山西“晉味”影視劇的美學特色解讀

王 丹

（山西應用科技學院 山西太原 030000）

山西有著獨特的地理人文環境，打造出一批頗具“晉味”特點的特色影視劇。藝術源于生活高于生活，影視劇在還原再現山西風土人情的基礎上通過藝術化的手法凝煉升華了山西美學，讓觀眾不到山西即品“晉味”，未住山西也知“晉事”。

一、“晉味”影視劇的美學特色挖掘

（一）歷史沿革。

1.山西影視劇的興起歷經波折，生機勃勃。首先，受到客觀條件的限制，山西影視劇啟蒙于外來組織，興起于政府政治活動。山西本地群眾最早接觸到的影視作品是在1919年由基督教太原青年會為吸引群眾入教而免費放映的紀錄短片。播放短片能夠將觀影群眾短暫聚集在一起，宣傳效率高，且在當時影視作品的放映本身即是新奇事物，有正面的形象樹立效果。[1]1919年正值五四運動如火如荼之際，人民群眾的思想開始覺醒，進步思想借助影視短片席卷全國，盡管需要借助非本土組織的籌備才能播放，但公開免費放映的影視作品仍然對群眾的思想啟迪起到了舉足輕重的作用。局限于當時的物質條件和技術設備，民間組織及私人并沒有條件自由創作影視作品，觀影是奢侈的事。但在免費播放短片吸引群眾的啟發下，山西督軍閻錫山意識到影視作品的記錄與宣傳價值，開始聘請專業團隊攝制山西特色人文風景、閱兵儀式等政務活動，這是山西特色影視作品的萌芽，奠定了早期的山西影視作品為政治宣傳服務的基調。1934年，在閻錫山大力支持下，西北電影公司成立，這是當時與北京、上海、廣州等大城市并立的為數不多的電影公司，為山西影視劇的發展搶得了先機，回溯了辛亥革命時期的細節，記錄了紅軍長征時期的寶貴影像，為今天的山西影視劇研究提供了珍貴的第一手資料。盡管該公司在1941年因為種種歷史原因即宣告結束，但仍為后世留下了《千秋萬歲》《無限生涯》等珍貴作品，為山西影視作品發展添上了濃墨重彩的一筆。隨后，伴隨著人民群眾的意識覺醒，涌現出一批以山西群眾生活為主要特色的山西影視劇，扭轉了之前山西影視作品以記錄為主、由上層把控的局面。以毛澤東主席的《在延安文藝座談會上的講話》為緣起，涌現了以趙樹理等作家為代表的“山藥蛋派”，他們創作了《小二黑結婚》《孟祥英翻身》等一系列刻畫農村風貌、貼近群眾生活、體現解放新思想的文學作品并為山西影視劇的制攝提供了腳本。這些文學作品中的細節刻畫為影視作品的取景取材、人物性格塑造提供了翔實的依據，為山西“晉味”影視劇的研究與挖掘提供了參考。[2]直至“大躍進”時期，山西影視劇同樣取得了“突破”。為了響應省有制片廠、縣有電影院、鄉有放映隊的號召和要求，山西快速搭建了相關的影視隊伍和設備，使得影視劇的制攝在硬件上取得一定的進步。雖有揠苗助長之勢，并在不久后即出現萎縮和倒退，但某種程度上刺激了山西影視劇的發展，激發了山西影視劇的潛力。

2.改革開放后山西影視劇方興未艾，“晉味”美學特色得以凸顯。這一時期的山西影視作品仍然堅持主旋律，在老一輩的“山藥蛋派”之外新生一代也如長江后浪，后勁十足。在兩輩藝術家的共同努力下，山西歷史沉淀得以挖掘再現，山西未來新象也得以創新暢享，這些內容融合滲透在山西影視作品中，帶領山西影視發展攀上了新的高峰。改革開放后的20世紀80、90年代由文學作品改編的山西電影陸續斬獲了百花獎、華表獎、中國電影精英獎等影視界有分量的獎項。[3]同時，山西電視劇的發展也不甘于后，一方面，涌現了《溝里人》《太陽從這里升起》等刻畫20世紀80年代改革開放后社會浪潮的寫實作品，通過系列劇集細致地展現了改革開放后山西的發展及其背后蘊含的山西人民的踏實進取、勤懇質樸的精神內核。另一方面，20世紀90年代山西影視劇作品則更講求貼近生活，取材也以人民群眾更為關心的追求美好生活、把握時代機遇、發揮個人主觀能動性、發展地方特色產業等為切入點。此時山西影視劇轉換了角度，借助相似文化背景下同一片熱土中的故事以古喻今，產生了晉商題材《昌晉源票號》、歷史題材《楊家將》等經典影視作品。

