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我國近三十年幼兒生命教育研究的現(xiàn)狀與展望
——基于Cite Space 的可視化分析

2022-03-18 15:46:48李奕緯
文教資料 2022年24期
關(guān)鍵詞:幼兒教師幼兒園幼兒

李奕緯

(吉林師范大學(xué),吉林 長春 130103)

“生命教育”思想最早出現(xiàn)于1968年,由美國學(xué)者杰·唐納·華特士提出。所謂生命教育,就是尊重生命主體,為其創(chuàng)設(shè)生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件,以促進生命主體全面、和諧、主動、健康發(fā)展的教育。[1]幼兒生命教育具體來說就是在尊重幼兒發(fā)展主體性的基礎(chǔ)上,通過生理教育、心理教育、生活教育、品德教育,以及靈性教育的途徑,讓幼兒不但能夠認識自己的身心,更能夠認識到人與自己、人與他人、人與社會、人與環(huán)境,以及人與時空的關(guān)系,最終讓幼兒能夠?qū)W會認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命,達成全人健康發(fā)展的目標(biāo)。[2]

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。我國從20 世紀(jì)末到現(xiàn)在,幼兒生命教育逐漸受到更多的關(guān)注,一些研究人員對幼兒生命教育進行了一系列專業(yè)的研究,但是學(xué)界對生命教育的系統(tǒng)研究相對較少,尤其缺少量化統(tǒng)計與分析方面的研究。為此,本文基于Cite Space 軟件,通過信息可視化的方法對我國幼兒生命教育的現(xiàn)狀進行歸納和分析,并在此基礎(chǔ)上展望未來幼兒生命教育發(fā)展趨勢。

一、數(shù)據(jù)來源與研究手段

(一)數(shù)據(jù)來源

本研究數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)(CNKI)。以“生命教育”“幼兒”為主題詞進高級檢索,檢索時間為1988—2022年(數(shù)據(jù)截止時間為9 月10 日),共檢索出173 篇期刊文獻。為了保證研究質(zhì)量,經(jīng)過人工篩查刪減,最后共獲得169 篇有效文獻。

(二)研究手段

Cite Space 是應(yīng)用Java 語言開發(fā)的一款信息可視化軟件,它主要基于共引分析(co-citation analysis)理論和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法(pathFinder)等,對特定領(lǐng)域文獻(集合)進行計量,以探尋出學(xué)科領(lǐng)域演化對關(guān)鍵路徑及其知識拐點,并通過一系列可視化圖譜的繪制來形成對學(xué)科演化潛在動力機制的分析和學(xué)科發(fā)展前沿的探測。[3]這項研究使用定量統(tǒng)計和對幼兒生命教育的分析,利用Cite Space 專業(yè)軟件的功能來創(chuàng)建一個知識圖譜,并對研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容以及未來發(fā)展趨勢做出相應(yīng)的描述與分析。

二、研究的時空分布特點

(一)發(fā)文數(shù)量

歷年的文獻發(fā)文量反映了幼兒生命教育領(lǐng)域的理論水平和發(fā)展速度。由圖1 可見,我國對幼兒生命教育理論的研究始于1988年,1988—2003年刊量較少;2003—2019年呈波浪式起伏上漲,2019—2021年發(fā)文量急劇增長,2022年文獻統(tǒng)計截至9 月。從整體的發(fā)文趨勢來看,近幾年我國對于幼兒生命教育的關(guān)注度越來越高。

圖1 1988—2022年(9 月)發(fā)文數(shù)量變化趨勢

(二)研究者與相關(guān)機構(gòu)

1. 作者分析

通過Cite Space 軟件對發(fā)文作者進行數(shù)據(jù)分析,繪制出作者合作關(guān)系圖譜。在圖中,作者姓名節(jié)點數(shù)越大,發(fā)表文章越多;連線數(shù)越多說明各個作者合作較多。由圖2 所示,作者合作網(wǎng)絡(luò)分析共形成了197 個節(jié)點,76 個連線,作者合作程度較低。但一些作者之間有一定程度的合作,如石麗娜、王小英、苗春鳳、孫巧云都進行過兩次合作(見圖2)。普賴斯定律中核心作者的計算公式為M=0.749 (Nmax)1/2, 其中M 指論文數(shù)量, Nmax 指對應(yīng)年限中論文發(fā)表數(shù)量最多作者的論文數(shù)量, 當(dāng)發(fā)表的論文數(shù)量在M 篇以上時, 并且核心作者撰寫的論文達到該領(lǐng)域全部論文的50%, 說明核心作者群已經(jīng)形成。[4]參照此計算公式,Nmax 為3(見表1),M=1.30,表明發(fā)表過1 篇以上的作者是幼兒生命教育領(lǐng)域的重要作者。對樣本的分析表明,有17 位作者發(fā)表了1 篇以上的文章,共36 篇占總樣本的21.30%,未達50%,由此可見該領(lǐng)域的核心作者群尚未形成。

