張謇的外國友人們

王斌

張謇是近代杰出的實(shí)業(yè)家、教育家和政治家，同時(shí)也是一位難得的民間外交活動(dòng)家。在張謇的外國友人中，有被稱為“日本資本主義之父”“日本企業(yè)之父”和“日本金融之王”的日本財(cái)閥澀澤榮一，他和張謇同為“實(shí)業(yè)領(lǐng)袖”，兩人雖從未見面，但為尋求合作卻交往不斷;有與張謇相識(shí)四十余年的摯友，被稱為“韓國屈原”的金滄江，流亡中國后定居于張謇家鄉(xiāng)南通二十余年，在張謇影響下，金滄江在民初申請(qǐng)加入中國國籍，自稱“中國新民”;還有張謇創(chuàng)辦的通州師范學(xué)校里的一群日籍教師;也有1922年6月張謇七十歲生日時(shí)，特地趕來的一批西方駐滬領(lǐng)事和商人們。從現(xiàn)存史料來看，與張謇打過交道的外國人超過百人，其中接觸較多的有數(shù)十人之多。

張謇的外國友人，從來源和形成來看，大致包括四個(gè)方面：

一是在他幾次出國期間所結(jié)交。張謇一生有過三次出國經(jīng)歷，前兩次是去朝鮮。1882年7月，隨慶軍入朝平定“壬午兵變”，8月中旬回國。次年4月，他再次前往漢城協(xié)助料理軍務(wù)，直到年末回家鄉(xiāng)過年。張謇兩次到朝鮮的時(shí)間加起來雖不足一年，影響卻不小，與朝鮮的不少士大夫結(jié)下友情。朝鮮的吏部參判金允植，是張謇在朝結(jié)識(shí)的第一位友人。張謇在乘兵輪赴朝途中，和奉命來華擔(dān)任領(lǐng)選使的金允植多次敘談，后者的愛國情懷、政治才干和文化素養(yǎng)，給張謇留下很深的印象，以至四十年后，張謇接到金允植去世的消息，寫下長詩《朝鮮金居士訃至，年八十七矣，哀而歌之》，動(dòng)情地回憶起兩人昔日交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在朝期間，張謇還和兵部判書趙寧夏、宏文館侍講魚一齋等人相識(shí)，他們“皆世家之尤者”。其中，張謇和“知外務(wù)”的吏部參判金石菱的交往尤為密切，稱贊他“多聞識(shí)要，贍智用愚”，兩人時(shí)常晤談甚歡，張謇為金石菱《譚屑》一書作序，離朝前給石菱的兒子贈(zèng)詩，追述與其父的友誼，對(duì)朝鮮青年一代寄予厚望。

