高中語文教學與中華經典詩文誦讀結合概述

嚴序澤

經典詩文是高中語文教學時的關鍵部分，教師應充分展現經典詩文誦讀作用，在實踐中融合語文教學與經典詩文誦讀，令學生接受經典詩文的熏陶，進而增強語文水平及人文素養。

一、引言

中華經典詩文乃傳統文化之瑰寶，民族智慧之結晶。在語文教學時融入經典詩文誦讀內容，通過反復誦讀，即可促使學生深層剖析詩文內涵，增加文化修養。下面，本文主要探討語文教學與經典詩文誦讀融合的途徑。

二、高中語文教學與中華經典詩文誦讀結合的必要性

中華民族文化內容豐富，中華經典詩文就是其中的一種形式，需要引起后輩人的重視與傳承。因此，在高中語文教學時，教育人員應肩負起繼承與發展經典詩文的重任，將經典詩文與高中語文教學內容相互融合，以經典詩文為根本載體，強化學生德育教育，幫助學生打牢文學基礎，增強知識涵養。

（一）誦讀經典留住傳統文化

在高中語文教育時，傳承文化是極其關鍵的功能。語文教師施教過程中，不可忽視經典詩文，帶領學生高效誦讀，從而深悟經典文化精髓。結合教學現狀，一些教師的應試教育思想根深蒂固，常將大部分時間用來傳授知識，以拆解詩文的方式教學，嚴重打亂詩文框架，影響學生學習能動性，致使學生學習熱情有所降低，自主學習效果偏差，令經典詩文教學喪失了原有意義。為了不令經典詩文文化消失，以及促進更多高中生主動汲取經典詩文內容，教育者需采取高效措施。

（二）誦讀經典培養語文素養

高中語文素養內容豐富，學習方法、語言能力等都是極其重要的組成部分。其中，核心能力是重中之重，考驗學生綜合素質，又機統一了人文性與工具性。誦讀經典詩文，能令學生記住文質兼美的作品，并為其日后學習生活帶來積極影響。眾所周知，我國文化博大精深，經典古詩文內容數不勝數。因高中生缺少生活經歷，文化底蘊不深厚。所以，應趁其高中時期，依托語文教材加強經典詩文閱讀量，為高中生補充豐富的文化素養，進而促使其形成健康人格與語文學科素養。

（三）誦讀經典發展學生智力

經心理學研究顯示，人類從零歲開始，便擁有了記憶。直到十三歲時期，記憶達到巔峰階段。在這之后，便很難再發展智力。然而，高中時期的學生正處于記憶力最佳的階段。在這個階段，誦讀經典文化可幫助其積累豐富的文化素養，促進其智力深入發展，將誦讀變為一種優良習慣與學習方法，有效鍛煉學生思維能力，維持智力巔峰狀態。

三、高中語文教學與中華經典詩文誦讀結合途徑

高中時期的語文教學，更傾向于培養學生人文素養與語文情感，不僅僅滿足于語文知識教學。前面提到的語文素養及語文情感，實則均可以通過經典詩文誦讀的方式得以實現。因此，就需要語文教師選擇適合高中生閱讀的經典詩文內容，指導高中生使用正確方法誦讀經典詩文，進而令其在反復誦讀中感受詩文意境，升華個人情感。

（一）豐富誦讀資源

在高中語文教學實踐中，語文教材上僅有的經典詩文內容，難以滿足現代高中生學習訴求。為此，就需要教師通過多元途徑，挖掘更為豐富的誦讀資源，為學生提供更多適宜的誦讀篇目。一般來講，經典詩文具有一定節奏感，讀起來非?！吧峡凇?，便于學生記憶。如果學生長期在濃厚的經典詩文誦讀環境下學習，則可在潛移默化中影響學生個人品味與氣質，促使其思維模式發生一定轉變。眾所周知，在我國歷史上，擁有大量詩文作品。比如《行路難》《將進酒》《西江月》《江城子》等，這些均為膾炙人口的篇章，可以說是詩文中的經典，均可以成為高中生誦讀經典詩文的參考，豐富經典詩文誦讀內容，為學生帶來與眾不同的誦讀體驗。

（二）傳授誦讀技巧

在誦讀中華經典詩文時，需要遵循一定技巧，絕非“張口就來”或者是隨便拿著書念念而已。為了助力學生提高誦讀質量，就需要語文教師為學生制定嚴格的經典詩文誦讀要求，令學生把握抑揚頓挫規律，絕非是為了誦讀而誦讀。教師在向學生提出誦讀要求時，要堅持“言傳身教”，為學生做好示范作用，糾正學生誦讀時的錯誤方式。若教師擔心自我示范過程會引起學生誤解，教師還可以發揮多媒體設備優勢，借助多媒體指導學生誦讀。大多經典詩文篇目流傳千百年，因年代背景不同、創作者心境不同，所以在內容、節奏、詞調等方面均有一定差異，不排除一些詩文內容難理解、難記憶。例如，在很多經典詩文中，均存在大量繁體字、通假字和生僻字。這也就意味著，語文教師若想正確指導學生誦讀詩文，便要加強日常訓練，發現學生在誦讀時存在的錯誤，及時幫助學生糾錯，以確保學生的經典誦讀達到理想效果。

