一門倆進士，父子雙名流

韋美兵 高志強

第一是，2014年9月6日人們在柳城北鄉嶺頭屯（今屬古砦仫佬族自治鄉嶺頭村）發現了“誥封御史高祖公莫仁久之墓”。墓碑為“仁久公七代孫莫抑率兄弟及后輩莫與齊等立”，立碑時間是“明朝萬歷己丑仲夏吉日”。莫抑在萬歷十七年（1589年）率兄弟及后輩莫與齊等，為其高祖莫仁久公立碑，應該是重葺祖墓或重新立碑。因為莫抑是墓主仁久公第七代子孫，而莫抑身為正四品廣東海北道按察副使致仕歸里，才有機會選擇在萬歷十七年重新為高祖葺墓立碑（原碑可能風雨剝蝕年久字跡不清）。當時莫抑已是七十五歲的老人了，其子莫與齊正在徐州兵馬道任上。莫抑嘉靖癸丑科進士出身，歷任風紀官員御史之職，其所撰碑文是可信的。這說明早在莫抑的高祖莫仁久公時，已經入籍柳城縣。

第二，莫抑的兒子莫與齊，也就是墓主仁久公之第八代孫，立碑時還在徐州兵馬道任上。作為三品朝廷命官，又是隆慶辛未科欽賜進士出身，其言行必須符合規矩，來不得半點虛假。明萬歷十一年（1583）冬，在徐州戶部山戲馬臺上的“風云閣”內，碑石上刻的“戲馬臺”大字為明代徐州兵備右參政“柳城莫與齊書”。他在萬歷十四年（也就是莫抑為仁久公重立墓碑的前三年），為徐州云龍山題字時，落款即自稱“柳城莫與齊書丹”（石刻“云龍山”仍在）。“云龍山”、“戲馬臺”這兩處徐州名勝的題寫者都是時任山東布政司右參政、分守徐州兵備道（屬南直隸由山東代管）的明代柳城俊賢莫與齊。據《明清進士題名碑錄》，其父莫抑以柳城學籍參加科考，中嘉靖三十二年（1553）進士，故而莫與齊署題“柳城”。

綜上，莫抑與莫與齊父子為柳城籍貫無疑。

說到莫抑、莫與齊父子兩人，那都是柳城人文史上了不起的人物，是柳城人的驕傲。

莫抑，字允升，明正德九年（1514年）十月初八出生在柳城一個世代書香之家。莫抑的祖父莫汝能，明弘治五年（1492年）壬子科廣西鄉試舉人，曾任岑溪縣知事;莫抑父親莫大德，明嘉靖元年（1522年）壬午科廣西鄉試舉人，曾任寧化縣知事。出生在這樣的家庭，莫抑無疑從小就得到良好的教育，在官宦世家儒學的熏陶下，修身齊家治國平天下是莫抑的理想。所以，莫抑從開蒙起，讀書非常勤奮，加上天資聰穎，不懂就問一點就通，深得縣學訓導的賞識，被保送至京師國子監成為令柳城學子羨慕的國子生。在京師學成歸來后，信心滿滿地參加廣西鄉試，誰知時運不濟，屢試不第。但他并不泄氣，依舊苦讀。終于在他32歲時，應嘉靖丙午科（1546年）鄉試，得中第三十八名舉人。次年赴京師春幃，不第。36歲時再試，仍舊名落孫山。但他仍如鄉試時之勇勁，毫不氣餒一往無前。也許莫抑鍥而不舍的精神感動了上帝，39歲赴京應嘉靖三十二年癸丑科（1553年）春幃，得中三甲第八十六名進士，終嘗夙愿。

嘉靖三十三年（1554年）40歲的莫抑，得朝廷授任長洲縣知縣。長洲縣可不是一個窮鄉僻壤的小縣，而是一個人文歷史厚重的名縣。長洲縣地在今蘇州市西南和太湖東北一帶，是蘇州的魚米之鄉。本來長洲為古苑名，春秋時為吳國吳王闔閭游獵之處。《越絕書》就記有：“闔閭走犬長洲。”武則天萬歲通天元年（公元696年），分吳江縣另置一縣取長洲苑名為長洲縣。治所與吳江縣同城，城在今蘇州市內。自唐至明，與吳江縣歷為蘇州、平江府、平江路、蘇州府治所。清時與吳縣、元和縣同為蘇州府治所。民國元年（1912年），長洲縣并入吳縣。