二十年后，張謇再度出國。1903年4月到6月，應(yīng)大阪博覽會(huì)之邀，張謇到日本考察七十多天，“周歷東京、西京、青森、札幌諸地”，與竹添進(jìn)一郎、嘉納治五郎、西村時(shí)彥、內(nèi)藤虎次郎等人結(jié)交。竹添進(jìn)一郎是漢學(xué)家，“能為詩文”，為張謇的舊識(shí)。早在駐扎朝鮮慶軍幕府中時(shí)，張謇就與時(shí)任朝鮮辦理公使的竹添進(jìn)一郎相識(shí)，后者“常置酒，餉客”，其著述與藏書皆以經(jīng)部為特色，張謇稱之為“百家之言，無不窮究”。而嘉納治五郎是竹添進(jìn)一郎的女婿，為日本教育家和現(xiàn)代柔道的創(chuàng)始人，曾任東京高等師范學(xué)校校長，辦有以中國留日學(xué)生為主要對(duì)象的弘文學(xué)院。后來，弘文學(xué)院還接納了通州師范派出的七名公費(fèi)師范生。張謇和嘉納交談的重點(diǎn)是教育，他介紹自己考察的宗旨為“學(xué)校形式不請(qǐng)觀大者，請(qǐng)觀小者;教科書不請(qǐng)觀新者，請(qǐng)觀舊者;學(xué)風(fēng)不請(qǐng)?jiān)兌汲钦撸?qǐng)?jiān)兪蓄逭摺保⒌玫搅巳毡居讶说膸椭Ｎ鞔鍟r(shí)彥是朝日新聞社記者，于此五年前曾在中國和張謇有過交往。內(nèi)藤虎次郎是日本著名史學(xué)家，對(duì)中國史學(xué)研究頗深，提出的唐宋變革論被西方學(xué)界稱為“內(nèi)藤假說”。張謇在日考察期間和內(nèi)藤等互動(dòng)頻繁，如張謇“寄影照小像于小山、西村二君”，還在照片背面親筆書寫有“清國通州張謇五十歲小像寄奉內(nèi)藤湖南先生惠存”。內(nèi)藤還把他的同鄉(xiāng)和田喜八郎推薦給張謇，作為籌辦中的通州師范教習(xí)人選，張謇坦誠地告訴內(nèi)藤，通師為私人辦學(xué)，經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，故支付日本教習(xí)的薪酬有限。考察結(jié)束前，內(nèi)藤在大阪與張謇話別，并贈(zèng)送其《夷匪犯境聞見錄》，書的主要內(nèi)容為第一次鴉片戰(zhàn)爭期間中國抗擊英軍的史料。張謇回國后和內(nèi)藤保持書信往來，1919年內(nèi)藤介紹好友到中國考察實(shí)業(yè)，準(zhǔn)備來南通拜訪張謇。

二是為發(fā)展實(shí)業(yè)和事業(yè)而延請(qǐng)。在南通早期現(xiàn)代化的探索中，張謇辦實(shí)業(yè)和教育時(shí)，注重“借才異域”，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從歐美日等引進(jìn)的各類專業(yè)技術(shù)骨干四十七人。在建設(shè)大生紗廠初期，聘用英國工程師湯姆斯和機(jī)匠忒納負(fù)責(zé)機(jī)器設(shè)備維護(hù)和生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)。為治水和長江“保坍”，張謇招聘荷蘭的奈格·特來克、貝龍猛、亨利克·特來克，美國的詹美生、賽伯爾、費(fèi)禮門，瑞典的施美德、霍南爾等水利工程師。為引進(jìn)和推廣美棉，張謇聘請(qǐng)美國專家卓伯遜進(jìn)行指導(dǎo)。為籌建南通電廠，解決大生紗廠等企業(yè)的動(dòng)力問題，張謇聘請(qǐng)德國工程師高翕為技術(shù)顧問，負(fù)責(zé)采購海外先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備。為借鑒日本及西方先進(jìn)的學(xué)校制度、教育理念方法，張謇在創(chuàng)辦通州師范和東游日本前后，延請(qǐng)一批日本教習(xí)。最早來到南通的是木造高俊，1903年3月來通州師范后負(fù)責(zé)教授日語，三個(gè)月后因精神錯(cuò)亂而自戕。同來的吉澤嘉壽之丞教授算術(shù)和理科。吉澤的妻子森田政子在張謇開辦的“扶海垞家塾”擔(dān)任教習(xí)，被聘為張謇之子張孝若的保姆。1907年2月，夫婦二人才返回日本。西谷虎二1904年1月來到通州師范，擔(dān)任日文、教育史、西洋史、世界史、倫理學(xué)、英文等課程教習(xí)。南通翰墨林書局出版過西谷所著的《英國史》，直到1914年年底，他才辭職回國，在通州師范服務(wù)十一年，是在該校執(zhí)教時(shí)間最長的日本教習(xí)。木村忠治郎于1904年8月來到通州師范，他基本上不會(huì)說中文，依靠筆談交流，主要負(fù)責(zé)理科，以及講解單級(jí)教授法和五段教授法。木村還在日本教育雜志發(fā)表文章，介紹張謇和通州師范的情況，對(duì)張謇的為人和普及教育的成就大加贊賞，并參與南通博物苑的創(chuàng)建和管理。被張謇聘用的日本外教還有遠(yuǎn)藤民次郎、照井喜三等人，張謇和其中不少人私交不錯(cuò)，多次在家宴請(qǐng)日本教習(xí)，在他們辭職回國時(shí)還奉送禮金。

