魚水情深

一

從平遠鎮大白戶村委會開車走上十多分鐘，便到了南斗村。正值冬季的南斗村，村頭幾棵高大喬木的落葉已經落光，樹下偶爾看到幾片青黃不一的葉片。看得出來，主人是經常打掃的。

我所說的主人，是喬木前兩層小樓的主人楊大爹。硯山場站的人經常提起他，因他們都親切地叫他楊大爹，我也跟著親切的喊楊大爹。

楊大爹養著兩頭牛，一頭毛色金黃，一頭毛色棕褐，兩頭牛都油光發亮，異常肥壯。只見楊大爹把一桶清水倒在了水槽里，一只粗糙的大手搭在了那頭棕褐色牛脊背上，從上面捏下幾根草棍兒，用手梳理了幾下牛雜亂的毛發，拍了一下牛屁股，低聲喊道：“‘餓牢鬼，快吃吧！”說著瞥了一眼低頭吃草的黃牛，拿起掃把，掃起了牛槽。院子里傳來了咕咕的喝水聲和沙沙的掃動聲，一股青草的氣息夾雜著牛糞的味道彌漫在空中，身后的晾衣繩上，搭掛著一繩洗過的男人衣服。微風中，那張彩色的床單輕輕飄動，給這個院落增添了一抹溫馨的亮色。

楊大爹今年六十一歲，身材中等，面容略顯清瘦。歲月的風霜染花了他頭上鋼針般的短發，但沒有掩飾住他倔強的眼神。他出生于一個農民家庭，小學畢業后便中斷了學業，挑起了生活的重擔，開始下地務農，養家糊口，擔起了一家四口人的生活重擔。

了解到我們來的目的，他熱情地從正堂搬來凳子，話匣子也隨即被打開。他說八十年代初期，剛剛實行包產到戶的平遠依然處于貧困之中，初期因干旱缺水，種糧不佳，并沒有給他的生活帶來物質上的豐裕。長期物質貧困，加劇了村民的精神貧困。現在經常說的“一分耕耘一分收獲”，在那個時代反而是反過來的，沒有收獲便不想再去耕耘。長期的惡性循環，人們的干勁不足，自然更加的貧困了。

“以前太窮了！土里土氣的鄉村人，自然是一身的土氣，走到哪里都不怎么受人待見，索性村里人自娛自樂，不怎么去外頭。”

他指著現在蓋起來的兩層小樓介紹起來，介紹后我知道這是在原址重建的。他說以前的土坯房子，在冬天的夜里，呼嘯的寒風像帶頭的刺一樣，一個勁地從窗眼、墻角往里鉆，吹在肉皮上生疼。盡管屋子西墻下的小火塘透著絲絲熱氣，但由于沒有充足的薪柴，微弱的火苗依稀閃動，根本擋不住來勢洶洶的寒氣。過了子夜，門口旁墻角邊堆積著厚厚的一層白霜，隨著夜色的加重，排山倒海般的寒氣以壓頂之勢從頭上一陣陣緊逼而來，蜷在被子里的妻子咳嗽也是陣陣緊逼，夾雜著孩子的啼哭聲在夜色中顯得分外刺耳，像刀子一樣陣陣戳向楊大爹的心。

這樣的夜是漫長的。不知啥時候，屋子里趨于安靜，妻子和孩子漸漸睡熟了，楊大爹的心卻悸動了起來，看著妻子和子女熟睡的身影，聽著她們母子微喘的呼吸，他翻來覆去睡不著覺……“想改變，卻改變不了，內心很掙扎……”

這便是云南地區20世紀人民生活的縮影，也是南斗村的縮影。

二

關于南斗村村名的來歷，在李文興撰寫的《柒拾對疊詩》一書中有這樣一段描述“言言荒野地，荒野地刺生，刺生滿遍是，滿遍是泥坑，泥坑秀水出，秀水出終年，終年三山秀，三山秀青松，青松綠水映，綠水映魚波，魚波翠鳥來，翠鳥來忙忙。意義十局人，十局人立村，立村馬李龍，馬李龍普楊，普楊七姓缺，七姓缺古張，古張了了，實實辛未建，辛未建新村，新村路人聞，路人聞叫雞，叫雞寨得名，寨得名鳴鳴，田田多多，多多改名，改名南斗，南斗聲聲。”所以南斗村的“南斗”，便取自于該文“南斗聲聲”中的“南斗”二字，有倉廩殷實之意。

南斗村有耕地面積2172畝，人均耕地5.64畝，占據交通、土地、地勢、區位等諸多有利，理應自帶發展屬性，然事實并非如此。“十三五”期間，南斗村被云南省定位貧困村，331戶農戶1657人，全村共有建檔立卡貧困戶106戶502人，貧困發生率為32%。早些年的確是個不折不扣的貧困村子。

