杜詩中的弱水意象解讀

韓興蓉

(陜西師范大學 文學院，陜西 西安 710119)

全觀杜詩，出現“弱水”一詞的詩歌共有三首，分別是《送韋十六評事充同谷防御判官》《送人從軍》《白帝城最高樓》。現有的詩歌注解著眼于弱水本身的詞語釋義，對弱水意象賴以形成的地理空間內涵及其所建構的詩歌空間關注較少。故本文從杜甫三首詩的文本內容出發，綜合考量彼時杜甫所處空間、時間的特征以及杜甫個人的境況，說明弱水這一客觀對象被杜甫選擇成為詩歌意象的現實基礎，并解讀弱水意象背后的詩人情志。

一、杜詩三首的詩歌空間建構

《送韋十六評事充同谷防御判官》作于至德二載（757），唐肅宗在調配各地防務官吏的時候，將韋十六調遣到同谷當防御判官，以掌管文書事務，佐理政事，杜甫作此詩相送：

昔沒賊中時，潛與子同游。今歸行在所，王事有去留。偪側兵馬間，主憂急良籌。子雖軀干小，老氣橫九州。挺身艱難際，張目視寇讎。朝廷壯其節，特詔令參謀。鑾輿駐鳳翔，同谷爲咽喉。西扼弱水道，南鎮枹罕陬。此邦承平日，剽刦吏所羞。況乃胡未滅，控帶莽悠悠。府中韋使君，道足示懷柔。令姪才俊茂，二美又何求？受詞太白腳，走馬仇池頭。古色沙土裂，積陰云雪稠。羌父豪豬靴，羌兒青兕裘。吹角向月窟，蒼山旌旆愁。鳥驚出死樹，龍怒拔老湫。古來無人境，今代橫戈矛。傷哉文儒士，憤激馳林丘。中原正格斗，后會何緣由。百年賦命定，豈料沉與浮。且復戀良友，握手步道周。論兵遠壑靜，亦可縱冥搜。題詩得秀句，札翰時相投。[1]354

彼時國家正值用人之際，官員多出任各地，韋十六被任命為同谷幕府參謀，杜甫作詩贊美好友能挺身國家艱難之際，有惜別之情，亦有對仕途沉浮不可預料的感嘆。詩中敘述了韋十六至所——同谷的地理形勢：肅宗朝廷在鳳翔，同谷郡則為咽喉之地，向西邊控制弱水之道，在南邊鎮守枹罕之郡。并對同谷戰亂后的凄涼景色進行描繪：沙崗斷裂，陰云堆積，大雪頻飛，居住在此地的羌族，壯漢穿著豪豬皮靴，小兒身著青兕皮袍，自古以來本是人煙稀少之地，民風蠻悍卻或許也算是淳樸，如今卻代之以戰爭。軍中角聲直向極西之地，青山旌旗飄動憂愁之姿，飛鳥被驚動從枯死之樹飛出，潛龍也被激怒沖破古老深潭。

全局來看，同谷郡地當要沖，對西邊弱水道，南邊枹罕郡具有統領之勢，其地理方位具有守衛東邊肅宗所在的鳳翔，于西、南方向抵御外族侵入的重要意義。再深入同谷內部，極具地域特色的黃土沙崗，陰云稠雪，羌父羌兒，形象鮮明的軍中號角、青山旌旗以及富有虛構意味的死樹飛鳥、老潭怒龍，眾多要素直觀地構建起來以同谷為核心向周邊輻闊的地域空間。

《送人從軍》作于乾元二年（759）秋冬之際，這時杜甫已在秦州：

弱水應無地，陽關已近天。今君度砂磧，累月斷人煙。好武寧論命，封侯不計年。馬寒防失道，雪沒錦鞍韉。[1]626

此詩原注有：“時有吐蕃之役。”[1]626應是有人為此應征入伍，杜甫作詩相送，這一友人與杜甫的關系如何，不得而知，但這并不重要，重要的是杜甫借此機會，抒發感情，遙想西部地域空間。

