淺議小學(xué)3～6 年級(jí)書法集字教學(xué)策略*
——以歐體楷書為例

張麗娜 吳悅川

2010 年,北宋黃庭堅(jiān)的書法作品《砥柱銘》 以4.368 億元的成交價(jià)刷新了中國書畫作品的拍賣紀(jì)錄。2018 年,漢字書寫能力正式納入長春中考命題范圍。翩翩飛白,敏敏華章,一手好字帶給人的不只是視覺上的清新美好,更透露著深層素養(yǎng)中的沉穩(wěn)厚重。然而長期以來,書法教育基于學(xué)科自身特點(diǎn)呈現(xiàn)出的周期長、見效慢的特點(diǎn),導(dǎo)致很多學(xué)校的書法教學(xué)工作形式大于內(nèi)容,甚至有的學(xué)校連形式都沒有,專業(yè)教師缺口大是客觀存在的事實(shí),對(duì)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,教學(xué)策略不得當(dāng)亦是非常重要的原因。

一、3～6 年級(jí)楷體教學(xué)的必要性

從學(xué)段上劃分,3～6 年級(jí)小學(xué)生屬于義務(wù)教育的第二、第三學(xué)段,占據(jù)承上啟下的重要地位。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 要求3～6 年級(jí)的小學(xué)生,在漢字書寫方面,使用硬筆書寫,并學(xué)會(huì)用軟筆書寫。可見,書寫毛筆字應(yīng)是學(xué)生勢在必行的必修課。從身體素質(zhì)上講,這一學(xué)段的兒童,身高、筆力和腕力均有所增長,握筆更穩(wěn),下筆更準(zhǔn);從心理素質(zhì)上講,這一學(xué)段的兒童,心智較成熟,好勝心強(qiáng),好奇心重,對(duì)不可知的事物具有挑戰(zhàn)和征服欲望,且有一定恒心和耐力。基于以上原因,3～6 年級(jí)的小學(xué)生更容易寫出規(guī)范的楷體字,這也是我們堅(jiān)持在這兩個(gè)學(xué)段著力開展書法楷體教學(xué)的重要原因。

自2011 年8 月至2013 年1 月,教育部先后出臺(tái)了三個(gè)指導(dǎo)性文件,分別是《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》 《教育部關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)的通知》 《教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要〉 的通知》。最后一個(gè)文件對(duì)于書法教育的指導(dǎo)更細(xì)致,文件要求:小學(xué)3 到6 年級(jí)每周安排1 課時(shí)用于毛筆字學(xué)習(xí),小學(xué)3 到4 年級(jí)要學(xué)習(xí)用毛筆臨摹楷書字帖,5到6 年級(jí)要嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖,學(xué)習(xí)欣賞書法作品。這也正式確立了小學(xué)書法教育必須“以楷書為綱”的指導(dǎo)方針。

眾所周知,楷書在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)用最廣泛。然而,由于其缺乏行書的飄逸、草書的灑脫、隸書的圓潤,因此很難得到初學(xué)者的青睞,尤其是心智并不十分成熟的小學(xué)生,他們寧愿選擇行云流水的行書或是飄逸娟秀的行楷,抑或是龍飛鳳舞的草書,也不愿去臨摹一張一弛、中規(guī)中矩的楷書。校外的書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了迎合家長和孩子追求短平快的心理,往往將楷書基礎(chǔ)臨摹躍過,直接過渡到行書,這使學(xué)生和家長對(duì)楷書訓(xùn)練重要性更加忽視。從短期看,直接從行書學(xué)起,學(xué)生的書寫能力可能會(huì)見效較快,但從長期看,這種沒有根基訓(xùn)練的書寫,過度追求效率的做法注定造成學(xué)生書法根基淺、頭重腳輕的后果。可見,在小學(xué)3～6 年級(jí)開展楷體教學(xué)是多么重要。

二、3～6 年級(jí)推行歐楷集字的優(yōu)勢

歷史上最著名的集字故事,是《千字文》 的成書。公元6 世紀(jì)初,南朝大臣周興嗣受梁武帝之命,為貴族子弟編一部書法教材,于是他在王羲之書寫的碑文中拓下了1000 個(gè)字,編成了朗朗上口,耳熟能詳,又蘊(yùn)含著古今諸多道理的《千字文》。世人皆知《千字文》 與《三字經(jīng)》 《百家姓》 合稱為“三百千”,是古代蒙學(xué)識(shí)字教材的典范,殊不知《千字文》 最早問世的身份卻是書法教材,它的成書,充分說明了中國書法集字教育史足可上溯千年。集字的最高境界在于“融文意與書藝為一體”,[1]因此,集字出來的書法作品既具有書法藝術(shù)的魅力,又具有文學(xué)作品的張力,這一傳統(tǒng)代代相傳,延續(xù)至今。

