新時代大學生勞動教育：時代價值與實施路徑

楊順清

習近平總書記強調：“堅持中國特色社會主義教育發展道路，努力建構德智體美勞全面培養的教育體系，要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。”(1)習近平：《堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人》，《人民日報》2018年9月11日，第1版。黨的教育方針明確規定“教育必須為社會主義現代化建設服務、為人民服務，必須與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”各級各類學校都要充分發揮勞動教育在人才培養體系中的重要功能和特殊作用，引導學生形成馬克思主義勞動觀，全面加強和改進勞動教育，促進學生健康成長。

大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，應是廣大勞動者隊伍中能力較強、素質較高，能夠從事復雜勞動實踐的知識群體。一名合格的大學生不僅要具備正確的勞動觀念和勞動態度，養成良好的勞動情感，還要實現勞動知識和勞動技能的有機統一。然而，當下從社會、高校、家庭到大學生個人，普遍存在著對勞動教育重視不夠、認識不深、實施不力，針對性和實效性不強等問題，這既不利于大學生德智體美勞全面發展，更不利于國家發展和社會進步。進入新時代，黨和國家對大學生勞動教育提出了新的更高要求，迫切需要深刻分析大學生勞動教育的時代價值，客觀反思存在的突出問題，理性探尋有效對策和實施路徑。

一、大學生勞動教育溯源

（一）勞動教育的演進

唯物史觀認為，勞動是商品價值和社會財富的來源，也是最終實現人自由而全面發展的必由之路。“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”(2)《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第580頁。而且，需要注意的是，在勞動成為人第一需要的理想社會，人的全面發展，不僅僅是強調人在德、智、體、身心方面的發展，還包括人的勞動能力的全面發展，具體來講是使人的生產勞動才能得到充分的發展。(3)參見靳希斌：《馬克思恩格斯教育原理簡述》，北京：北京師范大學出版社，1992年，第109頁。從源頭上講，勞動教育是人類社會存在和發展內在的、特有的社會遺傳機制，它使人類的實踐成果和實踐能力通過教育的方式不斷累積并傳遞給后代，從而推動著人類文明不斷向高位邁進。同時，勞動教育也是人類個體從“自然人”成長為“社會人”，并獲得其本質的必要途徑。馬克思講：“在現實意義上，人的本質是一切社會關系的總和。”(4)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第56頁。這里的社會關系，可以理解為生產關系，也可以理解為既定生產資料占有方式下的勞動分工協作關系，即勞動關系。這種社會關系不是神秘的，也不是先驗的，而是人通過社會勞動教育和勞動實踐創造的產物。

“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容。”(5)中共中央 國務院：《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，《人民日報》2020 年3 月27 日，第6版。中華人民共和國成立后，黨和政府十分重視勞動教育，并在實踐中不斷豐富和深化其內涵。整個過程可以歸納為三個階段：勞動教育的確立與曲折發展階段（1949年－1977 年）。這一階段黨和國家領導人高度重視勞動教育問題，毛澤東指出：“教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。”(6)人民出版社編：《毛澤東論教育》，北京：人民教育出版社，2008年，第235頁。這一時期勞動教育得到重視，各級各類學校都強調在教學中生產常識的培養與勞動技能的養成，注重把勞動教育貫穿于教育教學中，更突出勞動教育的實用性，一定程度上導致了勞動教育實踐中的一些偏差，出現勞動教育的作用被片面夸大的傾向。(7)參見鄭程月，王帥：《建國70年我國勞動教育的演進脈絡、時代內涵與實踐路徑》，《當代教育科學》2019年第5期。

勞動教育的重塑與探索革新階段（1978－2011年）。鄧小平指出：“我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產勞動相結合的方針。”(8)中共中央文獻研究室編：《鄧小平論教育》，北京：人民教育出版社，2004年，第124頁。江澤民提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育……與生產勞動和社會實踐相結合，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人。”(9)張志勇：《立德樹人是教育的根本任務—深入學習習近平總書記教育思想（三）》，《中國教育報》2017年8月9日，第1版。胡錦濤指出：“讓全體人民特別是廣大青少年都懂得并踐行‘勞動最光榮、勞動者最偉大’，”(10)張樵蘇：《勞動最光榮 勞動者最偉大》，《人民日報》2010年5月1日，第1版。國家頒布了一系列政策和文件，在強調以經濟建設為中心的同時，突出提高勞動者素質，推進實施素質教育，更加注重勞動技術、勞動技能教育，這一階段勞動教育步入正軌并實現重塑。(11)參見鄭程月，王帥：《建國70年我國勞動教育的演進脈絡、時代內涵與實踐路徑》，《當代教育科學》2019年第5期。