此詩開篇兩聯便給人荒遠之感：弱水應是在地盡之處，陽關則遠在天頭邊。“應”是說料想應當如此，“已”則等于說肯定那樣。可見杜甫認為人力所能到達的遠程，合情合理都該是止步于此了。然而更進一層，所送之人卻要穿過沙漠去在天涯地角之外的地方，累月跋涉，不見一絲人煙。

與上一首詩相比，《送人從軍》詩中要素少，抓住了最具特征的弱水、陽關，以及沙漠和大雪。從弱水、陽關延伸出極遠極空曠的空間，艱難跋涉的一人一馬在這無邊空間之中的移動近似靜止，披著錦繡制成的鞍韉的馬匹成了無盡黃沙白雪中的唯一一點亮色，更加凸顯出西北地域空間的荒涼廣漠。

最后一首《白帝城最高樓》作于大歷元年（766）杜甫于夔州登游白帝城時：

城尖徑仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。[1]1276

杜甫登游白帝城最高處城樓，抬頭看見城角極尖，通往高樓的步道極窄，不禁感到風中旌旆都在為此發愁，愈發覺得此樓高峻凌空，有高遠縹緲之勢。站在樓上，近觀之，可見江峽上的昏暗云霾裂開，有如龍虎的怪石縱橫，日光逐漸照耀開來，江水愈發清澈，黿鼉暢游其中；遠眺之，則遙望見山峽可連扶桑木西向之枝，長江似接弱水之東影。危樓獨立，嘆世之思無可抑制卻又難以言說，唯有血淚迸空，拄杖悲嘆。縹緲的白帝城樓、延伸至東的江峽，西溯到弱水的長江，仿若龍虎的怪石、傾瀉的日光、嬉戲的黿鼉，在這富有動感的夔州地域空間中，詩人的思緒、情感也在充盈起伏。

可以看出，在不同的詩歌文本中，弱水呈現出不同的形象。《送韋十六評事充同谷防御判官》一詩中，弱水以“弱水道”的形象出現；《送人從軍》中的弱水與陽關對應，具有了邊疆關隘的意味；《白帝城最高樓》中的弱水似實而虛，代表的是極西之地。

二、唐代現實地理空間中的弱水

唐代有弱水之稱的地方不止一處，除河流外，也有部落和邦國直接冠以弱水二字，有小勃律國之娑夷河被稱作弱水、東女國之弱水、弱水國以及阿會部所在的弱水州：

娑夷河，即古之弱水也，不勝草芥毛發。[2]3204

東女國，……其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以渡。[2]5277

貞元九年七月，其王湯立悉與哥鄰國王董臥庭、白狗國王羅陀忽、逋租國王弟鄧吉知、南水國王侄薛尙悉曩、弱水國王董辟和、悉董國王湯息贊、淸遠國王蘇唐磨、咄霸國王董藐蓬，各率其種落詣劍南西川內附。[2]5278-5279

太宗貞觀三年始來朝，閱十七歲，凡四朝貢。帝伐高麗，大酋蘇支從戰有功。不數年，其長可度者內附，帝為置饒樂都督府……以阿會部為弱水州。[3]

刪丹縣，本漢舊縣，屬張掖郡。按焉支山，一名刪丹山，故以名縣。……弱水，在縣南山下。[4]