但看到現在的村容村貌，又很難與貧困掛上鉤。隨行的硯山場站人員介紹，南斗村從貧困到富裕，實現蝶變，其實也是國家脫貧攻堅政策措施的落地，還有硯山場站軍民魚水情的傾情注入。2016年，硯山場站掛鉤幫扶平遠鎮大白戶村南斗組，一場軍民攻克貧困的戰役徐徐拉開。

2016年，硯山場站黨委認真學習貫徹習主席關于扶貧開發的重要論述和中央關于脫貧攻堅的方針政策，堅決用軍委和空軍、戰區空軍指示要求統一思想、指導行動。時年初，場站黨委專題研究部署參與脫貧攻堅工作，制定總體幫扶方案，成立脫貧攻堅領導小組。黨委書記親自掛帥，軍政主官當組長負主責，分管領導專職抓專職管，在政治工作處設立參與扶貧工作專項辦公室，成立扶貧工作隊隊長，5名活動項目負責人為隊員的扶貧工作隊，專職負責扶貧工作。

“高舉高打，有序穩步推進。”場站負責人多次深入調研，認真研究制定了8項幫扶措施即“黨組織結對共建”“紅硯愛心、助學圓夢”“紅硯愛心、育苗護蕾”“健康關懷進南斗”醫療服務、基礎設施幫建“學雷鋒”服務、“扶志扶智、扶貧濟困”“產業助力”。縱觀8項措施不難發現，這場與貧困作斗爭的戰役涉及經濟、教育、健康等方方面面，“治窮疾”“拔窮根”，硯山場站下足了功夫。

三

聽著隨行硯山場站人員的介紹，我突然想到了淮海戰役，那一場“人民用小推車推出來的勝利”。

在看不見硝煙的脫貧攻堅戰中，硯山場站全身心投入其中，他們把黨性在一線錘煉，把軍人的作風在一線呈現，五年間，硯山場站的干部用敢擔當、能擔當，敢打硬仗、能打硬仗、善打硬仗的精神。利用“5+2”“白+黑”，在這場沒有硝煙的戰斗面前，攻克了一個又一個難關。

成績單的背后，是場站常委先后15人次進村調研，機關10次與地方扶貧部門座談研究情況，安排45批390人次入村幫扶開展工作。累計投入170余萬元，投入到改善南斗村物質面貌和精神面貌的方方面面。

他們首先解決的是群眾最迫切的問題，實施“亮燈”“護墻”工程。累計投入64.75萬余元，在南斗安裝太陽能路燈80盞，方便村民出行。為大白戶村其他小組安裝太陽能路燈120盞。在活動中心外圍修建長110米、高6米的擋土墻，對地基進行加固確保群眾的居住出行安全。在搞好幫困解難和關愛服務工作，在元旦、春節、中秋節等節慶日購買米面油等生活用品，走訪慰問貧困戶，讓困難群眾感受到空軍子弟兵的關心溫暖。

要想富，得給產業“搭臺”。場站積極協調云南蜀豐配送公司，按照市場價優先收購南斗村農戶生產的土豆、辣椒等農產品，拓寬銷售渠道。經過幾年的努力，農戶人均收入得到大力提升。

四

教育和健康往往是最不能被忽視的。但“想”，都是問題;“做”，才有答案。

硯山場站聚焦南斗村教育和健康問題，用心用情用力全面開展“助學圓夢”“育苗護蕾”“健康關懷進南斗”等活動，累計投入助學金1萬元，著眼提升助學精準度和實效性，依托“藍天圓夢”專項基金，每年入學季為貧困家庭新入學兒童購買書包、文具等學習用品，為南斗村貧困高中生提供每人每月150元的助學金，合計幫扶貧困學生19人，探索出一條“培養一人、致富一家、影響一片”的扶貧路子。

在管長遠、利長遠的教育方面下功夫、做實事，針對大白戶村小學生活用水全靠水車運送，長期供水不充足，遇到旱季用水更為緊張，且周邊沒有可以利用的直接水源的情況，投入37.9萬元，幫助學校打一口“空軍井”，并搞好配套管線、泵房、洗漱臺、蓄水池等設施建設，徹底解決全校近1200名師生（其中寄宿制學生約1000人）用水問題。投入5萬余元，積極幫建校園文化，全面更換校園宣傳展板和標語字，捐贈一批室外乒乓球桌、小型籃球架等文體器材。投入42萬元，為大白戶小學學生定制校服2100套。投入6.75萬元，為大白戶小學購置15臺辦公電腦。投入19.2萬，為大白戶小學購置教學一體機8臺。