勞動教育體系的全新建構階段（2012年以后）。習近平總書記指出：“教育要引導學生崇尚勞動、尊重勞動”，并強調要“堅持中國特色社會主義教育發展道路，努力建構德智體美勞全面培養的教育體系。”(12)吳安春：《培養勞動精神為孩子幸福奠基》，《光明日報》2018年10月9日，第13版。圍繞培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題，黨的十八大以來，我國教育改革在促進人的全面發展和推進勞動教育實施等方面，提出了新理念新思想新觀點。習近平新時代中國特色社會主義思想被確立為黨必須長期堅持的指導思想，并在最新修改的黨的教育方針（《中華人民共和國教育法》第五條，經2021年4月29日第十三屆全國人大常委會第二十八次會議審議修改）中強調教育“必須與生產勞動和社會實踐相結合”，勞動教育從內涵到外延，實現了全面創新和升華。

（二）大學生勞動教育的提出

廣義的勞動教育是針對全體社會成員的，“勞動”是具有普遍教育意義的勞動，不僅包括腦力勞動還包括體力勞動，兼顧了物質生產和精神活動；不僅包含服務自我的勞動，也包含服務他人的公益性活動(13)參見劉偉亮，謝紅：《高校大學生勞動教育研究綜述（2000-2019）》，《中國高教研究》2020年第10期。。對學校而言，勞動教育就是確立提升學生勞動素養的目標，不斷促進學生全面發展的過程和活動。(14)參見檀傳寶：《勞動教育的概念理解—如何認識勞動教育概念的基本內涵與基本特征》，《中國教育學刊》2019年第2期。樹立正確的勞動價值觀是培養學生勞動素養的核心，故勞動教育就可以理解為是以促進學生形成勞動價值觀，養成良好勞動素養為目的的教育活動。(15)參見檀傳寶：《勞動教育的概念理解—如何認識勞動教育概念的基本內涵與基本特征》，《中國教育學刊》2019年第2期。大學生勞動教育是指在高校開展對大學生有針對性的勞動教育。新時代大學生勞動教育作為高等教育人才培養體系的重要組成部分，必須要順應時代發展趨勢，對大學生進行較為系統的教育以全面提高大學生勞動素養，而系統的教育就包括勞動思想教育、勞動技能培育和勞動實踐鍛煉。通過勞動教育，引導大學生在勞動創造中追求幸福感、獲得創新靈感，實現培養具有社會責任感、創新精神和實踐能力的高級專門人才的教育目標。(16)參見曲霞，劉向兵：《新時代高校勞動教育的內涵辨析與體系建構》，《中國高教研究》2019年第2期。

（三）大學生勞動教育的特殊性

大學生勞動教育的特殊性是時代特殊性和主體特殊性的集中體現。首先，不同時代的區別不是上層建筑的區別，也非生產關系的區別，而是生產力的區別。生產力革命性的進步，推動著經濟基礎和上層建筑發生革命性的變革，而“時代”無非是對這一過程的概括。隨著信息時代的到來，互聯網和信息技術成了生產工具（生產力）水平的主要標志，這就決定了當下全社會的生產勞動和勞動教育必然直接或間接地帶有這個時代的特征，即腦力勞動為主導、線上線下協同共享。另外，從主體特殊性的角度看，大學生作為信息時代的勞動者，其最大的主體特性是他們成了互聯網和信息化先進生產工具的潛在使用主體。唯物史觀認為生產工具是生產力的標志，因此大學生實際上成了推進當代先進生產力發展的潛在主體。所以，新時代對大學生的勞動教育應置于兩個系統中考察：一是大學生勞動教育應成為高校人才培養體系的有機組成部分，并與其他學段的勞動教育體系相互貫通，進而從大學生個人、學校、家庭、社會等方面協同展開，形成合力；另一方面，當代大學生的勞動教育不能脫離主體所依賴的時代特性，重點是要引導大學生開發并使用他們的腦力，而不能絕對地以“農業時代”或“工業時代”的工農體力勞動形態的標尺來衡量大學生對勞動的態度和實踐。