三是在他擔(dān)任公職時(shí)所結(jié)識(shí)。張謇先后擔(dān)任過江蘇諮議局議長、南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部總長、民國政府農(nóng)商部總長等重要職務(wù)，與國外來華的不少政商界和民間人士打過交道，這些人中最有代表性的有大賚、裴義理、芮恩施。1912年初，美國商人羅伯特·大賚在當(dāng)時(shí)中國時(shí)局混亂的情形下，設(shè)法到南京拜見臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部總長張謇和臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山等人，游說中國政府派員參加1915年在舊金山舉辦的“巴拿馬太平洋萬國博覽會(huì)”。其實(shí)，大賚在此前的1910年8月，就到過南京參加“南洋勸業(yè)會(huì)”。當(dāng)時(shí)，作為江蘇諮議局議長的張謇曾舉行隆重的宴會(huì)，招待大賚一行，還去上海參加好友趙鳳昌款待大賚的私人宴會(huì)，以積極推動(dòng)“中美國民外交”，并在中美商人合作方面達(dá)成一系列協(xié)議，張謇對(duì)中美實(shí)業(yè)界所談合作事追述時(shí)稱“所擬辦者為銀行、航業(yè)二事”。張謇出任民國政府農(nóng)商部總長后，積極推動(dòng)赴美博覽會(huì)參展籌備工作，其目的被張謇稱為“樹海外貿(mào)易先聲，為國內(nèi)賽會(huì)前導(dǎo)。聯(lián)友邦之情誼，促商業(yè)之進(jìn)行”。

美國傳教士裴義理，后來擔(dān)任金陵大學(xué)算學(xué)教習(xí)。他熱心慈善活動(dòng)，發(fā)起成立中國義農(nóng)會(huì)。為了實(shí)施墾荒植樹規(guī)劃，他找到剛剛就任南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部總長的張謇，介紹自己“招選貧民，開墾荒地，酌給費(fèi)用，以工代賑，并教以改良農(nóng)事與園藝之方”的設(shè)想，張謇認(rèn)為“很有價(jià)值”。后來，裴義理上書民國農(nóng)商部總長張謇，建議定清明節(jié)為植樹節(jié)，還專門拜會(huì)張謇，1914年7月張謇日記，“江寧義農(nóng)會(huì)裴義理來”。張謇肯定義農(nóng)會(huì)試辦的四千畝林場(chǎng)“造端宏大”“成績優(yōu)良”，批示要求商部和地方上給予經(jīng)費(fèi)和人員支持，并頒發(fā)《準(zhǔn)予撥交紫金山荒地造林批文》，表示“將來造林成材，應(yīng)半歸國有，半歸該會(huì)，以興樹藝，而宏義舉”。1915年3月，張謇親臨南京紫金山，為裴義理主持賑災(zāi)植樹活動(dòng)，張謇日記對(duì)此亦有記載：“二十九日，至義農(nóng)會(huì)，至將軍府，至金陵大學(xué)，從美人請(qǐng)也。”“三十日，陽歷三月十五日。河海工科學(xué)校行開學(xué)禮，后復(fù)至鐘山之陰義農(nóng)會(huì)林場(chǎng)種紀(jì)念樹三株，從美人斐義理請(qǐng)也。”張孝若對(duì)此也有回憶：“到了南京，就到紫金山親自提倡植林。本來，美人斐義禮（即裴義理）教授（Prof.Bailie）在南京創(chuàng)辦義農(nóng)會(huì)，提倡種植農(nóng)林。當(dāng)我父親親自種樹的那天，外人到場(chǎng)的很多。我父因?yàn)橐鸶魇∪嗣竦淖⒁猓谑桥e行了一個(gè)很隆重的典禮，還演說森林和氣候水利種種重要的關(guān)系。”

