“看小孩的大男人”：男幼師群體的職業(yè)處境與男性氣質(zhì)建構(gòu)

司藝旋 楊 笛

一、引言

照料工作尤其是幼兒的照料工作一直以來(lái)被認(rèn)為是女性尤其是“母職”的一部分，與女性的身份認(rèn)同和女性氣質(zhì)建構(gòu)息息相關(guān)。專任幼兒教師的出現(xiàn)一定程度上打破了社會(huì)對(duì)女性照顧“自己的”孩子的要求，并在職業(yè)專業(yè)性的建構(gòu)中確立了受過(guò)訓(xùn)練的他人與“更好的教育和照料者”之間的關(guān)系，將傳統(tǒng)的母職分解并延伸到家庭之外。但其中的性別面相卻從未改變，幼兒教師作為職業(yè)已不再被簡(jiǎn)單地定義和局限在母親本能和天性的范疇之下，但直到現(xiàn)在它仍舊是個(gè)“女性職業(yè)”。

近年來(lái)，隨著人口、生育、照料等再生產(chǎn)問(wèn)題的顯性化，人們對(duì)幼兒撫育問(wèn)題給予了更多關(guān)注。隨著社會(huì)物質(zhì)文化的逐漸豐裕與人力資本競(jìng)爭(zhēng)的加劇，以及教育學(xué)、心理學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)前教育對(duì)幼兒身心成長(zhǎng)的影響開(kāi)始引發(fā)社會(huì)性和學(xué)術(shù)性的關(guān)注。近年來(lái)性別問(wèn)題的社會(huì)熱點(diǎn)化以及性別氣質(zhì)焦慮也隨之投射到幼教的領(lǐng)域，引發(fā)了一系列關(guān)于男性幼兒性別氣質(zhì)缺失、“男孩危機(jī)”的爭(zhēng)議，并最終發(fā)展成對(duì)于幼兒教師隊(duì)伍性別失衡的探討。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，清一色的女性幼兒教師不利于幼兒性格的塑造和思維方式的培養(yǎng)，甚至?xí)璧K幼兒人格的全面發(fā)展。[1]而男性幼兒教師（以下簡(jiǎn)稱為男幼師）具有女性不可替代的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，將有助于幼兒勇敢、堅(jiān)毅、拼搏等優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。[2]由此，社會(huì)各界開(kāi)始呼喚男性進(jìn)入幼教職業(yè)，不少地區(qū)陸續(xù)出臺(tái)了吸引男性進(jìn)入幼師隊(duì)伍的優(yōu)惠政策。

從社會(huì)性別的視角來(lái)看，女幼師過(guò)多不利于幼兒成長(zhǎng)的論斷和為培養(yǎng)幼兒剛毅等品質(zhì)而呼喚男幼師的行為，無(wú)疑是充滿性別本質(zhì)主義偏見(jiàn)的。而男性加入幼師隊(duì)伍是跨越傳統(tǒng)性別工作界限、打破職業(yè)性別隔離的一個(gè)典型案例。以男女必然具有二元對(duì)立的性別氣質(zhì)，且男性幼兒需要獲得同性性別榜樣才能健康成長(zhǎng)為理由，鼓勵(lì)男性參與雖已專業(yè)化但仍被定義為具有女性氣質(zhì)的幼教工作中，本身就是一場(chǎng)內(nèi)部吊詭卻又可能在性別勞動(dòng)分工和性別氣質(zhì)文化建構(gòu)中生產(chǎn)出有趣張力的性別實(shí)踐。

那么，跳出女性主義對(duì)于打破職業(yè)性別隔離的理念性渴求以及男性中心文化者對(duì)各種教育問(wèn)題的盲目歸罪，在現(xiàn)實(shí)層面男幼師能否突破傳統(tǒng)性別文化的限制進(jìn)入幼教這一高度女性化的職業(yè)領(lǐng)域？進(jìn)入后他們的職業(yè)處境如何？性別會(huì)給他們帶來(lái)哪些問(wèn)題？他們又是如何應(yīng)對(duì)的？男性的進(jìn)入是否有助于消解性別氣質(zhì)迷思，打破幼教職業(yè)的性別隔離？本文將嘗試探究這些問(wèn)題。

二、文獻(xiàn)回顧

（一）幼師職業(yè)的女性化塑造

從全球范圍和歷史脈絡(luò)來(lái)看，幼兒教師都是以女性為主的職業(yè)，學(xué)前教育與幼兒師范教育的歷史發(fā)展都與母性和女性氣質(zhì)密切相關(guān)。傳統(tǒng)性別分工與性別秩序?qū)⑴缘幕顒?dòng)范圍和性別角色限定在家庭這一私人領(lǐng)域內(nèi)，要求女性承擔(dān)照料家庭和養(yǎng)育子女的職責(zé)，而要求男性在公共領(lǐng)域大展身手，獲取勞動(dòng)報(bào)酬，成為家庭支柱。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，女性得以走出家門參與社會(huì)勞動(dòng)。幼兒教師因工作性質(zhì)、內(nèi)容與女性照料孩子的傳統(tǒng)定位相符合，而成為可被接受的女性職業(yè)。20 世紀(jì)60年代的社會(huì)學(xué)研究甚至提出，正是因?yàn)榕杂袃攧趧?dòng)參與的提升對(duì)男性勞動(dòng)力產(chǎn)生威脅，因此教師作為工作、婚姻、母親身份的理想和對(duì)男女兩性共同有益的安排，才被進(jìn)一步固化為女性職業(yè)，甚至是最理想的女性職業(yè)。[3]幼師職業(yè)在呼吁女性繼續(xù)從事照顧幼兒工作的同時(shí)，卻又將部分女性從全職為母的命運(yùn)中解放出來(lái)，讓再生產(chǎn)與生產(chǎn)在現(xiàn)代勞動(dòng)價(jià)值評(píng)判體系中的矛盾獲得了表面的緩解，并在不動(dòng)搖現(xiàn)有勞動(dòng)性別等級(jí)——女性因承擔(dān)照料勞動(dòng)而永遠(yuǎn)是“不完整的”勞動(dòng)力的前提下，允許女性參與社會(huì)勞動(dòng)。幼兒教師這一職業(yè)與女性、母職以及現(xiàn)代性別勞動(dòng)分工的密切關(guān)聯(lián)，使得它是也必然會(huì)是一個(gè)女性職業(yè)。因此，男性既可能在主觀上不愿進(jìn)入這一職業(yè)，也可能在客觀上被排斥于這一職業(yè)之外。

