■茍利
隨著語文教育領域“單篇精讀—群文閱讀—整本書閱讀—系列書閱讀”新閱讀生態逐漸形成,廣大語文教師努力嘗試整本書閱讀教學探索,以此踐行社會主義核心價值觀,傳承中華民族優秀文化和革命文化,彰顯制度自信、道路自信和文化自信,提升學生閱讀素養、閱讀品位和思維審美品質。
本文嘗試從書目遴選、價值厘清、課程規劃、教學建模、策略運用、效能檢測等六方面進行系統建構,謀求搭建整本書閱讀實證邏輯圈。
選擇書籍對孩子成長來說至關重要,好書潛移默化浸潤心靈,影響孩子世界觀、價值觀、人生觀形成。為豐盈學生精神成長,應遴選文質兼美且適切性強的經典作品,供學生展開集體分享。經典整本書遴選有三個來源,一是教師專業引領,二是學生自主選擇,三是流行媒介篩選。
主要來自于教師專業品鑒和智慧引領。遵照課內教材導引,依照“快樂讀書吧”提示,通過“一篇(一人)帶一本”引出整本書,也可根據年齡特點、“聚焦成長困擾”或側重于“全人培養或缺”,圍繞當前重大政策落地、焦點事件剖析,或著眼提升學生某種技能、喚醒某種意識或點燃某種思辨等,提供整本書閱讀備選。
閱讀是極為個性化的精神生活。教師要鼓勵學生走進圖書館和書城,根據個人喜好和閱讀興趣選擇書籍。并非所有書籍都完全符合學生身心發展規律,都能滿足學生認知和審美所需,所以還需要教師幫助學生厘清、鑒別“經典讀物”“普通讀物”和“無益讀物”,擇其善者而讀之。
閱讀深受多媒介文化影響,從“經典詠流傳”“大國工匠”“舌尖上的中國”“動物世界”“探索”到感動中國人物事跡和傳記,以及神話、民間傳說等,皆提供了諸多篩選可能性。
作為集體研讀和分享憑借,整本書閱讀內容確認意義重大。教師要保持足夠敏感和警惕,剔除“少兒不宜”,摒棄“負能量”困擾,勇于批判陳腐、邪惡、血腥和封建迷信,傳遞正能量,謳歌真善美,夯筑道義、正義堤壩,為心靈涂抹亮色,為學生系好人生第一顆扣子。
經典整本書內蘊豐富,價值多元,需要指導者的價值引領、專業立場和獨特目光。小學階段是價值觀形成關鍵時期,審察作品核心價值是必須考慮的首要因素。
基于《中國學生發展核心素養》之六個維度十八個要點有機滲透,落實語文學科閱讀素養達成,可從立德樹人、閱讀素養、認知思維、審美體驗等多個維度進行厘清、辨別和聚焦,既要觀照個體全面綜合素養發展所需,又要觀照學科知識積累、能力拓展和應用,同時還要考慮有價值問題解決和生活創新。
例如,低年段引導閱讀繪本 《母雞蘿絲去散步》,增加安全自護意識是必要的。但更多則是閱讀《石頭湯》《犟龜》《愛心樹》 等感人至深的哲思類繪本。在圖文呼應和觀照中讀懂“隱藏”著的“樸素真理”。
在學生成長過程中,不同節點有不同的“價值觀”,所需要匹配的閱讀助力體系也不盡相同。在閱讀價值提煉上,應根據不同對象,站在不同年段思考優化其在認知、思維、情感和審美等層面的挖掘和訓練側重。例如,小學高年級閱讀《紅樓夢》應側重于培養興趣,初步感受大觀園里“才子佳人”的生活情態,至于“封建禮教”“宗族規則”“世態炎涼”等暫不在探究范疇之內。
整本書閱讀有必要應用單篇精讀、群文閱讀教學策略,對教學目標進行優化和確認,深入文本,熟悉內容,了解文本言語形式,領會文字傳遞的意蘊和主旨,憑借文本特質提升閱讀力、豐富情感體驗、進行審美再創造等。
整本書育人價值的確認,直接決定“母題—議題—問題”確認和閱讀支架工具使用。例如,同樣是讀《城南舊事》,不必糾結于故事中人物命運的悲慘,重在通過適切閱讀工具(表格或繪制人物命運曲線等)使用,幫助孩子迅速梳理出人物不幸命運成因,引導學生去發現不幸境遇中人們是如何不屈不撓奮斗,隱忍中創造出生活詩意和生命的意義。
整本書閱讀屬于集體精讀,須走向深刻、審辯,走向自圓其說和積極建構,
這正是破解經典奧秘的專業化路徑。例如,魯迅先生散文集《朝花夕拾》的育人價值應該怎樣確認?聚焦感受舊時代私塾學制下兒童的無窮樂趣,少年的活力四射,人性的真善美以及成年人的無奈,而不在于封建禮教對人的吞噬和扼殺。作者歷數“長媽媽”的種種不是,極盡“貶詞褒用”,最終表達的都是無盡眷念和由衷感恩。
葉圣陶《稻草人》的育人價值是什么呢?去感受童話故事中的美好童趣,幻境的浪漫奇妙,不佳生存狀態中的詩意張揚,以及童話人物形象人性中的“悲憫”和“善良”,去發現童話表現人物、塑造形象的故事情節特點,葉圣陶式童話色彩學運用等,教師應做出怎樣的價值側重,怎樣精心配制“問題串”以達成教學預期?