1913年到1919年，芮恩施擔(dān)任美國駐華公使。1913年11月，在向袁世凱遞交國書后的第二天，芮恩施就拜會(huì)了張謇，兩人逐漸開始交往，次年張謇日記里有這樣的記載：“二月十九日，農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)宴美公使，趙小山贈(zèng)珂羅版畫于美使。”張謇側(cè)重向芮恩施介紹中國的水利計(jì)劃和導(dǎo)淮工程，經(jīng)過張謇努力和芮恩施推動(dòng)，美國擬對(duì)中國導(dǎo)淮提供貸款。芮恩施在自己的回憶錄中追敘了與張謇交往情況：“我和總長（張謇）經(jīng)常會(huì)商。我們很仔細(xì)地討論了工程合同、借款條件和借款保證金。草擬合同時(shí)每個(gè)句子都經(jīng)過推敲，每個(gè)字都經(jīng)過仔細(xì)的選擇;終于在1914年1月27日由張謇以總長名義、我代表美國紅十字會(huì)共同在合同上簽字。”由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，借款治淮計(jì)劃最終并沒有實(shí)施。1923年1月，芮恩施因急性肺炎病逝于上海。張謇在唁函中說，“憶在北京與先生相識(shí)，至今已十年”，并稱“后先生至上海，亦嘗請(qǐng)其蒞我南通”，說自己“欲至上海一吊，聞其喪又回美矣”，視芮恩施為“最敬慕之良友”。

四是來華傳教和慕名來訪的異國人士。二十世紀(jì)一二十年代，在張謇主持、引領(lǐng)和推動(dòng)下，南通逐漸發(fā)展成為享譽(yù)國內(nèi)外的“模范城”，國外的商人、學(xué)者、記者、外交官、傳教士紛至沓來，或慕名拜訪張謇。1911年3月著名傳教士李提摩太在上海和張謇的一次交談，對(duì)后者全面審視和重新規(guī)劃南通的地方自治，觸動(dòng)和啟發(fā)極大。1916年，在美籍醫(yī)生海格門努力下，因缺少醫(yī)生而關(guān)閉的南通基督醫(yī)院重新開業(yè)，張謇出席開業(yè)儀式并致辭。也在這一年，美國基督會(huì)傳教士高誠身和夫人加勒特來到南通，此后他們?cè)谀贤ň幼∈辏恢钡?932年才退休回到美國。他們與張謇保持密切往來，經(jīng)常參與張謇組織的活動(dòng)，向海內(nèi)外人士宣傳和介紹張謇及其取得的成就。如，1920年高誠身受張謇邀請(qǐng)，參加了南通學(xué)校的畢業(yè)典禮集會(huì)。來南通參觀的外國學(xué)者絡(luò)繹不絕，二十世紀(jì)二十年代前后，英國的菲特金、日本的上冢司、鶴見佑輔、內(nèi)山完造等作為旅行者，都到過南通進(jìn)行參觀考察，并和張謇有過面對(duì)面的接觸和交流。1920年6月，在中國巡回演講的杜威應(yīng)邀來南通講學(xué)，先后參觀了南通的公共設(shè)施、慈善機(jī)構(gòu)、各類學(xué)校和實(shí)業(yè)工廠，并在更俗劇場(chǎng)和唐閘公園作了題為“教育者之責(zé)任”“社會(huì)進(jìn)化問題”“工藝與教育進(jìn)化之關(guān)系”三場(chǎng)演講。在聽取張謇等人的介紹和實(shí)地觀摩之后，杜威對(duì)南通教育倍加贊譽(yù)。1922年張謇七十歲生日時(shí)，英國、日本、美國、法國商會(huì)由上海的各國領(lǐng)事和商人組成代表團(tuán)，專程到南通祝賀。張謇向他們介紹了南通發(fā)展情況及其未來的規(guī)劃設(shè)想。

張謇是一位成功的實(shí)業(yè)家和頗具才干的政治家，飽讀詩書，傳統(tǒng)文化根底深厚，同時(shí)又具有開放視野和愛國情懷，所有這些獨(dú)特的個(gè)體特質(zhì)，決定了其對(duì)外交往的方式也極具個(gè)性。