圖2 作者合作關(guān)系圖譜

表1 1988—2022年(9 月)作者發(fā)文量統(tǒng)計(>1)

2. 機構(gòu)分析

Cite Space 對樣本進行分析后發(fā)現(xiàn)發(fā)文機構(gòu)一共有156 個,大多源于高校,一部分來自于幼兒園,與其他單位合作較少。

根據(jù)普賴斯定律進行計算,Nmax 為4(見表2),M=1.50,發(fā)表2 篇以上的機構(gòu)有9 個,共29 篇,占總樣本的17.16%,也未占總樣本的50%??梢?,該領(lǐng)域核心機構(gòu)群也未形成。

表2 1988—2022年(9 月)機構(gòu)發(fā)文量(>2)統(tǒng)計表

三、我國幼兒生命教育研究現(xiàn)狀的分析

(一)關(guān)鍵詞分析

1. 共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜分析

在文獻分析之后,使用Cite Space 軟件創(chuàng)建了一幅關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖(見圖3)。該圖總共包含252 個節(jié)點和517 條連線,較大的節(jié)點出現(xiàn)的頻率較高,不同顏色的圓圈代表不同的時間年限。Cite Space 的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析功能,可以得出關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò),此網(wǎng)絡(luò)可以反映出某一領(lǐng)域當(dāng)前研究熱點及過去產(chǎn)生過的研究熱點。[5]從圓圈的大小可以看出,幼兒生命教育最常見關(guān)鍵詞是“生命教育”“幼兒園”“幼兒”“幼兒教育”“學(xué)前教育”等。此外,連線線條等粗細代表連接詞之間的疏密關(guān)系,由此可以看出,“幼兒教育”與“安全教育”、“學(xué)前教育”與“幼兒教師”、“生命教育”與“死亡教育”這些關(guān)鍵詞之間的線條越粗,意味著它們的聯(lián)系越密切。

圖3 我國幼兒生命教育關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

2. 共現(xiàn)表格分析

根據(jù)對關(guān)鍵詞映射的分析,頻率在3 以上的關(guān)鍵詞被納入其中。表3 顯示了這些關(guān)鍵詞的頻率和中心性。其中,較高的頻率表明該研究術(shù)語有可能是主題性的,而中心性表明關(guān)鍵詞之間的相關(guān)程度,中心性越高,相關(guān)程度越密切,它是衡量研究熱度的一個關(guān)鍵指標(biāo)。

表3 我國幼兒生命教育的頻次和中心性

續(xù)表

通常認為,關(guān)鍵詞的中心性大于0.1 是一個關(guān)鍵的節(jié)點。如表3 所示,中心性在0.1 以上的關(guān)鍵詞從高到低排列有“生命教育”“學(xué)前教育”“幼兒園”“幼兒教育”“幼兒”。這些關(guān)鍵詞與其他詞形成了一個相關(guān)網(wǎng)絡(luò),這些關(guān)鍵詞是研究者研究幼兒生命教育領(lǐng)域的重要部分。通過共現(xiàn)表格分析,很明顯可以看出,頻次和中心性并不呈正相關(guān)。即使頻次較少,但中心性高依然能成為我們的研究熱點,依然具有很大的研究價值。

