jī)構(gòu)”規(guī)模的政策，由于在宮廷內(nèi)上演的戲劇增多，機(jī)構(gòu)還需在宮外召集專業(yè)的戲劇團(tuán)體進(jìn)宮表演。宗教改革后的英國(guó)宮廷戲劇其整體的表現(xiàn)手法特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了從單一到豐富、從沉悶克制到活潑輕快等多方面的轉(zhuǎn)變，這是思想解放帶來(lái)的進(jìn)步與創(chuàng)新。例如莎士比亞創(chuàng)作的喜劇作品《仲夏夜之夢(mèng)》，講述了少女赫米婭為追尋真愛(ài)不惜違抗父親命令與愛(ài)人拉山德在逃亡中誤入仙境，歷經(jīng)萬(wàn)難后終成眷屬的唯美愛(ài)情故事。歌詞臺(tái)詞中充滿著文藝且浪漫的氣息，尤其是女主角少女赫米婭對(duì)美好單純愛(ài)戀的向往與執(zhí)著，雖然年少透著稚氣，但對(duì)愛(ài)情的專一且忠貞令人敬佩。該舞劇在場(chǎng)景的布置方面非常符合劇本中的描述。帷幕緩緩拉開(kāi)，靜謐的森林中一束雪白的光照耀向林中身穿素色薄紗長(zhǎng)裙的仙女們，若隱若現(xiàn)的氛圍中透著一絲神秘。仙女們有的蕩著秋千，有的穿梭在花叢中翩然起舞。身姿輕盈曼妙，步履飄然若拂風(fēng)吹過(guò)。門德?tīng)査傻淖髑菫檎麄€(gè)戲劇增添了點(diǎn)睛之筆，從一開(kāi)始的節(jié)奏明快活潑，到大自然的詩(shī)情畫意，到仙境的幽靜神秘，再到高潮部分的熱烈有力，鋼琴、小提琴，管弦樂(lè)、鼓樂(lè)等多種樂(lè)器的交織，奏出了《仲夏夜之夢(mèng)》這部戲劇的主題，情節(jié)變幻、情感流轉(zhuǎn)以及富有古典特色的優(yōu)雅浪漫。舞劇中的舞蹈部分充分結(jié)合了舞劇整體風(fēng)格，整體舞步輕盈明快，體態(tài)端莊，儀態(tài)典雅。既有少男少女的靈動(dòng)活潑，也體現(xiàn)出了精靈的朦朧美與神秘美。以上這些獨(dú)具文藝復(fù)興時(shí)期特色且豐富的戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法是宗教改革前所無(wú)法展現(xiàn)的。

四、結(jié)論

文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的全方位發(fā)展使其在世界藝術(shù)史上占有重要的地位，從建筑繪畫到詩(shī)詞散文到音樂(lè)舞蹈等多種藝術(shù)形式皆在此時(shí)期得到了前所未有的繁榮發(fā)展。這一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格使原有受宗教影響的局限性得到改變，藝術(shù)工作者們的創(chuàng)新思想得到充分的展示和交流。

文藝復(fù)興時(shí)期的宮廷劇院和學(xué)院劇場(chǎng)這兩大宮廷藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷樂(lè)舞的專業(yè)人才培養(yǎng)、優(yōu)秀作品的誕生以及歐洲古典樂(lè)舞文化的傳承均起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)后期藝術(shù)文化管理專業(yè)機(jī)構(gòu)如巴黎歌劇院、威尼斯鳳凰劇院、莫斯科大劇院等世界級(jí)著名的歌劇舞劇院管理具有深遠(yuǎn)的影響，其不僅具有歷史意義，于后世更具有豐富的研究?jī)r(jià)值和理論意義。

英國(guó)的宗教改革對(duì)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)講是一場(chǎng)大解放，解放了人們被禁錮的藝術(shù)思想和認(rèn)知，使得藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展。英國(guó)王室對(duì)宮廷藝術(shù)文化管理的重視也讓其在發(fā)展中不斷完善，為西方乃至世界的藝術(shù)管理這門學(xué)科以及劇院等大型機(jī)構(gòu)管理打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。