二、大學生勞動教育的時代價值

“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。”(17)中共中央 國務院：《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，《人民日報》2020年3月27日，第6版。這是大學生勞動教育時代價值的深刻內涵。

（一）大學生勞動教育是實現中華民族偉大復興中國夢的時代要求

中華民族偉大復興是中國共產黨的初心和使命，也是時代賦予中華民族全體成員的歷史責任。習近平總書記指出：“全面建成小康社會，進而建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創造。”(18)習近平：《始終弘揚勞模精神、勞動精神 為中國經濟社會發展匯聚強大正能量》，《黨建》2015年第5期。唯物史觀認為，以勞動為主要內容的實踐活動是人所特有的一種對象化活動，即人作為實踐主體在改造客體的同時，不斷超越客體對主體的限制，實現主體自身實踐能力和水平的持續提升。這樣的勞動和勞動者在中華民族偉大復興征程中具有基礎性作用。這種基礎性作用不僅體現在億萬勞動者為中華民族的偉大復興創造高度發達的物質文明和精神文明，更體現在中華民族偉大復興的過程中億萬勞動者的潛力、能力和素質得到充分開發，使億萬勞動者在通向“自由而全面”發展的道路上更進一步。后者，是唯物史觀視域中人類社會發展的永恒目的，也是中華民族偉大復興最為深刻的內因。

以此為背景的勞動教育，既要肩負“為社會主義現代化建設服務、為人民服務”的責任和使命，(19)參見胡楊，王濱：《新時代勞動觀教育：價值指向、認識基礎與邏輯理路》，《沈陽大學學報》（社會科學版），2019年第4期。也要適應信息時代和智能時代勞動者自身成長和發展的需求，全面優化勞動者的能力結構，在強調傳統體力勞動所體現的吃苦耐勞和艱苦奮斗精神的同時，為廣大勞動者充分開發腦力提供條件。要實現《中國制造2025》確定的目標任務，需要打造符合時代要求的產業工人隊伍，還需要培養一大批精益求精、追求卓越的大國工匠，(20)參見李珂：《習近平新時代中國特色社會主義勞動思想探析》，《思想教育研究》，2018年第1期。更需要億萬勞動者自身成長為各個領域的專門人才，而在校大學生是社會主義建設者和接班人的后備力量，加強對大學生的勞動教育，能更好發揮他們知識服務和知識創新的優勢才能，為實現中華民族偉大復興中國夢提供強大的人才支撐。

（二）大學生勞動教育是落實立德樹人根本任務的必然要求

“教育是培養人的社會實踐活動，培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人，取決于社會關系而非教育本身。”(21)林經緯：《把握好中國特色社會主義最本質特征和社會主義本質的關系》，《求是》，2019年第8期。唯物史觀認為，生產關系是社會關系的基礎，它對上層建筑起著決定性的作用。高校的人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新和國際交流合作等主要職能，必須服務于現有的經濟基礎，以及由此決定的社會主義制度。社會主義的本質是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。(22)林經緯：《把握好中國特色社會主義最本質特征和社會主義本質的關系》，《求是》，2019年第8期。社會關系是社會的隱形結構，制度是社會的顯性結構。上述對社會主義本質的描述，從根本上說是一種社會關系的制度化，也可理解為一種勞動關系的制度化。它的優越性在于，這種勞動關系既是高效率的，又是高度平等的，前者需要科學技術的引領，后者需要將科學技術內化為勞動者能力的普遍提升，進而實現不僅在物質財富上的共同富裕，而且實現在勞動能力上的“共同富裕”，只有物質財富豐富卻沒有人的能力普遍發展的社會，剝削和兩極分化不可能從根本上消除，真正的共同富裕也難以實現。