從我國(guó)幼兒教育的發(fā)展歷史來(lái)看，自清末教會(huì)女學(xué)開(kāi)啟中國(guó)近代幼兒師范教育之門后，制度化的幼兒師范教育的發(fā)展始終與女學(xué)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。無(wú)論是最初國(guó)人自主創(chuàng)辦的女學(xué)，還是清政府正式頒布的《奏定學(xué)堂章程》，都強(qiáng)調(diào)女性是蒙養(yǎng)教育的最佳人選。《女子師范學(xué)堂章程》提出女子師范生的培養(yǎng)目標(biāo)是“使適合將來(lái)充當(dāng)教習(xí)、保姆之用”。[4]575不僅如此，幼兒教育的職業(yè)性和專業(yè)性也長(zhǎng)期處于一種曖昧狀態(tài)。受學(xué)前教育發(fā)展歷史及社會(huì)觀念的影響，幼兒教師久未獲得獨(dú)立的專業(yè)性地位。清末和民國(guó)初年的女子學(xué)堂力圖培養(yǎng)的是既可做家中賢妻良母、又可做小學(xué)教習(xí)或蒙養(yǎng)院保姆的女性，而非專業(yè)化、職業(yè)化的幼兒教師。直到20 世紀(jì)20年代后期，在陳鶴琴、張雪門、張宗麟等幼兒教育家廣泛開(kāi)展深入的理論與實(shí)踐探索之后，幼兒教育才朝著獨(dú)立化、科學(xué)化、專業(yè)化方向發(fā)展。[5]但受歷史和文化影響，幼教至今仍被一些人視作專業(yè)化程度低的“保姆工作”，職業(yè)聲望和職業(yè)價(jià)值尚未得到整體社會(huì)層面的認(rèn)可。

（二）男性進(jìn)入幼師行業(yè)

關(guān)注教師隊(duì)伍性別比例，招募更多男性從事教師職業(yè)可謂是一場(chǎng)全球化的運(yùn)動(dòng)。在西方社會(huì)，隨著人們對(duì)男性參與育兒態(tài)度的變化，父親對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性被廣泛接受。[6]但與此同時(shí)，幼兒保育與教育（early childhood care and education，以下簡(jiǎn)稱ECCE）依舊是女性占主導(dǎo)的領(lǐng)域。在大多數(shù)歐洲國(guó)家，ECCE 領(lǐng)域的男性職工占比在1%—3%之間，有些國(guó)家甚至更低。[7]因此，許多國(guó)家指定了相關(guān)的項(xiàng)目和計(jì)劃，以期增加ECCE 的男性職工比例。

西方社會(huì)最初在召喚男性進(jìn)入幼教隊(duì)伍時(shí)，往往懷著這樣一種期待：男性教師擁有一些東西，他們會(huì)把這些東西帶到他們的工作當(dāng)中去。[8]一些研究通過(guò)強(qiáng)調(diào)男性教師對(duì)幼兒的重要影響、男性教師與女性教師的差異、男教師在為幼兒提供男性榜樣方面的重要作用等來(lái)論證招募男性進(jìn)入ECCE 的意義。[9]43但招募男幼師運(yùn)動(dòng)令人失望的實(shí)際效果使得一些研究開(kāi)始批判性地反思招募舉措及其所依據(jù)的假設(shè)，并開(kāi)始意識(shí)到其中蘊(yùn)含的性別本質(zhì)論和過(guò)時(shí)的性別角色理論，對(duì)此加以改進(jìn)。[10]此后，在不斷的研究與爭(zhēng)論中，西方學(xué)界看到了男性進(jìn)入ECCE 對(duì)于破除傳統(tǒng)性別刻板印象、打破職業(yè)性別隔離、推進(jìn)性別平等的作用與積極意義[11]，招募男幼師的相關(guān)方案與舉措也朝此方向進(jìn)行引導(dǎo)。

我國(guó)對(duì)于男幼師的呼吁主要建立在“男孩危機(jī)”“教師職業(yè)女性化”等問(wèn)題被提出和討論的背景下。一些研究認(rèn)為，教師職業(yè)失衡的性別比會(huì)影響男孩的學(xué)業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致“男孩陽(yáng)剛氣匱乏”，要求改善教師隊(duì)伍的性別比例。一些政府官員更是指出，幼兒園到中學(xué)階段是學(xué)生形成性別意識(shí)的重要時(shí)期，若男孩被女性包圍，便會(huì)錯(cuò)過(guò)培養(yǎng)“男子氣概”的機(jī)會(huì)，變得女性化。[12]在這樣的社會(huì)背景下，2010年江蘇省率先推出“五年制免費(fèi)幼兒師范男生”招生政策，定向招收應(yīng)屆初中畢業(yè)男生進(jìn)行培養(yǎng)，2017年該政策取消。此后，廣西、湖南、重慶等地陸續(xù)推出此類男幼師培養(yǎng)政策。

據(jù)我國(guó)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010—2020年學(xué)前教育階段男性教師占專任教師總數(shù)的比例維持在2%—2.5%之間。①根據(jù)教育部公布的教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中2010—2020年學(xué)前教育階段女性專任教師占專任教師總數(shù)的比重計(jì)算得出。 參見(jiàn)中華人民共和國(guó)教育部教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，http://www.moe.gov.cn/s78/A03/moe_560/2020/。從數(shù)據(jù)來(lái)看，吸引男幼師的政策并未產(chǎn)生顯著效果。此外相關(guān)研究表明，數(shù)量少、規(guī)模小的男幼師群體還有著不容樂(lè)觀的生存狀況和較高的流失率。[13]學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題予以了很大關(guān)注，將其原因歸納為社會(huì)傳統(tǒng)觀念的束縛、較低的工資待遇、較低的職業(yè)認(rèn)同感與自我認(rèn)同感、男性對(duì)工作環(huán)境的不適應(yīng)和政府的重視程度不夠等。[14]

