寶廷與王裕芬贈答聯句詩分析

摘要：寶廷是晚清政壇與詩壇的重要人物，天性豪宕，直言敢諫，作詩重視內心真實情感的表達，在與摯友往來的詩歌中更是會袒露其當下最為真摯的情感。因此，筆者選取入仕及罷官前后重要時間節點中寶廷與其半生摯友王裕芬的贈答詩與聯句詩，以分析寶廷特殊時代背景下的思想內涵。

關鍵詞：寶廷;王裕芬;清流

愛新覺羅·寶廷，初名寶賢，字少溪，號竹坡，后改為字仲獻，號難齋，晚年自號偶齋，隸屬滿洲鑲藍旗，為鄭獻親王濟爾哈朗八世孫，生于道光二十年（1840），卒于光緒十六年（1890）。[1]995寶廷為晚清政壇聲震朝野的清流黨黨員之一，與黃體芳、張佩綸及張之洞并稱為“翰林四諫”，有“晚清八旗詩人，當推第一”[2]之譽。著有《偶齋詩草》三十六卷、《尚書持平》《庭聞憶略》上下卷、《偶齋詞》《竹坡侍郎奏議》上下卷等。王裕芬，字芷亭，號漱芳、支離叟，原亦為貴胄，系出安平貝勒，后易姓名隱于清虛觀，是寶廷的忘年交詩友，有《漱芳詩存》。[1]999

王裕芬是寶廷難得地從青年至暮年相知相伴的摯友，兩人情誼深厚，唱和頻繁，從寶廷與之贈答、聯句詩中，可一探寶廷處于晚清特殊時代背景下內心真實的性情、抱負與矛盾。

一、贈答詩

《秋日訪漱芳道人題壁》（《偶齋詩草》外次集 卷二 鳴秋集）

（作于同治四年乙丑1865年）

漱芳道人不言道，仙傳獨得人難曉。三百六旬酒長春，十二萬年詩不老。

長生何必求金丹，有詩有酒真神仙。羨君不蹈羽流習，平生舉止純天然。

燕臺九月秋光暮，滿堂黃菊凝清露。入門主客兩忘言，坐對寒香索新句。

與君同是個中人，苦吟不憚勞心神。為儒為道總爾爾，能詩豈復羞家貧。

人生到處堪適意，求名慕利殊多事。今朝相見且吟詩，莫使黃花笑無謂。

同治四年乙丑（1865）秋，寶廷訪王裕芬道士于清虛觀，此前寶廷曾四次參加鄉試才得中舉人。寶廷祖上顯赫，雖日以沒落，但其自身對于此等家世十分榮耀，曾言“大清策動封諸王，赫赫鄭邸威名揚。文功武烈耀史冊，祖宗累代留芬芳?！盵1]137且寶廷父常祿為進士出身，博學多識，“我父教我讀，日夜望我貴”。[1]5因此家國責任感與榮譽感自少時便深深植根于寶廷內心。但寶廷卻并未困囿于名韁利鎖，應試坎坷、家中貧困不抵“三百六旬酒長春，十二萬年詩不老”“有詩有酒真神仙”，“為儒為道總爾爾”“求名慕利”非其所求，對待功名利祿十分淡然，竟不如眼前開放正盛的黃菊，此詩可一窺寶廷豪放疏宕、嗜酒好詩之性情。

清統治者入主中原后推崇儒學以維護其封建統治，對于道教雖未尊崇但亦未壓制，宗室子弟多有與道教道士交往甚至入道者，如恭親王奕?即與道教接觸頗多。[3]王裕芬原本亦為宗室，后入道教，寶廷與之相識相知，既受社會風氣影響，也是寶廷對“平生舉止純天然”的向往和追求。

《偶成贈芷亭》（《偶齋詩草》內集 卷二 入官集）（作于同治七年戊辰1868年）

上天憫窮人，不使終潦倒。功名不足喜，身家幸得保。

喜極反成悲，惄焉傷懷抱。青春難再來，母死父已老。

芷翁本高士，原非功名人。聞我成進士，亦復增歡忻。

豈伊慕榮利，喜我得養親。饑寒幸少免，奉養何辭勤。

韶光休匆匆，為我護靈椿。

《偶成贈芷亭》（《偶齋詩草》內次集 卷三 入官集）（作于同治七年戊辰1868年）

君本世外士，曠達無所求。為我罹憂患，愁緒常綢繆。

今年幸成名，差足寬君憂。努力事前途，莫為良朋羞。

貧賤良可憂，富貴亦足畏。從古多才人，功名每易志。

惟君知我深，惟君愛我至。勸誡勿嫌頻，相規莫相棄。

同治七年戊辰（1868）寶廷試禮部第一，登洪鈞榜第六名進士，授翰林院庶吉士，終得入仕途。得中進士，于寶廷自身及其親友而言皆為喜事，而在中進士之后，贈予王裕芬的兩首詩中，寶廷卻并非言其喜悅，而是表達其對于家庭和友人的愧疚與希冀。