中國特色社會主義大學的根本任務是“立德樹人”，勞動教育是高校德育的重要內容，堅持社會主義的辦學方向，就必須始終堅持把德育放在首位。在實踐中，堅持和加強大學生勞動教育，培養集體主義精神，弘揚艱苦奮斗的優良傳統，引導大學生樹立正確的勞動價值觀。(23)參見楊順清：《大學生勞動教育的反思與對策》，《云南高教研究》1999年第4期。因此，作為高校育人鏈條中的重要內容和關鍵環節，勞動教育不僅具有獨特的思想政治教育價值，還是一種貼近實際、貼近生活、貼近學生的思想政治教育。(24)參見劉偉亮，謝紅，陳思：《新時代大學生勞動教育：價值、內涵與路徑》，《勞動保障世界》2020年第11期。加強大學生勞動教育，以勞動教育引導大學生的價值取向，夯實大學生全面發展的思想基礎，就是大學堅守初心和使命，落實立德樹人根本任務的集中體現。

（三）大學生勞動教育是大學生成長成才的內在要求

大學生成長成才的內在要求，以及學校對他們進行勞動教育應對標“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。從科學技術層面講，當今時代是一個信息時代向智能時代邁進的時代。新時代大學生的成長必須立足于這樣的時代，大學生的成才也必須具備解決這個時代提出問題的能力。所以，我們要承認當今時代大學生的學習本身就是勞動。對其開展勞動教育的“第一課”，首先應該是引導他們好學上進，高質量地完成學校人才培養方案規定的學業要求。在此基礎上，有針對性地彌補他們在其他領域的不足。另外，“社會主義建設者”在不同的時代有不同的主體，在馬克思主義創立的十九世紀上半葉，從事體力勞動的產業工人是它的主體；在1956 年“三大改造”完成以后的社會主義新中國，廣大從事體力勞動的工人和農民是它的主體；改革開放以后，隨著市場經濟和信息時代的展開，“社會主義建設者”的主體出現了從體力勞動者向腦力勞動者轉移的趨勢，改革開放以來國家取得的輝煌成就皆受益于此。高校要幫助大學生認清這一趨勢，鼓勵并引導他們以能夠從事復雜的腦力勞動為主要目標，成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

從思想政治教育層面看，學校的勞動教育，對促進學生的健康成長和社會的進步具有重要意義。如果說具備當代經濟社會發展對大學生勞動能力方面的要求屬于勞動的“硬能力”的話，那么大學生在思想意識方面的勞動態度、勞動情感以及勞動意志等，則屬于他們勞動的“軟能力”，二者在勞動實踐中形成一種勞動的合力。“在校大學生正處于十七八歲至二十一二歲的成長階段，正是人生觀和世界觀形成的重要時期……缺乏實踐知識和勞動鍛煉……缺乏艱苦環境的鍛煉，這就更需要堅持和加強大學生勞動教育。”(25)楊順清：《大學生勞動教育的反思與對策》，《云南高教研究》1999年第4期。當下大學生中不愛勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果的現象并非個例，學習勁頭不足、上進心不強、遲到翹課、作業馬虎了事；生活自理能力弱、追求享受、貪圖安逸；習慣“宅”在宿舍、時間效率觀念不強、慵懶散漫、快遞外賣成為必需品如此種種，都與我們一段時期以來忽視勞動價值觀教育有著直接關系。勞動教育是促進大學生全面發展的有效路徑，加強勞動教育是新時代大學生成長成才的內在要求。

三、大學生勞動教育的問題反思

一段時期，勞動教育被弱化、軟化、淡化，有的大學生甚至不會勞動、不想勞動、不珍惜勞動成果。(26)參見劉仙龍，崔紹懷：《落實立德樹人根本任務 發展學生核心素養》，《吉林省教育學院學報》2020年第4期。這些問題是多方面因素造成的，這些因素可以歸納為自我勞動教育弱化、家庭勞動教育缺位、學校勞動教育錯位、社會勞動教育虛化等四個方面。