(二)我國幼兒生命教育研究的聚類分析

為了更好地對幼兒生命教育的研究熱點主題進行區(qū)塊式的分布,呈現(xiàn)較為完整且結(jié)構(gòu)化的關(guān)鍵詞共現(xiàn)關(guān)系,在關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜的基礎(chǔ)上,通過選擇“Find Clusters”進行數(shù)據(jù)聚類,然后選擇“Label clusters with indexing terms”按鈕,對數(shù)據(jù)的關(guān)鍵詞進行聚類分析,呈現(xiàn)出關(guān)鍵詞聚類圖譜(見圖4)。得到聚類模塊指數(shù)Q=0.6346,聚類輪廓性指數(shù)S=0.9152。一般而言,Q 值一般在[0,1) 區(qū)間內(nèi),Q〉0.3 就意味著劃分出來的社團結(jié)構(gòu)是顯著的, 當(dāng)S 值在0.7 時,聚類是高效率令人信服的,若在0.5 以上,聚類一般認為是合理的。[6]因此本聚類效果顯著,結(jié)果合理。如圖4 所示,依據(jù)本數(shù)據(jù)一共得出10 個聚類,分別是“#0 幼兒”“#1 幼兒園”“#2 幼兒教育”“#3 學(xué)前教育”“#4 幼兒教師”“#5 大班幼兒”“#6 三生教育”“#7主題探究活動”“#8 創(chuàng)設(shè)”“#9 教育資源”(聚類標(biāo)志詞詳見表4)。根據(jù)對分類詞的再一次高度概括并結(jié)合文獻的閱讀與梳理,將幼兒生命教育的研究熱點內(nèi)容可以分為以下幾點。

表4 幼兒生命教育關(guān)鍵詞聚類表

圖4 幼兒生命教育關(guān)鍵詞聚類圖譜

1. 幼兒生命教育對象研究

這個分類由“#0 幼兒”“#4 幼兒教師”“#5 大班幼兒”三個聚類組成?!坝變骸庇?6 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.937。“幼兒教師”有13 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.809?!按蟀嘤變骸庇?2 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.945。

(1)幼兒教師研究。目前,我國幼兒教育教師隊伍較弱,教師學(xué)歷普遍偏低,職業(yè)認同感較低。王萍、高凌研究發(fā)現(xiàn),幼兒園質(zhì)量普遍堪憂,其教師在教師資格和培訓(xùn)、薪酬和社會保障、工作強度和心理壓力、職業(yè)認同和工作環(huán)境等方面的現(xiàn)狀都不容樂觀。[7]但菲、王紅艷、吳琳調(diào)查發(fā)現(xiàn),幼兒教師性別比例失衡影響幼兒性別的角色認同,幼兒教師的理論、技能、實踐沒有找到合理的定位,更偏重理論知識。[8]

我國傳統(tǒng)文化珍惜現(xiàn)世,回避死亡問題,導(dǎo)致從家庭到學(xué)校都避免談?wù)撍劳?,因為它被認為是不吉利的事。左雯霞采用文獻法、問卷調(diào)查法與觀察法相結(jié)合的方式分析幼兒教師對死亡教育的看法及出現(xiàn)問題的原因:“幼兒教師對兒童認識死亡的教育態(tài)度較積極, 對死亡意義的教育較肯定, 但幼兒教師的死亡態(tài)度教育觀則明顯消極”,“傳統(tǒng)文化、幼兒教師的兒童觀、幼兒教師的死亡觀和主觀幸福感是影響幼兒教師生命觀的主要因素”。[9]馬妮蘿采用訪談法,發(fā)現(xiàn)多數(shù)教師對幼兒園死亡教育的概念認識和理解還處于經(jīng)驗化水平,我國尚未建立起系統(tǒng)專門化的幼兒園死亡教育課程。[10]

(2)學(xué)前兒童研究。在對學(xué)前兒童方面,研究者對于兒童的身心狀態(tài)、生命意識、生命認知做出了相關(guān)調(diào)查研究。張衛(wèi)民、王兵指出,目前幼兒身體素質(zhì)問題和身心疾病增多,學(xué)前兒童的體力、身體機能 、肌肉力量、免疫系統(tǒng)等都處于一種被壓抑的水平,抑郁癥、多動癥等發(fā)病率持續(xù)走高,威脅幼兒生命健康成長的多類身心疾病日益嚴(yán)重,生命意識薄弱具體表現(xiàn)為幼兒對生命欠缺最基本的認知與理解,體會不了生命的可貴與美好,意識不到生命之間的聯(lián)系,甚至連最基本的生命范疇,如生、死等,都認識不清。[11]