好書不厭百回讀。整本書閱讀不為培養文學評論家,重在引導孩子從中鎖定傳遞正能量,平中見奇、小中見大,不幸中彰顯人性、絕望中播撒希望等基因,予以挖掘、物化、傳承和創造。
余黨緒老師研究發現,整本書閱讀需要踐行“母題—議題—問題”三位一體專業化建構。母題、議題與問題,所謂“三題定位”,定的是課程的方向與內容,定的是教學的框架與抓手。作為一個課程策略,其目的在于將閱讀過程轉化為思考過程、建構過程、發現過程,讓經典資源成為學生文化和精神成長的優質資源[1]。
母題是神話、藝術和文學中最基本的題旨范疇。母題確定需要以文本為基礎,基于文本自身的內容和結構,而非主觀臆造或者強行粘貼[2]。母題確認其價值在于建立與學生之間的聯系,考量學生成長發展的價值需求、認知能力和接受程度,它所關注的,正是人類生活中的公共話題,具有普遍性。同時需要與學生現實生活實際對接,轉化為對人生的關懷、對生命的思考。
為避免整本書教學的瑣碎和零散,有必要從課程角度對整本書教學內容進行合理規劃。用“結構化議題”設計教學,用議題來組織教學,實現整本書文本內容向教學內容的轉化。在充分尊重母題自身邏輯基礎之上,通過議題串聯達成對母題的理解。議題設計要尊重文本特質及個性化表達,議題設計關系有助于學生認知結構的形成。
基于母題,旨向議題配置適切“問題串”是整書閱讀指導的重點技術。
問題設計以服從母題的理解及議題的辨析為基礎,通過澄清性問題還原文本的事實與邏輯;通過探究性問題探究作家寫作意圖與價值預設;通過反思性問題反思自己的理解與評價。鎖定關鍵問題和追問,聚焦閱讀中的重點與難點問題,推動問題的解決。
例如,一位教師組織對校園成長小說《俺是轉學生》的整本書閱讀指導,教學母題設定為“融入與逃離”,議題拆分為“逃離動機”“融入行為”“成長美麗”三部分,系列化討論問題包括:如何畫好故事中人物關系圖?你覺得哪一個故事最動人?作者最用心用情塑造的人物是誰?“野荷塘”和“槐樹林”分別指什么?作者是一個怎樣的人?他為什么要寫這樣一部小說?由此從宏觀到微觀,從抽象到落實,從課程開發走向教學實證。全部議題指向母題,議題之間有明確的邏輯關聯,問題具有生發性和整合性,成為思維抓手,最終形成清晰理解和旨歸。
“三題合一”是文本育人價值的具體化,是課堂教學程序性管理的思維要點,也是達成教學目標的最強有力的核心技術支撐,更是遴選配置使用自主研讀和集體分享的方法、支架和策略的重要標尺。
整本書閱讀需要教師提供全程專業化支撐,有序完成“導讀—助讀—分享”全過程的完整教學環節,致力于系統課程群落的建構。
導讀課目標重在激趣,教學時強調教師有選擇性呈現、提供、創設、點燃和組織,在不知不覺中幫助學生了解整本書內容、作家創作意圖、精彩的情節、精巧的構思等,感受真情,熟悉人物,感受美德[3],像電影宣傳片一樣通過精彩情節、特殊場景、名人評價等點燃學生進一步閱讀探究學習的動力和熱情。
在初步感知基礎上,梳理內容主線,鎖定研究點,將零散的學習體驗和過程系統凝練,圍繞“三題”,確定結構化推進框架。助讀是思維聚焦,是研讀深入,是不斷靠近文本育人價值,是開啟與作家深度對話的過程。
順應自主研讀所獲,引發集體性交流碰撞與思辨,分享中依據相應策略、方法、需求等,生成引發新一輪的思辨、精讀和發現,生成多元智慧交融。
