新時代弘揚王家壩精神的四重維度論析

賈宏飛

（阜陽職業技術學院 馬克思主義學院，安徽 阜陽 236031）

王家壩位于安徽省阜陽市阜南縣境內，地處淮河上中游交匯處。特殊的地理位置、地勢條件，使這里的王家壩閘成為保護淮河中下游的安全屏障，被稱為千里淮河“第一閘”、淮河防汛“風向標”。然而諸多美譽的背后，是以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區人民對滾滾洪水的毅然接納與承受，是舍己為人、舍小顧大的高尚情懷，也由此孕育了王家壩精神。歷經反復錘煉、升華，王家壩精神的內涵不斷豐富，其不僅包含著犧牲與奉獻，蘊含著堅韌與頑強，更凝聚著自強與拼搏。進入新時代，深刻把握王家壩精神的生成邏輯、內涵要義，深入探究弘揚王家壩精神的獨特價值和實踐路徑，具有重要的理論意義與現實意義。

一、新時代弘揚王家壩精神的溯源分析

王家壩精神是王家壩人民在抵御淮河洪災斗爭中積累的寶貴財富，是淮河流域人民精神風貌的真實寫照[1]。它體現了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的辯證統一。

（一）淮河人民長期抗災斗爭是王家壩精神的歷史來源

我國眾多江河中，淮河地處典型孕災區，上下游落差大，兩頭翹，支流多，卡脖子河段多，成為“中國最難治理的河流”。自古以來，淮河自然災害頻繁發生，社會矛盾復雜尖銳。災難、動蕩也迫使淮河兒女在逆境中求生存、求發展，推動民族融合、文化交流，促使相互團結、相互依賴，塑造了淮河兒女骨子里不屈不撓、自強不息的鮮明品格。解放前，淮河水患，給淮河流域人民帶來了巨大的災難。1951年，毛澤東發出“一定要把淮河修好”的偉大號召，國家制定“蓄泄兼施”的治淮方針，在淮河上中游結合部蒙河洼地，建設淮河中游第一座蓄洪區。王家壩人民服從國家“犧牲小局，顧全大局”的戰略安排，先后投入修建蒙洼蓄洪圈堤和王家壩閘等工程。此后數十年，王家壩閘的起落直接由國家防汛抗旱總指揮部統一調度，蓄水與否事關淮河南北方、左右岸、上下游全流域，自然就成了千里淮河“第一閘”，成了淮河流域最靈敏的“風向標”。

“開閘蓄洪淚汪汪，家家戶戶泥巴房”。若洪水小，王家壩人民考慮的是自己一方水土十幾萬人的安居樂業；若洪水大，王家壩人民勢必犧牲自己換取全流域人民的生命財產安全。奉獻、犧牲，舍小家、顧大家的壯舉，成為了王家壩人民義無反顧的選擇，澆筑成永遠的王家壩精神。

（二）馬克思主義集體主義思想是王家壩精神的理論本源

集體主義主張個人利益與集體利益相輔相成、辯證統一，兩者發生沖突不能兼顧時，堅持以集體利益為重，個人服從集體。集體主義思想是馬克思主義創始人對幾千年來盛行的利己主義、個人主義抑或整體主義原則的根本超越，是共產主義新型社會文明形態在人的道德精神形態上的重要呈現[2]。中國共產黨在長期革命、建設和改革實踐中繼承和發展了馬克思主義集體主義思想。

新中國成立之初，為防治淮河流域洪澇災害，在蒙河洼地圈堤建閘、修涵建橋、開挖引河。這是黨和政府從大局出發，為了整體利益犧牲局部利益的科學決策，也是以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區人民從大義出發，為了保全大家而舍棄小家的毅然選擇。由此誕生的王家壩精神是對集體主義思想的矢志堅守，舍小家就是舍棄個人利益，為大家就是保護集體利益。從這一角度看，馬克思主義集體主義思想為認識王家壩精神提供了基本論點，成為探索王家壩精神的理論基礎。

