藝術融入科學 生命之樹常青

李慧智

（云南藝術學院 云南 昆明 650500）

一、藝術——創造美的技術及其產品

《現代漢語詞典》上是這樣表述的：“藝術是‘用形象來反映現實，但比客觀有典型性的社會意識形態’”。

黑格爾這樣揭示藝術的本質：藝術是“認識和表現神圣性、人類的最深刻的旨趣以及心靈的最深廣的真理的一種方式和手段”。按照這種理解，藝術才是人生中的真實世界。“藝術不僅不是空洞的顯現，而且比起日常現實世界反而是更高的實在、更真實的客觀存在。”

藝術不是社會現象、自然現象的簡單羅列。一切社會現象、自然現象都是藝術創作的源泉，但是，一般的社會現象、自然現象又不等同于藝術。藝術源于生活而又高于生活。藝術的真不同于科學認識中的真理，不是可以產生實際效果的科學理論，它不是一種正確性，藝術的真實不如說是種真諦。藝術是通過感性方式來認識真理，藝術突破了自然和日常世界的“堅硬的外殼”而使人深入了解理念，同時它以感性的形式表現最崇高的東西。

藝術更不是媚俗惡搞。在藝術創作特別是文學藝術創作實踐中，有的人為了爭取讀者、受眾、點擊率等等，或者肆意渲染色情、暴力等等低級趣味的東西，或者完全以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達甚至不顧道德和法律來惡搞。有的文藝作品故意制造諸如“此處刪去**字”等無聊的噱頭，去挑逗人們敏感的神經。為了替這些行為找個冠冕堂皇的理由，他們美其名曰黑格爾的“浪漫型藝術”。這真有點拉大旗作虎皮的味道，滑天下之大稽。黑格爾所說的浪漫型藝術，是“比較出乎意料給人以驚喜”，與媚俗惡搞風馬牛不相及。但是，這和媚俗惡搞完全是兩個概念。從美學的角度看，媚俗藝術是虛假藝術，是一切正直的有責任的藝術家所不齒的。有些所謂的藝術假借鞭撻假惡丑的名義一味媚俗惡搞，不能不說是一種歷史的遺憾。

二、科學——反映現象的本質的規律的知識體系

科學這個詞來源于西方，在西方的語境下有兩種概念：廣義的科學指“知識”、“學問”，所以從廣義上來講，藝術也算是科學的一個分支。狹義的科學指“自然科學”，即反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科知識體系。科學雖然有廣義與狹義、自然科學與人文科學的區別，但它們的歷史來源是相同的，都出自與希臘的知識傳統也就是廣義的科學傳統。

《辭海》里是這樣描述科學的：“科學：運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系。”科學的知識體系包括自然、社會和思維，它在人類在生產、社會活動中產生和發展，是人類實踐經驗的結晶。科學首先指對應于自然領域的知識，經擴展、引用至社會、思維等領域。

1888年，達爾文是這樣界定科學的：“科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論”。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。這個定義可以理解為：科學是規律，科學是事實，科學是關于規律的事實，科學是關于事實的規律。不符合事物發展規律的知識、學問或者研究方法不是科學；重復別人的發現、發明，嚼別人嚼過的饃，或者依據脫離現實的純思維的空想得出的結論也不是科學。從方法論的意義上說，科學屬于知識，是系統化了的知識，科學更是獲取知識的過程，而非知識本身。

三、藝術與科學——創新、求實、嚴謹、唯美、普世

科學的靈魂是創新，而創新同樣是藝術的真諦。抄襲、模仿可能會出產品，但是永遠也不會創造出科研成果。科學史專家、比利時人喬治·薩頓說：“藝術和科學最明顯的差別在于科學是逐漸進步的，而藝術則不然。正因為科學的本質是不斷進步，因而其成果不是經久持年的。每項成就或早或晚注定要被更好的成果所取代，失去其實用價值，成為博物館展柜中被人遺忘的工具。從發展的角度看，藝術要繁榮，同樣需要創新，拾人牙慧，根本就談不上什么藝術。一切藝術領域的人們，必須咬定創新這個宗旨，持之以恒，鍥而不舍，唯此，才能有所發現、有所發明、有所創造、有所作為，才能到達理想的彼岸。

科學的要義是求實，而求實也是藝術要堅持的原則。科學研究需要實事求是、踏踏實實，一步一個腳印，必須靜下心來，耐住寂寞，來不得半點浮光掠影、馬虎大意、粗枝大葉。要獲得藝術成果，也必須老老實實按照客觀規律求索。生活才是藝術成長的源泉。一切藝術工作者，都應該深入底層、深入群眾、深入生活、深入實踐，老老實實地向實踐學習、向生活學習、向人民群眾學習，廣泛掌握第一手資料，盡可能多地占有藝術創作的素材，并且要努力進行由此及彼、由表及里、由淺入深的思考和加工提煉，閨閣里關門造車、淺嘗輒止則與科學、藝術無緣。

科學的特征是普世，而普世也正是藝術的本質屬性。科學沒有國界，藝術也不應有階級、國別之說。藝術與科學是人類社會共同的文明成果，西方資本主義國家可以享用，共產黨領導的社會主義中國同樣可以享用，達官貴人可以擁有，平民百姓也可以領略。現實生活中，所有的科學和藝術成就也都是不分人種、國別、社會制度的。因此，藝術創作要摒棄政黨、階級等政治概念，摒棄長官意志、個人好惡等狹隘的意識。藝術創作中，應該把反映、謳歌中國特色社會主義事業，反映、謳歌中國共產黨的領導，反映、謳歌中華民族的優秀品質和豐富實踐，同反映、謳歌全人類的偉大斗爭和共同文明很好地結合起來。由此，我們中華民族的藝術之樹就可以巍然屹立在世界民族之林，枝繁葉茂、碩果累累、生命常青，也一定能夠枝繁葉茂、碩果累累、生命常青。