現對以上五處在唐代被稱為弱水的地方的地理位置做一個說明：

小勃律國，在今克什米爾西北吉爾吉特和亞辛一帶，其國內的娑夷河即今吉爾吉特河。東女國，隋唐之際在今在青藏高原東緣的昌都地區，東女國的弱水即今玉曲河，也是隋唐之際東女國政治中心之所在，大約在貞觀年間，吐蕃勢力迅速膨大，轉向東方擴展，東女國受到威脅，遂舉族東遷到今金川、丹巴縣一帶之大金川地區。弱水國因居住于弱水流域而自稱或他稱為弱水國，弱水國的前身是東女國的弱水部落，從東女國分離出來后獨立為王，在今察雅、芒康附近，此處的弱水即今瀾滄江。弱水州，貞觀二十二年(648)唐在奚族地區建立饒樂都督府的同時，于阿會部設置弱水州，該州蓋以弱水得名，這個弱水是饒樂水，即今內蒙古東南部的西刺木倫河。刪丹縣弱水，在唐隴右道甘州境內，源于祁連山，為今甘肅縣山丹河。

由上可知，唐代有弱水之名的河流共有五條，其中刪丹縣弱水位于西北隴右道，婆夷河遠在西域之外，東女國之弱水以及弱水國之弱水在西南，阿會部的弱水在東北。

從杜甫一生行跡可知，他是沒有到過弱水的。在上文的三首詩中，杜甫雖然寫到了弱水，但沒有對弱水進行更加直接細致地描寫，也無另外的杜甫的詩文來確指弱水是哪條河流。因此只可根據詩歌文本，前人注釋以及彼時杜甫作詩的現實環境來進行推測。

關于這三首詩中的弱水，《杜詩詳注》皆有注釋。《送韋十六評事充同谷防御判官》下為：“《禹貢》：弱水既西。《寰宇記》：弱水自甘州刪丹縣界，流入張掖縣北。”[1]355詩中“南鎮枹罕郡，西扼弱水道”，實寫同谷郡作為中心對四周的轄制挈領之勢。從邏輯和實際地理位置而講，只有同谷郡西邊的刪丹縣的弱水離得最近，如此才可進行實際的管控。

《送人從軍》下為：“《禹貢》：導弱水至于合黎。《唐志》：合黎山，在甘州張掖縣。《寰宇記》：弱水，東自刪丹縣界，流入張掖縣北二十三里。錢箋：刪丹，漢舊縣，屬張掖郡。”[1]626詩中“弱水應無地，陽關已近天”，將弱水與陽關對應，表達的是天地盡頭之意。此詩原注點明當時有吐蕃之役，在唐代，吐蕃占據著今青藏高原地區，在勢力不斷強大后逐漸向東部擴張，侵略唐王朝的領土。從軍之人自是前往西北戍守邊疆，因此靠近吐蕃的小勃律國的婆夷河和刪丹縣弱水都符合這個方位，然彼時小勃律國不屬唐朝的領土，縱使有吐蕃襲擾，卻不可能會是唐朝百姓為此遠征入伍，且從詩歌文本內在邏輯來看，弱水、陽關是從軍之人會跋涉而過的地方，延著刪丹縣弱水的流向一直向西過陽關顯然更為合理。

《白帝城最高樓》下為：“《山海經》：大荒之中，旸谷，上有扶桑，十日所浴，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。《禹貢》：弱水既西。《淮南子》：弱水自窮石。注：窮石，在張掖北，其水弱不能出羽。”[1]1277此詩中的弱水是虛指，源自神話傳說，在于強調西邊這一極遠的方位，從而突出在高樓上望見東邊的長江可以遠接西邊之弱水的跨度。