韓映虹、孫靜妍、梁霄通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),在生命來源上絕大部分兒童知道自己從何而來,但推及他人的生命來源時則有些困難,并且顯示出年齡階段的差異;在自我保護意識方面,大部分幼兒有自我保護的意識,中班、大班保護意識比小班較強;在關(guān)愛生命方面,大部分幼兒具有關(guān)愛生命的品質(zhì);在死亡認知方面,絕大多數(shù)幼兒能夠理解死亡的無機能性,多數(shù)幼兒能夠理解死亡的不可逆轉(zhuǎn)性,少數(shù)幼兒能夠理解死亡的普遍性和原因。[12]

2. 幼兒生命教育的策略研究

這個分類由“#6 三生教育”“#7 主體探究活動”“#8 創(chuàng)設(shè)”“#9 教育資源”四個聚類組成?!叭逃庇? 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.972?!爸黧w探究活動”有7 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.975?!皠?chuàng)設(shè)”有7 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.993。“教育資源”有6 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.99。

(1)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是要直面兒童的自然存在、精神存在和社會存在,這要求幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)關(guān)注如何變環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程為彰顯兒童生命的過程,真正實現(xiàn)與兒童真實生活世界的意義聯(lián)結(jié),促進兒童生命的成長與發(fā)展。[13]營造幼兒園環(huán)境是幼兒教育的一個組成部分,不僅可以為幼兒打造一個良好的游戲氛圍,也能讓幼兒在每一處都感受到生命的存在。例如,創(chuàng)設(shè)自然角,讓幼兒了解生命的發(fā)展過程,感受生命的力量,經(jīng)歷生命的萌芽到成熟再到死亡的過程,從而更深刻地去理解生命的過程與生命的價值。從生命中了解生命不失為一個最好的學(xué)習(xí)方式。

(2)教育原點的回歸。在幼兒園中的生命教育活動中,強調(diào)幼兒自然狀態(tài)下的發(fā)展,避免工具理性主義對幼兒教育的限制。幼兒教育的現(xiàn)狀是去更多地追求幼兒技能的發(fā)展程度,比如,會多少門樂器、會背多少首古詩單詞、有多少特長等,這種完全功利化的追求偏離了幼兒教育的原點。從盧梭的《愛彌爾》中可以看出,他強調(diào)通過自然的方法去教育幼兒,通過引導(dǎo)使幼兒自然地成長,培養(yǎng)“完人”,而不是通過成人的塑造,壓抑兒童的天性。教育源于生命發(fā)展的需要,但長期以來教育卻遮蔽了這種本原性的需求,把教育的目的異化為知識、技能的掌握。[14]讓幼兒教育回歸原點、回歸自然、回歸生命,這也是幼兒生命教育中的研究重點。

3. 幼兒生命教育的課程與教學(xué)研究

這個分類由“#1 幼兒園”“#2 幼兒教育”“#3 學(xué)前教育”三個聚類組成?!坝變簣@”有33 關(guān)鍵詞,聚類值為0.853?!坝變航逃庇?1 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.874?!皩W(xué)前教育”有27 個關(guān)鍵詞,聚類值為0.955。

(1)課程的開發(fā)。幼兒有著極強的求知欲和好奇心,他們常會問類似于“我是怎么來到這個世界的”這種問題,對身邊的植物、動物也充滿好奇,這為生命教育課程的開發(fā)提供了支持。在研究中發(fā)現(xiàn),生命教育除了在日常的教育活動、主題探究性活動中體現(xiàn),一些幼兒園將生命教育打造成適合自己幼兒園的園本課程。園本課程的價值就在于在尊重兒童發(fā)展一般規(guī)律的同時,從特定的幼兒園的實際出發(fā),尤其是從兒童發(fā)展的實際出發(fā),確定課程目標(biāo),選擇課程內(nèi)容,組織適宜的活動,使幼兒園課程不是針對一般的兒童,而是特定的、具體的兒童。[15]所以在園本課程開發(fā)過程中教師應(yīng)該注意觀察幼兒的興趣點,并進行反思與設(shè)計,再結(jié)合本園還有各個班級的實際情況開展相應(yīng)的主題活動,為幼兒的生命發(fā)展提供相應(yīng)支持。