（三）蒙洼蓄洪區的建設發展是王家壩精神的實踐根源

王家壩精神是在淮河人民戰天斗地、抵御洪災的生動實踐中孕育而生的。20世紀50年代起，王家壩閘在治淮大格局中承擔了“當門卒”的使命，或多或少為生活在這里的人民增添了一絲悲壯。16次開閘蓄洪，意味著蒙洼蓄洪區16次莊稼盡毀、房屋倒塌，意味著16次巨大犧牲與付出。以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區人民沒有怨天尤人。近年來，王家壩人民自力更生、因地制宜，大力發展“適應性農業”，種植蓮藕、芡實等水生蔬菜，種植杞柳、毛豆等耐水作物，發展稻蝦養殖、水禽養殖等。實踐證明，即使無情的洪水沖毀了他們的家園，耗盡了他們的家底，也無法阻擋他們奮斗致富的步伐。王家壩精神，成為王家壩人民的精神支柱和戰勝困難的力量源泉。

二、新時代弘揚王家壩精神的內涵要義

王家壩閘建成至今60余載，一次次閘起閘落，一次次悲壯犧牲，一次次堅強崛起。以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區人民在長期抗洪斗爭中，淬煉了“舍小家、為大家的顧全大局精神，不畏艱險、不怕困難的自強不息精神，軍民團結、干群同心的同舟共濟精神，尊重規律、綜合防治的科學治水精神”為主要內涵的王家壩精神，凝結了王家壩人民的價值追求、精神境界和光榮使命，體現了民族精神和時代精神的有機統一。

（一）舍小家、為大家中詮釋顧全大局

王家壩閘作為控制進洪閘，與曹臺退水閘、蒙洼蓄洪區一道構成了淮河干流蒙洼蓄洪工程。從1953年至今，每當淮河流域人民生命財產遭受洪水威脅，每當沿淮能源基地、京滬鐵路和大中城市處于危險之中，王家壩人民就毫無怨言地服從開閘蓄洪部署，甘愿承受巨大損失，任由無情洪水肆虐。2020年7月，王家壩閘第16次開閘蓄洪，洪水滾滾，濁浪洶涌，蒙洼蓄洪區的4個鄉鎮、77個莊臺相繼成為水中孤島，18萬畝良田被洪水吞噬，180平方公里成為一片“澤國”,19.5萬人口遭受水災。王家壩人民飽含熱淚，扛下所有，用犧牲和奉獻換取整個淮河流域的安瀾。這種舍小家、為大家的偉大精神品質，充分展示了王家壩人民的大局意識和家國情懷，構成了王家壩精神的重要支撐。

（二）不畏艱險、不怕困難中涵養自強不息

王家壩人民抗洪斗爭，一方面展現了他們顧全大局，共克時艱的高尚品格；另一方面也展現了他們不畏艱險、不怕困難的豪邁氣概。在防汛防災中，王家壩人民積極響應國家治淮號召，投身蒙洼蓄洪工程、洪河分洪道、防洪排澇涵閘等防洪骨干工程建設。在抗洪救險中，王家壩人民在黨的領導下，不屈不撓、沉著面對，多次冒著暴雨、迎戰洪魔，以英勇無畏、堅韌不拔的英雄主義精神，戰斗在抗洪一線。在災后重建中，王家壩人民面對洪水肆虐、家園盡毀，沒有向國家邀功，沒有向社會伸手，反而不屈不撓、不等不靠，依靠勤勞和智慧，變水害為水利，發展特色經濟。這種困難、災難面前自強不息的精神，使得王家壩精神屹立不倒、歷久彌堅。

（三）軍民團結、干群同心中彰顯同舟共濟

在王家壩打贏的一次次抗洪阻擊戰中，我們黨團結凝聚、統籌調動消防救援隊、人民軍隊、黨員干部、志愿服務、當地村民、愛心企業等力量，充分發揮各方面專業優勢、資源優勢，筑起了抗洪救災的鋼鐵長城 。2020年7月20日，王家壩第16次開閘蓄洪。蓄洪前夜，123個臨時黨支部迅速成立，30000名黨員沖上堤防，1600多名搬家隊伍，1700多名民兵和2000多名野戰部隊官兵深入救援搶險7小時內完成180平方公里范圍內人員安全轉移。創下了數個“最”：洪水漲勢最猛、開閘指令最急、搬遷撤離最快、防汛秩序最穩。災難面前，廣大軍民、干群主動擔當、敢打頭陣，擰成一股繩、勁往一處使，彰顯了可敬可佩、可歌可泣的王家壩精神，增強了人民不斷戰勝災難、重建家園的堅強信心。