如此重要的長洲縣，朝廷授40歲新科進士莫抑為縣令，可見朝廷對他的信任。在任三年，據《長洲縣志》載：“莫抑，字允升，癸丑進士，三十三年任，時屬師旅，軍符文檄，紛紜旁午，轉輸供饋，皆非額儲，督趣嚴急，上下相遁，能一時干濟，吏才敏給，文法隱深，召為御史。”一般讀者是難以讀懂《長洲縣志》這段關于莫抑任職長洲縣令所取得政績的記載，即使讀得懂上述縣志記載的讀者，也會感到不知所言。一位堂堂文職縣令為何盡干這些與軍旅有關的事務？什么“軍符文檄，紛紜旁午，轉輸供饋，皆非額儲，督趣嚴急，上下相遁”。這完全是軍需官的職責，與地方縣令何干？

因此，要讀懂《長洲縣志（卷三）》有關莫抑縣令的記載，必須了解莫抑任職長洲縣三年是處在什么樣的歷史環境下，取得卓越政績并在三年屆滿立即被提升為監察御史。同時，三年任滿即被提升，這在明代基層官場的政治生態環境下也是十分罕見的。常言道：滄海橫流方顯英雄本色。《長洲縣志》有關莫抑政績的記載，是對英雄本色這句話的最好詮釋。那么，莫抑被朝廷授為長洲縣令的歷史環境怎樣呢？

根據翦伯贊主編的《中外歷史年表》（中華書局1961年2月版）我們知道：明嘉靖三十三年，是日本浪人組成的倭寇武裝股匪，騷擾浙海一帶（當然也包括蘇州地區）最為兇悍的時期。倭寇燒殺擄掠，強奸殺人，攻城略地，無惡不作。“甲寅，明嘉靖三十三年，正月，倭屯南沙，……至是逸出，掠蘇州，二月攻松江。三月以應天巡撫提督軍務，負剿倭寇之責。……倭寇敗于松江，一枝北擾通泰等州，至山東界。一枝擾普陀，犯嘉興，陷嘉善，掠海寧，又犯崇明。五月，倭寇自崇明掠蘇州、昆山。為統籌剿倭，置總督大臣，督理南京、浙江、山東、兩廣、福建等處軍務，便宜從事，命張經為之。”自此，在張經總督的統籌下，浙海各省對倭寇展開了保家衛國的人民戰爭！以俞大猷、戚繼光等抗倭名將率領的軍隊以及廣西狼兵為代表的壯族軍隊，給倭寇以致命的打擊，奏響了一曲保家衛國的凱歌！

一個初登宦途的莫抑，在三年的長洲縣令職守中，為支援抗倭戰爭，他在處理好本縣的公務之外，還“軍符文檄，紛紜旁午，轉輸供饋，皆非額儲，督趣嚴急，上下相遁，能一時干濟”。確實表現出他“吏才敏給，文法隱深”的超強能力，受到了朝廷的賞識，三年任滿即升為監察御史，擔任更重要的職責特殊歷史環境下的政治歷練，使他對官場的利弊有了清醒的認識，也為他走上監察官員的仕途提供了經驗和教訓。總而言之，在從政之前，儒家教育思想已經在莫抑的腦海中根深蒂固，良好的家風熏陶，使他忠于職守，剛正不阿。史載他：嘉靖三十六年，由長洲知縣選任四川道監察御史。任上彈劾不避權貴，常說“御史乃朝廷耳目，何敢韜晦作寒蟬耶？”在四川道取得政績后，朝廷又委他巡按湖廣。嘉靖四十一年升任廣州知府，知府屆滿又升任廣東海北道巡按副使，為正四品朝廷命官。

莫抑自從政以來，所在任內“鋤強扶弱，士民立碑頌之”，政績考核年年卓異。他40歲任長洲縣令開始，無論縣令、監察御史、巡按御史、知府，最后至巡道副使。幾乎都是三年任滿即升一級，由七品縣官升至正四品的巡道副使，是柳城莫氏歷代官宦的第一個高峰，終于突破了祖上幾代徘徊在七品左右的官銜，光大門楣，光宗耀祖。他還留下兩本著作，一是《歷下集》（一卷），二是《花縣集》（四卷）。

長江后浪推前浪，芝麻開花節節高。莫抑的兒子莫與齊，更是繼往開來，在宦途中再上一層樓，達到了明代柳城莫氏宦途的頂峰。

莫與齊，字道望，號紹亭，生于明嘉靖二十九年（1550年）二月初四。從小天資聰穎，記憶力超人，讀書有過目不忘之能，堪稱神童。

據說莫與齊的起名，與唐朝詩人韋應物的一首《燕銜泥》有關。韋應物（737-791年），京兆長安（今西安市長安縣）人。曾祖父韋待價曾任武則天宰相，祖父韋令儀梁州都督，父韋鑾宣州司法參軍。韋應物少年時以三衛郎事唐玄宗。后為滁州、江州、蘇州刺史，故稱韋江州或韋蘇州。其詩以寫田園風物著名，語言簡淡，涉及時政和民生疾苦之作。

