■ 閆素芹(山東省惠民縣第一中學/山東省濱州市)
詩歌是一種內容和情感豐富、語言形象精練的文體。詩歌鑒賞是一種講究質感的高層次閱讀活動,可以培養學生的閱讀理解、審美鑒賞能力和文學素養。所以,在高中語文教學中,詩歌鑒賞教學歷來都備受任課教師的關注。不過,在新課改下,高中語文詩歌鑒賞教學中也存在著一些問題。
語文學科具有審美教育的功能。在高中語文課程中,應當重視情感的發展,讓學生受到美的熏陶,培養學生審美意識和情趣,提高學生審美能力。在語文審美教育中,詩歌鑒賞是重要的方式,也是語文審美教育的重要內容。因此,有效開展詩歌鑒賞教學,能夠實現學生審美素養的提升。
詩歌鑒賞教學不僅能夠培養學生的審美能力,同時在學生人格塑造方面有著重要的作用。詩歌鑒賞活動能讓學生感受詩歌中的文化,培養學生的文化素養。通過詩歌鑒賞,引導學生深入走進詩歌,有效完成課堂教學任務,并且體味其中的人文精神,進一步提高學生審美能力。
高中語文新課程改革堅持了新《課標》提出的基本理念,即根據語文教學任務和學生需求,從必備知識、關鍵能力、學科素養、核心價值出發設計課程目標,努力改革課程的內容,突出語文的人文性,注重語文應用、審美與探究能力的培養。同時遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則,構建開放、有序的語文課程,倡導探究性學習,培養學生自主學習能力。新課改下的高中語文詩歌鑒賞教學需要堅持語文人文性和工具性的統一,將人文素養滲透在語言、文字、鑒賞、訓練中。
詩歌鑒賞是語文教學中不可缺少的部分,也是高考中非常重要的組成部分。傳統的詩歌鑒賞教學以應試教學為主,以學生記憶為主。在新課改下,這種教學模式已經無法滿足語文教學需要,高中語文詩歌鑒賞教學需要開拓新的教學方式,提高教學質量和育人效果。但是,即便是在新課改下,許多教師受應試教育影響,采用的仍舊是傳統的教學方法,詩歌鑒賞教學存在著諸多問題,主要有:
1.教學方法單一,課堂教學仍舊是以教師講授和語言知識灌輸為主,學生的主體地位沒有落實和體現。
2.不重視詩歌的人文性,只關注詩歌語言、文字和含義的講解,不重視內在的道理和情感分析,這也使得許多學生對詩歌產生了錯誤的認識,認為詩歌就是無病呻吟,一些人甚至對詩歌鑒賞產生了抵觸和厭煩心理。
3.詩歌鑒賞教學內容老化,課堂結構不合理。詩歌鑒賞教學應該是靈動而充滿浪漫色彩的,但是,在詩歌鑒賞教學中,許多教師采用的都是兩極化的“填鴨式”教學法和“放羊式”教學法,學生要么沒有探究性學習的機會,要么就是沒有目的地鑒賞和討論。這樣的閱讀鑒賞教學,根本起不到培養學生語文核心素養的作用。
教學理念在教學中具有先導作用。新課改下的高中語文詩歌鑒賞教學,要想實現新的突破,需要改變落后的教學理念。核心素養是新課改的核心,新課改下的高中語文詩歌鑒賞教學要以核心素養為指導,明確知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀教學目標,講習有關于詩歌鑒賞、文學分析技巧與審美的基礎知識,還要關注詩歌教學過程,構建開放、自主的教學模式,培養學生的自主學習能力。此外,還要關注詩歌的人文性,發掘詩歌的深層背景和意義,讓學生在掌握語言知識的同時,了解詩歌的意義、價值和情感。
如在學習《離騷》時,教師要明確教學目標,確切來說,詩歌鑒賞教學的知識和能力教學目標是掌握作家作品以及文學常識,落實基礎知識。過程和方法教學目標是翻譯、誦讀并背誦全文,理清課文生字詞和難懂的句子,理解運用比興手法的藝術效果。情感態度和價值觀教學目標是感受作者愛國憂民的情感。然后,在課堂教學中,以字詞句分析為基礎,進行文字美學、詩詞賞析,傳授詩歌鑒賞、審美策略,對學生進行美感培養。為了培養學生的文化品質和學習能力,教師還要發揮引導作用,給學生推薦合適的佳作,讓學生進行詩歌誦讀和鑒賞,并鼓勵學生發揮現象,開展討論,進入詩歌所描繪的情境,以體會詩歌的基調、情感和內涵,提升學生的思想認識和文化素養。
