李淑芹
《西施斷纜》敘伯嚭入越點(diǎn)名要西施入?yún)鞘毯騾峭酰酵鯙楸H约罕品扼猾I(xiàn)美,范蠡最后也逼西施,西施多次反抗無(wú)效,最后在越夫人的勸說(shuō)下自愿入?yún)恰N魇┤雲(yún)堑钠鹨虿辉偈欠扼恢\劃的策略,而是被逼無(wú)奈的結(jié)果,而且西施愿意入?yún)且膊辉偈欠扼粍裾f(shuō)成功的結(jié)果,更不是為了成全自己與范蠡的婚姻所作出的選擇,《西施斷纜》以西施入?yún)乔暗募m葛為主要內(nèi)容,抓住相關(guān)關(guān)目進(jìn)行改編。
第一,《浣紗記》中絲毫未提及吳越紛爭(zhēng)對(duì)普通百姓的傷害,反而讓西施慶幸苧蘿村遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛的世界,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)西施本人沒(méi)有任何摧殘,只是阻絕其與范蠡的姻緣,遂起相思?!段魇嗬|》的序卻唱出苧蘿村的山清水秀、百姓安寧為戰(zhàn)火所毀的場(chǎng)景,一開(kāi)場(chǎng)亦讓西施唱出戰(zhàn)火讓父親死于非命、讓越國(guó)百姓陷入水火之中的滿目凄涼。第二,《浣紗記》中范蠡困吳三年歸來(lái)后,因美人計(jì)所需才去見(jiàn)西施,只為勸說(shuō)西施入?yún)恰!段魇嗬|》則讓范蠡回越后便迫不及待地乘船去見(jiàn)西施,二人互訴衷腸,隨即向西施母親下聘求親,只求婚期越快越好,第三,《浣紗記》著重于句踐與范蠡的謀劃與主動(dòng)示好,不見(jiàn)吳國(guó)的逼迫。《西施歸越》則讓伯嚭親入越國(guó),強(qiáng)行逼迫越王獻(xiàn)出西施表忠心。第四,《浣紗記》中是范蠡迎接西施入越宮見(jiàn)句踐,句踐才安排其學(xué)習(xí)歌舞。《西施斷纜》卻是越王與文種合謀騙西施入越宮學(xué)習(xí)歌舞,范蠡完全被蒙在鼓中。第五,《浣紗記》中的西施之所以愿意入?yún)牵灰蚍扼坏暮?jiǎn)單勸說(shuō)?!段魇嗬|》卻讓其經(jīng)過(guò)多次進(jìn)行反抗,最后是越夫人的勸說(shuō)才使其動(dòng)容。西施的反抗是此劇大肆鋪寫的關(guān)目,西施形象的塑造亦在這一次次的反抗沖突中完成。
西施的第一次反抗是舉苦簪自毀容。西施被騙入越宮,因伯嚭戳破謊言,才知曉自己因貌美即將被獻(xiàn)給吳王,悲憤之下奔向浣紗江畔?!昂逎M腔,怨?jié)M腔……又誰(shuí)知,風(fēng)波皆因美貌生,盼來(lái)范郎難伴郎……也罷!既然美貌是禍殃,我寧愿,毀了嬌容改了樣。顫兢兢,頭上拔下苦竹簪”,西施在江畔哭啼,思及美貌是災(zāi)禍的根源,便向毀容避禍,拔下簪子欲劃臉時(shí),卻想起范蠡對(duì)自己姣美容貌的贊美,沉醉于中,停了動(dòng)作?!翱v然千夸又萬(wàn)贊,醒來(lái)方知夢(mèng)一場(chǎng)。范郎你練兵在深山,怎知宮內(nèi)起風(fēng)波?西施此身早許你,豈肯屈從伺虎狼!狠狠心,再次舉起苦竹簪”,驚醒之際,方知夢(mèng)一場(chǎng),心想身許范蠡,絕不肯再屈從他人,遂狠心再次舉簪劃臉,卻恍惚聽(tīng)到母親的呼喊,難忍悲痛,再次停了動(dòng)作。“眼前有家歸不得,勾嵊山高難尋郎。若被抓回宮中去,再想逃走無(wú)指望。狠狠心,三次舉起苦竹簪”,思及有家歸不得,又苦于被抓入越宮,遂狠心三次舉簪劃臉,卻又不忍自殘,三次停下動(dòng)作。西施憐惜自己的美貌,再照浣紗水,“魚兒啊魚兒,從此以后,西施會(huì)變得很丑很丑,再也不會(huì)讓你們受驚了!”做完告別,四次舉簪毀容,恰好母親等人尋來(lái)勸阻,西施才放棄毀容。