《燕銜泥》原句如下：

銜泥燕，聲嘍嘍，尾涎涎。

秋去何所歸，春來復相見。

豈不解決絕高飛碧云里，何為地上銜泥滓。

銜泥雖賤意有營，杏梁朝日巢欲成。

不見百鳥畏人林野宿，翻遭網羅俎其肉，

未若銜泥入華屋。

燕銜泥，百鳥之智莫與齊。

由此可知，莫與齊之取名，其長輩對他寄予深遠的寓意。

莫與齊啟蒙讀書以后，果然不負眾望。十五歲縣學不到三年即被保送府學，稱為“府學增廣生”。通過院試，十九歲獲秀才資格。二十歲參加隆慶四年（1570年）廣西庚午科鄉試，高中第十六名舉人。隆慶五年（1571年）赴京應試辛未科“春幃”，又高中二甲第六十七名進士。時年二十一歲。科場連戰皆捷，開創了莫氏家族同時也是柳城縣古代科舉的新紀元。

縱觀莫與齊一生的宦途之路，其順遂程度不亞于乃父，才三十五歲已官至山東布政司右參政分守徐州兵備道兩年了，正三品朝廷命官。最后升至二品的山東布政使，任滿致仕。

莫與齊居官有一個特點，淡泊自處。這說明莫與齊為人為官，就像他的名字一樣，不與人爭鋒，像燕子銜泥一樣做好自己的本職工作。這種淡泊自處的性格特點，在古代官場上不易樹敵，宦途升遷中亦不易受阻。莫與齊既有才華又能淡泊自處性格的養成，一方面來自于家教，但主要方面還是來自于自省和歷練以及對世事的通達。另外，莫與齊能淡泊自處還有一個重要原因是，工作之余手不釋卷，喜歡學問。二十一歲登進士授官，萬歷七年（1579年）就刊刻自己的著作《宋司馬溫文正公家范》（十卷）出版。時年二十九歲。兩年后（1581年）他研究軍事的著作《武經直解》（二十三卷）又刊刻出版。時年三十一歲。這在當時的中高層官員中十分少見。

他淡泊自處的精神還表現在自己的詩作當中，例如：

入林鶴氅披，正可防凜冽。

最愛道旁松，后彫顯奇節。

豈不承雨露，只解傲霜雪。

攜尊狎晚晴，疏枝透明月。

作為文人，莫與齊在書法方面的成就，明清以來，頗受書家稱道，說他字體古樸雄渾，筆風酋勁。在徐州戶部山戲馬臺上的“風云閣”內，立有塊石碑上刻的“戲馬臺”三個楷書大字，字幅盈尺，筆鋒遒勁。石碑為明代萬歷十一年（1583）冬所立。署題“柳城莫與齊書”。他以山東布政司右參政分守徐州兵備道身份題寫的“雲龍山”三大字，是莫與齊書法代表作。此三字被時人以每字一米見方的規格，鐫刻在徐州云龍山北麓石道側天然橫臥的巨石上，至今保存完好。上題“萬歷十四年歲次丙戌秋七月吉旦”，下署“徐州兵備道右參政柳城莫與齊書”。

說到雲龍山，它可是徐州名山。宋時大名鼎鼎的蘇東坡任徐州太守時，曾寫下傳頌千古的《放鶴亭記》：

“熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色;風雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮則傃東山而歸。故名之曰‘放鶴亭’。……”

宋之眉山蘇東坡于雲龍山有《放鶴亭記》遺跡;明之柳城莫與齊有“龍云山”題刻。道望先生有緣與大文豪蘇東坡先生同遺跡于徐州一山，實乃柳城莫氏幸甚。

莫與齊致仕歸里，史籍說他“歸家惟守舊業，以清白貽子孫”。邑里民眾，口碑相傳至今。逝世之后，與乃父同被邑人奉進鄉賢祠。

贊曰：一門倆進士，父子雙名流。

注釋：

1 2014年9月6日，柳城縣古砦仫佬族自治鄉嶺頭村嶺頭屯田野考察資料。

2 徐州戶部山“風云閣”閣內拍攝資料。

3 徐州云龍山景區拍攝資料。

4 朱寶炯、謝沛霖主編《明清進士題名碑錄索引》上海古籍出版社 ，1979年10月版。

5 《辭海》上海辭書出版社，1980年8月版。

6 翦伯贊主編《中外歷史年表》北京，中華書局，1961年2月版。

7 《辭海》上海辭書出版社，1980年8月版。

8 朱寶炯、謝沛霖主編《明清進士題名碑錄索引》上海古籍出版社 ，1979年10月版。

9 徐州云龍山景區拍攝資料。

10 《古文觀止》北京，中華書局，1959年9月版。