過去,受應試教育影響,在課堂教學中,許多教師都習慣以知識講解、反復練習為主的教學模式,語文教學氛圍是沉悶的、乏味的。即便是在詩歌鑒賞教學中,一些教師也無視詩歌的韻味、情趣,只是一味采用填鴨式教學法來教學。在新課改下,高中語文詩歌鑒賞教學需進行教學改革,尤其是教學模式、教學方法改革,讓詩歌教學靈動起來。那么,如何讓詩歌教學靈動起來呢?首先,淡化預設與講授,重視生成與建構,因需施教,增加教學的靈活度。其次,打造平等、和諧的師生關系,減輕學生的心理負擔,讓學生有質疑、提問的勇氣。再次,活躍課堂氛圍,給予學生自主休息、探究學習的機會,增加師生、學生之間的互動,營造有利于學生獨立思考、自由想象的環境。這樣的詩歌鑒賞教學,才能讓學生有更多的收獲。
如在學習《氓》時,教師可以采取幽默風趣的語言來導入:愛情是一個古老的話題,也是中國文學領域一個歷久彌新的主題。在中國古代文學中有許多關于美好愛情的記錄和贊歌,但是也有對不好男人的譴責,《氓》應該就是中國文學史上最早的對不好男人的控訴書。那么,《氓》究竟講述了一個什么故事呢?采用幽默的語言導入新課,可以激發學生的興趣,讓學生想對詩歌內容有所了解。在講述詩歌的內容和寫作手法時,教師可以將學習的主動權交給學生,與《詩經》里的其他名篇,如《桃夭》《上邪》《蒹葭》《關雎》對比,讓學生探討和了解賦、比、興的區別和用法,理清詩歌的敘事情節。這樣引導學生自主學習,可以讓學生在閱讀的基礎上掌握更多的知識,獲得良好的學習體驗。
傳統的語文詩歌鑒賞教學,將詩歌鑒賞變成了單純的工具訓練課,詩歌被弄得支離破碎,學生也很難通過詩歌鑒賞有心靈的觸動,思想的碰撞,語文的人文教育功能沒有得到體現和發揮。這樣的詩歌鑒賞教學也是不受學生歡迎的。語文新課改要求構建充滿生機與活力的語文課堂,因此,在語文詩歌鑒賞教學中,要進行教學手法的創新。在信息時代,新媒體和信息技術在教學中得到了廣泛應用。在詩歌鑒賞教學中,教師可以利用多媒體、投影、電子白板等先進手段去教學,構建智慧課堂,讓學生生成智慧。
如在學習《琵琶行》這首長篇樂府詩時,我們知道,為了體現琵琶女高超的彈奏技藝,作者在詩中花費了大量筆墨,這也使得詩歌具有了音樂美。為了讓學生感受作者所描繪的音樂形象,渲染氣氛,傳達情感,教師可以利用多媒體播放意境與內容皆與詩歌相同的琵琶獨奏曲《琵琶行》,讓學生邊聽曲邊對照詩中的描寫,看音樂是否傳達出了文字所描述的效果,讓學生在交織起伏的樂聲中感受詩人被貶后、琵琶女獨守空船時冷落凄涼的心情。在此基礎上,讓學生結合自己對詩歌的理解和感受與同桌進行交流,為學生創造可供想象、自由表達的空間,讓學生從中汲取智慧,真正掌握詩歌的內涵。
語文是一門人文學科,高中語文新《課標》將情感態度和價值觀等人文性因素視為語文教學的重要目標,這是由語文的人文屬性所決定的。所以,在高中語文教學中,教師要關注語文的工具性,但是也不能淡化語文的人文性,要深入解讀語文的內涵,展示語文的魅力,促使語文教學回歸自然。詩歌是語文教學中最具人文色彩的一部分,在詩歌鑒賞教學中,更要突出人文教育的核心地位,使語文教學跨越聽、說、讀、寫等基礎層面,抵達詩歌的內核。
如在學習《沁園春·長沙》時,可以先讓學生誦讀詩歌,感受、體驗和想象詩歌意境。然后,讓學生找出詩歌中出現的重要意象,如寒秋、湘江、橘子洲、萬山、層林、江、魚、鷹,解讀詩人的情感。為了讓學生了解詩歌的內在情感,教師可以讓學生從詩歌的創作背景入手,即毛澤東1925年晚秋,離開故鄉韶山,去廣州主持農民運動講習,路過長沙,重游橘子洲所作,分析作者的情緒,然后再借助一些重要的意象了解描寫的景色。在上闋是充滿生機和色彩的湘江寒秋圖,通過景色描寫表達感情。絢麗多彩的秋景是楓林如火的表現,同時也寓意著革命者的火熱情懷,“萬山紅遍”則是“星火燎原”的形象化表現,是對革命和祖國前途的樂觀精神。從山上、江面、天空、水底入手,借助幾個典型景物的描寫,由遠及近,動靜結合。最后一句則表現出詞人的雄心壯志,表現出詞人的博大胸懷。在下闋中,則注重抒情,通過情景交織的方式,表現出詞人和戰友們的大無畏革命精神以及豪情壯志。這樣可以讓學生對詩歌的情感、意象有更加深刻的認識。