（一）學生為主體的自我勞動教育弱化

對大學生群體而言，雖然在面上存在著一些不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現象，也存在勞動意識弱、勞動觀念弱、勞動能力弱等勞動精神弱化現象，但是，需要指出的是，上述大學生“不愿、不想、不會”的“勞動”，以及大學生缺乏某種“勞動精神”的“勞動”，通常指的是以體力付出為主的體力勞動。大學生作為接受高等教育的“準知識分子”，整體上應是有能力且善于、愿于從事知識服務和知識創造型勞動的。問題在于，目前很多大學生對體力勞動頗有抵觸，或認為自己并不擅長體力勞動，或認為自己已經在幫家里從事繁重的體力勞動，還有的認為這種以體力勞動為主要內容的勞動教育不過是形式主義，并不能得到真正收獲。大學生這種“勞動精神”弱化的主觀原因并不都是他們不愿意參加勞動，根源在于他們沒有從社會的角度去認識勞動和勞動教育。首先，大學生往往把勞動教育內容理解為體力勞動（事實往往如此），進而產生一定的排斥心理；其次，大學生沒有充分意識到參與體力勞動的意義并非僅僅在于勞動本身，而是通過勞動培養某種參與社會分工協作和處理社會關系的能力；再有，大學生也沒有充分理解勞動教育所蘊含的意志品質教育和思想政治教育的內涵；最后，從腦力勞動作為復雜勞動的要求上看，很多大學生尚不成熟，社會難以為其提供合適而充分的鍛煉機會，從而綜合決定了他們在“勞動”面前的不積極、不主動。總之，大學生缺乏基于內在自覺的自我勞動教育和實踐。

（二）家庭為基礎的勞動教育缺位

目前，多數在校大學生都是超過18 周歲的成年人，所以這里理解的家庭勞動教育不能簡單等同于中小學生的“家務勞動教育”。據調查，大學生在家庭勞動方面存在兩極分化的現象：一方面，部分家庭條件較好的城鎮（包括部分農村）大學生由于家境殷實加之長期在外學習生活，假期回家父母很少讓子女從事必要的家庭勞動，尤其是戶外體力勞動；另一方面，部分家庭缺少勞動力、條件不好的大學生，假期回家則近乎“全職”下地務農，或幫助父母打理生意，或承當較多家務勞動。所以，家庭勞動教育存在的問題也應該從兩個方面來看：一方面很多家長會有大學生“只要學習好，其他什么都無所謂”的錯誤觀念，這類家庭在對子女進行勞動教育方面是缺位的，甚至是逆向“包辦”的。由于家長在思想中就沒有把“勞動”和“教育”聯系起來，家長沒有通過日常生活的言傳身教、潛移默化進行引導，致使一些大學生日漸養成不愛勞動的習慣。這樣的家庭教育不僅導致大學生勞動習慣養成的嚴重欠缺，而且更容易讓大學生形成對他人的依賴，認為父母對他們的勞動付出是理所應當的，缺乏勞動責任感。相反，對于家庭勞動負擔過重的大學生，家長往往也只進行了諸如“家庭困難”“缺少勞力”等艱辛教育，或局限于解決“小家”“小我”翻身的淺表教育，很少有能力或有意識將這種勞動歷練提升至國家和民族這一“大家”“大我”層面，導致很多家庭在大學生德育層面缺失高度，也是通常意義上家庭教育的局限，必須由學校教育加以彌補。

（三）學校為主導的勞動教育錯位

在實踐層面，當前高校課程體系和人才培養中，對馬克思主義勞動觀教育落實不到位，勞動教育并沒有真正被放在應有位置，普遍存在勞動教育課程被擠占、挪用情況，未配備專門的勞動教育師資隊伍，缺乏勞動教育專項經費保障，勞動教育內容和形式安排枯燥、單一，未能有效激發大學生對勞動的內在需求和動力，特別是為大學生提供走向社會、校外實踐的平臺和機會較少，使得大學生缺少勞動鍛煉和體驗，不能充分認識到勞動的重要性，缺乏對勞動教育的深刻理解，難以真切感受到勞動的價值和快樂。在觀念層面，學校還習慣于用體力勞動的觀念和要求來對標大學生對勞動的態度。實際上，學校最應該清楚，讓大學生參與必要且適當的體力勞動，其主要目的不在于讓學生通過勞動產生多大經濟價值，更多是大學生素質教育和思想政治教育的需要。有的學校對勞動教育不夠重視或簡單化，不考慮大學生特點和實際，往往導致勞動教育“中小學化”，勞動教育師資隊伍建設、課程設置、經費和平臺等方面存在的問題都與此相關。

