云南建筑木雕藝術特征

王幗麟 羅江收

摘要：云南最具有代表性的私家花園便是位于建水縣的朱家花園。朱家花園作為云南私家花園藝術與歷史的集大成者，無論是造園手法、建筑布局，還是建筑雕刻，均反映了當時朱氏家族的家族觀念與信仰，又折射出當時的民風習俗和社會風貌。目前對朱家花園的研究，多數都是圍繞其造園手法、園內建筑布局、景觀植物等展開，針對朱家花園建筑構件木雕藝術和地域特色的研究并不多。本文對朱家花園的建筑木雕藝術地域特色進行分析，探究木雕藝術的地域特色在朱家花園中的體現。

關鍵詞：朱家花園；建筑木雕；地域特征

木雕工藝是中國傳統民間工藝的重要組成部分，早在秦漢時期就已經趨于成熟，在幾千年的發展中形成了較為完備的工藝體系，并進入了人們的日常生活。朱家花園位于云南省紅河州建水縣，其建筑藝術受獨特的自然地理環境及多種文化融合的影響，形成了獨具特色的木雕工藝。云南朱家花園的建筑木雕體現了建水縣工匠們獨具匠心的造物思想和精湛的雕刻技藝，造就了朱家花園的獨特建筑韻味。這些木雕不僅實用，還兼具審美趣味，反映了建水縣特定歷史時期的社會風貌和文化氛圍。

一、朱家花園建筑木雕藝術的歷史源流及特征

云南建水縣漢文化底蘊濃厚，中國第二大孔廟就位于該地。建水私家花園建筑木雕以雕刻精美、紋樣繁多、寓意豐富著稱。以朱家花園為代表的私家花園，傳承賡續著滇南私家園林的歷史文脈。朱家花園由朱氏家族所建造，朱家祖籍南京，祖上闊綽時期在建水縣購地30余畝，建成了規模宏大的私家花園。朱氏家族募集當時有名的木雕工匠前來建造，并在多數建筑雕刻中留下了珍貴的木雕文化遺產。朱家花園見證了朱氏家族的興衰，最終以建筑藝術的方式重新回到世人的視野。受當地少數民族文化和中原文化的影響，朱家花園木雕工藝呈現出手法多樣、構圖精美、造型夸張、歸于自然的特點，體現了建水地方民族文化與中原傳統文化的交融，塑造了修身齊家、崇信文化禮教的朱氏家族形象。

二、朱家花園建筑木雕藝術的地域特色

（一）建筑雕刻構件

朱家花園的建筑木雕裝飾引人注目，其雕刻內容形式多樣，雕法精湛并獨具特色，主要體現在門、窗和斗拱等建筑構件上。門是朱家花園建筑雕刻裝飾的重要部位，園內建筑的正面基本上都設有四扇一組或者六扇一組的隔扇門（圖一），門的邊框以黑漆為底色，格木部分采用鏤空雕刻，與中部的絳環板與下部的裙板共同施以金銀漆，雕刻圖案也結合了云南當地的傳統圖案，在視覺上營造出強烈的對比效果，在莊重沉穩的氣氛中透露出奢華的氣息，凸顯了地域特色。朱家花園的窗戶，裝飾雕刻風格粗獷、大方，配色對比強烈，將木雕的精美和青磚的沉重完美結合。窗戶的裝飾和隔板都充分考慮到了建水縣夏季炎熱多雨、冬季溫和少雨的特殊氣候，不做大面積留空，而選用小格花窗的裝飾風格，在隔板上也考慮到通風、透氣、除濕的作用，同樣選擇小格透花的精美紋飾。這種雅致自然、樸素實用的審美取向正是文化融合而形成的地域性特征。朱家花園大門與花廳建筑的斗拱，其形式不同于常見的由弓形短木層層拼接而成的斗拱，但總體上保留了向上延伸的趨勢，其形式簡單而大方，分兩層結構或三層結構。其木雕裝飾形式直白大方，以卷云紋、八卦圖案與花瓶等元素直接雕刻為幾個受力的結構部件，并配有蓮花掛落，在色彩上大膽地施以金漆、彩漆。雖在雕刻細節與技藝的精湛程度上無法與徽州、江南地區的私家園林相比，但在一定程度上體現了云南民間工藝粗獷、不拘小節的地域特點。

（二）木雕的金箔彩繪

朱家花園建筑木雕的地域性還體現在木雕構件上所施的金箔彩繪上。這些金箔彩繪經過長期的風吹日曬，依然可辨（圖二），同徽派建筑和江南民居有很大的區別。徽州民居的斗拱、門、窗處的木雕建筑構件，其裝飾紋樣的內容、表現均在不同的建筑部位使用不同的手法，不使用金箔彩繪，而是追求自然木材的紋理和色澤，使雕刻的細節更生動。朱家花園的木雕藝術有統一的規律，在斗拱、門、窗等部分常以透雕、浮雕、圓雕等手法雕以植物紋樣、動物紋樣、幾何紋樣等，每一種紋樣都結合了云南當地的傳統文化，有著不同的寓意。這些裝飾紋樣以金箔彩繪為主，豐富多彩，體現了鮮明的地域性特征。

