文化融合視域下國產(chǎn)動畫文化重構(gòu)研究

艾雨露

（安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽合肥 230061）

我國國產(chǎn)動畫已經(jīng)走過了百年歲月，也歷經(jīng)從艱難起步到走向輝煌，再到逐漸平庸的復(fù)雜歷程。對于我國國產(chǎn)動畫的發(fā)展而言，東西方文化的融合為國產(chǎn)動畫的再次崛起贏得了新的契機[1]，以美國和日本等國為代表的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌跡，為國產(chǎn)動畫的發(fā)展提供了經(jīng)驗上的借鑒，同時外國動畫在文化藝術(shù)領(lǐng)域中精華部分，也值得國產(chǎn)動畫去借鑒和學(xué)習(xí)。

一、不同文化在動畫領(lǐng)域的融合特征

（一）民族思想與歷史厚重感的融合。不同國家之間動畫藝術(shù)風(fēng)格的融合背后是民族思想和民族文化的融合。從動畫藝術(shù)水平發(fā)展較高的美國和日本來看，都有其獨特的民族思想和民族文化。無論是從美國動畫的風(fēng)格[2]還是日本動畫的風(fēng)格來看[3]，都能分析出其背后民族文化的影子。同樣，從我國動畫百年的歷史發(fā)展進程來分析，像《大鬧天宮》這種享譽世界的經(jīng)典動畫作品，其成功的背后正是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的有力支撐，而東西方動畫藝術(shù)的融合背后，正是這些國家之間優(yōu)秀文化相互碰撞的結(jié)果[4]。無論是美國動畫中天馬行空的想象力、對個性自由的向往、對英雄的崇拜，還是日本動畫中對自然的崇拜、對環(huán)境的保護意識和對人性的深層次理解，都有值得我國國產(chǎn)動畫思考和借鑒的地方；同時，我國動畫作品中呈現(xiàn)出的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，也受到了世界上大多數(shù)國家動畫愛好者的喜愛，不同國家、民族思想和文化藝術(shù)的融合讓我國國產(chǎn)動畫藝術(shù)開始呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的特征。

（二）多種文化因素的博弈和平衡。異國文化藝術(shù)形態(tài)的引入，必然也會對本國的傳統(tǒng)文化和原有價值觀構(gòu)成一定程度沖擊，動畫藝術(shù)傳播本身也是一國價值觀輸出的表現(xiàn)。文化融合視域下引入和借鑒國外的動畫作品并不意味著用一種動畫形態(tài)替代另一種動畫形態(tài)，而是以本國和本民族自身的動畫藝術(shù)為基礎(chǔ)，采取兼收并蓄的態(tài)度汲取國外動畫形態(tài)的精華，目的在于充實和更進一步完善本民族的動畫藝術(shù)形態(tài)。我國傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與美國和日本為代表的動畫藝術(shù)在某種程度上是一種互補的關(guān)系，而不是相互替代和互相排斥的關(guān)系，引入外國的動畫藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格，最終目的是使本民族的動畫文化更加開放，更具生命力。由此可見，在多種異國文化的沖擊下，對于我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，還需要堅持以中國傳統(tǒng)文化為根基，以美國、日本等國家動畫作品中的優(yōu)秀部分作為枝葉，達到完善和提升我國傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的最終目的，實現(xiàn)多種文化藝術(shù)元素的平衡發(fā)展。

（三）現(xiàn)實題材與神話題材的碰撞。從不同國家動畫的題材選擇來看，我國傳統(tǒng)動畫作品中神話題材占很大比例，如《大鬧天宮》《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等作品。神話故事作品是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶之一，也是吸引全球影迷的重要因素，但過于單一化的取材無法全方位展現(xiàn)出我國動畫作品的特點，也不利于向全世界觀眾全面展現(xiàn)我國的當(dāng)代優(yōu)秀文化。反觀美國動畫和日本動畫作品，其取材范圍更為廣泛，有很多優(yōu)秀的動畫作品內(nèi)容都來源于現(xiàn)實，體現(xiàn)出了文化的多樣性，這些創(chuàng)新點和變化也值得我國動畫創(chuàng)作者吸收和借鑒。神話題材動畫作品與現(xiàn)實題材動畫作品之間的碰撞與融合，可以讓我國動畫藝術(shù)作品的外延更豐富，有助于對外全面展現(xiàn)我國動畫藝術(shù)作品的特征。

二、多種文化碰撞與融合下國產(chǎn)動畫的重構(gòu)