總體審視三個階段的教學流程,導讀階段重在激發閱讀興趣,誘發拆分研讀命題,調動研讀情趣。助讀重在對學生自讀所得進行歸納梳理,引發由淺入深、由表及里、從零散到系統化的研讀支撐。分享閱讀階段,是學生對于感興趣問題串的解決和自圓其說,能引發學生對于經典讀物的深度解讀、豐富體驗和多元建構。
單篇精讀、群文閱讀、整本書閱讀和系列書閱讀,共同構成了中國當代特色鮮明的閱讀教學新生態,為全民閱讀、書香社會建設注入生機和活力。幾者之間的意識、方法、策略的自動化運用,是課程核心價值的集中體現。
在閱讀方法支撐方面,單篇精讀以重點培養預測、提問、有目的的閱讀、提高閱讀速度等作為四大支柱,和默認的朗讀、默讀、瀏覽、跳讀等,培養概括、復述、批注、一邊讀一邊想象畫面等閱讀能力,形成一個均衡和諧的訓練體系,有層遞性地提升感知、理解、欣賞、評價能力,在多種體裁題材文本的閱讀中,形成文學類、實用類、非連續性文本的普適閱讀策略,為整本書閱讀奠定方法論支撐,為自動化運用提供支點。
群文閱讀致力于多文本比較閱讀,是一種中觀層面的閱讀體驗,強調議題導引、求同比異和達成共識,是基于單篇精讀習得閱讀素養的思維升階,其重點培養的辨識與提取、比較與整合、評價與反思、應用與創意等,為整本書閱讀中的“問題串”“任務群”奠定自動化的方法論支撐。
具體到某一本書閱讀中,教學設計指導的重難點在于引導學生發現、學習、實證(證偽),以便順利達成議題、汲取營養的方法策略。常見的匯總信息的概括、形成觀點的提煉、疏通條理的魚骨圖、透視規律的表格等,都是思維過程外顯支撐。
整本書閱讀有其獨特程序和方法論,通過作品美譽度、封面書名、內容簡介、目錄、正文、插圖、前言、后記等,獲得對作品的整體性和個體性審美價值的理解。越往中高年級,整本書閱讀的議題應趨向多元、多維,多角度印證閱讀知能螺旋式上升、從量變引發質變的基本規律——閱讀能力只能在閱讀實踐中培養和生成,在實踐中出真知。
整本書閱讀指導有國家政策依據,有閱讀教學基本規律支撐,有尊崇學生認知、思維、情感和審美體驗作為規律保障,也有課內外、家校協同以及多平臺支撐的泛在交互優勢,更有PISA、PIRIS 等國際閱讀素養檢測的題本、工具等經驗分享。
這些中觀抽象層面的“方法論”,落實到每一本經典讀物,需要重新建構一套具體化的“導讀機制”——“一把鑰匙開一把鎖”,研發適宜于“這一本”的“操作程序”“問題串”和“任務群”。從大膽假設、小心求證到建立規程模式,再到學生經歷較長時間閱讀生活,收獲閱讀快樂和智慧,引發思辨、審美和創意,皆需要反思和檢視。
一本書閱讀指導,真實經歷導讀、助讀、分享三個階段,在優化程序和適切方法支撐下,獲得自主質疑、集體分享和創造樂趣。怎樣證明其有效或已經(部分)達成?基于閱讀素養(含意識、興趣、方法、習慣、單位時間解惑能力等)進行效能檢測成為必須。
可檢測就意味著可復制。唯如此,整本書閱讀指導研究方具備教育科研特質和人文閱讀情懷。唯如此,整本書閱讀研究才激勵我們“窺一斑知全豹”,激勵探尋追求“工欲成其事,必先利其器”,去體驗“奇文共欣賞,疑義相與析”,遨游書海,思接千載,神游八荒,去傳承中華優秀文脈,創造新時代的獨具中華精氣神的教育科研精粹,鑄就德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人。