一是詩歌唱和，以文結(jié)緣。朝鮮、日本等東亞國家與中國文化相近，張謇在和這些國家友人的交往中，常常以詩會(huì)友，因詩識(shí)人，和一批異國文人結(jié)下了深厚的情誼。張謇結(jié)識(shí)的第一個(gè)朝鮮友人是金允植，金允植酷愛詩詞，又特地向張謇介紹了文學(xué)底蘊(yùn)同樣深厚的金滄江。張謇曾回憶此事說，“金參判允植頗稱道金滄江之工詩，他日見滄江于參判所，與之談，委蛇而文，似迂而彌真”。金滄江成為張謇外籍友人中詩歌交流最多者。他們之間往往以詩品而贊人品，由品詩而品人。金滄江對(duì)朝鮮著名詩人申紫霞推崇備至，“滄江復(fù)為言其老輩申紫霞詩才之高，推服之甚至”。后來，金滄江在張謇安排下定居南通二十多年，編輯出版了申紫霞的詩集，張謇應(yīng)邀在所作的序中稱贊“紫霞之詩，詩之美者也”。而張謇和金滄江時(shí)常有詩歌唱和交流。金滄江贊賞張謇的詩歌，“麗詞字字生風(fēng)霜”“讀過三日牙猶香”，而張謇在為金滄江的詩文集《韶頀堂集》作序稱“滄江能為詩”，“獨(dú)抗志于空虛無人之區(qū)，窮精而不懈，自非所謂風(fēng)雨如晦雞鳴不已者乎！道寄于文詞”。

通過以詩言志，張謇與異國的士大夫之間產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，互相引為知音。張謇隨慶軍赴朝后，在忙碌的間歇和朝鮮友人酬唱贈(zèng)答。金石菱不識(shí)金器，睿智的張謇就以“論金不識(shí)金黃赤”相調(diào)侃。石菱聽后十分開心，因?yàn)樽约浩剿夭粣劢疱X，張謇的此聯(lián)恰好道出了他的志趣。石菱請(qǐng)張謇再對(duì)下聯(lián)，張謇知道石菱對(duì)中原文化了解較深，擬下聯(lián)為“觀樂能知雅頌風(fēng)”，石菱聽后更為高興，請(qǐng)張謇再擬數(shù)對(duì)。張謇當(dāng)即應(yīng)以“聞樂徐參肉竹絲，品酒能分碧白紅”，雖信手拈來，卻和石菱善飲的個(gè)性頗相切合，因?yàn)槌r酒以色分等，紅上碧中白下。

同樣，張謇在日本考察期間，與當(dāng)?shù)赜讶嗽姼柰鶃眍l繁。1903年6月，在大阪網(wǎng)島金波樓，張謇參加日本友人宴飲時(shí)賦詩兩首。在回顧與老朋友西村時(shí)彥的友情時(shí)，也特地為初次見面的內(nèi)藤虎次郎寫下“古義尋僑札，當(dāng)筵識(shí)馬枚”的詩句，將內(nèi)藤比作西漢的大文學(xué)家司馬相如和枚乘。內(nèi)藤應(yīng)和張謇，也即席寫下“漸覺夜深清叵耐，可將此意托微波”，表達(dá)了與張謇相識(shí)時(shí)的喜悅之情，不過富有個(gè)性的內(nèi)藤表示，自己更愿意追隨西漢優(yōu)秀的政論家賈誼、晁錯(cuò)，而恥于做像鄒陽、枚乘那樣的賓客——“策時(shí)追誼錯(cuò)，作賦恥鄒枚”。張謇和日韓友人就這樣以詩言志，因詩結(jié)緣，彼此交流思想，加深了相互間的了解。

