嶺南古郡 文獻名邦
——《韶關(guān)歷史文獻叢書》前言

劉啟宇

盛世修典，典耀千秋。2017年2月，中央印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》指出：“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。”2021年11月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，要求實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，增強全社會文物保護意識，加大文化遺產(chǎn)保護力度。激活古籍的新生命，讓書寫在古籍里的文字“活”起來，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是中華文明創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水。

韶關(guān)歷史悠久，文化博大精深、源遠流長，是嶺南文化中獨具地域特色的重要一脈。作為嶺南開發(fā)的起點，韶關(guān)曾有過燦爛的古代文化。自古以來，這里文風(fēng)郁盛、名賢輩出、典籍豐贍，留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。奮進新時代、開啟新征程，韶關(guān)亟須從豐厚的歷史資源和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)中汲取豐富的營養(yǎng)、鍛造前進的力量。《韶關(guān)歷史文獻叢書》(以下簡稱《叢書》)是韶關(guān)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，旨在通過對文獻的搜集整理，全面深入挖掘梳理地方傳統(tǒng)文化，提煉文化精髓和亮點，進一步推動包括“韶文化”在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

2019年9月，中共韶關(guān)市委宣傳部正式啟動《韶關(guān)歷史文獻叢書》編纂項目，并與廣東省立中山圖書館達成合作編纂意向，由廣東省立中山圖書館擬定書目方案，在全國范圍內(nèi)展開文獻普查工作(少量文獻分布海外)。廣東省立中山圖書館經(jīng)過認真細致普查，提交了《韶關(guān)歷史文獻叢書書目》。2020年3月14日，《韶關(guān)歷史文獻叢書》編委會在廣州召開了《叢書》項目第一次編務(wù)會議，擬定了具體的工作計劃及分工方案，并對《叢書》書目進行論證，通過了書目細化、全書凡例等基本原則。2020年6月8日，《叢書》項目公開招標出版承接單位，廣東人民出版社中標并提交具體的編輯出版方案，制定了相關(guān)管理和實施辦法，確保了項目整體出版質(zhì)量。

《韶關(guān)歷史文獻叢書》作為一部地方性的歷史文獻叢書，集中反映了1912年以前韶關(guān)地區(qū)的社會政治、經(jīng)濟發(fā)展、歷史地理、文化教育、習(xí)俗民情以及自然資源狀況，是開展地方文化研究極為重要的第一手材料。《叢書》的編纂按照古籍文獻整理傳統(tǒng)方法和內(nèi)在規(guī)律，在項目啟動之初，組織文獻專家對整理方案進行嚴密規(guī)劃和設(shè)計，在充分征求各方意見和審慎論證的基礎(chǔ)上，確立了編纂體例和原則。《叢書》編纂原則有以下幾點。

一是全面。廣泛搜羅海內(nèi)外公私藏書機構(gòu)所藏韶關(guān)文獻，確保《叢書》的系統(tǒng)和完整，力求重構(gòu)古代韶關(guān)的文化學(xué)術(shù)脈絡(luò)。《叢書》收錄1912年以前原韶州府、南雄州人士(包括寓賢)之著述及歷代反映韶關(guān)的文獻典籍，以廣東省立中山圖書館的藏書為基礎(chǔ)、海內(nèi)外各藏書機構(gòu)藏書為補充，包括刻本、稿本、鈔本、石印本、鉛印本等。

二是保真。采用整理影印的方式出版，對底本原有之批校、題跋、印鑒和刻印的墨跡等概予保留，客觀地呈現(xiàn)了韶關(guān)文獻典籍的原生態(tài)。漫漶缺字者，概不描修；有殘缺者，僅以相同版本補配，未能補配者，存其原貌。

三是規(guī)范。遵循古籍文獻整理傳統(tǒng)方法，按傳統(tǒng)的四部分類法規(guī)范地對文獻進行分類、編排和著錄。每種文獻均詳細著錄書名、卷數(shù)、著者、版本及底本收藏者等信息。

四是嚴謹。按照古籍文獻出版的要求，組織專家對書稿進行印前審讀，確保圖書高質(zhì)量出版。

《叢書》按經(jīng)、史、子、集四部分類編排，共收錄文獻173部。具體收錄情況如下。

按文獻分類：經(jīng)部，收錄易類、小學(xué)類共3部；史部，收錄雜史類、奏議類、傳記類、地理類(雜志、山水志、專志、游記)、方志類、政書類、金石類共105部；子部，收錄儒家類、醫(yī)家類、藝術(shù)類、釋家類、道家類共28部；集部，收錄別集類(唐五代別集、宋別集、明別集、清別集)、總集類、曲類共37部。

按版本類型分類：寫本1部、稿本4部、鈔本25部、刻本121部、木活字印本4部、鉛印本14部、石印本3部、油印本1部。具體如表1所示。

表1《韶關(guān)歷史文獻叢書》文獻分類

《叢書》系統(tǒng)全面地收錄現(xiàn)存古代韶關(guān)文獻，四部兼?zhèn)洹?nèi)容豐富，具有較高的文獻價值和學(xué)術(shù)價值。經(jīng)部文獻數(shù)量雖然不多，但其中由明張自烈撰、清廖文英輯的《正字通》十二卷，收錄近3.3萬余字，與明梅膺祚的《字匯》同為《康熙字典》編纂前社會上通行的字典之一，此書對《康熙字典》的編纂有直接影響，在字典史上具有一定的地位。

