談《西施斷纜》對(duì)西施入?yún)窃虻母膶?/h1>
2022-03-21 11:54:34李淑芹
民族文匯 2022年2期
李淑芹
《西施斷纜》敘伯嚭入越點(diǎn)名要西施入?yún)鞘毯騾峭酰酵鯙楸Ｈ约罕品扼猾I(xiàn)美，范蠡最后也逼西施，西施多次反抗無(wú)效，最后在越夫人的勸說(shuō)下自愿入?yún)恰Ｎ魇┤雲(yún)堑钠鹨虿辉偈欠扼恢\劃的策略，而是被逼無(wú)奈的結(jié)果，而且西施愿意入?yún)且膊辉偈欠扼粍裾f(shuō)成功的結(jié)果，更不是為了成全自己與范蠡的婚姻所作出的選擇，《西施斷纜》以西施入?yún)乔暗募m葛為主要內(nèi)容，抓住相關(guān)關(guān)目進(jìn)行改編。
第一，《浣紗記》中絲毫未提及吳越紛爭(zhēng)對(duì)普通百姓的傷害，反而讓西施慶幸苧蘿村遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)西施本人沒(méi)有任何摧殘，只是阻絕其與范蠡的姻緣，遂起相思?！段魇嗬|》的序卻唱出苧蘿村的山清水秀、百姓安寧為戰(zhàn)火所毀的場(chǎng)景，一開(kāi)場(chǎng)亦讓西施唱出戰(zhàn)火讓父親死于非命、讓越國(guó)百姓陷入水火之中的滿目凄涼。第二，《浣紗記》中范蠡困吳三年歸來(lái)后，因美人計(jì)所需才去見(jiàn)西施，只為勸說(shuō)西施入?yún)恰！段魇嗬|》則讓范蠡回越后便迫不及待地乘船去見(jiàn)西施，二人互訴衷腸，隨即向西施母親下聘求親，只求婚期越快越好，第三，《浣紗記》著重于句踐與范蠡的謀劃與主動(dòng)示好，不見(jiàn)吳國(guó)的逼迫。《西施歸越》則讓伯嚭親入越國(guó)，強(qiáng)行逼迫越王獻(xiàn)出西施表忠心。第四，《浣紗記》中是范蠡迎接西施入越宮見(jiàn)句踐，句踐才安排其學(xué)習(xí)歌舞。《西施斷纜》卻是越王與文種合謀騙西施入越宮學(xué)習(xí)歌舞，范蠡完全被蒙在鼓中。第五，《浣紗記》中的西施之所以愿意入?yún)牵灰蚍扼坏暮?jiǎn)單勸說(shuō)?！段魇嗬|》卻讓其經(jīng)過(guò)多次進(jìn)行反抗，最后是越夫人的勸說(shuō)才使其動(dòng)容。西施的反抗是此劇大肆鋪寫的關(guān)目，西施形象的塑造亦在這一次次的反抗沖突中完成。
西施的第一次反抗是舉苦簪自毀容。西施被騙入越宮，因伯嚭戳破謊言，才知曉自己因貌美即將被獻(xiàn)給吳王，悲憤之下奔向浣紗江畔?！昂逎M腔，怨?jié)M腔……又誰(shuí)知，風(fēng)波皆因美貌生，盼來(lái)范郎難伴郎……也罷！既然美貌是禍殃，我寧愿，毀了嬌容改了樣。顫兢兢，頭上拔下苦竹簪”，西施在江畔哭啼，思及美貌是災(zāi)禍的根源，便向毀容避禍，拔下簪子欲劃臉時(shí)，卻想起范蠡對(duì)自己姣美容貌的贊美，沉醉于中，停了動(dòng)作?！翱v然千夸又萬(wàn)贊，醒來(lái)方知夢(mèng)一場(chǎng)。范郎你練兵在深山，怎知宮內(nèi)起風(fēng)波？西施此身早許你，豈肯屈從伺虎狼！狠狠心，再次舉起苦竹簪”，驚醒之際，方知夢(mèng)一場(chǎng)，心想身許范蠡，絕不肯再屈從他人，遂狠心再次舉簪劃臉，卻恍惚聽(tīng)到母親的呼喊，難忍悲痛，再次停了動(dòng)作。“眼前有家歸不得，勾嵊山高難尋郎。若被抓回宮中去，再想逃走無(wú)指望。狠狠心，三次舉起苦竹簪”，思及有家歸不得，又苦于被抓入越宮，遂狠心三次舉簪劃臉，卻又不忍自殘，三次停下動(dòng)作。西施憐惜自己的美貌，再照浣紗水，“魚兒啊魚兒，從此以后，西施會(huì)變得很丑很丑，再也不會(huì)讓你們受驚了！”做完告別，四次舉簪毀容，恰好母親等人尋來(lái)勸阻，西施才放棄毀容。