3.新時期山西影視劇獲得了更好的機遇。一方面，新時期的山西影視劇發展更多元化。由于技術條件的不斷完善，新時期的山西影視作品的表現力逐漸提升，多數題材均可以達到高度還原，內容題材的選擇局限變小。另一方面，山西影視劇也逐漸向縱深發展。早期山西影視作品以記錄為出發點和立足點，主要通過拍攝剪輯還原事件的起因、經過、結果，對內涵的挖掘不足。得益于新時代的精神文化發展，人民群眾開始深入思考“晉味”的內涵，越來越多對山西影視劇中人物抉擇、時代特色的討論與挖掘。

（二）敘事審美。山西影視劇獨一無二的歷史沿革造就了其獨特的敘事審美。

1.重土重根。山西影視劇中不少經典作品以鄉村農耕生活為背景，帶有濃厚的鄉土氣息，如《我們村里的年輕人》《喜耕田的故事》等。[4]這些影視劇的主人公無一不是普通的農民百姓，雖然生活并沒有大富大貴，甚至頗有波折，但始終是通過自己的勤勞勇敢、踏實肯干走上了一個臺階，過得豐滿充實。山西影視劇中對以上形象的刻畫展現的是山西人對勤勞肯干的褒義敘事審美偏好，更深層次上反映的是山西人重土重根的情懷。

2.重情重義。晉商題材也是山西影視劇的主要取材之一，《走西口》《喬家大院》《白銀谷》等作品都是此類題材的代表作。盡管山西以農耕為主要支柱，地處中原而沒有便利的海上貿易條件，甚至因為黃土高原丘壑縱橫的特殊地貌在往來遷徙上頗具天險，山西人民始終沒有放棄團結一致，開拓進取，不斷謀求更好的生活。[5]晉商題材的影視作品正是對這一精神的展現。

3.家國熱血。家國熱血是山西人民得以一直守衛自己家園的根本，也是重根重土與重情重義的集中體現。山西影視劇在歷史劇、戰爭劇、年代劇等非現代生活的劇作中多展現了寧為玉碎不為瓦全的敘事審美。

（三）影視語言。

1.畫面選取是山西影視劇展現“晉味”的基礎。山西影視劇通過光影構造展現出偏向厚重的氛圍，這與山西地處黃土高原的地理環境與山西人民勤懇實在的人文環境密不可分。一方面，不少山西影視劇的畫面選擇以厚重的黃土色為主色調，不同于沿海地區的藍色主色調和繁華城市的燈紅酒綠，略顯沉重的黃色更能還原山西人民的生活本質。另一方面，山西影視劇中往往采用較為充足明亮的光線，除了表現夜晚場景較少使用暗色。這也是山西影視劇中通過畫面光線這一影視語言表現山西人民群眾樂觀積極的人物形象。

2.環境氛圍是營造山西影視劇“晉味”的核心。畫面選取中的色調和光影更多通過暗示和隱喻促進影視作品的思想表達，而環境氛圍的成功營造則更能讓觀眾感受山西的風土人情。如晉商題材中特色的山寨建筑，農耕題材中特色的山西農作物，都是其他地方的影視題材不能模仿和比擬的，也是山西影視劇的“晉味”精髓所在。

3.聲音表達是山西影視劇“晉味”展現的根本，能直接讓觀眾感受山西的語言風格和表達特色。譬如，地道的山西話讓觀眾身臨其境，仿佛在山西本地的情景中參與交流。同時，帶有山西特色的俗語、習慣表達等也生動展現了山西影視劇的“晉味”。此外，除了人物對話、旁白等聲音，非人物聲音如背景音樂、環境聲音等也能讓山西影視劇層次更豐富，表現力更足。