總言之，杜甫三首詩中的弱水，《送韋十六評事充同谷防御判官》《送人從軍》是實寫，應是唐代隴右道刪丹縣之弱水。從自然地理空間看，弱水幾乎貫通了甘州全境，源起祁連山而向西北過沙漠入居延海。而居延海自古是兵家必爭之地，漢朝與匈奴之間百年有余的戰爭，目的之一就在于爭奪河套地區及絲綢之路的控制權，其中就包括圍繞居延澤的河西之戰，唐朝時，居延地區成了抗擊突厥的邊防重鎮。王維就曾到過居延并寫下了《使至塞上》一詩。再看甘州，東西溝通著涼州和肅州，都在連接中原和西域的唯一通道——河西隴右地區。同時，甘、涼二州是唐河隴重鎮,對防御突厥、吐蕃,保衛關中地區發揮著重要的軍事作用。這也正是弱水所在的人文地理空間。顯然，對于杜甫而言，弱水是既陌生又熟悉的，他從未到過此處，然早已熟知，弱水既是遙遠的邊塞之地，又是唐朝的軍事重鎮，這是杜甫基于弱水現實地理空間的心理感知，投射于詩歌，弱水意象則擺脫了河流的具體形象，成為西北邊塞的象征。《白帝城最高樓》中的弱水取自抽象的文化地理空間，是《山海經》中的虛擬性文學景觀，杜甫不將其當作一個地理實體在詩歌中使用，而是虛指傳說中昆侖山所在的西方之地。

三、戰亂時空下的心靈書寫

天寶十五載（756）安史之亂爆發，六月玄宗奔蜀，同年七月肅宗在靈武即位，改元至德。至德二載（757）二月到五月，先后有郭子儀、郭思禮與安史叛軍交戰，皆以官軍大敗告終。至德二載（757）四月，杜甫成功從淪陷的長安逃至鳳翔，投奔肅宗。其詩《自京竄至鳳翔喜達行在所》有“生還今日事，間道暫時人。……影靜千官里，心蘇七校前”[1]346，此時安史之亂尚未平定，剛從長安城逃出來的杜甫也親眼見到了賊寇的殘忍、官軍的潰敗，雖已經身在鳳翔，但在這種安穩的環境下他卻是恍惚生死頃刻之間即可顛覆，驚魂未定。

《送韋十六評事充同谷防御判官》便是作于杜甫逃至鳳翔不久后，此時他身處行在所，雖尚未被授官，然身邊多有友人被派遣出任地方，杜甫對時事的密切關注和對國事的無限關懷，便在對友人的送行中流露出來。

“西扼弱水道，南鎮枹罕陬”，同谷地理形勢重要，西邊扼制通往弱水的道路，向南鎮守河州枹罕郡。弱水向西流經隴右道甘州境內，在杜甫筆下，這一特征被放大，泛指唐王朝的邊防要地甘州一帶。唐前期，河州、甘州一直是吐蕃進攻的主要地區，唐王朝在河隴地區進行大量的屯田，設置重要軍鎮，以保證西北政局的穩定，此時正值安史叛亂，如若不加以嚴守，吐蕃、突厥就會一路東下，關中地區岌岌可危。同樣，詩中的枹罕郡也并非僅僅就一州而言，河州幾乎已與吐蕃相鄰，言外之意即為鎮守南方廣大邊地不為吐蕃所侵犯。以一個“道”字，凸顯出道路所及之處的廣，以一“陬”字，暗含防控嚴密，不可疏忽隱蔽薄弱之處的意味。

在杜甫的建構的空間中，外有異族虎視眈眈，內有安史叛亂，所以他囑咐好友“況乃胡未滅，控帶莽悠悠”。再進一步想到同谷郡的情況，戰亂將天地攪為慘淡之色，陰沉而沙雪肆虐，雖尚有羌族壯漢、小兒身著野獸皮袍，但他們卻是無聲的，茫茫空間中只有軍中角聲，直向極西之地。同谷郡的慘狀只是戰爭顯露出的微小一角，杜甫寫“鳥驚”“旌斾愁”“潛龍怒”，實際是他的心靈被這番死地之景，被那戰爭的角聲驚痛了，他的心中有著對家國、百姓命運的悲痛憂愁。