二是經(jīng)貿(mào)為媒，書信寓情。作為實(shí)業(yè)家，與張謇交往的外國人中，不少為商人。張謇具有開放的思想，他從自身發(fā)展實(shí)業(yè)的需要出發(fā)，把對(duì)外經(jīng)貿(mào)、利用外資和外交活動(dòng)結(jié)合在一起，如張謇及其子張孝若和澀澤榮一、駒井德三之間的交往。1921年開始，大生企業(yè)尤其是鹽墾企業(yè)因資金短缺而陷入困境，張謇向日本財(cái)界領(lǐng)袖澀澤榮一求助。張謇和澀澤雖從未謀面，但神交已久。1914年，澀澤訪問中國抵達(dá)北京，時(shí)為農(nóng)商總長的張謇正在出差勘測(cè)淮河，只得請(qǐng)人代自己宴請(qǐng)澀澤，等到張謇回京時(shí)，澀澤因突然患病不得不提前回國，兩人錯(cuò)失見面機(jī)會(huì)。不過，彼此都十分關(guān)注對(duì)方，如張謇向大總統(tǒng)袁世凱匯報(bào)日本大正博覽會(huì)中國館情況時(shí)，特地提到澀澤“赴會(huì)參觀”，而澀澤曾在同行面前尊稱張謇為“實(shí)業(yè)界名人”。

1922年春，張謇派章亮元、陳儀和張同壽去日本，欲以大生三家紗廠為擔(dān)保，通過澀澤榮一向日本財(cái)團(tuán)商借八百萬元。澀澤會(huì)見三人時(shí)，認(rèn)為“這是一個(gè)非常重要”“非常有意義的工作”，并促成“日本實(shí)業(yè)界與張謇建立關(guān)系”。在此背景下，駒井德三受日方委托到南通實(shí)地考察投資環(huán)境。張謇對(duì)此十分重視，派兒子張孝若到上海迎接駒井德三，親自參與會(huì)談，并時(shí)常宴請(qǐng)駒井德三，派人陪同他到紗廠、農(nóng)墾公司調(diào)查。因日本關(guān)東大地震等原因，張謇向日借款項(xiàng)之事后來被耽擱了下來。張謇和澀澤通過書信往來，延續(xù)友誼。1923年3月，澀澤在給張謇的信中，說自己對(duì)漢學(xué)興趣尤深，愛讀《論語》，并把它作為處世信條，信中還感謝張謇請(qǐng)駒井德三轉(zhuǎn)贈(zèng)的有他親筆題字的老子畫幅，表示自己雖已從實(shí)業(yè)界引退，但仍將致力于加強(qiáng)中日經(jīng)濟(jì)合作。

1924年4月，張孝若作為民國政府實(shí)業(yè)考察專使到訪日本。張謇專門致信澀澤，介紹張孝若此行目的，希望能得到澀澤的關(guān)照，隨信附上精美的南通風(fēng)景畫和張謇的近照。張孝若在日期間，拜會(huì)澀澤、駒井等其父的老友，年邁且已很少出席公開活動(dòng)的澀澤幾次出面接待，給予張孝若很高的禮遇。張孝若回國后，張謇又親筆致信澀澤，感謝其對(duì)張孝若的盛情款待，告訴他陷入困頓之中的“南通實(shí)業(yè)，循序改進(jìn)”。一年多后，張謇辭世，澀澤得知消息后在第一時(shí)間里發(fā)去唁電。此后澀澤在多個(gè)公開場(chǎng)合談起對(duì)張謇的懷念及其和張謇的友情。