（四）尊重規律、綜合防治中體現科學治水

從新中國治淮伊始，人們對淮河河情、雨情、災情反復了解與熟悉，在認識—實踐—再認識—再實踐中，提升防洪抗災能力，完善防洪抗災體系。多年來，通過不斷總結開閘蓄洪的經驗作法，運用系統思維和科學技術，打開了科學治水的工作局面。首先，科學調度、人為水引路，通過合理釋放水能，最大限度趨利避害、規避風險；其次，運用科技、人與水聯動，通過實時監控洪水情況，掌握水患的防治辦法；最后，順應規律、人與水和諧共生，在把握規律的基礎上，打造人與自然生命共同體[3]。2020年8月，習近平總書記親臨王家壩進行考察，指出“人與自然要更加和諧，要順隨自然規律，更能摸得到自然規律。同時，我們要培養強大的抗御災害能力。”[4]這是習近平總書記對王家壩精神中“尊重規律、綜合防治”的深刻詮釋和最新注解。

三、新時代弘揚王家壩精神的獨特價值

新時代，國家大力推進長三角一體化發展、淮河生態經濟帶發展，實施鄉村振興戰略，王家壩迎來了前所未有的發展機遇和廣闊前景，王家壩精神呈現出特殊的時代價值。

（一）王家壩精神作為一種精神豐碑，鑄就奉獻底色，迸發耀眼光芒

王家壩精神凝聚著王家壩人民建設祖國的深沉情感，飽含著王家壩人民開創美好生活的不懈追求。中華民族頻繁發生的干旱、洪澇、地震等自然災害，考驗著中華兒女圖生存、謀發展的智慧與勇氣。滾滾洪水沖散美好家園，沖不垮王家壩精神。一代代王家壩人民秉持以愛國主義為核心的民族精神，積蓄為中華民族偉大復興而奮斗的磅礴力量，越是艱難困苦、越是不屈不撓。

王家壩精神以舍小我、為大我，舍小家、為大家的犧牲、奉獻的特質，鑄就了一座不朽的精神豐碑。不管時代如何變遷，王家壩精神必將賡續中華民族不畏艱險、勇于犧牲的鮮明個性，表現出中華兒女積極的思想自覺和行動自覺，在新時代繼續彰顯其獨特的價值，迸發著耀眼的光芒。

（二）王家壩精神作為一種精神紐帶，傳承民族大義，厚植家國情懷

習近平總書記指出：“人無精神不立，國無精神則不強，精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定高度，這個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[5]王家壩精神凸顯了中華民族傳統文化的積淀，又融合了淮河流域優秀文化的特質，表現出精誠團結、無堅不摧的人文品格。

然而，誰不熱愛養育自己的家園？誰不珍惜辛勤勞動的成果？可當抗洪防汛的關鍵時期，當舍小顧大的抉擇關頭，當洪水淹沒的悲痛時刻，王家壩人民毅然從大局出發，以大局為重。一次次忍看家園化為澤國的背后，是他們更看重整個淮河流域的安全。這樣的精神代表了維系民族生存與發展的一種精神紐帶，對新時代厚植家國情懷、傳承民族文化具有重要的理論價值和實踐價值。

（三）王家壩精神作為一種精神動力，回應時代需要，激發創新發展

偉大的實踐孕育偉大的精神，偉大的精神驅動偉大的事業。歷經多次磨難，王家壩人民不僅戰勝了歷史上罕見的洪魔，還發揚百折不撓的精神，種杞柳、做編織，發展芡實、毛豆、板鴨等適應性產業，開展生產自救、奮力脫貧致富。王家壩精神也逐漸走出蒙洼蓄洪區，成為阜陽城市精神，推動阜陽跨越式發展。