發揮部隊醫療機構資源效能，場站醫院每月開展一次送醫送藥、巡診治病、疾病預防宣傳、衛生防疫消毒等活動;對村衛生所操作臺、病床、貨架等醫療器械進行全面更換;與村衛生所建立對口幫扶機制，定期開展健康體檢、聯合坐診、醫療技術交流等活動;更新貧困戶慢性病、大病檔案，定向診療送藥，努力阻斷因病致貧、因病返貧鏈條。

此外，硯山場站還按照“共解發展難題、共學創新理論、共過組織生活、共建黨務文化”的思路模式，堅持“黨員干部+村貧困戶”結對走訪聯系機制，3次召開座談調研會，幫助南斗組搞好黨群活動中心“黨味”文化建設，把“三互”活動引向深入。還把“學雷鋒”志愿服務開展到村上，每月組織開展村容村貌整治、水電線路維修等活動，幫助困難群眾購置農機配件，邀請農機修理專家傳授維護保養知識等;按照“六到農家”要求，結合村民實際需求，搞好最后幾米飲用水管線建設，實現飲水到戶進屋，方便村民生活。

“教育跟上了，醫療跟上了，服務跟上了，經濟上去了，南斗村人民群眾的幸福感、獲得感、歸屬感也就跟著上去了。”硯山場站的相關負責人說道。的確，想到楊大爹回憶中以前的辛酸，想到楊大爹現在的微笑，有種穿越的感覺，然正是因為這種穿越感，讓我對“中國紅”和“天空藍”的崇高的敬意又陡然提升。

五

在硯山場站的大力扶持下，如今的南斗村，村民的生活面貌和精神面貌發生了翻天覆地的變化。南斗村于2017年2月，被認定整村脫貧出列。截至2019年底，南斗組人均收入約1.1萬元，106戶建檔立卡貧困戶已全部實現脫貧。

現年43歲的南斗村村民張興蘇便是從貧困走向富裕的代表，他平時話不多，是個地地道道的莊稼人，但他卻能出口成歌，不論是見山、臨水、睹物、聞香，興起之時，手到擒來便成歌。每年花山節，四面八方的群眾慕名而來，在張興蘇的歌聲中尋找快樂，忘記憂愁。當然也有各路英雄來與之對唱，比試高下，為人們助興。

李文興也是南斗村精神文明大提升的典型代表，雖然他已是七旬有余的老人，但閑暇之余仍勤讀詩書，鉆研書法，先后創作了5000多件書法作品，其投稿作品榮獲“東方紅·慶祝中國共產黨90周年誕辰全國書畫名家作品展”金獎，迎亞太經合組織（APEC）峰會中國當代書畫展銀獎等多項獎。

這些成績的取得，仍離不開硯山場站軍民魚水情的潤澤。

脫貧后，硯山場站對南斗村的幫扶并未因此中斷，他們依舊嚴格按照“產業富村、生態立村、網絡新村、文化強村”的發展思路，大力挖掘南斗村文化稟賦，積極引導南斗村建設社會主義文化新村，以文化產業帶動經濟和旅游開發，走文化扶貧、文化強村之路。在全村上下迅速掀起了文化建設高潮，比如村民李文興揮毫潑墨努力創作社會主義文化作品，在村活動室、學校圍墻、公路沿線等題寫書畫作品等。廣大群眾勞作之余便學知識、學山歌、學舞蹈，孩子們每天放學后都會成群結伴到詩書畫藝苑跟李文興學習書法。

此外，南斗村還充分挖掘本地山歌文化。逢年過節，村里群眾都會齊聚南斗湖畔，舉行民族文化藝演，不論族別，不論老幼，只要喜歡唱山歌的，都可以參加山歌對唱，相互切磋文藝，唱響南斗。

在采訪結束時，偶爾路過的村民微笑著聚攏過來。談到硯山場站的幫扶，他們不由自主地蹺起大拇指。用他們中一位中年人說的就是：“民愛軍，軍愛民，有他們的幫扶，我們對未來充滿信心，我們也會更加自力更生，不辜負他們的厚愛，我們也深愛著他們，擁護著他們。”南斗村村民“吃上水”后的確沒有忘記“挖井人”，在火把節、建軍節等重要節氣，他們派代表到硯山場站，誠邀場站職工到村里載歌載舞，共度佳節。

采訪回來的路上，我看見車窗外藍藍的天空，有幾只喜鵲飛過。喜鵲深愛藍藍的天空，天空也緊緊擁抱著喜鵲。

【作者簡介】張一驍，男，1989年10月生于云南文山，文山州作家協會會員，作品散見于《含笑花》《美文》《齊魯文學》《青少年文學》等刊物。偶有獲獎。