（三）創設誦讀環境

語文課堂并不是學生唯一誦讀經典詩文的場所，學生關于語文知識的學習以及經典詩文的誦讀，應在不知不覺中進行。只要學生持有誦讀經典詩文的興趣，隨時隨地都可以誦讀。比如，課間時間、午飯后休息時間等，均可以被學生充分利用起來。教師在教學之際，不妨嘗試著組織大量的誦讀活動，可以在校園內創設“誦讀角”，營造充滿詩文意境的校園，培養學生誦讀興趣，令更多學生參加中華經典詩文誦讀活動?，F階段，大多學校從小學時期開始，直到高中時期，普遍會開設“早自習”，實則就是晨讀，用這一段實踐誦讀語文內容。早晨的時間，學生精神狀態處于絕佳時期，更利于學生記憶知識。語文教師若能找準晨讀時機，充分利用這一環節，即使只有二十分鐘的時間，可以在多元誦讀方式下促進學生主動誦讀詩文，便可收獲意想不到的誦讀效果。比如，教師可為不同學生分配不同任務，一人一段輪流誦讀。在學生誦讀之際，教師需仔細聆聽與觀察，糾正學生錯誤發音及坐姿等。當然，教師也可以組織全班一起齊讀，或者通過“搭戲”的方式，在角色扮演情境下誦讀，從而增強交互體驗，營造良好的誦讀氣氛。此外，部分學校常將校園內建筑以古詩名或古詩文中的某一詞藻命名。在學校長廊中，也會張貼各種各樣的勵志詩文片段，旨在于將學生帶入濃厚文化氛圍之中，在循序漸進的過程中感化學生內心。

（四）探尋課堂誦讀基本模式

高效應用有限的課堂時間，指導學生誦讀中華經典詩文的前提是要求語文教師努力探尋全新的誦讀教學基本模式，營造輕松、愉悅的課堂文化氛圍。首先，在導入環節，教師應巧妙地營造氛圍。成功的新課導入，往往能進一步激活學生學習興趣。在導入環節，通過應用與教材相關的經典詩文，結合學生實際生活，聯系已學過的經典詩文知識，創新誦讀氛圍，合理融入經典詩文內容，便可吊起學生的誦讀“胃口”。其次，在誦讀前，教師應指導學生反復誦讀，逐步漸入佳境。誦讀需要講究一定的層次，可以“由淺入深”。第一遍誦讀要求學生讀準字音，理解詞語大致含義;第二遍誦讀便要求學生能掌握句讀，把握語氣，注重停頓藝術，適當調整感情基調;第三遍閱讀則要求學生能深入剖析，發現自己誦讀時存在的問題，并帶著感情去誦讀，讀出古詩文韻味。最后，教師要注重拓展性教學、創新性教學，語文教學不可拘泥于課堂與教材，所以教師要堅持“開放式”教學理念，以學生為核心，令學生主動參加到優良的誦讀氛圍中，自動選擇和課文相關的經典詩文內容。通過多媒體等教學手段，開發與應用中華經典詩文資源，增強學生誦讀活動趣味性，全面提高學生主體性素養，展現學生主體誦讀地位，令學生在誦讀過程中學有所獲。

（五）豐富誦讀形式

教師在語文學科施教時，可以組織與經典詩文誦讀相關的綜合實踐活動，加強經典詩文誦讀效果，豐富誦讀經典詩文的形式。

1. 詩詞鑒賞會

教師以每學期為單位，組織學生參加詩詞趣味鑒賞大會。如“詩詞聯句大會”“舊詩新唱大會”等，允許學生自由組成小組，憑借個人興趣愛好，圍繞某一專題準備節目。在活動結束后，要求班級內學生撰寫鑒賞短文，并在班會中與其他同伴互相交流意見。教師結合學生活動表現情況及鑒賞文章品質，評選出優勝小組，并對優勝小組給予一定獎勵。學生在參加鑒賞活動時，可以進一步誦讀經典詩文，在快樂實踐中練就寫作能力與口頭表達能力。

2. 經典詩文誦讀競賽

教育部門及學校相關部門可以組織“雅言傳文化，經典潤人心”等主題誦讀競賽活動。高中時期的學生，性格比較活潑、開朗，具有超強的表現欲望。學校在教育部門的支持下，組織一年一度的經典詩文誦讀競賽活動，深得學生喜愛。為了在競賽中取得佳績，學生廣泛搜索素材，加強練習，創造了很多花樣誦讀方法，令誦讀過程更新穎、情感更充沛。在準備節目過程中，學生接觸到了大量的詩文誦讀作品。歷經多次訓練，誦讀能力自然而然地就提高了。通過誦讀競賽，刺激了學生主動性和好勝心理，加深了誦讀興趣。

3. “飛花令”活動

“飛花令”由古代發展而來，是古人行酒令時的文字游戲。在行飛花令之際，可以選擇詩詞曲中的句子。比如，在《中國詩詞大會》以及《中華好詩詞》等綜藝節目中，就針對“飛花令”的玩法展開了創新。學校和教師可以積極向電視臺綜藝欄目取經，在每月中，選出最適宜的“主題詞”，比如“球”“月”“沙”等，為各個班級的學生布置任務，令其尋覓大量相關詩文，并在班級內推舉出小代表，參加全校對決賽，經過激烈比拼，評選優秀班級，并頒發獎杯與獎品。通過如此循環往復的飛花令活動，可以持續激活學生盎然的興致，令其高度關注經典詩文，自覺傳承傳統文化。

結束語：

綜上所述，中華經典詩文是傳統民族文化中的寶藏部分。在高中語文教學實踐中，整合語文教學內容和經典詩文誦讀內容，可謂是勢在必行，但仍需教師堅持正確的指導理念，致力于培養學生誦讀能力，促使其不斷發展智力，提升語文素養，進而自覺傳承中華傳統文化，成為高素質的新時代青年。

*本文為大田縣2020年基礎教育教學研究課題《中學語文經典詩文誦讀的實踐與研究》（立項號：TKTZ2056）的研究成果