西施的第二次反抗是跳水自盡。范蠡原本是入宮懇求范蠡收回旨意,讓西施安心備嫁,自己一回來(lái),立即成婚。不料入宮后,句踐與文種一唱一和,軟硬兼施,范蠡忘了與西施的約定,反而愿意從命:“范蠡愿……獻(xiàn)出西施!”而西施正在家里繡嫁衣,滿心歡喜,一心等待范蠡歸來(lái)成婚,幻想著結(jié)婚的浪漫場(chǎng)景,不成想范蠡一回來(lái)竟也要她入?yún)?。西施懇求范蠡拋棄一切,帶她逃走,然范蠡一心為?guó),既不愿帶西施逃走,也不讓西施走,“寧傷姑娘愛(ài)我心,曉以大義把私情藏!”“范蠡我,先國(guó)后家理應(yīng)當(dāng)?!薄澳恪膊荒茏?!”“越國(guó)不興,范蠡不走,要你去吳,也是范蠡的決定!”范蠡毫不留情,說(shuō)得決絕,做得更決絕,將定情紗巾一并歸還。西施的所有希望都被這一番言行打碎了,萬(wàn)分悔恨,滿腔怨恨齊上心頭,“悔不該,一見(jiàn)鐘情把心許,悔不該,三年苦等長(zhǎng)相憶,悔不該,不識(shí)范蠡真面目,幾番匆匆穿嫁衣。實(shí)指望,遠(yuǎn)走高飛成雙對(duì),誰(shuí)料想,情絕佳期永無(wú)期!……西施偏不吳國(guó)去,拼卻一死留故里!”此前有多歡喜,此后就有多悲痛。西施以為范蠡變心,哀莫大于心死,寧愿一死也不順從他的決定,遂帶上紗巾跳入浣紗江。
西施的第三次反抗是要奮力沖破越王的囚禁。西施跳水后被越夫人救起,越夫人向其歷數(shù)夫妻二人在吳所受的屈辱:三年為奴、石室養(yǎng)馬、親嘗人糞,又讓其發(fā)現(xiàn)越王為復(fù)仇所吃的苦楚:只吃自己播種的糧食、只穿自己紡織的衣物、只睡草埔、每日三遍嘗膽。西施聽(tīng)后萬(wàn)分震撼,心情復(fù)雜,有所動(dòng)容,但在知曉范蠡為自己心痛吐血昏迷后,仍一心想去見(jiàn)范蠡,對(duì)著越王大喊“我要去見(jiàn)范蠡……”,“我要去見(jiàn)范蠡,我要去見(jiàn)范蠡……”,“我……任何人都不想見(jiàn),就是要見(jiàn)范蠡,讓我出去!讓我出去……(掙扎起身)”,無(wú)奈越王屢屢阻擋,反抗無(wú)用。西施的反抗一次比一次激烈,后來(lái)看到越國(guó)最尊貴的兩個(gè)人竟然那般忍辱負(fù)重,其敬佩之情油然而生。原以為自己是苦的人,不料有人比自己更苦,故而西施堅(jiān)決不入?yún)堑男乃奸_(kāi)始動(dòng)搖了。最后越王暗示她,若是不入?yún)牵銜?huì)再次挑起戰(zhàn)爭(zhēng),彼時(shí)狼煙四起,血流成河,生靈涂炭,自己就成千古罪人了。因此,西施在多次反抗后終于決定入?yún)菗Q取國(guó)泰民安。
要之,《西施斷纜》對(duì)《宴臣》和《迎施》兩出加以增飾,西施入?yún)瞧鹨蚋臑閰菄?guó)的要求,西施入?yún)菚r(shí)的輕易決定改成幾番掙扎反抗后深思熟慮的決定,豐富了西施的心理活動(dòng)。在這一次一次的反抗中,西施的態(tài)度逐漸改變,越來(lái)越強(qiáng)硬;在這一次一次的勸說(shuō)中,西施的態(tài)度逐漸動(dòng)搖,越來(lái)越心軟,終于醒悟自己應(yīng)該為了黎民百姓盡點(diǎn)綿薄之力,不求自己平安,但求一太平盛世??梢哉f(shuō),西施的愛(ài)國(guó)形象在這曲折多樣的戲劇沖突中逐漸鮮明豐滿,由被動(dòng)到主動(dòng),突出了她關(guān)心民生疾苦、同情黎民百姓的悲憫情懷,從而完成了西施人美心善的民女形象的塑造。
基金項(xiàng)目:2021年度海南省研究生創(chuàng)新科研課題“西施故事戲研究”(Qhys2021-308)。