西施的第二次反抗是跳水自盡。范蠡原本是入宮懇求范蠡收回旨意，讓西施安心備嫁，自己一回來(lái)，立即成婚。不料入宮后，句踐與文種一唱一和，軟硬兼施，范蠡忘了與西施的約定，反而愿意從命：“范蠡愿……獻(xiàn)出西施！”而西施正在家里繡嫁衣，滿心歡喜，一心等待范蠡歸來(lái)成婚，幻想著結(jié)婚的浪漫場(chǎng)景，不成想范蠡一回來(lái)竟也要她入?yún)?。西施懇求范蠡拋棄一切，帶她逃走，然范蠡一心為?guó)，既不愿帶西施逃走，也不讓西施走，“寧傷姑娘愛(ài)我心，曉以大義把私情藏！”“范蠡我，先國(guó)后家理應(yīng)當(dāng)?！薄澳恪膊荒茏?！”“越國(guó)不興，范蠡不走，要你去吳，也是范蠡的決定！”范蠡毫不留情，說(shuō)得決絕，做得更決絕，將定情紗巾一并歸還。西施的所有希望都被這一番言行打碎了，萬(wàn)分悔恨，滿腔怨恨齊上心頭，“悔不該，一見(jiàn)鐘情把心許，悔不該，三年苦等長(zhǎng)相憶，悔不該，不識(shí)范蠡真面目，幾番匆匆穿嫁衣。實(shí)指望，遠(yuǎn)走高飛成雙對(duì)，誰(shuí)料想，情絕佳期永無(wú)期！……西施偏不吳國(guó)去，拼卻一死留故里！”此前有多歡喜，此后就有多悲痛。西施以為范蠡變心，哀莫大于心死，寧愿一死也不順從他的決定，遂帶上紗巾跳入浣紗江。
西施的第三次反抗是要奮力沖破越王的囚禁。西施跳水后被越夫人救起，越夫人向其歷數(shù)夫妻二人在吳所受的屈辱：三年為奴、石室養(yǎng)馬、親嘗人糞，又讓其發(fā)現(xiàn)越王為復(fù)仇所吃的苦楚：只吃自己播種的糧食、只穿自己紡織的衣物、只睡草埔、每日三遍嘗膽。西施聽(tīng)后萬(wàn)分震撼，心情復(fù)雜，有所動(dòng)容，但在知曉范蠡為自己心痛吐血昏迷后，仍一心想去見(jiàn)范蠡，對(duì)著越王大喊“我要去見(jiàn)范蠡……”，“我要去見(jiàn)范蠡，我要去見(jiàn)范蠡……”，“我……任何人都不想見(jiàn)，就是要見(jiàn)范蠡，讓我出去！讓我出去……（掙扎起身）”，無(wú)奈越王屢屢阻擋，反抗無(wú)用。西施的反抗一次比一次激烈，后來(lái)看到越國(guó)最尊貴的兩個(gè)人竟然那般忍辱負(fù)重，其敬佩之情油然而生。原以為自己是苦的人，不料有人比自己更苦，故而西施堅(jiān)決不入?yún)堑男乃奸_(kāi)始動(dòng)搖了。最后越王暗示她，若是不入?yún)牵銜?huì)再次挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，彼時(shí)狼煙四起，血流成河，生靈涂炭，自己就成千古罪人了。因此，西施在多次反抗后終于決定入?yún)菗Q取國(guó)泰民安。
要之，《西施斷纜》對(duì)《宴臣》和《迎施》兩出加以增飾，西施入?yún)瞧鹨蚋臑閰菄?guó)的要求，西施入?yún)菚r(shí)的輕易決定改成幾番掙扎反抗后深思熟慮的決定，豐富了西施的心理活動(dòng)。在這一次一次的反抗中，西施的態(tài)度逐漸改變，越來(lái)越強(qiáng)硬;在這一次一次的勸說(shuō)中，西施的態(tài)度逐漸動(dòng)搖，越來(lái)越心軟，終于醒悟自己應(yīng)該為了黎民百姓盡點(diǎn)綿薄之力，不求自己平安，但求一太平盛世?？梢哉f(shuō)，西施的愛(ài)國(guó)形象在這曲折多樣的戲劇沖突中逐漸鮮明豐滿，由被動(dòng)到主動(dòng)，突出了她關(guān)心民生疾苦、同情黎民百姓的悲憫情懷，從而完成了西施人美心善的民女形象的塑造。