（三）景觀小品藝術

景觀小品是園林建筑的重要組成部分，游憩于各式私家園林，游客總會被其間的景觀小品所吸引。建水朱家花園木雕藝術的地域性還體現在景觀小品上。朱家花園的木雕藝術采用透雕的手法，其圖案均體現了朱氏家族對美好生活的向往，表達了對后代子孫的殷切期盼。朱家花園的景觀小品不同于江南私家園林，在設計時通常考慮到當地的氣候特征，往往加入一些防腐、防潮的工藝，重在對朱氏家族財力和物力的展示，明顯特征就是前文所述的彩繪、油漆和金箔。朱家花園中的景觀小品完美展現了云南木雕藝術的精美和成熟，凸顯了地域性特征。

三、朱家花園建筑木雕藝術的地域特色的解析

（一）朱氏家族的人文情懷和持家理念

朱氏家族深受建水縣當地崇儒尚文的文化熏陶，具有一種強烈的人文情懷。在朱家花園的建造中，建筑布局、建筑造型和植物配置等均體現了儒家思想，建筑裝飾也有儒家文化的影子，最明顯的就是建筑木雕。建筑木雕的各類裝飾紋樣盡顯儒雅的風格，使朱家花園具有濃郁的地域人文氣息。“國有國法，家有家風”，朱氏家族的持家理念深受中國傳統宗法制度的影響，也直接反映在朱家花園的木雕藝術上。朱家花園的木雕內容，除了孝悌題材之外，還刻有“循規蹈矩”“謹言慎行”等警句，用以警示朱家后人。朱氏家族在人文情懷和持家理念方面與中國傳統的耕讀傳家的宗族有些許相似，但也通過建筑木雕展現出獨特的一面，這也是木雕藝術的地域性特征之一。

（二）獨特的地域自然地理環境

建水縣隸屬云南省紅河州，地處滇東高原南緣，地勢南高北低，海拔差距較大，境內多條河流縱橫，其中主要有南盤江和紅河兩大水系。建水縣屬于亞熱帶氣候，北回歸線橫貫縣南部，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季溫和，有“天然溫室”之稱。氣候適宜的自然地理環境使建水具有豐富的動植物資源，因此，朱家花園建筑木雕中包括許多有別于其他地區的園林建筑木雕裝飾紋樣。朱氏家族在建筑木雕的選材上也是別具一格，選擇當地的一些珍貴名木，材質堅硬，質地細膩，防腐能力強，再以天然植物漆作染料，凸顯地域特色。正是特殊的自然地理環境，才造就了朱家花園建筑木雕藝術獨特的地域性特征。

（三）少數民族地域文化的影響

建水縣有彝、回、哈尼、傣、苗等多個世居少數民族，大雜居、小聚居地分布在這片土地上。每個民族擁有各自的習俗和文化傳統，少數民族之間也互相交流，互相滲透，走向融合，這種文化在朱家花園建筑木雕藝術中得到了很好的體現。朱家花園建筑木雕工藝在吸納民族文化的同時，完善了本土的木雕文化，使木雕藝術具有鮮明的地域特征。諸多少數民族繼承、保留著無形且珍貴的非物質文化，與當地流傳著的、可見可感的物質文化，二者共同影響，使朱家花園的建筑木雕藝術綻放出迷人的光彩。

四、結語

建水的朱家花園是中國重要的園林文化遺產，其繼承并開創了獨具特色的園林藝術形式，使儒家傳統文化在滇南得到了很好的傳播。此外，由于建水獨特的地域文化和當地的少數民族特色文化互相融合，使得建水地區形成了別具一格的建筑木雕藝術。朱家花園的地域性不僅體現在木雕藝術方面，還體現在建筑群落的豐富性上。由此可見，朱家花園的建筑木雕藝術既受中原傳統文化的影響，又有民族地域特色，是有別于北方大型皇家園林和江南小型私家園林的一種集多樣性、質樸性于一身的園林建筑木雕藝術風格。

作者簡介

王幗麟，1997年5月生，女，漢族，湖北荊州人，云南大學藝術與設計學院藝術設計專業2020級碩士研究生在讀，研究方向為環境設計。羅江收，1999年2月生，男，漢族，河南濮陽人，云南大學藝術與設計學院藝術設計專業2020級碩士研究生在讀，研究方向為環境設計。

參考文獻

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