（四）社會為平臺的勞動教育虛化

適應時代要求和社會需求，是高校培養大學生的基本出發點。只有充分利用社會各方面資源，才能為大學生勞動教育提供必要保障，而大學生勞動教育的成效，最終也需要靠社會這個大考場來檢驗。當前，我國雖然在生產關系層面完成了計劃經濟向市場經濟的深刻轉變，但是作為上層建筑的制度和觀念相對于生產力和生產關系的變化往往具有滯后性，這在大學生的勞動教育方面，體現得比較明顯。由于社會系統過于龐雜，僅以企業為例，原有計劃經濟體制中國有企業的社會責任和經濟責任是并重的，甚至不少國企的社會責任可能還高于其經濟責任，在這種情況下，企業有需求甚至有義務為相關領域（比如系統內）的大學生提供實習和勞動崗位，很多大學生也通過這種方式進入社會。但是，市場經濟條件下，企業雖然也要承擔相應的社會責任，但是在實際中往往是經濟效益優先。如若企業沒有需求，則它就缺乏在市場經濟環境中為大學生提供實習和勞動崗位的積極性。市場經濟中的企業可以作為社會資源參與大學生的勞動教育，但是需要高校和大學生具備相應的企業思維，了解企業之所想，滿足企業之所需才能保證這種長久的合作關系。在這樣的背景下，高校和大學生都會發現，當前企業、公司、工廠向大學生開放適宜的實踐機會和崗位不多，大學生較少有與普通勞動者一起經歷勞動的機會。另外，高校團學組織以及各類合法規范的社會團體、公益組織動員組織相關力量、搭建活動平臺相對有限，在支持大學生深入社會、參加志愿服務、開展公益勞動等方面也有諸多困難和局限，一些活動還是形式大于內容。如是，大學生參與勞動實踐的社會平臺和機會就相對缺乏。

四、新時代大學生勞動教育的實施路徑

習近平總書記指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現；發展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。”(27)許南欣：《新時代勞動教育的價值》，《江蘇教育》2019年第26期。高校全面貫徹落實黨的教育方針，有效開展大學生勞動教育，應從以下方面探討其實施路徑。

（一）圍繞立德樹人，加強新時代大學生勞動觀教育

新時代大學生勞動教育就是要立德樹人，促進高等教育與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。大學生的勞動觀作為其世界觀的重要組成部分，是大學生優化自身勞動能力，發揮其社會主義建設者作用的方向盤和指示器。勞動觀是人們對勞動的根本看法和態度，加強新時代大學生勞動觀教育要引導大學生樹立科學的馬克思主義勞動觀，要“以大勞動觀、大教育觀為抓手，將社會主義核心價值觀融入勞動教育全過程”(28)王連照：《論勞動教育的特征與實施》，《中國教育學刊》2016年第7期。，要強化校內外實踐實訓和勞動鍛煉，深入生產生活，貼近勞動群眾，了解社情民意，促進大學生學以致用、以用促學，在勞動實踐中深化勞動情感情懷，增強勞動意識和勞動精神，培養良好的勞動習慣和勞動能力。同時，也要看到勞動觀的形成正如世界觀、人生觀、價值觀的形成一樣，它不可能一蹴而就。作為大學生對勞動的總的看法和根本觀點，實際上勞動觀體現了大學生作為實踐主體與包括自身在內的實踐客體之間關系的理性、系統的看法。這既需要一定的理性思維水平，更需要一定的社會實踐經驗的積淀。

對大學生開展勞動觀教育，與大學生社會主義核心價值觀教育是“同向同行”的。新時代大學生勞動觀教育要“以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針……把勞動教育納入人才培養全過程”(29)中共中央 國務院：《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，《人民日報》2020年3月27日，第6版。，在提升新時代大學生勞動教育效果的路徑選擇上，要將勞動教育有機融入教育教學各環節，注重培養大學生的勞動意識和勞動習慣，豐富勞動教育內容，拓展勞動教育載體和渠道，創新勞動教育形式，構建勞動教育協同機制，充分發揮個人、家庭、學校、社會的聯動作用。引導大學生樹立符合新時代發展要求的勞動觀念，形成推崇勞動、熱愛勞動、尊重勞動者、珍惜勞動成果的勞動態度，塑造大學生擔當社會責任、勇于創新創造的勞動精神，促進大學生學習和掌握適應新時代生產生活需要的勞動知識與技能。