寶廷為至孝之人，然家境甚貧，難養至親，王裕芬感其孝常常予以資助。于寶廷而言，王裕芬可謂其恩人，其子壽富所編《先考侍郎公年譜》載：“公（寶廷）常謂生平受恩雖報而不能忘者三人，烏拉介眉先生，典衣貸公奉親。一王芷亭先生，屢分誦經資為先祖壽。一孫公也。”[1]999寶廷得中進士，與父親教誨，朋友資助密不可分，此兩首詩可見寶廷之重情重義。詩之結尾言“韶光休匆匆，為我護靈椿”，祈禱父親身體好轉，然其父蓮溪公此時病重非常，第二年即去世，可想見是時寶廷所受打擊之深。

病《中寄懷芷亭五百字》（《偶齋詩草》內集 卷二 養疴集）（作于同治十一年壬申1872年）

憶昔甲子年，與君始相見。一見成心交，兩心遂繾綣。

我性本狂癡，君性復疏慢。匪惟聲氣投，性情兩無間。

綢繆共相契，朝夕同歡忭。相交歷數年，情好永忘倦。

洎至戊辰春，我家罹憂患。老父病在床，精力嗟委頓。

身寒少重衣，腹餒缺珍膳。醫藥憂無資，奉養屢間斷。

惟君憂我深，百計日相援。得錢分我用，得米分我飯。

老父值壽辰，囊空難啟宴。賴君豫籌備，稱觴得如愿。

君家亦清寒，衣食不盈羨。分己以恤人，推解忘貧賤。

是年我獲售，南宮幸捷戰。我身雖登第，我家仍貧困。

惟君愛我至，事事代籌算。凡我所當為，竭力代營辦。

力所不能及，乞鄰得流轉。俾我養送資，傷哉得無嘆。

我生缺弟昆，孤立憂無伴?？v使有手足，深切終此遜。

豈意今年秋，交誼忽生變。遺我絕交書，侃侃發正論。

怒我溺冶游，責我背古訓。力拒不容辭，決然絕音問。

豈真情好乖，愛極怒斯現。外貌雖決裂，中心實惓惓。

我生嗟不幸，無才逢蹇運。有父不能事，日日斷炊爨。

悲哉始登第，長抱風木怨。養疾乏良藥，送死幾不殯。

永作不孝人，終年自飲恨。以茲不自惜，甘心就糜爛。

牢騷釀狂放，一發不可按。放情強歡笑，俯身甘濁溷。

沈溺不自悟，落魄心瞑眩。豈不知謬誤，邪緣日相眷。

事后枉追悔，當局不容諫。非我敢負君，癡迷猝難喚。

非君深拒我，借端用激勸。感君纏綿意，愧我背浹汗。

誓當返故轍，改過力更換。銳志樹勛名，刻責深自奮。

中懷久郁結，隱曲無由獻。悲憤藏無窮，欲言逾千萬。

揮涕成長篇，借茲發結慍。折柬付飛鴻，望君細展玩。

寶廷七歲時隨父親移居西山，感山水之靈氣，自此與山水結下不解之緣，也因此促成其“和平沖淡，自寫天機”[4]的詩風、灑脫的性情以及其對于王裕芬這般超然逸俗且兼具才學者的珍視。是時寶廷已被授翰林院試講一職，因無實際職權，乃常偕友人游于西山等地?！杜汲少涇仆ぁ吩娊Y尾言“惟君知我深，惟君愛我至。勸誡勿嫌頻，相規莫相棄。”可見寶廷對于王裕芬的尊敬與信任，而王裕芬亦堪其重情，看到寶廷已踏入仕途卻依然耽于游玩，便怒其“溺冶游”“背古訓”，竟遺其絕交書，當然這是王裕芬“愛極怒斯現”的表現，然如此懇切行為非一般好友能為之。全詩情意深重，自兩人相識相知寫起，細數王裕芬對其人其家所行恩事，言其內心之愧疚以及政治志向。從其所言“豈真情好乖，愛極怒斯現。外貌雖決裂，中心實惓惓”“非君深拒我，借端用激勸”等句，可知其與王裕芬內心之默契，寶廷與王裕芬之情誼深重可見一斑，寶廷之后在政場之中能夠秉持清正本心，概亦與其摯友敦促支持密不可分。