精通書法的歐陽詢一直以唐代楷體代表的身份存在,但名氣較顏真卿、柳公權(quán)卻略遜一籌。然而,從現(xiàn)存楷體碑帖的字?jǐn)?shù)上看,歐體楷書僅《化度寺碑》 《九成宮醴泉銘》 《皇甫誕碑》 三種,就達(dá)2047 個(gè)。顏體楷書包括《多寶塔碑》 在內(nèi)的5 種,再加上《麻姑山仙壇記》 《大唐中興頌》 《自書告身》,共計(jì)字?jǐn)?shù)4609 個(gè)。柳體楷書《玄秘塔碑》 和《神策軍碑》,合計(jì)字?jǐn)?shù)1160 個(gè)。以上所說僅是歐體字?jǐn)?shù)上的優(yōu)勢。從字體上看,歐體與今天的印刷體十分接近,“歐體《九成宮醴泉銘》 的筆畫線條適中,介于消瘦和豐腴之間,寫作歐體字時(shí),按筆的動(dòng)作不是特別強(qiáng)烈。橫、豎、撇、捺與點(diǎn)等線條,每一根在弧度上的追求不是很深,視覺上卻有一種比較硬朗的感覺。這種硬朗絕不是意味著線條是直來直去寫出來的,而是弧度相對(duì)平和。相對(duì)于顏體、柳體的粗壯線條,歐體線條的瘦硬方正更容易體現(xiàn)出筆鋒和力度來”。[2]

當(dāng)下最流行的《墨點(diǎn)字帖》 就是典型的歐體楷書集字教材,該字帖從基本筆法講起,以構(gòu)成漢字的點(diǎn)和線為本,一筆一畫,從“一”“二”“三”“中”“甘”“千”“年”“者”“在”“生”等獨(dú)體字的臨摹開始,再到比較難的左右結(jié)構(gòu)“漢”“深”“福”“神”等字,這恰恰遵循了由易到難、由淺入深、由簡單到復(fù)雜的原則,非常適合3～6 年級(jí)小學(xué)生掌握,這種字體對(duì)于初學(xué)者來說容易觀察和模仿。目前,全國很多省市的小學(xué)書法課,均以歐體楷書集字為教材,教學(xué)效果十分顯著。

三、3～6 年級(jí)書法教學(xué)策略

和其他書體相比,楷體更適合小學(xué)3～6 年級(jí)掌握。古人常言“方字不方正,左右都內(nèi)行。陰筆劃畫細(xì),右陽粗筆明”,這些書法暗語體現(xiàn)的中華民族的大智慧。雖然全社會(huì)對(duì)書法傳承的重要性已經(jīng)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí),但作為從教者,我們不應(yīng)把傳承書法藝術(shù)的歷史責(zé)任留給社會(huì)和家長,而應(yīng)從教學(xué)的角度,為書法課注入生命的活力。

(一)樹立融合理念,實(shí)現(xiàn)交叉整合。將書法課教學(xué)內(nèi)容與語文、道德與法治、美術(shù)課整合考量,實(shí)現(xiàn)我中有你、你中有我、環(huán)環(huán)相扣的內(nèi)容環(huán)線,以思維導(dǎo)圖理念拓展書法課的知識(shí)空間。識(shí)字寫字教學(xué)本就屬于語文教學(xué)領(lǐng)域的五大模塊之一,書寫規(guī)范字是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,書法和語文本就存在融合點(diǎn)。很多書法家還是文學(xué)家、史學(xué)家、詩人或?qū)W者,比如蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄,他們既有傳世書法作品存在,又有傳世文學(xué)作品存在。很多經(jīng)典書法作品本身又是文學(xué)作品的再書寫,比如王羲之的《蘭亭集序》,既是文學(xué)作品,又是書法作品,曹植的《洛神賦》 被趙孟書寫之后,流傳甚廣。在書法課堂上,我們可以多給學(xué)生講述書法家背后的故事,將他們的文學(xué)作品引入課堂,豐富教學(xué)內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生興趣。例如,在講授“集字”時(shí),我們可以將周興嗣如何受命一夜成千文的故事引入;在講授書寫歐陽詢的《九成宮醴泉銘》 時(shí),給學(xué)生介紹他嘔心瀝血數(shù)十年編撰《藝文類聚》 的故事,《藝文類聚》 保存了唐以前中國豐富的文獻(xiàn)史料,這一浩大工程的最終告捷,歐陽詢個(gè)人功不可沒。這些故事會(huì)增添學(xué)生對(duì)書法家的崇拜和敬意,進(jìn)而堅(jiān)定學(xué)習(xí)的信心和恒心。很多書法家的生平經(jīng)歷又是很好的德育范本,比如蘇軾的灑脫,黃庭堅(jiān)的正直,趙孟的大氣,都非常有必要讓學(xué)生了解。此外,書法的間架結(jié)構(gòu),運(yùn)筆構(gòu)圖又與美術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系,缺乏美術(shù)素養(yǎng),很難在書法界有所成就。我們?cè)谡n堂教學(xué)中亦要堅(jiān)持這一理念,整合二者內(nèi)涵,注重兩門課程的融合點(diǎn)。