對(duì)比西方社會(huì)對(duì)男幼師問(wèn)題討論的深度與廣度，我國(guó)對(duì)男幼師群體的研究存在性別視角單一，缺乏社會(huì)性別意識(shí)等問(wèn)題。從性別視角而言，男幼師群體作為進(jìn)入由歷史、文化和性別傳統(tǒng)所定義的“女性工作”場(chǎng)所中的“非傳統(tǒng)職業(yè)男性”[15]，其較差的職業(yè)處境和生存狀況很大程度上是由性別文化帶來(lái)的。例如，由幼師女性化的職業(yè)形象與其男性身份的沖突導(dǎo)致的職業(yè)認(rèn)同感低，由“男做女工”帶來(lái)的男性身份與男性氣質(zhì)的被質(zhì)疑。可以說(shuō)，作為男性的他們，遭遇和感受了由女性職業(yè)低社會(huì)價(jià)值認(rèn)可和低報(bào)酬帶來(lái)的惡果。

（三）男性氣質(zhì)研究

西方涉及男性氣質(zhì)的研究早已有之，視角遍及社會(huì)科學(xué)的各大學(xué)科領(lǐng)域。在女性主義思潮和婦女解放運(yùn)動(dòng)的影響下，美國(guó)興起了進(jìn)步男性解放運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始反思性別文化對(duì)男性的傷害。20 世紀(jì)90年代后，男性研究成為獨(dú)立的、國(guó)際性的研究領(lǐng)域，男性氣質(zhì)是其重要組成部分。

在早期研究中，男性氣質(zhì)被視作一種“與生俱來(lái)、由遺傳決定、與社會(huì)文化無(wú)關(guān)的單維度人格特質(zhì)”。[16]許多研究從生物決定論視角出發(fā)，認(rèn)為男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)分別位于單一維度的兩端，自然地歸屬于男性和女性，二者是完全相反和對(duì)立的，個(gè)體越趨近，其中一端就會(huì)越遠(yuǎn)離另一端，這種觀點(diǎn)也稱為兩極對(duì)立論。

隨著學(xué)界對(duì)性別差異研究的不斷深入，性角色理論被提出并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)著人們對(duì)于性別氣質(zhì)的認(rèn)識(shí)。該理論對(duì)男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)進(jìn)行了區(qū)分，并將其解釋為個(gè)體內(nèi)化的性別角色。與男性氣質(zhì)相關(guān)的是技術(shù)熟練、進(jìn)取心、主動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)力、抽象認(rèn)知等特質(zhì)，而與女性氣質(zhì)聯(lián)系在一起的則是情感、親和力、被動(dòng)等特性。[17]性別角色理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)的性別期望與規(guī)范對(duì)性別和性別氣質(zhì)的塑造作用, 認(rèn)為與個(gè)體生理性別相結(jié)合的、內(nèi)化的性別角色有助于社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體心理健康和社會(huì)功能的完成。

1982年前后，支配性男性氣質(zhì)（hegemonic masculinity，也譯為霸權(quán)男性氣質(zhì)）的概念被提出。凱斯勒（Kessler）等人認(rèn)為男性氣質(zhì)是多元的，性別、階級(jí)、種族等多種因素共同參與了男性氣質(zhì)的建構(gòu)，而性角色及此前理論所定義的單一男性氣質(zhì)實(shí)際上是一種支配性男性氣質(zhì)。[18]82此后，社會(huì)建構(gòu)的機(jī)制與過(guò)程進(jìn)入了男性氣質(zhì)研究的視野。康奈爾（R.W.Connell）在其著作中進(jìn)一步指出：“男性氣質(zhì)并非是一套固定的社會(huì)文化規(guī)范，更不是一系列穩(wěn)定的人格特質(zhì)，而是和社會(huì)環(huán)境交互作用、靈活建構(gòu)的結(jié)果。”[19]反對(duì)把男性氣質(zhì)作為個(gè)體內(nèi)化的穩(wěn)定特質(zhì)或固定的刻板印象，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的男性氣質(zhì)實(shí)踐。康奈爾提出多元化的男性氣質(zhì)理論，并將西方性別秩序中的男性氣質(zhì)模式劃分為支配性、從屬性、共謀性和邊緣性四種類型。[20]104

受康奈爾男性氣質(zhì)理論的影響，此后的研究更加關(guān)注男性氣質(zhì)的動(dòng)態(tài)性質(zhì)，對(duì)個(gè)體層面的男性氣質(zhì)體驗(yàn)以及多元男性氣質(zhì)和支配形式的關(guān)系進(jìn)行探究。通過(guò)對(duì)不同民族、階級(jí)、職業(yè)的男性群體的研究，揭示男性氣質(zhì)的多元性、動(dòng)態(tài)性及內(nèi)部的異質(zhì)性、復(fù)雜性。其中，非傳統(tǒng)職業(yè)男性群體備受挑戰(zhàn)的男性氣質(zhì)和性別身份引起了研究者的關(guān)注。非傳統(tǒng)職業(yè)男性是指進(jìn)入由歷史、文化和性別傳統(tǒng)所定義的“女性工作”中的男性[15]，如從事護(hù)士、秘書(shū)、初等學(xué)校教育工作的男性。該領(lǐng)域的研究關(guān)注男性由于從事傳統(tǒng)女性職業(yè)而遭受的性別身份質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，分析他們?nèi)绾沃亟行詺赓|(zhì)，以及性別氣質(zhì)的流動(dòng)性、復(fù)雜性與模糊性在他們身上的體現(xiàn)。[21]

本文認(rèn)為，男幼師作為非傳統(tǒng)職業(yè)男性的典型代表，對(duì)其研究應(yīng)當(dāng)超越學(xué)前教育領(lǐng)域，放置在更大的性別框架下進(jìn)行。本文試圖通過(guò)探究男幼師在微觀勞動(dòng)實(shí)踐中的性別遭遇，以及其男性身份的維系與男性氣質(zhì)的重構(gòu)，分析傳統(tǒng)性別文化對(duì)男性從事幼師職業(yè)的影響，并反向探究男性從事幼教工作對(duì)職業(yè)性別隔離和傳統(tǒng)性別文化的影響。