兩人除性情相契合外，家境亦相似。兩人同為沒落宗室子弟，寶廷入仕，王裕芬入青門，然依《偶成贈芷亭》來看，王裕芬雖入道教，但卻“為我罹憂患，愁緒常綢繆”，其將誦經所得資助寶廷，規勸寶廷莫沉溺于游樂，寶廷是其摯友，或亦是其對于家國的牽掛，扶國家于將傾之際的理想抱負的寄托，兩人理想抱負亦可從其所共組詩社之初衷窺探。

寶廷子壽富所編《先考侍郎公年譜》載：“同治二年癸亥（1863）：“是歲，公與扎庫穆伯時先生志潤結日下聯吟社（又名探驪吟社），同社數十人，選勝探幽，極一時詩酒之盛，得詩數千首?！盵1]997寶廷好友志覲于《四松草堂詩略·序》中言：“當毅皇帝朝，大憝削平，四宇清晏，士大夫多暇日，辟吟社日下，總持風雅。寶竹坡廷、文仲恭悌、王裕芬道士暨先慶遠兄迭為賓主，達官、詞客、山人之以五七言鳴者，罔不集，集必十數人，人或三五藝，傳鈔遍京華?！盵5]震鈞《天咫偶聞》卷三載：“同治初，京師士夫結探驪吟社。扶大雅之輪，遵正始之軌，倡而和者，一時稱盛。伯敦乃擇其尤者刻之，名《日下聯吟集》，今錄其序云：“太上立德、立功，其次立言。吾儕不得志，不能獻可替否，致君澤民。不得已發為歌詩，雖不足以當立言之事，然亦未必非立言之一端也?；蛱諏懶郧椋允阋钟?或有所寄托，以備采風。要之不失風人之旨，即可當立言之事。是集凡二十六人，宗室寶竹坡侍郎、時甫成孝廉居其首，次則志潤伯（白）石、俞士彥德甫、宗韶子美、文海鏡寰、戩轂宜之、李湘蘭賓、啟名子義、寶昌朗（靜）軒、延秀、德準繩庵、壽英金甫、豫豐登五、遐齡菊潭、英瑞鳳岡、文悌仲恭、廷彥子俊、榮光鏡波、載本道生、榮祺鏡臣、文峻秋山（峰）、志覲秋臣（宸）、佑善學齋、貴榮竹坪、孫廣順仲良、道士王裕芬，共詩三卷，詞一卷。”[6]寶廷與王裕芬等友人深受漢儒家思想影響，秉持傳統詩學宗旨創立詩社，詩社雖非有明確政治傾向的團體，鮮少直接論及政事，但社員內心皆對國家前途寄以希冀，言語之中暗含其抱負志向與功名觀。且寶廷于《偶齋詩草》外次集卷六《和子美韻，示芷亭、伯時》小注言：“子美補兵部筆政，與伯時三人立探驪吟社，同社甚伙。今（1884）止余芷亭、鏡寰數人?！币嗫梢姷脤毻⑴c王裕芬相交之深厚。

二、聯句詩

《文章辨體序說》言：“（聯句）其要在于對偶精切，辭意均敵，若出一手，乃為相稱。山谷嘗云：‘退之與孟郊意氣相入，故能雜然成篇’。”[7]聯句詩重在作詩者的契合，且自唐宋以來，逐漸重視現實與自身思想的表達。下文所選取的寶廷與王裕芬的聯句詩皆在寶廷人生晚期，寶廷之所以與王裕芬相交，本就因性情相投，經過十余年幾乎未曾斷絕的交游，兩人的聯句可謂渾然天成，真情盡展。從二人聯句詩中亦可直觀看出寶廷晚年的真實心境。

《與芷亭聯句》（《偶齋詩草》外次集 卷九 遺草）（作于光緒八年壬午1882年）

半生與君為詩友，此別爭知重見否。今宵莫惜嘔出心，世上唯詩能長久。（寶）

人生詩酒最風流，恨我空吟不飲酒。初心原為養頹唐，那知蹉跎亦成叟。（芷）

我年最少鬢已蒼，諸君何怪更老丑。不能長生惜空死，癡心妄欲求不朽。（寶）

是時云黑天漸暮，急雨直下雷橫走。（寶）

電光閃爍透簾紅，霧散煙飛風亂吼。杯盤狼藉且征詩，詩才酒興何分剖。（芷）

武夷山色西湖水，畫境詩情隨皆有。國恩友誼兩難忘，青門欲出幾回首。（寶）

初冬與芷亭聯句（《偶齋詩草》外次集 卷七 飯眠集）（作于光緒十一年乙酉1885年）

日落大風定，空庭添暮寒。（寶）

談深忘路遠，坐久怯衣單。（芷）

無用一身贅，有家諸事難。（寶）

同茲落塵網，猶幸著黃冠。（芷）

光緒八年壬午（1882）十二月，寶廷因余典試歸途買一船女為妾，上《途中買妾自行檢舉疏》自劾，時自劾外，還上有《條陳閩省海防事宜疏》《生員楊仰曾熟習兵法、算學，請交北洋大臣差遣疏》，用盡其政治余熱為國獻計。光緒九年癸未（1883）正月，寶廷正式罷職，結束了其政治生涯。[8]兩首聯句詩分別作于其因納江山船女為妾自劾罷官前后。