(二)優(yōu)化課堂教學(xué),提升教學(xué)實(shí)效。當(dāng)今時(shí)代是全媒體爆炸時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)與新興媒體的介入,徹底改變了人們的生產(chǎn)生活方式,也改變了傳統(tǒng)的教育模式。基于此種背景,我們可以充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段,更新我們的課堂教學(xué)模式,從教師講授變?yōu)椴宀?dòng)畫、音樂、短視頻,吸引學(xué)生主動(dòng)觀察、思考和創(chuàng)造。尤其是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中“集字”教學(xué)的訓(xùn)練,當(dāng)以“集字”為本,培養(yǎng)學(xué)生基本書寫要領(lǐng),以點(diǎn)帶面,夯實(shí)基礎(chǔ)。眾所周知,對(duì)于書法來說,姿勢動(dòng)作是第一要領(lǐng),以往教師一般通過自己在講臺(tái)上做示范,啟發(fā)學(xué)生模仿,但其動(dòng)作細(xì)節(jié)往往只有坐在前兩排的同學(xué)能看清。通過播放短視頻,可以讓教室里每個(gè)位置的學(xué)生都能看清書法運(yùn)筆的動(dòng)作要領(lǐng),將橫、豎、撇、捺的運(yùn)筆流程盡收眼底。

(三)改善硬件環(huán)境,營造文化氛圍。從課程的概念和定義來看,學(xué)校環(huán)境本身就屬于課程內(nèi)涵的一部分,正所謂“見賢思齊”。由于受到歷史遺留等多方因素的影響,很多學(xué)校的書法硬件配備存在短板。原上海建平中學(xué)馮恩洪校長曾說過:“環(huán)境是一種教育力量,創(chuàng)造一種氛圍,使學(xué)生置身其中不學(xué)習(xí)覺得愧對(duì)老師、愧對(duì)學(xué)業(yè),這是一種更高層次的教育。”[3]乍看上去,這種說法貌似言過其詞,危言聳聽,實(shí)則不然。為什么在寒暑假期間,公共圖書館里面人滿為患,一座難求? 原因就在于,圖書館的整體環(huán)境和氛圍很容易讓人產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望,甚至?xí)a(chǎn)生欲罷不能之感。人們總是過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)因在事物變化發(fā)展中的作用,事實(shí)上,外因有時(shí)候?qū)τ谑挛锇l(fā)展變化的推動(dòng)和促進(jìn)作用亦不容小覷。古人講“登山則情滿于山,觀海則情溢于海”就是這個(gè)道理,我們置身人民大會(huì)堂自然而然會(huì)產(chǎn)生敬畏之心、肅穆之心。書法是一門藝術(shù),這門藝術(shù)需要學(xué)習(xí)者用心去體會(huì)、用情去點(diǎn)燃,外部環(huán)境的渲染會(huì)增加學(xué)生對(duì)書法的學(xué)習(xí)興趣,亦會(huì)令他們更深地領(lǐng)悟這門藝術(shù)的魅力。為了達(dá)到這種效果,我們可通過布置墻壁板報(bào)、走廊名人字畫等營造氛圍,長此以往,必能讓學(xué)生產(chǎn)生運(yùn)筆揮毫的激情。

(四)組織課外活動(dòng),輔助課堂教學(xué)。截至2022 年1 月,“英雄杯”全國鋼筆書法大賽已經(jīng)成功舉辦了13 屆,全國硬筆書法大賽、全國青少年書法大賽也舉辦了多次。此外,湖北、浙江、江蘇、河南等地還舉辦了具有地方特色的書法大賽,吸引了來自不同年齡段的書法愛好者,取得了很好的社會(huì)反響。可見,組織書法比賽可以更好地彰顯中國書法魅力,傳承中華地域文明,強(qiáng)化民族文化自信,接力中華藝術(shù)寶典。中國是書法的國度,從古至今一直不乏書法名家,遼吉黑三省就出現(xiàn)過很多書法名家,如遼寧的聶成文、楊寶林,吉林的叢文俊、姚俊卿,黑龍江的周繼民、洪鐵軍,等等。我們可以聘請(qǐng)地方書法名家走進(jìn)校園,和學(xué)生互動(dòng),現(xiàn)場演示,3～6 年級(jí)的小學(xué)生已具備初步的審美和鑒賞能力,與書法名家的零距離接觸會(huì)激發(fā)他們喜愛書法的熱情。名家將自己練習(xí)書法的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生啟示。

結(jié)語

書法是中國特有的藝術(shù)形式,是我們的民族瑰寶,在五千年的文明史上劃出過絢爛的色彩,我們有責(zé)任、有義務(wù)將這門藝術(shù)傳承下去,讓未來的世界景仰中國,讓中國的書法映照世界。近年來,長春市校外書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的風(fēng)生水起,恰恰說明了我們校內(nèi)書法教學(xué)的薄弱和不足。綜上,從小學(xué)3～6年級(jí)抓起,以集字教學(xué)為本,以楷書訓(xùn)練為綱,不虛張聲勢,只腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),由表及里,是未來很長一段時(shí)間從教者需要堅(jiān)持探索的道路。