三、研究方法

本文以男性幼兒教師作為研究對(duì)象，包括各級(jí)各類公辦幼兒園、私立幼兒園中從事或從事過(guò)一線教學(xué)工作的專任男性教師和外聘男性教師。本研究也將就讀于學(xué)前教育專業(yè)且在幼兒園有過(guò)3個(gè)月以上實(shí)習(xí)經(jīng)歷的男性列為研究對(duì)象，原因在于學(xué)前教育專業(yè)的男生是“準(zhǔn)男幼師”，是擴(kuò)充幼師隊(duì)伍的關(guān)鍵力量。且該群體在專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)中常常面臨角色緊張和性別困擾，這些問(wèn)題能否順利解決將直接影響他們未來(lái)的職業(yè)選擇。

本研究采用質(zhì)性研究方法進(jìn)行，以深度訪談法收集研究資料和數(shù)據(jù)，以“目的性抽樣”和“滾雪球”抽樣方式選取訪談對(duì)象。在對(duì)“中職升本”學(xué)生的課題調(diào)研中，筆者偶然接觸到了本研究的第一和第二位受訪者（M1、M2）。他們性別化的求學(xué)與就業(yè)經(jīng)歷引發(fā)了筆者的研究興趣，促成了本研究。此后筆者又陸續(xù)與幾位從事幼教工作的男性取得聯(lián)系，在預(yù)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)男幼師群體內(nèi)部呈現(xiàn)出很強(qiáng)的異質(zhì)性，比如不同的學(xué)歷與培養(yǎng)方式，任教幼兒園的不同類型或性質(zhì)，在園中的具體職務(wù)和職業(yè)發(fā)展路徑等。最終在考慮訪談對(duì)象內(nèi)部差異性與多樣性的前提下，筆者在目前可以接觸到且愿意接受訪談的人群中，選取了8 位男性受訪者作為本文的訪談對(duì)象。為了從關(guān)系化視角對(duì)男幼師的男性氣質(zhì)建構(gòu)進(jìn)行研究，本文還選取了3 位與男幼師有過(guò)職業(yè)接觸并有豐富從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的女性幼兒教師作為補(bǔ)充訪談對(duì)象。受訪者具體信息見(jiàn)表1。

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本研究對(duì)選取的11 位受訪者進(jìn)行了深度訪談，每個(gè)個(gè)案訪談歷時(shí)1—3 小時(shí)，對(duì)部分受訪者進(jìn)行過(guò)2—3 次回訪，對(duì)所有受訪者的身份信息都進(jìn)行了匿名處理。其中，M1-M5 五位受訪者就讀于不同師范類院校學(xué)前教育專業(yè)，M1-M3 畢業(yè)后決定不再?gòu)氖掠捉坦ぷ鳎琈4、M5 目前分別在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市的公辦幼兒園從事幼教工作。M4、M5、M8 三位受訪者為專任教師，M6、M7 為外聘教師，在多所幼兒園教授特定課程。三位女性受訪者均畢業(yè)于學(xué)前教育相關(guān)專業(yè)且仍在從事一線幼教工作，其中F1 任教于私立幼兒園，F(xiàn)2、F3 任教于不同地區(qū)的公辦幼兒園。

四、男幼師的職業(yè)經(jīng)歷與性別氣質(zhì)建構(gòu)

（一）看起來(lái)很美：基于性別身份的主動(dòng)入場(chǎng)

雖然從數(shù)據(jù)來(lái)看，吸引男幼師的系列政策并沒(méi)有帶來(lái)男幼師人數(shù)的大幅增加，但這些政策及相關(guān)新聞報(bào)道卻有效地向大眾傳遞了幼兒園對(duì)男教師的迫切需要。通過(guò)對(duì)訪談資料的分析，研究發(fā)現(xiàn)受訪者在很大程度上因感知到社會(huì)對(duì)男幼師的期待，而主動(dòng)利用男性身份進(jìn)入學(xué)前教育領(lǐng)域。

學(xué)前教育領(lǐng)域男性的稀缺，是促使一些男性進(jìn)入的關(guān)鍵。受訪者M(jìn)2 中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入中職學(xué)校就讀，在選專業(yè)時(shí)他基于性別的考慮而選擇了學(xué)前教育專業(yè)：“我一個(gè)男生去學(xué)理工科肯定正常，但是對(duì)我以后的就業(yè)就非常普通了，男生太多，我就沒(méi)有了性別優(yōu)勢(shì)。”三年后M2 參加“中職升本”考試時(shí)，他再次拿出性別的利器，選擇以自己最不擅長(zhǎng)的舞蹈作為專業(yè)技能考核項(xiàng)目。他從考官的心理出發(fā)，認(rèn)為男學(xué)生與跳舞的反差一定會(huì)吸引考官。最終經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力練習(xí)和“投機(jī)取巧”（M2語(yǔ)），他成功考入了某本科院校。

在求學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)男同學(xué)寄予的厚望、招聘會(huì)上幼兒園對(duì)男教師的強(qiáng)烈渴求，都在不斷加深男性對(duì)自己在幼教行業(yè)擁有性別優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知，這也影響到他們未來(lái)的職業(yè)選擇。M4 是定向培養(yǎng)的學(xué)前教育師范生，畢業(yè)后要回到戶籍所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)5年。在畢業(yè)返鄉(xiāng)選崗時(shí)，校長(zhǎng)建議他去小學(xué)任教，同期選崗的4 位女生中有3 位選擇了小學(xué)，但考慮到男幼師更為稀缺、發(fā)展空間更大，M4 選擇了留在幼兒園。“這邊畢竟男生少，而且學(xué)前教育還在上升發(fā)展階段，我留在幼兒園機(jī)會(huì)可能更多一點(diǎn)。”如他所料，工作一年后M4 就升任幼兒園中層管理者。