高校是培養大學生勞動價值觀的主要陣地，加強大學生勞動觀教育就是要培養和引導大學生弘揚正確的勞動價值觀。第一，高校要充分發揮課堂主渠道作用，引導大學生理解馬克思關于勞動的論述，增強自身符合時代要求的勞動認知，樹立正確的勞動觀。第二，高校要積極營造勞動光榮的成長氛圍，弘揚中華優秀傳統勞動文化，引導大學生積極參與生產勞動和社會實踐，激發熱愛勞動、勞動光榮的情感和社會責任感。第三，高校要弘揚勞模精神和科學家精神，通過學習勞模精神和科學家精神，培養大學生刻苦鉆研、愛崗敬業、攀登拼搏的勞動精神，錘煉鍥而不舍、精益求精、堅韌不拔的勞動意志。讓大學生正確地認識勞動對中華民族復興和個人奮斗目標實現的價值意義。(30)參見蔡炳育，吳自力主編：《大學生勞動教育教程》，北京：北京出版社，2020年，第34－36頁。總之，高校要緊緊圍繞立德樹人，加強勞動觀教育，引導大學生樹立符合時代要求的正確的勞動態度和勞動價值觀，培養大學生銳意創新和擔當社會責任的勞動精神。

（二）以提升實效性為目標，創新大學生勞動教育內容和方法

“新時代大學生勞動教育內容主要包括勞動思想教育、勞動技能訓練和勞動實踐鍛煉。”(31)曲波：《新時代勞動教育的思想意涵與實踐要義》，《光明日報》2019年5月6日，第6版。新時代大學生勞動教育要不斷豐富教育內容，創新教育方式方法，進而提高大學生參與勞動的興趣和積極性。在教育內容上：首先，要引導大學生開展志愿勞動，用“奉獻、友愛、互助、進步”之志愿精神服務社會，在服務他人和社會的過程中不斷完善和成長自己。其次，要引導大學生參加勞動生產、家務勞動、學習勞動，將勞動理論教育與勞動專業技能的培養相結合，加強勞動實踐，將勞動鍛煉融入學習生活全過程，通過清潔衛生、美化宿舍、勤工助學等活動，通過實驗、考試、撰寫論文等形式，促進體力勞動與腦力勞動的有機結合，達到強化勞動意識的效果。再次，要引導大學生參與社會實踐，通過參與社會調查、社區志愿服務、公益活動、義務勞動等，深入社區、企業、農村等，將勞動實踐與價值引領、專業培養、創新創業教育相結合，敢于突破常規，勇于推陳出新，培養創新性勞動精神。在教育方式方法上：首先，要引導大學生充分認識到自己大學階段學習的重要性，認識到大學階段的學習既是其作為社會勞動者的準備階段，也是一種正在進行中的艱苦勞動。其次，要引導大學生意識到自身在大學階段就是勞動者的自豪感和責任心，鼓勵大學生不斷提高學習（勞動）效率，改進學習（勞動）方法，爭取優異的學習（勞動）成績。再次，要充分發揮課堂主渠道作用，根據學科和專業特點，科學設計勞動教育內容，實現“思政課程”與“課程思政”互為支撐、相互促進的合成效應。在課堂教學中既要主題突出、導向鮮明，還要“接地氣”，力戒空話、套話，釋疑解惑，不僅入眼、入耳，而且入腦、入心。比如在職業生涯規劃課中，要引導大學生形成正確的職業觀、就業觀和擇業觀，自覺走與工農相結合的成長道路，主動回應時代需要，到黨和人民最需要的地方，到基層、艱苦行業和山區建功立業。在課程講授中要強化馬克思主義勞動觀教育，注重勞動教育與學科專業教育的融會貫通，挖掘課程資源與元素，將勞動精神、工匠精神等納入教學內容，為大學生樹立正確的勞動價值觀打牢思想基礎。