杜甫在詩中營造出的詩歌空間極廣大，以弱水、枹罕鮮明地標示出西、南方位，這遼闊的邊疆被戰爭的陰影籠罩著，杜甫在這凄涼蒼茫的空間，面容愁慘、心緒震動，最終只能一句“古來無人境，今代橫戈矛”壓抑下翻滾的心緒，將自己從這個空間中抽離出來，把思緒投向離別的友人。在中原格斗之時，友人以慷慨激昂的身姿遠赴邊地，國家危難之際能有此等士人，杜甫也轉為振奮，從而期盼來日論兵既定，遠壑清凈，友人有詩句投寄相慰。

杜甫這隱隱的期盼沒有落空。至德二載(757)九月，唐軍與回紇、西域之兵克復長安。十月，肅宗還長安。這期間，杜甫在授官不久后，由于履行諫官職守，抗疏救房琯，觸怒肅宗，詔三司推問。事后他雖仍在朝廷供職，肅宗終究是疏遠了他。乾元元年(758)六月，杜甫被貶為華州司功參軍。這年冬末，杜甫前往已經收復的洛陽，游舊地，探親友。然而好景不長，乾元二年（759）三月，唐軍與史思明叛軍決戰于安陽河之北，圍攻鄴城的九節度使大軍戰敗，郭子儀退保洛陽。戰亂未平，一波又起，杜甫匆匆離開洛陽返回華州，七月就攜家室遠游秦州，并在這里大概待了三個月。

杜甫在秦州時經常四處游歷，登臨遠眺。《秦州雜詩二十首》其三：“州圖領同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬家。馬驕朱汗落，胡舞白題斜。年少臨洮子，西來亦自夸。”[1]574詩的第一聯點明秦州是邊陲重地：秦州督府掌管著同谷郡的軍事，又有驛道直通西邊的沙漠，是通西域的門戶。杜甫來此后，看到秦州城內氐、羌等少數民族與漢人雜居，然而降虜多而漢人少，且羌胡馬匹健壯，民風剽悍，關塞無阻，這些都勾起他的憂慮。此時秦州又有吐蕃襲擾，杜甫時常見到使者經過秦州驛道前往吐蕃談和。《秦州雜詩二十首》其七“屬國歸何晚，樓蘭斬未還”[1]578，就是杜甫在借用典故表達出自己的看法：無論是派使者談和還是出兵抵御，吐蕃的威脅都無法解除。《秦州雜詩二十首》其十八更是直言“西戎外甥國，何得忤天威”[1]587。

唐朝與吐蕃雖然有和親，但這只是暫時的修好，唐蕃一直有著頻繁的軍事沖突。當吐蕃由于向四面擴張而與唐朝軍隊在河隴、西域、南詔等地相持不下之時，唐朝內部爆發了“安史之亂”，河、隴大批駐軍被東調以平定內亂，《秦州雜詩二十首》其六“防河赴滄海，奉詔發金微”[1]577，金微即金山，此二句即印證了當時為防守河北而調遣西域兵馬東征的情形。此時河隴、西域戍邊大軍都東調入關去討伐史思明，而秦州降戎多而漢人少，秦州已經接近邊防前線，杜甫不可不擔憂吐蕃有可能趁此空虛，侵占邊城。

《送人從軍》即是作于上述唐蕃交戰背景下。從實際情況來講，弱水在甘州境內，向西北流入居延河，陽關在沙州，是由中原通往西域的重要關口，二者相隔很遠。但在杜甫筆下這種現實方位特征被故意忽視了，在詩歌空間中，弱水一直延伸到的若隱若現、無法觸及的地盡頭，此時再進一步，遠在天邊的陽關更在弱水之外。詩中的“應無地”“已近天”是同義，都表示天邊地盡頭，但詩句一前一后的線性結構，使人的視線有了遞進，弱水、陽關先后出現于視野當中，杜甫對他們先是觀察繼而作出遠在天邊的判斷，兩次判斷造成了心理程度遞進式的加重，望不到盡頭的路程是杜甫對友人前路無法得知的擔憂情緒的形象呈現，亦是關外即是“絕域”這一對西部邊塞心理感知的顯現。