在個(gè)體男性憑借性別身份進(jìn)入幼兒園系統(tǒng)的同時(shí)，在社會(huì)對(duì)男幼師和男性氣質(zhì)的強(qiáng)烈渴求與男幼師極度匱乏的矛盾現(xiàn)狀中，將性別作為流動(dòng)資源的男性體智能團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。幼兒體智能①商業(yè)性幼兒體智能課程在誕生之初便強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特的男教師專任教學(xué)”，意在由此“彌補(bǔ)長(zhǎng)期以來(lái)幼兒教育全面由女教師任教對(duì)幼兒健全個(gè)性成長(zhǎng)帶來(lái)的不利之處，改變幼兒園教育普遍存在的陰柔有余、陽(yáng)剛不足的現(xiàn)狀”。 參見(jiàn)：《什么是體智能教育？ 》載于“亞太體智能總部”公眾號(hào)，2018-11-09。是20 世紀(jì)70年代臺(tái)灣地區(qū)專為3—6 歲兒童設(shè)計(jì)的一門商業(yè)性體育健康課程，運(yùn)營(yíng)商為亞太體智能協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)一反女性教師主導(dǎo)幼兒課程的常態(tài)，打造了一支由年輕男性組成的師資隊(duì)伍。[22]此后，該模式不斷推廣，在國(guó)內(nèi)備受歡迎。受訪者M(jìn)7 便就職于這樣一支體智能團(tuán)隊(duì)，他們?yōu)楫?dāng)?shù)厥嗨變簣@提供由男教師教授的體智能、體操、籃球等課程，同時(shí)承辦幼兒園的主題活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等。該模式的流行促使一些幼兒園開(kāi)始聘請(qǐng)或?qū)ｉT培養(yǎng)一至兩名專職男性體智能教師或體育老師（如受訪者M(jìn)8），并將此作為招生的亮點(diǎn)，以滿足大眾和家長(zhǎng)對(duì)男性幼兒教師的期待。

由此可見(jiàn)，不同于以往研究所指出的，大多數(shù)男生在選擇學(xué)前教育專業(yè)前并不了解專業(yè)的具體情況和發(fā)展前景，一些男生并非主動(dòng)選擇而是被動(dòng)調(diào)劑至該專業(yè)。可以說(shuō)，相當(dāng)一部分男性進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)或幼兒園，是基于性別身份的主動(dòng)選擇，性別在很大程度上成為他們進(jìn)入的動(dòng)力與利器。

（二）工作中男性氣質(zhì)的維系與重建

真正進(jìn)入幼兒園后，男幼師們很快便感受到外界對(duì)幼師職業(yè)的誤解和對(duì)幼教工作的輕視。由于學(xué)前教育專業(yè)化發(fā)展歷史較短，以及學(xué)前教育照料與教育并重的學(xué)段特點(diǎn)，幼兒教師常被視作保姆，其工作內(nèi)容和工作性質(zhì)的專業(yè)性和價(jià)值不被大眾認(rèn)可。受訪者M(jìn)1 坦言很多人認(rèn)為自己是“男保姆”，還曾被說(shuō)“一個(gè)大男人，去幼兒園跟小孩子玩”的閑話。加之長(zhǎng)久以來(lái)，在文化層面上，對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)、照顧和教育與女性、女性的身體和女性氣質(zhì)緊密相連，不僅幼教職業(yè)被視為女性職業(yè)，幼兒園也被視為女性領(lǐng)域。闖入其中的男性會(huì)被視作“不正常”，被懷疑是“戀童癖”或“同性戀”，性別身份和性別氣質(zhì)屢遭質(zhì)疑。[23]由此，男幼師不得不通過(guò)一系列策略來(lái)彌合其性別與職業(yè)女性內(nèi)涵之間的差距，從而建立男性勞動(dòng)的合法性，爭(zhēng)取職業(yè)地位并重建自身男性氣質(zhì)。遠(yuǎn)離女童和女性的身體、將氣質(zhì)素養(yǎng)專業(yè)化、建構(gòu)幼教職業(yè)的男性氣質(zhì)面相以及在職業(yè)內(nèi)部進(jìn)行勞動(dòng)的性別分工是其常用策略。

1.遠(yuǎn)離女童和女性的身體

在許多國(guó)家，男幼師和兒童之間的身體接觸都被認(rèn)為是一個(gè)敏感問(wèn)題。薩金特（Sargent）在其研究中指出，女性的身體與關(guān)愛(ài)聯(lián)系在一起，而男性的身體卻讓人聯(lián)想到危險(xiǎn)。[23]一方面，支配性男性氣質(zhì)將男人在性上塑造為占有的、支配的、主宰的強(qiáng)者形象，使得男性在文化層面上被視作女性和兒童身體和性安全的威脅者；另一方面，在兒童性侵害案件的研究中，也顯示出女童是主要受害群體，且絕大多數(shù)施害人為男性的特征。[24]于是在文化與現(xiàn)實(shí)的雙重夾擊下，男幼師們?cè)诠ぷ髦胁坏貌煌ㄟ^(guò)遠(yuǎn)離女童和女性的身體來(lái)應(yīng)對(duì)他人的警惕與懷疑。

本研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)幼兒園、體智能團(tuán)隊(duì)、幼兒教師及教師對(duì)于男幼師在工作中與女童的身體接觸持謹(jǐn)慎態(tài)度，男性教師大多會(huì)被要求避免與女童身體接觸的工作內(nèi)容，包括但不限于看護(hù)女童上廁所，幫女童穿衣服、換褲子，與女童擁抱、親吻等。男幼師們對(duì)于這些要求表示接受，他們往往會(huì)盡量避免單獨(dú)與女孩相處，對(duì)于一些涉及身體接觸的行為，也會(huì)請(qǐng)女老師完成。除了避免與兒童的身體接觸外，與女老師同處一室午休時(shí)，男老師也會(huì)盡量回避。

2.將氣質(zhì)素養(yǎng)專業(yè)化

由于傳統(tǒng)性別氣質(zhì)的劃分建立在二元對(duì)立的基礎(chǔ)上，男性氣質(zhì)不僅要求男性擁有勇敢、剛毅等特質(zhì)，還要求遠(yuǎn)離女性氣質(zhì)。男幼師們既需要與女性和兒童一起工作，也需要具備幼教職業(yè)所要求的耐心、細(xì)心、有愛(ài)心等被指認(rèn)為女性氣質(zhì)的特質(zhì)，因此男幼師們常常遭受其他男性“被女性同化”“娘炮”等的指責(zé)。