三是借才引智，優(yōu)薪重義。張謇通過友人推薦和公開招聘等途徑，對(duì)外借才引智，遴選實(shí)業(yè)、教育發(fā)展急需的人才，推動(dòng)南通現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。通州師范創(chuàng)辦之初，張謇根據(jù)學(xué)校發(fā)展需求選擇外籍人才。籌辦學(xué)校首先需要制定規(guī)章，沒等正式開校，張謇就邀請(qǐng)木造高俊為通州師范訂立制度。新開設(shè)的課程缺少理科、外國地理歷史和教學(xué)法等師資，張謇陸續(xù)聘請(qǐng)吉澤嘉壽之丞、遠(yuǎn)藤民次郎、西谷虎二、木村忠治郎等。后來通州師范又增設(shè)測(cè)繪、農(nóng)科等專科，需要實(shí)用型教師，又聘請(qǐng)照井喜三等。張謇認(rèn)為，對(duì)外聘人才“非優(yōu)予薪金，不能羅致”，主張“待遇宜厚，情感尤重”。起初，遠(yuǎn)藤、西谷、木村等月俸分別為一百圓、八十圓和一百二十圓，后來又加薪，如西谷月薪達(dá)到可觀的一百五十圓，在當(dāng)時(shí)可購四千五百斤大米。至于大生紗廠創(chuàng)辦初期聘用的國外技術(shù)人員的報(bào)酬就更高了，英國技師湯姆斯年薪達(dá)五千二百九十二兩，洋機(jī)匠忒納年薪一千兩，兩人的年薪比廠里兩百名女工年工資總和還多，且往來路費(fèi)和伙食由大生負(fù)擔(dān)，并在和廠方訂立的“合同”中規(guī)定，只要機(jī)器能正常轉(zhuǎn)動(dòng)，他們就可數(shù)月不到廠，廠方需按月照常支付薪水。在生活上，張謇對(duì)這些外聘人才的關(guān)心無微不至。張謇特地為這些“洋專家”在大生紗廠建造小洋樓，還從長江客輪上雇來西餐廚師。對(duì)初次來南通的日本教習(xí)，張謇都派人接站。張謇曾經(jīng)在給通州師范校長江謙的信中提道，“送吉澤先生之車夫既不識(shí)路，又不明白，可恨。下次須擇妥人，不可任便。吉澤此次大苦”。張謇常在自己家里宴請(qǐng)日本教習(xí)，日籍教師離職回國時(shí)，他還奉送禮金。

四是開門納客，精心款待。在二十世紀(jì)頭二十年，南通在張謇的規(guī)劃、經(jīng)營和治理下聲名鵲起，成為國內(nèi)外聞名的模范城市，中外賓客紛至沓來。張謇用現(xiàn)代理念規(guī)劃和布局南通，老城主要為生活區(qū)，周邊唐閘為工業(yè)區(qū)，天生港設(shè)有連接上海等地的長江港口碼頭，狼山為休閑區(qū)，南通“一城三鎮(zhèn)”的城市建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)較為先進(jìn)，國外客人往往是從上海沿長江乘船而上，到南通郊外的天生港碼頭下，再坐汽車到達(dá)城里。在城內(nèi)風(fēng)光綺麗的護(hù)城河濠河旁，建有可與上海等大都市相媲美的一流的賓館——南通俱樂部和有斐飯店，并可提供西餐。在繁華的市中心還有能容納千人的更俗劇院，可以觀看到由本地電影公司拍攝的反映南通風(fēng)光的短片。更重要的是，來訪的中外賓客可以看到南通早期現(xiàn)代化發(fā)展的各項(xiàng)成果，其中包括唐閘大生紗廠及相關(guān)上下游企業(yè)，沿海鹽墾公司，高等、師范、普通、成人和特種教育等各類大中小學(xué)校，博物苑、圖書館等文化設(shè)施，南通醫(yī)院、女工傳習(xí)所、養(yǎng)老院等社會(huì)機(jī)構(gòu)，城內(nèi)五公園、城南濱江五山景區(qū)等風(fēng)光。張謇對(duì)這些友人熱情接待，既親自接受國外學(xué)者、記者等個(gè)體采訪，與其就感興趣的話題進(jìn)行交流，同時(shí)也做好國外友好組織和群體的參觀接待。1924年4月，魯迅的朋友內(nèi)山完造作為在滬日本基督教青年會(huì)成員，率五十余人赴南通觀光，內(nèi)山設(shè)宴邀請(qǐng)張謇參加，據(jù)當(dāng)?shù)亍锻êＰ聢?bào)》報(bào)道：“席間，內(nèi)山君、張嗇公等均有演說。張歷述南通興辦教育、實(shí)業(yè)、水利、慈善、交通等自治事業(yè)之經(jīng)過情形，條分縷析，頗為詳盡，在座莫不驚嘆。”據(jù)內(nèi)山回憶，他們?cè)谀贤▽W(xué)院醫(yī)學(xué)部、農(nóng)學(xué)部，師范學(xué)校，圖書館，博物館，還有其他地方都自由地進(jìn)行了游覽，有的人還游了城內(nèi)文廟一帶。這次觀光加深了內(nèi)山對(duì)南通的美好印象。