進入新時代，前方的道路不僅越進越險、越進越難，而且不進則退、非進不可。在這一背景下，弘揚王家壩精神，絕非將其作為符號化的精神標簽，而應將其作為促進發展的精神動力，融入地方發展的生動實踐，以增強實現民族復興的歷史使命感和時代責任感，激發創新發展，做到敢戰能勝。

四、新時代弘揚王家壩精神的實踐路徑

新時代，應從融合發展、搭建平臺、依托載體、豐富形式等多個方面，不斷探索和完善王家壩精神的弘揚路徑，構建科學合理、運轉高效的王家壩精神傳承體系。

（一）融合區域建設，發展創新性產業經濟

歷史上，少有蓄洪區是富裕的，蒙洼蓄洪區也不例外。王家壩人民為了在脫貧攻堅的道路上不被落下，在“創新、協調、綠色、開放、共享”新發展理念指導下，在黨和政府的堅強領導下，發展適應性特色農業、創新性旅游產業，實現了林、糧、牧、草、水產互生共存，呈現出“坡下綠草坡上花，水底魚兒水中鴨，若問人間哪里好，美麗莊臺是我家”的淮畔風光[6]。這是王家壩精神在實踐中的生動體現。如今，王家壩人民應繼續激發效能、抓住契機、應對挑戰、創新創造，大力推動和促進地方經濟社會建設發展，用新的面貌、新的姿態提升和增強王家壩精神的吸引力。

（二）搭建交流平臺，培育專業化研究隊伍

新時代弘揚王家壩精神，對王家壩精神內涵界定、外延拓展等方面的研究提出了新要求。需要立足新的歷史方位，從學術研究的角度出發，完善王家壩精神的邏輯體系。一是做好理論闡發。近年來，學術界對王家壩精神進行研究，內容涉及王家壩精神基本內涵、顯著特點、時代價值等，但從總體上看，研究成果不夠豐富，高級別、高質量刊物所載論文不多見。二是做好實踐探究。特別是對新時代如何接續歷史弘揚王家壩精神，需要加強研究，將弘揚王家壩精神與第二個百年目標的實現相結合，從實踐維度深化王家壩精神的整體性研究。此外，弘揚王家壩精神，還應當通過組織專題學術會議、開展系列課題研討等方式，逐步培養專業化研究隊伍，強化王家壩精神的研究力量。

（三）依托優質資源，構建多樣化傳播途徑

以發展的眼光審視王家壩抗洪斗爭全過程，系統梳理王家壩精神的物質資源和精神資源，加強對重大事件、典型人物等基礎性、全面性、代表性的資料整理和資源開發，深化王家壩精神的精神體驗，構建多樣化傳播途徑。

一是融入學校教育。要積極探索王家壩精神與教育教學融合方式，編寫《王家壩精神》《王家壩抗洪故事》等讀本，大力開展王家壩精神文化課堂建設，使典型人物和先進事跡深入青少年心中，幫助他們提高認識、完善知識、強化情感。

二是融入社區生活。開展形式多樣的活動，包括舉辦各種文化晚會、繪制抗洪畫冊、講述蒙洼故事等，將王家壩精神融入王家壩人民學習、生活、工作中，提升王家壩人民的積極認知、正向情感及行為自覺。

（四）豐富傳承形式，形成立體式弘揚格局

一方面，開辟線上傳播渠道，建設弘揚王家壩精神的網上傳播基地，制作并發布短視頻宣傳片，以專業化、市場化的手段，再現王家壩閘及蒙洼蓄洪區的推演過程、建設歷程等，使受眾切身感悟其中蘊藏的無私奉獻、頑強拼搏、奮力抗爭精神。在王家壩抗洪紀念館的基礎上，把王家壩精神引入數字博物館，為大眾理解、學習和弘揚王家壩精神開辟更為廣闊、更加立體的渠道。另一方面，發揮線下傳播功能。結合愛國主義教育開展系列宣傳活動，創新形式和方法，打造系列文化精品，包括話劇、歌舞等，通過藝術加工與提煉，將王家壩抗洪斗爭中的人和事“活”起來，讓大眾在不知不覺中受到王家壩精神的熏陶，弘揚這令人感動、使人敬仰、催人奮進的精神力量。