一些受訪者表示自己的確有這方面的困擾，在平時(shí)工作中會(huì)盡量避免出現(xiàn)女性化的行為方式。受訪者M(jìn)1 認(rèn)為以溫柔、可愛(ài)的語(yǔ)調(diào)和兒童講話是“娘炮”的表現(xiàn)之一，并明確表示出對(duì)此類行為的拒絕。他承認(rèn)語(yǔ)調(diào)的調(diào)整會(huì)提升自己的親和力，但為了維系“男生應(yīng)有的陽(yáng)剛”，他堅(jiān)持在工作中保持“平時(shí)講話的樣子”（M1 語(yǔ)）。對(duì)此分析不難發(fā)現(xiàn)，不僅承擔(dān)照料兒童的職責(zé)、擁有照料兒童所需的能力素質(zhì)會(huì)被視為或已經(jīng)被建構(gòu)為女性氣質(zhì)的內(nèi)涵，而且在一定程度上，女性與兒童都被同構(gòu)為男性的“他者”。從模仿兒童的聲音、語(yǔ)調(diào)被定義為與男性氣質(zhì)背道而馳的“娘娘腔”，便可以看出幼教行業(yè)在性別意識(shí)形態(tài)層面與現(xiàn)有男性氣質(zhì)之間的沖突。

更多受訪者則在實(shí)踐中采取將氣質(zhì)素養(yǎng)專業(yè)化的策略駁斥此類批評(píng)，他們嘗試打破親切、細(xì)心、愛(ài)心等特質(zhì)和女性、女性氣質(zhì)的聯(lián)系，將之視為幼兒教師的職業(yè)要求，強(qiáng)調(diào)具備這些特質(zhì)是其專業(yè)性的體現(xiàn)。

和孩子說(shuō)話聲音要盡量溫柔可愛(ài)一點(diǎn)，有些男生聲音比較粗，會(huì)嚇到孩子。這不是“娘”，而是專業(yè)性的表現(xiàn)，你會(huì)慢慢在這個(gè)氛圍中學(xué)到。 （M8）

一些男幼師會(huì)在工作中通過(guò)實(shí)際行動(dòng)證明自己具備細(xì)心、耐心等幼師職業(yè)要求的特質(zhì)，以此應(yīng)對(duì)他人對(duì)男性照料能力不足的質(zhì)疑。

即使我不是女生，不能生孩子，但我依然可以把照顧、教育孩子的事情做得很好，有些時(shí)候我比女生還細(xì)致呢！ 這是我自身能力的體現(xiàn)，也是我從事幼教職業(yè)的信念。 （M5）

通過(guò)將氣質(zhì)素養(yǎng)專業(yè)化的策略，男幼師們不僅打消了他人對(duì)其男性氣質(zhì)的質(zhì)疑，還對(duì)二元對(duì)立的性別氣質(zhì)文化造成了沖擊。他們以實(shí)際行動(dòng)打破了女性與照料勞動(dòng)和關(guān)懷特質(zhì)的聯(lián)系，將之重塑為男女兩性皆可具備的職業(yè)素養(yǎng)。在此過(guò)程中，一種不同于支配性男性氣質(zhì)的，包含親和與關(guān)懷取向的男性氣質(zhì)正在生成。然而在實(shí)踐中此類調(diào)試策略并非主流，男幼師更多采取的還是不動(dòng)搖傳統(tǒng)性別氣質(zhì)定位的方式。

3.建構(gòu)幼教職業(yè)的男性氣質(zhì)面相

于男幼師群體而言，從事長(zhǎng)久以來(lái)被視作專業(yè)化程度和職業(yè)聲望低的幼教職業(yè)，與男性氣質(zhì)的高專業(yè)性與高成就要求相悖。因而男幼師常通過(guò)強(qiáng)調(diào)自身專業(yè)性和男性從事幼教工作的重要意義來(lái)扭轉(zhuǎn)他人對(duì)幼教職業(yè)的認(rèn)知。一些男幼師通過(guò)強(qiáng)調(diào)自己與女教師教學(xué)風(fēng)格和方式上的差異，突顯他們對(duì)于兒童性格的塑造意義。許多受訪者都提及自己的帶班風(fēng)格更為豪放，不會(huì)像女老師一樣“母性化”。當(dāng)帶孩子自由活動(dòng)時(shí)，他們往往不像女老師那樣保守和小心翼翼，而是更大膽、更放得開(kāi)，允許孩子自由地玩耍、釋放天性，在活動(dòng)中也更注重孩子堅(jiān)強(qiáng)、剛毅等品質(zhì)的培養(yǎng)。一些男幼師還會(huì)強(qiáng)調(diào)自己作為男性在電氣化、信息化教學(xué)和游戲組織等方面的優(yōu)勢(shì)。

除了奔放、大膽的教學(xué)風(fēng)格，男幼師還會(huì)通過(guò)強(qiáng)調(diào)男性在幼兒園承擔(dān)重體力勞動(dòng)、保障師生安全、調(diào)節(jié)女教師關(guān)系等方面的積極作用，進(jìn)一步建立男性在幼兒園的合法地位。如受訪者M(jìn)8 認(rèn)為，身強(qiáng)體壯的男幼師不僅能幫助女老師搬重物，還是幼兒園發(fā)生突發(fā)事件時(shí)的安全保障。訪談中幾位女性教師也將男幼師能夠幫助她們承擔(dān)重體力勞動(dòng)和有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作（如搬重物、值夜班、爬高布置等）視為幼兒園需要男教師的原因之一。

此外，少數(shù)受訪者還會(huì)將自己的職業(yè)定義為體育老師或公司職員（如體智能公司員工），通過(guò)強(qiáng)化工作的教育屬性、淡化看護(hù)屬性的方式來(lái)強(qiáng)調(diào)職業(yè)的男性面相，維護(hù)自己的男性氣質(zhì)。M8 在一家私立幼兒園工作，平時(shí)主要負(fù)責(zé)與另一位男老師搭班上體育課，但當(dāng)園所的女老師請(qǐng)假時(shí)，他便會(huì)接手帶班教學(xué)的工作。在訪談中，M8 將自己的職業(yè)定位為體育老師，雖然他也承認(rèn)：“其實(shí)總體概括下來(lái)，在別人的眼里（我）就是男幼師。”