（一）國產(chǎn)動畫身份地位的重構(gòu)。隨著影視制作技術(shù)的進步和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國電影產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)短視頻等都獲得了極大的發(fā)展，與這些影視形態(tài)相比，國產(chǎn)動畫的受關(guān)注度和受重視程度明顯不足，具體表現(xiàn)為動畫作品的總體數(shù)量很少，而且這些作品也鮮有佳作的誕生。反觀動畫產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達的美國，僅2019年一年就有《變身特工》《玩具總動員4》《愛寵大機密2》《超人王超》《雪人奇緣》等多部優(yōu)秀動畫作品問世，在美國動畫電影高產(chǎn)、高質(zhì)的背后，是美國動畫制作者、出品人對動畫藝術(shù)形態(tài)的重視，對動畫市場的深度挖掘。我國國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展植根于深厚的中國傳統(tǒng)文化，有內(nèi)容和素材上的優(yōu)勢；在全球各國經(jīng)貿(mào)、技術(shù)和文化廣泛深入交流的背景下，動畫制作技術(shù)方面的壁壘也正在逐漸消失，美國、日本等動畫大國在動畫產(chǎn)業(yè)運營發(fā)展方面的成功經(jīng)驗最值得國產(chǎn)動畫借鑒。國產(chǎn)動畫要想在未來獲得更好的發(fā)展，需要得到觀眾、動畫制作者和整個動畫市場的認(rèn)可和支持，并給予足夠的重視。從文化融合的視角分析，重構(gòu)國產(chǎn)動畫在我國影視產(chǎn)業(yè)中的地位，獲取更多的關(guān)注度和各種資源的支持，國產(chǎn)動畫才能得到進一步的發(fā)展。

（二）國產(chǎn)動畫內(nèi)容素材的重構(gòu)。世界上每一個國家文化都有其獨特性，不同文化之間的碰撞和交流，相互之間取長補短，有助于豐富和完善原有的文化藝術(shù)形態(tài)。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史十分厚重，為國產(chǎn)動畫的內(nèi)容取材提供了源源不斷的資源，國產(chǎn)動畫創(chuàng)作靈感有很大一部分來自于神話故事、民間傳說、歷史名著等，也能體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的精髓和優(yōu)勢。但國產(chǎn)動畫在二次創(chuàng)作和內(nèi)容推陳出新方面與美國、日本等動畫大國的差距十分明顯，具體表現(xiàn)為動畫作品的取材照搬照抄，內(nèi)容雷同等。近年來，我國國產(chǎn)動畫在內(nèi)容題材選擇上也有了一些突破，例如，開始貼近生活取材，更注重動畫的內(nèi)容和情節(jié)，如《藍貓?zhí)詺馊枴贰缎⌒÷蓭煛返取５@些現(xiàn)代動畫作品普遍存在情節(jié)和內(nèi)容選擇過于簡單，缺乏趣味性和幽默感，故事情節(jié)雷同、缺乏新意等，難以調(diào)動起青少年觀眾的興趣，動畫作品隱藏的教育功能和樹人功能也沒有充分表現(xiàn)出來。而反觀日本的經(jīng)典動畫作品《灌籃高手》《足球小將》等都是取材于青少年日常學(xué)習(xí)生活，廣受包括我國在內(nèi)的全球青少年的喜愛，究其原因是這些經(jīng)典動畫作品把青少年應(yīng)該具備的理想、信念、堅持、團結(jié)等優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致；日本近期拍攝的口碑較好的動畫作品《工作細(xì)胞》也是一部動畫佳作，通過將人體細(xì)胞的擬人化處理，基于深入簡出的敘事解釋方式，讓本來看起來晦澀的生物知識變得淺顯易懂，達到寓教于樂的目的。目前，央視電影頻道已經(jīng)將這部動畫作品引入了國內(nèi)，受到了老師、家長和青少年動畫喜愛者的廣泛好評。由此可見，動畫作品的取材具有廣泛性，好的動畫題材可能來源于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)名著，也可能來源于人們普通的生活。文化交融背景下，國產(chǎn)動畫應(yīng)吸收和借鑒美國、日本等動畫大國的動畫作品選材，擺脫以往動畫作品題材過于單一的理念束縛，將國產(chǎn)動畫的內(nèi)容素材多樣化，從更深的角度去挖掘國內(nèi)動畫市場。