層層疊遞，西邊天地盡頭之處，弱水與陽關以一種邊關的形象顯現，它們是友人需要艱難度過的地方，也是一種地標，標示著前路茫茫，無從預知。在這無邊空間里只有無盡的沙漠，空間的天涯地角與時間的累月不見人煙疊加，唯一確定的一人一馬顯得如此微小，時刻有著被掩埋的危險。杜甫對從軍之人擔憂完全從這空間中表露出來了。當時在秦州應征入伍的人不會只有一個，顯然所送之人定不是孤身前行，但杜甫此刻只把目光集中在所送之人身上，故杜甫摒除了實際存在的情況，只見單人匹馬，關塞遙遠。

然而這關塞終究是有盡頭的，度沙漠、過關塞，便是要“好武寧論命”，吐蕃氣焰囂張，侵凌中原，從軍之人以身報國，不論死生，終將立功于無地近天之域，以取封侯。情緒一改之前的慘淡，變得激昂，這是杜甫對無數從軍之人的鼓勵，亦是他自己的報國之心、愛國之情在激蕩。

此后的幾年間，安史之亂雖逐漸平息，藩鎮割據卻又形成，唐朝遭到吐蕃、黨項羌、吐谷渾、回紇的不斷入侵，永泰元年（765），長安險些再次落入吐蕃之手，十月蜀地又起叛亂。杜甫自秦州流落入蜀，于大歷元年（766）春末杜甫遷居夔州，《白帝城最高樓》即作于此時。

在以白帝城為主體建構的詩歌空間中，弱水是以一種陪襯的形象出現的。“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流”，扶桑是神話中的樹木名，詩句中弱水的地理因素同樣很淡，除了保留西邊方位特征，取而代之的是神話色彩。

扶桑在東，而言西邊的枝條和斷石相對，弱水在西，卻說弱水東影與江流相隨，在白帝城高樓上，東西兩極的神奇之景都可收于眼底。白帝城在拉近了扶桑和弱水的距離的同時，也在向二者靠近，使其高峻兀立于扶桑以西、弱水以東的廣闊天地的形象多了神奇縹緲的意味。杜甫獨立如此危樓，在戰亂頻仍，危機四伏的現實面前，眼下怪石橫立、黿鼉暢游之景，漸漸地浮動出國家動亂、龍爭虎斗的影象，身世之感與家國之痛一并襲來，他無從述說，只有一飽經風霜之身軀，血淚迸空。空間的闊大和個人的渺小形成巨大反差，然而杜甫的人生坎坷之悲、國事艱難之痛，也只有這般廖闊天地才能夠容納下。

四、結語

杜甫三首詩的弱水意象，有著不同的形象特點：《送韋十六充同谷防御判官》中，弱水和枹罕對舉，以概括性的唐朝西北邊地形象呈現；《送人從軍》里，弱水與陽關依次遞進，顯然成為了標志性的關塞；《白帝城最高樓》的弱水則與扶桑樹照應，顯示出神秘神話色彩。三首詩所作的時間、空間皆有不同，身世遭遇變化不斷，杜甫內心積壓的思緒情感與眼前的山川城郭、風土物侯遇合，便易生遐想，外在的獨特事物被有意選擇進而虛構，成為抒發情懷的突破口。弱水意象便是在為詩人的抒發的情志服務的同時，為詩人的內心情感特征所同化，在三首詩歌中以不同的形象與其詩歌空間相和諧統一。

詩中的弱水意象或可追溯到現實地理空間依據，或是取材于傳說，但在詩人的想象、虛擬后，已經超越了原本的具體形象而成為具有杜甫獨特情感內涵的意象，并與其它地理意象一同建構出了廣闊詩歌地理空間，這持續性的空間超越時間的限制，容納并呈現著彼時彼地杜甫剎那瞬間涌動的情與志。