在與國外友人交往中，張謇用心細(xì)膩，這從他和金滄江的交往中不難看出。1905年9月，列強(qiáng)正式承認(rèn)朝鮮由日本單獨(dú)占領(lǐng)，氣憤至極的金滄江辭去官職，攜妻女經(jīng)海上漂泊五晝夜，由朝鮮來到上海，見到了中斷聯(lián)系二十多年的老友張謇。對(duì)于金滄江的安排，起初張謇有過“欲使主筆于滬報(bào)社”等想法，最終把他安排到南通擔(dān)任翰墨林印書局編校。之所以這樣安排，張謇充分尊重金滄江以筆墨為武器，研究和傳承民族文化的志向，印書局的工作環(huán)境相對(duì)寬松，使之能在謀生的同時(shí)，有充裕的時(shí)間從事個(gè)人研究，且編校工作對(duì)精于漢語文字、無法口語交流的金滄江較為適合。金滄江在南通二十多年，張謇在生活中經(jīng)常噓寒問暖，使他能安心編輯出版朝鮮優(yōu)秀歷史文化書籍。初春時(shí)分，刀魚上市，張謇請(qǐng)金滄江共同品嘗;狼山腳下，林溪精舍建成，張謇邀金滄江相伴同游;中秋時(shí)節(jié)，張謇陪金滄江在濠河上泛舟賞月。心存感激的金滄江，發(fā)出“通州從此屬吾鄉(xiāng)”的由衷感嘆。清末民初流亡中國的朝鮮人士和難民不計(jì)其數(shù)，但如同金滄江那樣得到妥善安排的卻屈指可數(shù)。

在原則問題上，張謇絕不含糊。1912年，參與治淮查勘的美國工程師詹美生發(fā)表《報(bào)告書》，認(rèn)為“測(cè)繪之事告闕成功”，張謇特地發(fā)表“聲明書”，指出詹美生報(bào)告中的三大錯(cuò)誤。后來，美方推薦詹美生擔(dān)任導(dǎo)淮總工程師，張謇發(fā)現(xiàn)詹美生“沾染我國舊習(xí)甚深，且察其性情，頗為狡黠，其學(xué)術(shù)技術(shù)，亦非上選，在工程上本不合用”，張謇要求美方“以公平之心、友善之誼，使本督辦有自由審擇之余地，乃為深感”，抵制詹美生染指這兩項(xiàng)職務(wù)。

在處理涉外事務(wù)上，張謇能權(quán)衡利弊，進(jìn)退有度。1922年，上海浚浦局技術(shù)顧問海德生擬設(shè)港口技術(shù)委員會(huì)，引發(fā)社會(huì)不滿。時(shí)任吳淞商埠督辦的張謇，一方面了解到海德生“前之浚浦成績，后之港務(wù)計(jì)劃，煞費(fèi)苦心，功不可沒”，另一方面又分析海德生遭反對(duì)的原因在于，“忘其為中國服務(wù)之身份”，“致起各方反感”。張謇主張繼續(xù)聘用，同時(shí)也對(duì)海德生提出警告。

對(duì)于涉及國家主權(quán)的問題，張謇妥善處置。1920年3月，荷蘭駐上海總領(lǐng)事虛而滿致信南通，通報(bào)荷蘭兩艘巡洋艦途經(jīng)南通，希望能“在貴地港口駐泊一日，以資游覽”。張謇在復(fù)信中，一方面“謹(jǐn)敬歡迎，藉表地主之微忱，增進(jìn)兩國之友誼”，另一方面，認(rèn)為應(yīng)向民國政府履行“正式通知之手續(xù)”。此前不久，日本“宇治號(hào)”軍艦官兵，未經(jīng)批準(zhǔn)闖入南通并擅自登岸，張謇派人前往交涉，并致函日方表示強(qiáng)烈抗議。從中可以看出，在處理敏感的涉外事件中，張謇做到了有理有節(jié)，應(yīng)對(duì)得體。