寶廷無疑是一位傳統的忠君愛國臣子，入朝為官十余年，上疏無數，如此前寶廷曾上《應詔陳言疏》言朝中積弊，然被慈禧太后曲解其義，并將之作為打擊恭親王之工具，上《查悉工程積弊疏》披露工程承修大臣抽取官款陋習、上《整頓筆帖式疏》痛斥筆帖式積習，結果致使其所招怨怒益深。而在朝廷內部陷入斗爭漩渦之時，邊防之地侵擾不斷，俄患方息，日本又趁機侵占琉球。寶廷身為“清流”中堅力量，懷抱一腔報國之志，于國家飄搖之際直言獻策，實際上卻成為慈禧太后與恭親王兩派權術傾軋的工具[9]。

光緒八年壬午（1882）五月，寶廷充福建鄉試正考官，《與芷亭聯句》一詩中“此別”概為入閩前飲酒作詩告別之際。“今宵莫惜嘔出心，世上唯詩能長久”“不能長生惜空死，癡心妄欲求不朽”“武夷山色西湖水，畫境詩情隨皆有”，以酒愉心澆愁，以詩歌立言求不朽?！霸娋啤迸c“不朽”是貫穿寶廷一生的追求，無論是年少輕狂時還是中年磋磨后，山水亦然。此前寶廷被授禮部右侍郎，卻以“自維歷練未深，恐難勝卿貳之職，請收回恩命”[10]等語請辭，未被許，結合詩歌結尾“國恩友誼兩難忘，青門欲出幾回首”句，可想見寶廷面對遭受內憂外患的清政府時，在內心對朝廷無望與對國家責任擔當之間掙扎徘徊的矛盾心理。

《初冬與芷亭聯句》一詩整體基調最為低沉，在“青門欲出幾回首”之后，寶廷最終選擇了結束仕途。門生鄭孝胥曾于日記中記載其拜訪寶廷時情景：“先至書廳，幾榻殊草草，旁列殘花數盆，奴仆贏敝，院落靜無人聲，雨后莓苔初生，濕土中漸作綠意。有頃，竹坡方出，服敝服，裂處露棉幾尺許。”[11]可見晚年的寶廷，門庭冷落，貧困尤甚。然其仍未棄其游山玩水之樂，“春游廣化寺，夏泛月惠河，秋游翠微山”，但今昔心境畢竟不同，在初冬與王裕芬的聯句時，一嘆“無用一身贅，有家諸事難”。

三、結語

從寶廷與“半生詩友”王裕芬的贈答、聯句詩中，可見寶廷對于親人之至孝，對于摯友之尊重信任，對于家國之赤誠，對于功名之淡然。寶廷身處于清王朝大廈將傾之際，縱然直言敢諫為國獻策，仍無法扭轉清王朝走向滅亡的歷史趨勢。寶廷的一生始終被時代與家庭的雙重悲劇裹挾，其內心的矛盾掙扎，亦是當時無數有志之士的縮影。

作者簡介：吳迪（1997—），女，漢族，山東泰安人，碩士，研究方向為中國古典文獻學。

參考文獻：

〔1〕寶廷.中國近代文學叢書·偶齋詩草[M].聶世美校點.上海：上海古籍出版社，2012.

〔2〕袁行云.清人詩集敘錄[M].北京：文化藝術出版社，1994.

〔3〕尹志華.清朝宗室與道教[J].宗教學研究，2017（04）：59-65.

〔4〕汪辟疆.汪辟疆文集·近代詩派與地域[M].上海：上海古籍出版社，1988.

〔5〕宗韶.清代詩文集匯編·四松草堂詩略[M].上海：上海古籍出版社，2010.

〔6〕震鈞著.天咫偶聞[M].北京：北京出版社，2015.

〔7〕吳納，徐師曾.文章辨體序說文體明辨序說[M].于北山，羅根澤校點.北京：人民文學出版社，1998.

〔8〕佚名.清實錄[M].北京：中華書局，2008.

〔9〕王維江.“清流”研究[M].上海：上海書店出版社，2009.

〔10〕黃體芳，張之洞，宗室寶廷，等.漱蘭詩葺 張文襄公翰苑奏議 竹坡侍郎奏議[M].臺灣學生書局，1976.

〔11〕中國歷史物館.鄭孝胥日記[M]. 北京：中華書局，2005.