在詩歌鑒賞教學中,詩歌意境的把握是關鍵環節,是區別于一般語文教學的重點。詩歌語言較為簡練,在簡短的語句中包含著豐富的意境,是藝術形象的展示。因此,在高中語文詩歌教學中,為了讓學生更好地體會詩歌意境,要構建相應的教學情境,幫助學生了解詩歌寫作背景,把握詩歌寫作目的,提高學生詩歌鑒賞能力,體會詩歌中的意境美。
例如,在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學中,教師引導學生對歷史事件進行回顧和分析,讓學生發揮想象力和聯想能力,回顧周郎的事跡和結局,對歷史風流人物進行深入思考。在詞中,為了讓學生更好地體會意境,引導學生根據詞的內容進行想象,如“大江東去,浪淘盡、千古風流人物”,體會其中的壯闊和悲傷,千百年來,出現了很多風流人物和英雄,但是,在歷史長河下,他們成為過往,體現出時代的悲哀。通過這樣的方式,讓學生想象其意境,體會作者表達的思想感情。再如“亂石擊空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,通過對其景象進行想象和分析,感受其壯闊的景象,和后文內容相互呼應,表達出作者有志不得發的無奈,加深學生對詩歌的理解和掌握。
在新課程改革背景下,課堂教學更加注重學生的主體作用,要引導學生自主學習,培養學生創新思維能力。作為高中語文教師,應當改變傳統教學觀念,營造良好的課堂氛圍。在詩歌鑒賞教學中,注重師生之間、生生之間的互動與交流,發揮學生主觀能動性,提高課堂學習效率,進一步提高學生的自主學習能力。
例如,在《虞美人》的教學中,教師可以這樣與學生互動:在中國漫長的歷史長河中,出現過很多朝代,對于中國的朝代你了解多少?讓學生結合自身的歷史知識做出回答。之后,教師繼續提出問題:在不同的歷史時期有著不少的君主,你認為一個君主應該具有什么樣的能力?在學生討論交流之后,讓學生說出自己的看法。教師做出相應的總結和引導:作為一名君主,需要具備一定的才華,那么你認為哪位君主非常有才華?學生經過思考之后,說出了南唐后主李煜。教師繼續問題:李煜是一位非常有才華的君主,但是,為什么被稱作唐后主?他做了什么事情?你們覺得,作為亡國之君,李煜有著什么樣的感想?對于這些問題,讓學生進行思考,深入分析和發掘詞的寫作背景,引導學生深入學習,鍛高學生的鑒賞能力,提高課堂效率。
在詩歌鑒賞教學中,要注重學生的美讀活動,將詩歌中的情感朗讀出來,理解詩歌內容的同時,提煉出其中的關鍵信息。相對于誦讀來說,美讀更加注重情感投入,體會詩歌中的內涵和情感。如美讀李清照的詞,體會其婉約的風格,美讀李白的詩歌,體會其豪放、浪漫的風格等。
例如,在《歸去來兮辭(并序)》的教學中,結合題目分析序的含義,讓學生了解辭的特點,從形式和文體上注重節奏和韻律。因此,在讀時,應當體現出辭的韻律感,掌握序和內容之間的聯系。對于主題部分,美讀活動中,注重少教多學,借助和諧的課堂氛圍,引導學生去初讀和品讀,體會詩歌中的基本情感,加深對詩歌內容的理解,真正走進作者的內心世界。在鑒賞教學中,加強課堂引導活動,讓學生掌握美讀和鑒賞的融合方式,理解詩歌內容的同時,提高課堂教學效果。如“舟遙遙以輕飏”的品讀中,讓學生感受其中景物描寫的特點,從景物描寫中體會作者歸家之后的心情。讓學生找出哪些詞匯能夠體現出作者歸家之后的輕松,在學生美讀之后,說出自己的想法,對“遙遙”“輕飏”等詞語深入分析,體會詩歌中詩人情感的變化,提高學生的詩歌鑒賞能力。
綜上所述,詩歌鑒賞教學在學生綜合素質培養中有著重要作用。新課改下的高中語文詩歌鑒賞教學只有與時俱進,利用現有的教學資源創新教學方法,采取多種手段啟迪學生的智慧,才能達到詩歌教學的終極目標。