還有，要充分發揮學校各類組織作用。研究表明，在不同勞動關系的勞動集體中，人們更容易產生勞動熱情。因此，在日常教育中充分發揮宿舍、社團、班集體、黨團支部的作用，是高校促進大學生勞動精神養成的有效路徑。例如，宿舍是大學里相對固定的一個場所，大學生在宿舍里生活、學習和互動。為了維持這一公共場所的干凈整潔，自然就會產生值日、開關門窗、掃地、打水等勞動元素，學校就要將大學生勞動觀念與勞動習慣的培養貫穿于大學生的日常生活之中，使勞動不再游離于學習生活之外，而還原為大學生日常學習生活的有機組成部分。勞動教育的過程就是促進大學生個體把勞動變成自覺追求、自覺意識和自覺行動的過程；在大學生勤工助學中，要注重培養大學生的勞動主體意識，要立足實現學生自主管理。

（三）拓寬勞動教育渠道，構建大學生勞動教育協同機制

新時代大學生勞動教育在具體實施過程中要充分發揮學校的主導作用、學生的主體作用、家庭的基礎作用以及社會的平臺作用。高校要充分發揮主導作用，引導學生樹立馬克思主義勞動觀，明確勞動教育要求，科學合理設計勞動項目，激發學生勞動的內在需求和動力，有效開展勞動技能訓練。要積極建設實踐教學與實踐研究有機融合、學校與社會密切合作的勞動教育實踐學習基地，主動聯系愛國主義教育基地和國防教育基地、城市社區、農村鄉鎮、企業、社會服務機構、黨政機關等，建立多形式、立體化的勞動教育基地。要充分發揮學生的主體作用，建立和完善科學、合理的考核激勵機制，加大表彰力度，激發學生參與勞動的自覺性、積極性。要支持和引導班級、社團等學生組織自主開展勞動實踐活動，發揮學生在勞動教育實踐中的自我教育、自我管理、自我服務作用。家庭要充分發揮基礎作用，父母在把大學生子女作為孩子關心、愛護的同時，要積極引導他們完成從孩子到成年勞動者的角色轉變任務，以家庭教育的方式，讓大學生子女明白勞動是家庭財富和幸福的源泉。社會要進一步發揮好平臺作用，為大學生提供符合專業和職業發展需求的實踐和勞動平臺，要激勵企業、公司、工廠等向大學生開放更多實踐機會和勞動崗位，使大學生在學校期間盡可能多地體驗相關崗位的實踐及勞動。要動員、組織社會各方面搭建更多大學生可以參與勞動和實踐的平臺，為大學生開展勞動教育提供有力支持和保障。總之，新時代大學生勞動教育需要各方協調推動，在抓好高校大學生勞動教育同時，發揮好家庭教育和社會教育的協同育人作用，統籌校內外勞動教育全要素、全資源。(32)參見劉偉亮，謝紅，陳思：《新時代大學生勞動教育：價值、內涵與路徑》，《勞動保障世界》，2020年第11期。

另外，從思想政治教育的角度看，我們通過勞動教育所提倡的“勞動奉獻”，在經濟領域實際上是指創造某種“剩余勞動”。對大學生進行勞動教育，尤其是希望通過勞動教育培養大學生艱苦奮斗和奉獻犧牲的精神，需要讓大學生明白什么是必要勞動、什么是剩余勞動，這樣大學生對待當下及未來的勞動，心中才是清楚的。在社會主義社會，我們可以把必要勞動理解為勞動者通過自己勞動基本解決自身生存和發展問題的勞動；而剩余勞動是在前者基礎上為社會多創造的那部分勞動。引導并鼓勵大學生為國家和社會多創造剩余勞動既是社會成員的勞動責任，也是社會成員光榮的勞動奉獻。“一般剩余勞動，作為超過一定的需要量的勞動，必須始終存在。”(33)《馬克思恩格斯全集》第25卷，北京：人民出版社，1963年，第925頁。“勞動產品超過維持勞動費用而形成的剩余，以及社會生產基金和后備基金從這種剩余中的形成和積累，過去和現在都是一切社會的、政治的、智力的繼續發展的基礎”(34)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1972年，第233頁。，可見，能為社會創造高質量的剩余勞動是一項極其光榮而偉大的事業，尤其是在社會主義社會，每個勞動者的剩余勞動由溪流匯聚成江海，推動著中華民族偉大復興中國夢的最終實現，推動著包括大學生在內的每一名社會主義勞動者的能力不斷發展，潛能不斷開發，最終朝著人自由而全面發展的理想社會邁進。