男幼師們通過(guò)上述方式在原本女性化的幼教領(lǐng)域開(kāi)辟出了屬于男性的空間和位置。通過(guò)重申性別差異，放大男性在幼兒園中帶來(lái)陽(yáng)剛之氣，承擔(dān)體育教學(xué)、體力勞動(dòng)和保衛(wèi)師生安全等方面的作用，他們建構(gòu)出了幼教職業(yè)的男性氣質(zhì)面相，并以此來(lái)維系自身男性氣質(zhì)。

4.在職業(yè)內(nèi)部進(jìn)行勞動(dòng)的性別分工

對(duì)男性進(jìn)入幼兒園的具體工作內(nèi)容進(jìn)行追蹤后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)男性的進(jìn)入雖然打破了幼教這一職業(yè)的性別隔離，但卻使得幼教職業(yè)內(nèi)部形成了性別分工。遠(yuǎn)離女童身體的要求，使得男幼師被排斥在照料勞動(dòng)之外，更多地承擔(dān)教學(xué)和行政工作。而在幼兒園教育活動(dòng)的五大領(lǐng)域，即語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、健康和社會(huì)，男幼師也會(huì)更多地承擔(dān)科學(xué)、健康這些與男性氣質(zhì)密切相關(guān)的教學(xué)任務(wù)。

性別方面的研究已經(jīng)證明，體力活動(dòng)是一種反復(fù)與男性和男性氣質(zhì)聯(lián)系在一起的東西。[25]在幼兒園的具體工作中，男性教師往往會(huì)選擇或被分配去做與體育、戶外等密切相關(guān)的內(nèi)容。如M1 在幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)，只負(fù)責(zé)上森林探索和木工課程，不需要參與具體的帶班，M5 經(jīng)常被分配建構(gòu)區(qū)搭建的任務(wù)。

而男性體智能老師或?qū)Ｂ汅w育老師可以視作幼教職業(yè)內(nèi)部基于性別分割出來(lái)的一個(gè)具體工種，他們幾乎沒(méi)有保育職責(zé)，不需要照顧幼兒的生活起居，只需完成其教學(xué)任務(wù)。即使在教學(xué)過(guò)程中，他們也無(wú)須從事教學(xué)之外的任何工作，因?yàn)闀?huì)有帶班教師（通常是女性）在一旁負(fù)責(zé)維持紀(jì)律、照料孩子的各種需求。同時(shí)，男性體智能老師與固定在園內(nèi)、負(fù)責(zé)照料瑣碎日常且無(wú)法遠(yuǎn)離的女性幼兒教師更是延續(xù)了傳統(tǒng)的“內(nèi)外”性別分工，在一定程度上重現(xiàn)了傳統(tǒng)的父職、母職與家庭模式，在孩子們的眼中打造了一個(gè)高度性別化的空間圖景。

另外，學(xué)者簡(jiǎn)·沃德（Jane Ward）認(rèn)為，社會(huì)性別不僅僅是個(gè)體在互動(dòng)中完成的、反復(fù)表演的各種具有符號(hào)意義的“姿態(tài)”（gestures），而且還包含了大量由他者承擔(dān)的、繁復(fù)的、情感的、身體的和性方面的“支持”行為，這些行為共同生產(chǎn)出個(gè)體性別的完整性。[26]在幼兒園中，除男幼師主動(dòng)建構(gòu)男性氣質(zhì)外，一些女教師也會(huì)在具體勞動(dòng)情境中，通過(guò)主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)性別分工中被認(rèn)為是“女性的”工作來(lái)幫助男幼師建立男性氣質(zhì)，確認(rèn)男性身份。

受訪者M(jìn)4 在N 市的幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)會(huì)承擔(dān)扎頭發(fā)、換衣服等照料性工作，但他在鄉(xiāng)鎮(zhèn)園正式入職后，園所的女老師們認(rèn)為男性不應(yīng)該從事此類工作。如果他去幫忙，還會(huì)被女老師取笑，“她們說(shuō)男孩子怎么能扎頭發(fā)”，此后M4 不再?gòu)氖麓祟愓樟闲詣趧?dòng)。這些女教師們通過(guò)主動(dòng)承擔(dān)自己認(rèn)為的“女性工作”來(lái)維系心中的性別秩序，幫助M4 建構(gòu)男性身份。

（三）職業(yè)流失：男性氣質(zhì)的建構(gòu)失敗

于男幼師群體而言，他人對(duì)其工作內(nèi)容和性質(zhì)的不認(rèn)可，對(duì)幼師職業(yè)缺乏男性氣質(zhì)的質(zhì)疑，尚且可以通過(guò)上述策略來(lái)化解。但他人對(duì)其經(jīng)濟(jì)收入低、無(wú)法完成男性職責(zé)的質(zhì)疑則直擊要害，構(gòu)成對(duì)其男性氣質(zhì)的致命打擊。

長(zhǎng)久以來(lái)的性別文化在賦予女性家庭角色的同時(shí)，將社會(huì)角色更多地分給了男性，要求男性通過(guò)社會(huì)參與、獲取勞動(dòng)報(bào)酬來(lái)承擔(dān)養(yǎng)家糊口的重任。在不同歷史時(shí)期，男性氣質(zhì)往往表現(xiàn)出不同的面相，而隨著消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)，理想男性越來(lái)越多地指向擁有充沛購(gòu)買力的形象，賺錢和獲取經(jīng)濟(jì)資本的能力成為男性氣質(zhì)中的核心部分。加之近年來(lái)“男主外，女主內(nèi)”等傳統(tǒng)性別文化和家庭角色的回歸，官方話語(yǔ)和主流媒體都越來(lái)越多地將男性氣質(zhì)與男性養(yǎng)家糊口的角色掛鉤。[26]但幼師職業(yè)較低的收入顯然不符合性別文化對(duì)男性的要求與期待。