(2)課程內(nèi)容。生命教育重在“生命”一詞,生命的本質(zhì)就是自然。盧梭的自然教育、陳鶴琴的“活教育”,對我們今天的幼兒教育提供了新的思考。在幼兒生命教育中研究者強調(diào)教師應(yīng)是幼兒“生命的牧者”, 自然教育課程要培養(yǎng)親自然、樂探索、愛生命、尚創(chuàng)造、善生活的兒童。[16]在課程內(nèi)容上,將以幼兒為本作為課程重構(gòu)的價值取向,以園本特色作為課程重構(gòu)的資源保障,以社會現(xiàn)狀作為課程重構(gòu)的內(nèi)容延伸。[17]更加注重幼兒本身的需要而不是社會強加給幼兒的技能,并從社會各個角度為切入點全方位滲透生命教育,使得幼兒對生命的認知更加地全面、宏觀。

(3)教育方法。3—6 歲的幼兒處于前運算階段,以形象思維為主,他們更多地用摸、聽、說等方式與外界進行交流。這就使得敘事教學(xué)得以在幼兒教育中得到較好的實施。聽故事可以激發(fā)想象力,講故事可以發(fā)展語言能力。進行敘事教學(xué)活動的過程中, 可以以文本敘事作為教學(xué)設(shè)計的起點,進一步豐富故事的內(nèi)涵,讓幼兒體驗和參與故事的建構(gòu),進一步細化。教學(xué)的過程, 讓幼兒主動構(gòu)建自己的生命觀和價值觀[18]一個好的故事可以激發(fā)幼兒對生命的感觸,培養(yǎng)幼兒的移情能力,喚起幼兒的情感體驗。除了進行直接的敘事教學(xué)以外,教師還應(yīng)當(dāng)積極地帶領(lǐng)幼兒進行生活當(dāng)中的生命教育,即將生活與敘事結(jié)合起來,使得敘事教學(xué)不再單調(diào)乏味,而是貼近幼兒的生活,給予幼兒實際的感受。[19]

四、研究展望

(一)加強研究者之間、機構(gòu)之間的合作

通過Cite Space 軟件的分析可知,我國幼兒生命教育領(lǐng)域作者合作、機構(gòu)合作較少,沒有形成相關(guān)的核心作者群和核心機構(gòu)群。另外,研究者應(yīng)該加強與幼兒園一線教師的合作,聆聽他們的聲音,實現(xiàn)實踐和理論的結(jié)合,更好地提高該領(lǐng)域的研究質(zhì)量。

(二)基于現(xiàn)有熱點,變換研究視角

近幾年,我國幼兒生命教育越來越得到重視,研究者們可以根據(jù)當(dāng)下的熱點做進一步的理論與實踐研究,不斷優(yōu)化幼兒生命教育課程理論體系,擴大該研究領(lǐng)域的影響力,探索多種途徑為我國幼兒生命教育的開展找到合適的路。以幼兒為中心,站在幼兒的視角去做相關(guān)的研究,特別是把生命教育融入一日生活中,讓幼兒在體驗生命的過程中獲得對生命的了解,對生命的尊重。

(三)加強教師隊伍建設(shè),擴大復(fù)合型教師培養(yǎng)

目前,我國幼兒教師資質(zhì)較為薄弱,教師是幼兒教育的關(guān)鍵保證,提高教師整體質(zhì)量與素質(zhì)勢在必行。未來研究者可以在以下幾方面做出相應(yīng)的研究。首先,應(yīng)加強教師培訓(xùn)并予以有效的改革,建立系統(tǒng)的職前職后培訓(xùn)體系,在提升教師的專業(yè)能力的同時,逐步擴大復(fù)合型教師的培養(yǎng),提高整體幼兒教師隊伍綜合素質(zhì)。其次,增強教師的職業(yè)認同感,完善教師獎勵機制,增加工資福利待遇,培植教師對幼兒教育的情懷。

(四)借鑒國外經(jīng)驗,增加其比較研究

通過分析發(fā)現(xiàn),我國現(xiàn)階段對幼兒生命教育的研究相對較少,相關(guān)文獻也較少。研究者可以借鑒國外一些經(jīng)驗與我國研究相比較,取其精華,去其糟粕,尋找一條適合我國幼兒生命教育發(fā)展應(yīng)該走的路,推動該領(lǐng)域的發(fā)展,豐富該領(lǐng)域的研究。

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