二、“晉味”影視劇的美學特色沉淀

（一）建筑文化特色沉淀。山西由于其地域與文化特點，其建筑呈現出一定的特色。如圍閉狀的院落可以阻擋黃土高原上的沙塵；地窖等儲藏空間可以保存農作物，保證在戰亂等特殊時期內維持一段時間的食物供給。通過建筑展現“晉味”地域文化特色在晉商題材的山西影視作品中最為明顯[6]。究其原因，不同于農民群體在全國各地的普遍性，晉商是山西地區較具代表性的特殊群體，經商過程中的東征西拓讓他們見多識廣并積累了一定的原始資源，有人力財力進行家族聚集性的建筑修葺。同時，晉商多為青壯年男性，常年在外經商家中婦孺如果分別獨立生活，抗風險能力較弱，年富力強的晉商配之以經商獲得的經濟地位讓他們在家族中有較高的話語權和號召力，能夠形成男主外、女主內的家族生活格局。因此，山西晉商為代表的建筑格局多是大家族圍墻內小家庭錯落群居，各居小院又相互融通，這在《喬家大院》《走西口》等晉商題材電視劇中都有所展現。

（二）風俗文化特色沉淀。地域文化特色通過風俗以展現。節慶時社火表演、紅白喜事的搭臺唱戲、過年的花饃等特色年貨都體現著“晉味”，這在不少山西影視劇中都有場景展現。風俗的展現使山西影視劇的地域文化特色得以凸顯，為進一步展現特色地域文化中的人物特點與故事發展的必然性做了鋪墊。但是，“晉味”影視劇中地域文化的沉淀厚度尚有提升空間。山西影視劇中地域文化特色的沉淀有形式主義之嫌。晉商院落、節慶風俗是山西影視劇“晉味”的符號，但有時候在影視劇的展現中，并未能與故事情節的起承轉結發展融為一體，更遑論配合推動故事情節。[7]較為典型的表現是雖然以山西特色建筑為影視劇拍攝實地取材點，但故事情節與建筑風貌之間機械切換，不能通過建筑的興衰、不同季節間建筑的特點等元素展現故事的發展。

（三）人物性格特色沉淀。山西影視劇人物的“晉味”主要體現在敢闖敢干、踏實勤勞的性格魅力中，這與山西影視劇敘事審美中對人物塑造的偏好相契合。正面人物形象的塑造能夠體現山西文化積極的一面，符合大眾審美，也有助于正能量的傳播與主旋律的塑造。無論是晉商題材還是戰爭題材的山西影視劇，主人公的角色定位多是剛正不阿、百折不撓的，同時故事的發展多是邪不勝正，正面人物或寧為玉碎不為瓦全或團結一切力量最終取得了壓倒性的勝利。

三、“晉味”影視劇的美學特色發揚

（一）“晉味”影視劇通過豐富題材發揚美學特色。首先，晉味影視劇通過鄉村題材展現了山西地域特色生活。此外，晉味影視劇通過戰爭題材展現了山西地區在民族存亡抗爭中的智慧與力量。同時，晉味影視劇通過晉商題材展現了山西特殊人文地理環境下的發展思路。豐富的影視劇題材展現了“晉味”影視劇的獨特魅力，在中國影視劇乃至世界影視作品中都是獨樹一幟的。進一步發揚“晉味”影視劇美學特色，需要在現有的影視劇題材中不斷打磨，結合敘事審美刻畫山西精神，塑造山西靈魂。此外，還需要與時俱進進一步豐富影視題材，沉淀地域文化特色、風俗文化特色和人物性格特色，為正面主角設置開放式結局，啟發觀眾關于人性與時代抉擇的自主思考討論。

（二）“晉味”影視劇通過民族藝術發揚美學特色。山西特色農作物、晉商特色建筑、山西地方方言、黃土高原深沉厚重的氛圍等等元素，無不體現著獨特的“晉味”藝術。發揚山西影視劇“晉味”美學特色，需要守護其中蘊含的民族藝術之美。同時，也要緊跟時代發展步伐，不斷補充新時代的山西民族特色，為山西影視劇中“晉味”元素增添適當的注解與說明。同時，通過更前沿的剪輯、調色等影視劇技術使“晉味”更豐滿和立體化。

總之，“晉味”是山西影視劇的標簽，卻又不應該只是它的標簽，通過挖掘、沉淀、發揚“晉味”影視劇美學特色，打造“晉味”藝術品牌，塑造文化自信才是真正的歸宿。