在訪談中，每一位受訪者都表達(dá)了對(duì)幼師職業(yè)工資低的不滿。一些男幼師通過(guò)升職或兼任其他工作賺取更多報(bào)酬，以滿足自己和家庭的生活需要。更多男性受訪者則因此選擇離開(kāi)學(xué)前教育領(lǐng)域，不再?gòu)氖掠捉滔嚓P(guān)工作。M1 指出自己不愿意做幼兒教師最根本的原因就是工資待遇，“工資待遇低，人家就會(huì)認(rèn)為你沒(méi)什么出息”。其他受訪者也有因收入低而被人瞧不起的經(jīng)歷，如M2 感受到有些男性家長(zhǎng)對(duì)自己不屑一顧：“他們覺(jué)得你就是一個(gè)帶孩子的，跟我說(shuō)那么多干嘛？男人要日進(jìn)斗金才叫厲害。”

社會(huì)學(xué)的研究表明，職業(yè)是區(qū)分勞動(dòng)者的工作特質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的重要維度，也是人們獲取社會(huì)資源的基礎(chǔ)，甚至是人們社會(huì)地位的直接表現(xiàn)。[27]M7 坦言：“就算當(dāng)體育老師，但是所在的行業(yè)是低薪的不受尊重的，根本的經(jīng)濟(jì)還是上不去。”他看到了幼教職業(yè)的低社會(huì)認(rèn)可度和低經(jīng)濟(jì)回報(bào)，才是其男性氣質(zhì)被挑戰(zhàn)的根源所在。縱然男幼師群體對(duì)幼師職業(yè)專業(yè)性的強(qiáng)調(diào)可以提高他人對(duì)幼教職業(yè)的認(rèn)可，但他們?cè)谖⒂^實(shí)踐中對(duì)幼教職業(yè)男性氣質(zhì)面相的塑造和性別分工，實(shí)質(zhì)上是對(duì)幼教職業(yè)中被視作女性勞動(dòng)的部分（如情感勞動(dòng)與照料勞動(dòng)等）的剝離。在幼教職業(yè)整體被視作“女性職業(yè)”，專業(yè)化程度和社會(huì)價(jià)值長(zhǎng)期得不到認(rèn)可的背后，蘊(yùn)含的是人們對(duì)照料勞動(dòng)、情感勞動(dòng)等女性勞動(dòng)價(jià)值的漠視，是傳統(tǒng)性別意識(shí)與性別文化在職業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸。最終，除少數(shù)飛速晉升到管理層的男性外，許多男幼師還是會(huì)因男性氣質(zhì)的建構(gòu)失敗而離開(kāi)。

五、結(jié)論與討論

本文通過(guò)對(duì)11 位幼兒教師的深度訪談探討了男幼師群體的職業(yè)處境與男性氣質(zhì)建構(gòu)。本文認(rèn)為，各地旨在鼓勵(lì)、吸引男性進(jìn)入幼兒教師隊(duì)伍的優(yōu)惠政策，有效地向大眾傳遞了幼兒園對(duì)男性教師的渴求與期待。部分男性受此感召，積極利用其性別身份進(jìn)入學(xué)前教育領(lǐng)域，性別成為男性個(gè)體和商業(yè)化男性團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐幼兒園的利器。跨越性別藩籬從事“女性職業(yè)”的男幼師，通過(guò)遠(yuǎn)離女童和女性的身體、將氣質(zhì)素養(yǎng)專業(yè)化、建構(gòu)幼教職業(yè)的男性氣質(zhì)面相、在職業(yè)內(nèi)部進(jìn)行勞動(dòng)的性別分工等策略來(lái)彌合性別與職業(yè)的差距，并以此應(yīng)對(duì)男性氣質(zhì)質(zhì)疑。在此過(guò)程中，他們打破了女性與照料的關(guān)聯(lián)，生成了新的男性氣質(zhì)，但在他們用于重建男性氣質(zhì)的策略中，更多的則是對(duì)傳統(tǒng)性別文化的順應(yīng)與再現(xiàn)，本質(zhì)是對(duì)幼教工作中被視作女性勞動(dòng)和低價(jià)值認(rèn)可的照料勞動(dòng)、情感勞動(dòng)部分的剝離，有進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)的性別分工、再生產(chǎn)幼教工作內(nèi)部性別隔離的可能。

不同于其他教育階段，幼兒園教育對(duì)象的弱小與發(fā)展規(guī)律決定了其教育的基本原則是“保教并重”，即幼兒園教育必須把促進(jìn)兒童的身體健康與養(yǎng)成生活衛(wèi)生習(xí)慣和自理能力，放在與知識(shí)技能學(xué)習(xí)和智力發(fā)展同等重要的位置。[28]然而在現(xiàn)實(shí)中，不僅男幼師通過(guò)職業(yè)內(nèi)部的性別分工盡可能少地承擔(dān)保育工作，許多幼兒教師存在不愿分擔(dān)保育工作、對(duì)保育工作的價(jià)值缺乏應(yīng)有重視等問(wèn)題，最終導(dǎo)致保與教地位失衡和隱性分離，保育工作只能由專業(yè)化水平和薪資都更低的保育員來(lái)完成。[29]歸根到底，幼兒園教育對(duì)象的性質(zhì)決定了幼兒教育必然包括照料勞動(dòng)和情感勞動(dòng)的內(nèi)容，通過(guò)將此部分內(nèi)容轉(zhuǎn)嫁給女幼師或保育員來(lái)割裂保育屬性，強(qiáng)化教育屬性和專業(yè)屬性，既不符合幼兒教育的基本原則，也無(wú)法從根源上解決幼教職業(yè)低社會(huì)價(jià)值認(rèn)可度的現(xiàn)狀。

歸根到底，幼教職業(yè)女性化的現(xiàn)狀有著深刻的社會(huì)根源和歷史文化積淀，無(wú)法簡(jiǎn)單地通過(guò)男性的加入來(lái)解決。我們不應(yīng)該把鼓勵(lì)男性從事幼教職業(yè)作為目標(biāo)，而應(yīng)該打破這種惡性循環(huán)，重新認(rèn)識(shí)和正確評(píng)判照料勞動(dòng)、情感勞動(dòng)和女性勞動(dòng)的價(jià)值，給予學(xué)前教育和幼兒教師應(yīng)有的認(rèn)可、尊重與勞動(dòng)回報(bào)。如此，才能真正打破幼教職業(yè)性別隔離。