研究韶關(guān)自然地理和人文歷史，首先要從地方志入手。《叢書》收錄韶關(guān)地區(qū)的地方志較為完備，例如鄉(xiāng)土志、名山志等反映地方風(fēng)土人情的史料亦全面納入，盡顯韶關(guān)歷史的底蘊與傳承。現(xiàn)存年代最早的地方志是明嘉靖二十一年(1542)符錫修、秦志道纂《韶州府志》；而影響較大的是清同治十三年(1874)額哲克等修、單興詩等纂《韶州府志》，該志以舊志為基礎(chǔ)，參考《廣東通志》《清一統(tǒng)志》，詳加考訂，征引廣博，考證詳實，較舊志更顯詳備。鄉(xiāng)土志作為地方志的補充材料，同樣具有較高的史料價值。隨著清政府的學(xué)制改革，鄉(xiāng)土志開始教材化。清末《鄉(xiāng)土志例目》的頒布在全國范圍內(nèi)推動了鄉(xiāng)土志的編纂，這股熱潮在韶關(guān)地區(qū)也有所體現(xiàn)。《叢書》收錄《始興縣鄉(xiāng)土志》《仁化鄉(xiāng)土志》《連山鄉(xiāng)土志》3種，只有《始興縣鄉(xiāng)土志》于清光緒三十三年(1907)刊行，《仁化鄉(xiāng)土志》《連山鄉(xiāng)土志》只存稿本及鈔本，極為稀見。

年譜作為一種編年體傳記，為研究譜主其人其事提供了詳實的史料。嶺南明人年譜流傳較少，有學(xué)者統(tǒng)計，嶺南明人所撰年譜有30種，而譜主為嶺南人的則達25種。《叢書》收錄的《次川年譜》，為明代南雄人譚大初自撰的年譜。譚大初，字宗元，號次川，明嘉靖十七年(1538)進士，嘉靖間參與修纂《韶州府志》，官至戶部尚書。梁啟超認為自撰年譜為年譜中最有價值者，“蓋實寫其所經(jīng)歷所感想，有非他人所能及者也”。據(jù)《中國古籍總目》，此本僅國家圖書館有藏，實屬難得。

粵北韶關(guān)為中國禪宗之都，六祖惠能曾在曹溪弘法近40年，其弟子將惠能言行記錄整理而成的《六祖壇經(jīng)》更是禪宗文化的經(jīng)典。歷代刊刻和傳抄的《六祖壇經(jīng)》版本眾多，難以備錄。《叢書》收錄了唐敦煌寫本及清同治元年(1862)鼎湖經(jīng)坊刻本兩個不同形態(tài)的具有代表性的《六祖壇經(jīng)》版本。明萬歷年間四大高僧之一的憨山德清傾力弘揚南派禪宗，重振南華祖庭，后人尊其為曹溪中興祖師。憨山德清著作眾多，《叢書》收錄的《金剛決疑》《妙法蓮華經(jīng)通義》《妙法蓮華經(jīng)擊節(jié)》《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)直解》等對嶺南禪宗都有深遠影響。而作為佛教僧人，憨山德清在儒家、道家方面的研究也頗有見地，主張三教圓融，其思想直接體現(xiàn)在相關(guān)著作當(dāng)中，《叢書》收錄其《大學(xué)綱目決疑章》《中庸直指》《老子道德經(jīng)解》《莊子內(nèi)篇注》《觀老莊影響論》諸書。

韶關(guān)歷史文化底蘊深厚，歷代孕育了眾多名人顯士，其中的代表人物即唐代名相張九齡。張九齡，字子壽，韶關(guān)人；武后神功元年(697)進士及第，授校書郎，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，卒謚文獻。張九齡為盛唐著名政治家、思想家、文學(xué)家，也是嶺南歷史上的第一位宰相。其文學(xué)成就斐然，作品廣為流傳，相關(guān)版本眾多。《叢書》收錄其有特色及代表性的版本《張子壽文集》，該書共20卷，明成化九年(1473)蘇韡刻本。此本為成化年間丘濬從內(nèi)閣所藏宋本錄出，韶州知府蘇韡為之刊行，是張九齡詩文集在明代的第一次刻印。

在韶關(guān)，與張九齡齊名的是宋代名臣余靖。丘濬為余靖文集撰序時曾說：“嶺南人物首稱唐張文獻公、宋余襄公。”余靖，字安道，韶關(guān)人；天圣二年(1024)進士，官終工部尚書，卒謚襄。余靖以文學(xué)稱鄉(xiāng)里，著有《武溪集》。由宋及明，《武溪集》已難尋覓，與《張子壽文集》一樣，成化中經(jīng)丘濬從內(nèi)閣錄出，由蘇韡刊刻，始行于世。至清代，《武溪集》于康熙三十六年(1697)及嘉慶十八年(1813)再次刻印。《叢書》所收的清康熙三十六年(1697)刻本，為《武溪集》的較早版本。

韶關(guān)作為嶺南文化的重鎮(zhèn)，文脈悠遠、典籍浩瀚，繼承和弘揚優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，當(dāng)為吾輩的歷史使命。《韶關(guān)歷史文獻叢書》是1949年新中國成立以來韶關(guān)地區(qū)規(guī)模最大、品種最多、影響力最廣的出版項目。《叢書》的編纂出版，不僅為系統(tǒng)搜集和整理韶關(guān)文獻典籍，保護、傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動學(xué)術(shù)研究奠定了堅實基礎(chǔ)；而且對深入梳理韶關(guān)歷史文脈和資源，全面呈現(xiàn)韶關(guān)歷史文化整體面貌，推動韶關(guān)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。可以預(yù)見，《韶關(guān)歷史文獻叢書》的編纂出版，必將進一步彰顯韶關(guān)在廣東乃至中國文化史上的地位和價值，為推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展發(fā)揮積極的作用，功在當(dāng)代，利在千秋。