基金項(xiàng)目：2021年度海南省研究生創(chuàng)新科研課題“西施故事戲研究”（Qhys2021-308）。
李淑芹
《西施斷纜》敘伯嚭入越點(diǎn)名要西施入?yún)鞘毯騾峭酰酵鯙楸Ｈ约罕品扼猾I(xiàn)美，范蠡最后也逼西施，西施多次反抗無(wú)效，最后在越夫人的勸說(shuō)下自愿入?yún)恰Ｎ魇┤雲(yún)堑钠鹨虿辉偈欠扼恢\劃的策略，而是被逼無(wú)奈的結(jié)果，而且西施愿意入?yún)且膊辉偈欠扼粍裾f(shuō)成功的結(jié)果，更不是為了成全自己與范蠡的婚姻所作出的選擇，《西施斷纜》以西施入?yún)乔暗募m葛為主要內(nèi)容，抓住相關(guān)關(guān)目進(jìn)行改編。
第一，《浣紗記》中絲毫未提及吳越紛爭(zhēng)對(duì)普通百姓的傷害，反而讓西施慶幸苧蘿村遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)西施本人沒(méi)有任何摧殘，只是阻絕其與范蠡的姻緣，遂起相思?！段魇嗬|》的序卻唱出苧蘿村的山清水秀、百姓安寧為戰(zhàn)火所毀的場(chǎng)景，一開(kāi)場(chǎng)亦讓西施唱出戰(zhàn)火讓父親死于非命、讓越國(guó)百姓陷入水火之中的滿目凄涼。第二，《浣紗記》中范蠡困吳三年歸來(lái)后，因美人計(jì)所需才去見(jiàn)西施，只為勸說(shuō)西施入?yún)恰！段魇嗬|》則讓范蠡回越后便迫不及待地乘船去見(jiàn)西施，二人互訴衷腸，隨即向西施母親下聘求親，只求婚期越快越好，第三，《浣紗記》著重于句踐與范蠡的謀劃與主動(dòng)示好，不見(jiàn)吳國(guó)的逼迫。《西施歸越》則讓伯嚭親入越國(guó)，強(qiáng)行逼迫越王獻(xiàn)出西施表忠心。第四，《浣紗記》中是范蠡迎接西施入越宮見(jiàn)句踐，句踐才安排其學(xué)習(xí)歌舞。《西施斷纜》卻是越王與文種合謀騙西施入越宮學(xué)習(xí)歌舞，范蠡完全被蒙在鼓中。第五，《浣紗記》中的西施之所以愿意入?yún)牵灰蚍扼坏暮?jiǎn)單勸說(shuō)?！段魇嗬|》卻讓其經(jīng)過(guò)多次進(jìn)行反抗，最后是越夫人的勸說(shuō)才使其動(dòng)容。西施的反抗是此劇大肆鋪寫的關(guān)目，西施形象的塑造亦在這一次次的反抗沖突中完成。
西施的第一次反抗是舉苦簪自毀容。西施被騙入越宮，因伯嚭戳破謊言，才知曉自己因貌美即將被獻(xiàn)給吳王，悲憤之下奔向浣紗江畔?！昂逎M腔，怨?jié)M腔……又誰(shuí)知，風(fēng)波皆因美貌生，盼來(lái)范郎難伴郎……也罷！既然美貌是禍殃，我寧愿，毀了嬌容改了樣。顫兢兢，頭上拔下苦竹簪”，西施在江畔哭啼，思及美貌是災(zāi)禍的根源，便向毀容避禍，拔下簪子欲劃臉時(shí)，卻想起范蠡對(duì)自己姣美容貌的贊美，沉醉于中，停了動(dòng)作?！翱v然千夸又萬(wàn)贊，醒來(lái)方知夢(mèng)一場(chǎng)。范郎你練兵在深山，怎知宮內(nèi)起風(fēng)波？西施此身早許你，豈肯屈從伺虎狼！狠狠心，再次舉起苦竹簪”，驚醒之際，方知夢(mèng)一場(chǎng)，心想身許范蠡，絕不肯再屈從他人，遂狠心再次舉簪劃臉，卻恍惚聽(tīng)到母親的呼喊，難忍悲痛，再次停了動(dòng)作。“眼前有家歸不得，勾嵊山高難尋郎。若被抓回宮中去，再想逃走無(wú)指望。狠狠心，三次舉起苦竹簪”，思及有家歸不得，又苦于被抓入越宮，遂狠心三次舉簪劃臉，卻又不忍自殘，三次停下動(dòng)作。西施憐惜自己的美貌，再照浣紗水，“魚兒啊魚兒，從此以后，西施會(huì)變得很丑很丑，再也不會(huì)讓你們受驚了！”做完告別，四次舉簪毀容，恰好母親等人尋來(lái)勸阻，西施才放棄毀容。