（三）國產(chǎn)動畫審美維度的重構(gòu)。動畫是目前人類文化藝術(shù)形態(tài)中與兒童關(guān)系最密切的一種，動畫作品的人物形象設(shè)計、故事情節(jié)的走向、及整個動畫場景的設(shè)計也更容易贏得少年兒童的好感。時至今日，少年兒童仍舊在動畫作品觀眾中占據(jù)較高的比例。我國國產(chǎn)動畫市場一直以來也以面向少兒兒童群體為主，2019年7月上映的國產(chǎn)動畫大片《哪吒之魔童降世》取得了超50億的票房成績，是我國國產(chǎn)動畫具有里程碑意義的一部動畫電影，影片中人物形象的設(shè)計頗具喜感，對孩子們具有極大的吸引力。從電影票房統(tǒng)計結(jié)果來看，電影觀眾中有相當(dāng)大比例都是家長帶著孩子一起去影院看電影。由此可見，當(dāng)前國產(chǎn)電影面向的消費群體仍舊以兒童為主體，即從少年兒童的審美維度制作影片。然而，僅從兒童審美的視角看待動畫作品本身顯然略顯膚淺，從動畫作品本身來看，可以將少年兒童作為一類消費者，但不能是全部，應(yīng)根據(jù)動畫作品的題材、寓意等確定消費群體，國產(chǎn)動畫作品中過多的“兒童思維特征”反而會限制動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在動畫產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達的美國和日本，動畫作品的主要消費群體是成年人，《獅子王》主要展現(xiàn)是成年人之間的友情、道義與利益博弈，《貓和老鼠》和《蠟筆小新》更多地是展現(xiàn)成年人的灰色幽默和生活的艱辛。我國傳統(tǒng)文化一直都宣稱要文以載道、天人合一，國產(chǎn)動畫既然植根于傳統(tǒng)文化，也應(yīng)將現(xiàn)有審美問題進行拓展，用動畫這種文化藝術(shù)模態(tài)告誡人們要恪守道德、尊重自然、繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在全球各國文化深度融合的背景下，美國、日本動畫中的審美表達方式有值得國產(chǎn)動畫借鑒的部分，并以文化融合為支點推進國產(chǎn)動畫在審美維度上的優(yōu)化和升級。

三、文化融合視域下國產(chǎn)動畫未來的發(fā)展方向

（一）繼續(xù)深入挖掘動畫作品中民族文化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)始終是我國動畫作品的內(nèi)涵，也是國產(chǎn)動畫的魅力所在。在未來我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為內(nèi)核，將更多的優(yōu)秀的歷史典故、神話傳說以動畫藝術(shù)的形式搬上銀幕。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是國產(chǎn)動畫的靈魂所在，一方面我國深厚的歷史文化底蘊的確能夠成為支撐國產(chǎn)動畫成長和發(fā)展的沃土，為國產(chǎn)動畫內(nèi)容提供優(yōu)秀的素材；另一方面堅持以民族文化為國產(chǎn)動畫的內(nèi)涵，更容易形成一種民族自豪感，提升民族凝聚力，從影視動畫作品的視角對青少年實施傳統(tǒng)文化教育，提升綜合文化素養(yǎng)。

（二）注重國產(chǎn)動畫在外延和形式上的多樣化。從文化融合的視角考慮，世界上其他民族的文化藝術(shù)大有值得我們?nèi)ノ蘸徒梃b的東西。固步自封和盲目自信也不利于我國民族文化自身的完善和發(fā)展。以美國和日本為代表的動畫大國，其動畫藝術(shù)的歷史長于我國，每年出品的動畫作品數(shù)量和優(yōu)秀作品的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國，且動畫的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、運作模式和動畫市場的成熟度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于我國。因此，在動畫市場開發(fā)、動畫作品內(nèi)容取材和動畫的表現(xiàn)方式等方面都值得國產(chǎn)動畫去借鑒、學(xué)習(xí)和汲取成功經(jīng)驗。學(xué)習(xí)和借鑒美國、日本等動畫大國在動畫內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)形式的元素，可以進一步穩(wěn)固我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在動畫制作過程中的主體地位。

（三）不斷實現(xiàn)國產(chǎn)動畫作品在內(nèi)容和表達方式上的創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，知識的更新速率越來越快，動畫觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣也在發(fā)生跳躍式變化，因此唯有在堅持以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為中心的基礎(chǔ)上不斷在動畫內(nèi)容和審美表達方式上創(chuàng)新，才能更好地迎合觀眾的審美要求。動畫與其他文化藝術(shù)形態(tài)一樣，都要鐫刻上時代的烙印，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的今天，文化融合已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)歷史趨勢。國產(chǎn)動畫要謀求未來的跨越式發(fā)展，必須要兼收并蓄，吸收成功的動畫市場開發(fā)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先進的動畫作品制作和運作模式，不斷推陳出新，主動引導(dǎo)動畫觀眾的審美方向，為觀眾提供更多、更好、更具內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。

結(jié)語

國產(chǎn)動畫已經(jīng)走過了百年歷程，逐步形成了以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為根基的風(fēng)格。現(xiàn)階段，國產(chǎn)動畫盡管取得了一些成績，但在動畫市場基礎(chǔ)、動畫產(chǎn)業(yè)開發(fā)、動畫內(nèi)容多樣化、風(fēng)格創(chuàng)新化等方面與美國、日本等動畫大國相比還有很大的差距。全球經(jīng)貿(mào)融合帶動了文化融合，也給發(fā)展中的國產(chǎn)動畫帶來了新的契機和新的元素，在文化融合的大背景下國產(chǎn)動畫基于厚重的中國傳統(tǒng)文化，秉承兼容并包的創(chuàng)新精神，必將迎來一個發(fā)展高峰期。