西施的第二次反抗是跳水自盡。范蠡原本是入宮懇求范蠡收回旨意，讓西施安心備嫁，自己一回來(lái)，立即成婚。不料入宮后，句踐與文種一唱一和，軟硬兼施，范蠡忘了與西施的約定，反而愿意從命：“范蠡愿……獻(xiàn)出西施！”而西施正在家里繡嫁衣，滿心歡喜，一心等待范蠡歸來(lái)成婚，幻想著結(jié)婚的浪漫場(chǎng)景，不成想范蠡一回來(lái)竟也要她入?yún)?。西施懇求范蠡拋棄一切，帶她逃走，然范蠡一心為?guó)，既不愿帶西施逃走，也不讓西施走，“寧傷姑娘愛(ài)我心，曉以大義把私情藏！”“范蠡我，先國(guó)后家理應(yīng)當(dāng)?！薄澳恪膊荒茏?！”“越國(guó)不興，范蠡不走，要你去吳，也是范蠡的決定！”范蠡毫不留情，說(shuō)得決絕，做得更決絕，將定情紗巾一并歸還。西施的所有希望都被這一番言行打碎了，萬(wàn)分悔恨，滿腔怨恨齊上心頭，“悔不該，一見(jiàn)鐘情把心許，悔不該，三年苦等長(zhǎng)相憶，悔不該，不識(shí)范蠡真面目，幾番匆匆穿嫁衣。實(shí)指望，遠(yuǎn)走高飛成雙對(duì)，誰(shuí)料想，情絕佳期永無(wú)期！……西施偏不吳國(guó)去，拼卻一死留故里！”此前有多歡喜，此后就有多悲痛。西施以為范蠡變心，哀莫大于心死，寧愿一死也不順從他的決定，遂帶上紗巾跳入浣紗江。
西施的第三次反抗是要奮力沖破越王的囚禁。西施跳水后被越夫人救起，越夫人向其歷數(shù)夫妻二人在吳所受的屈辱：三年為奴、石室養(yǎng)馬、親嘗人糞，又讓其發(fā)現(xiàn)越王為復(fù)仇所吃的苦楚：只吃自己播種的糧食、只穿自己紡織的衣物、只睡草埔、每日三遍嘗膽。西施聽(tīng)后萬(wàn)分震撼，心情復(fù)雜，有所動(dòng)容，但在知曉范蠡為自己心痛吐血昏迷后，仍一心想去見(jiàn)范蠡，對(duì)著越王大喊“我要去見(jiàn)范蠡……”，“我要去見(jiàn)范蠡，我要去見(jiàn)范蠡……”，“我……任何人都不想見(jiàn)，就是要見(jiàn)范蠡，讓我出去！讓我出去……（掙扎起身）”，無(wú)奈越王屢屢阻擋，反抗無(wú)用。西施的反抗一次比一次激烈，后來(lái)看到越國(guó)最尊貴的兩個(gè)人竟然那般忍辱負(fù)重，其敬佩之情油然而生。原以為自己是苦的人，不料有人比自己更苦，故而西施堅(jiān)決不入?yún)堑男乃奸_(kāi)始動(dòng)搖了。最后越王暗示她，若是不入?yún)牵銜?huì)再次挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，彼時(shí)狼煙四起，血流成河，生靈涂炭，自己就成千古罪人了。因此，西施在多次反抗后終于決定入?yún)菗Q取國(guó)泰民安。
要之，《西施斷纜》對(duì)《宴臣》和《迎施》兩出加以增飾，西施入?yún)瞧鹨蚋臑閰菄?guó)的要求，西施入?yún)菚r(shí)的輕易決定改成幾番掙扎反抗后深思熟慮的決定，豐富了西施的心理活動(dòng)。在這一次一次的反抗中，西施的態(tài)度逐漸改變，越來(lái)越強(qiáng)硬;在這一次一次的勸說(shuō)中，西施的態(tài)度逐漸動(dòng)搖，越來(lái)越心軟，終于醒悟自己應(yīng)該為了黎民百姓盡點(diǎn)綿薄之力，不求自己平安，但求一太平盛世?？梢哉f(shuō)，西施的愛(ài)國(guó)形象在這曲折多樣的戲劇沖突中逐漸鮮明豐滿，由被動(dòng)到主動(dòng)，突出了她關(guān)心民生疾苦、同情黎民百姓的悲憫情懷，從而完成了西施人美心善的民女形象的塑造。
基金項(xiàng)目：2021年度海南省研究生創(chuàng)新科研課題“西施故事戲研究”（Qhys2021-308）。
